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-> -> 卷一

《卷一》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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珊瑚木難卷一     明。 朱存理 編擊蛇笏
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天地至大,有邪氣干於其間,為凶暴殘賊,聽其肆行,如天地卵育之而莫禦也,人生最靈或異類,出於其表為妖怪,信其異端,如人蔽覆之而莫露也。祥符年間,寜州天慶觀有蛇妖極怪異,郡刺史日兩至於其庭焉,人以為龍舉州人內外逺近,罔不駿奔於門,以觀恭肅莊祗,無敢怠者,今龍圖待制孔公時佐幕在,是邦亦隨郡刺史於其庭,公乃曰:明則有禮樂,幽則有鬼神,是蛇不以誣乎?惑吾民,亂吾俗,殺無赦,以手版擊其首,遂斃於前,則蛇無異矣。郡刺史暨州,內外逺近,庶民昭然,若發蒙見青,天睹白日,故不能肆其凶殘而成其妖惑。易曰:是故知鬼神之情狀,公之謂乎?夫天地間有純剛至正之氣,而或鍾於物,或鍾於人,人有死物,有盡此氣,不滅烈烈,然彌亘萬世而長,在在堯時為指佞草,在魯則為孔子誅少正,夘刑在齊為南史,簡在晉為董史筆,在漢武帝朝,為東方朔㦸,在成帝朝為朱雲劍,在東漢為張綱輪,在唐為韓愈論佛骨表逐鱷魚,文為段太尉擊朱泚笏,今為公擊蛇笏,故佞人去堯徳,聰少正,夘戮孔法,舉罪趙盾,晉人懼,辟崔子,齊刑明,拒董偃,折張禹,劾梁冀。漢室乂佛,老㣲聖徳行,鱷魚徙潮,患息朱泚,傷唐朝,振怪蛇死,妖氣散噫!天地鍾純剛至正之氣,在公之笏,豈徒斃一蛇而已。軒陛之下,有罔上欺民,先意順㫖者,公以此笏指之,廟堂之上,有蔽賢蒙惡,違法亂紀者,公以此笏麾之,朝廷之內,有䛕容佞色,附邪背正者,公以此笏擊之。夫如是,則軒陛之下有不仁者去?廟堂之上無奸臣,朝廷之內無佞人,則笏之功也,豈必在一蛇?公以笏為任笏,得公而用公,方為朝廷正人笏,方為公之良器,敢稱徳於公,作笏銘曰:
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至正之氣,天地則有笏,惟靈物笏,廼能受笏之為物,純剛正直,公惟正人,公乃能得,笏之在人,能破淫妖。公之在朝,䜛人乃消,靈氣未竭,斯笏不折,正道未亡,斯笏不藏,惟公寳之,烈烈其光徂徠,石介,守道
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於烈孔公,碩大耳方,麟鳯在郊,百怪斂藏,爾蟲何知,乃罔畏忌,怵彼蚩蚩,改聽易視,維是手版,猶古璧,圭千金則重,鼷鼠則㣲,憤激於中,有弗遑計,寜使妖血狼籍沾漬,展也先覺,俾民不迷九,原可作物,是人非人之非兮,鰌鱓之舞,尚有聞孫曰:予禦侮金華黄溍」。
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寜州帝封天慶道宮,何物詭仄,諱蛇誣龍:「公初奮擊,惟笏在手,不復有龍,於蛇何有?衛公故物?魏公甘棠,誰無孫子,人笏俱亡。桓桓、鉅公,異栁之宥,磔怪破惑,百世不疚。天台周仁榮,字本心
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雨露植風雲,力匪圭璋,豈金石奮英,氣揮勁質,扶正道踣,妖慝光殷,紅血凝碧,傳百代如一日。嚴陵吳暾朝陽中丞孔公,在宋祥符間職寜州推官,於時妖蛇憑神,熾擅禍福,民駿奔以祀官於郡者,亦昧昧以從事,公至奮笏擊蛇首,以斃妖息,惑解世譽,其偉故笏傳於家,今八世孫濤守之,蛇隂類也,易知而易辨,萬民之惑罔一察,矧君子小人人類一也,有異心異行焉,惟公克知,言飬氣於先,故剛大之發,臨事明而弗為外物,汩清忠毅,直為宋名臣。嗚呼!觀斯笏其有因物而反躬者乎?於人原其心,觀其行,以辨其君子小人,其或立朝司牧而附表之而激揚之,使天下之人亦皆知所從違則知言,飬氣本乎素,勉怪不語也,奚惑守者不辱,觀者克慕,能反躬矣。皇慶元年九月七日,式觀公笏     敬為
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銘銘曰:
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彼蜿蜒兮擅廟食,公來觀兮奮一。擊妖電埽兮惑氷,釋公知言兮氣剛直。開民心兮如覩日,笏斯藏兮銳盈尺。戴起宗
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烈烈孔公,稟是正直,疾惡如仇,秋隼初擊,毅氣寒霜,嚴顔夏日,張髯决眥,出聲動色,杓芒嶽靜,電流雷激,鉅奸奪氣,萬里辟易,矧此虺蛇,夭形蕞質,委窮茂草,春啟冬蟄,蜿蜒尊爼,若歆以食,媒神憑姦,汩聽生惑,好惡易處,民志由辟,釋此不誅,曷示軌則!公銳徃偵,曰惟吾職,無矛無戈,投之以笏,其笏伊何?匪金匪石,廣不三寸,長止過尺,削槐成簡,竒文間錯,波濤晝翻,雲霧朝欝,月引日長,敷膏輸液,堅於陶冶,黒過㸃漆,亦有朱殷,腥血餘迹,磨刮更著,豈不洗滌,遺履在廟,藏簡去壁,守之或渝,猶云墜逸,此若忠臣,直前批賊,非比清談,看山拄頰,嫓羙公孫,寳同尺璧,孺也為賛,永彰幽徳。永康胡長孺余嘗讀《宋神宗實録及國史、兩朝御史中丞孔公列傳,觀其事,親孝居官理,使契丹不辱君命,廢瑤華,叩閽力争,平生大節,盖炳如也。惜其才不充用,澤不大施,緬仰風猷,為之永嘅。今公八世孫濤,以公在寜州日,擊蛇妖笏示予,語在本傳,兹不復述。予謂孔子作春秋,凡物之災,祥變異舛於常而害於民者,事雖小,必謹而書之,故隕霜不殺草,李梅實大雨雪,無氷雨木氷,隕霜殺菽,皆災之小者也,以其干時令之常,則屢書之,所以儆天災,廣修懲也,其害不及民,非吉凶之所由生者異,雖大則削而不書,故蛇二闘於鄭南門,蛇十七出於魯泉,臺神降於虢,莘石言於晉魏榆皆異之大者也,以其非隂陽之孽,則不書所以逺妖惑,一民志也。夫蛇山,澤之所生也,窟宅靈宇,蜿蜒闖首,用誣於神,以惑於民,公奮是正直,擊之以斃廟,妖遂息,民乃不惑,可謂不昧於理,不餒於氣,得春秋之㫖矣,乃肅恭再拜而為之賛賛曰:猗歟孔公,蹇蹇王臣,義動羣辟,色正氣信,有蜿者蛇,誣民惑神,公笏擊斃,曽不動心,絶妖去惑,聖經是循,孰云百年,凜凜猶今,匪笏斯珍,而人斯欽東陽,張樞
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正氣烈烈,川融山結,降生英傑,至聖雲仍,心炳丹青,早讞於寜,寜有蛇孽,時出於穴,守臣是謁,卓哉孔公,誠激於衷,義所不容,直前奮笏,風生霆擊,蛇首碎折,妖不能神,竟斃厥身,正理以伸。迨掌風紀,表表愈偉,名照青史,維昔李唐,魏笏傳芳,儷羙甘棠,舉笏擊泚,逆儔披靡,太尉忠死,笏乎笏乎?金石弗如,異世同符,槐木赤理,其長尺咫,妖血凝只,公有耿光,公笏不亡,世寳其藏宇文公諒賦。
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若有物兮,良木之英,虛宿之精,抗金石而比質,厠圭璧而聨榮,睠朝章之故物,漬妖虺之餘腥,摩挲睥睨,髮竪風生,豈非孔氏之祖笏而擊蛇其名者乎?粤若古先,縁禮創物,貴賤有等,垂紳正笏,君臣殊制,以被章服,珠玉象齒,效珍薦骨,兼頒竹木,齊位稱徳,爰書思而對命,備君臣之指畫,維此古槐,木徳可稱,蓊垂䕃于公位,儼列植於公庭。雲敷欎乎翠層,澡貞姿於雨露,受勁氣於風霆,抱觸麑之遺烈,藴鑚火之剛明,是度是斷,以削以繩,長僅踰尺,剡首鋒稜,文章爛然,非髹非頳範,信桓之榘度,秉朝覲之儀刑,宋治遹隆,濟濟在廷有偉正臣宣尼雲礽,秪服寵,章司臬於寜胡,蛇妖之憑附,託神棲而假靈,或恍惚而炫異,亦蜿蜒而來,歆彼蚩蚩,其何知豐媚祀而醪牲?時則孔公,義發於中,以此隂類,誣明惑聰,殺之勿宥,予力可庸,越班聨而前邁,奮一擊于埃塳,若砲落而流電,若矢激而乗風,刜腥顱之拳曲,剪斷爪之蒙茸,欻毆除於攘袂之頃,曽假手于百錬之鋒,使呥舌搖尾之毒螫,不若馬蚿尺蠖之㣲蟲,輸智勇之緒餘,破鬼蜮之瞢聾,糾糾乎擊奸之憤,烈烈乎擊賊之忠,彷佛赤帝斬蛇之劍,想像寄奴射目之弓,是皆英君傑士之所施任,諒直而屏奸雄者也。宜其正色,立朝流聲,臺閣勁氣,干雲讜言,排岳撼環,疏瑤華之寃,廷奏掃璫竪之惡,眷一言於睿思,斥伶優於朔幕,則是笏也!可以排閶闔而腹披,指險䛕而膽落,條疏奏陳,則伸諍舌以回天,籌畫事宜,則出竒謀於帷幄,扶綱常於朝端,凜英猷之謇諤,彼蠢然之么麽,何足以窺抱負之廓落也哉?噫嘻!徃哲不留,青氊猶在,奕世九傳,歴三百載,翼翼裔孫,敬守不怠,手澤如新,揚芒發彩,繽鳯翥而鸞鶱,粲濤驅而波滙,辟䕫罔之不祥,獨黝然而不改,靈氣翕欻,目怵心駭,㸃萇碧之微汙,彰神明之司宰,骨何貴乎忠賢,角何求乎靈豸匹,休鄭國之甘棠化,美河南之鳯彩,豈徒詫垂裳之藴藉,誇拄頰之瀟洒而已邪?嗟予小子,載瞻載持,授我毫素,俾述以辭,仰先正之偉節,誦徂徠之銘詩,慚倒執之戰兢,虞畫足之貽譏,肅正襟而作頌,昭盛徳於無期。頌曰:
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于鑠孔木,繄笏之珍,殄除怪妖,磔腦殲鱗。是維正直,有嚴斧鑕,山摧石裂,笏則不屈,石在朝,冠履在堂,克配厥祖,厚徳流光,簮紱有傳,寳兹宗器,見笏若公,欽於世世,彼欎者槐,維徳之符,尚爾後人,貞固弗渝㑹稽,趙俶本初詩。
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以笏擊蛇,有孔公義,與段公擊賊同事之巨細,雖有異正氣,憤激生于中,偉哉!孔公聖人裔,豈聽妖邪亂民志,即今槐木一尺強,氣象凜凛含風霜,子孫傳之慎寳藏不羡象,牙堆滿床,吳興,趙孟頫
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怒擊妖蛇血未乾,一痕槐面猶朱殷。他時御史飛白簡誅死,奸䛕知不難。孔廟寳藏同魏笏,生氣稜稜著靈物,雷丁獻斧豸廌角,文理不邪剛不屈,爾孫北上慎保持。諸公色動,驚見之,西山爽氣頰可拄,手版倒執夫。何為仇逺
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孔明廟前柏手版,賊其枝,枯稊無生氣,衆目炫,一時何如?孔公笏鉄面,含霜姿,虺蛇何足道,正氣屢奸欺。祥符、慶厯間,豈無纖人斯聞之膽,為落不在彼?在兹聖學億萬年,聖源浩無涯。八傳得巨源,憤學求似之遺,經與遺物,保䕶如嬰兒,萬里去復逺見者,咸齎咨況,此一尺槐,千載孔林。思非無原壤,杖非無少,正鈹用舍各有時小大各有施疇能啟,段公共賦甘棠詩白珽
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蹇蹇諫議公,魁儒負才傑,寜州邈西土,讞獄慎司臬,惟神賛𤣥㝠,北岳氣栗烈,肸饗有慿附,蜿蜒此穿穴,俗情尚詭怪,牲醪走豐潔,譬彼僉壬類,朋奸巧媒蘖不一剪夷之正論曷昭晰,時公儼端弁,孤憤眥欲裂,手版僅逾尺,用過百鍊鐡,老槐不生火,黝質漬腥血。公當寳元際,抗疏多論列,力排霄漢路,義動風雷舌,兹事特𤨏細,亦足厲風節。歴階諫兩觀,先聖有遺轍,彼哉堆床笏,華榮等電滅,我歌激寸肝,天長暮飛雪。鄧文原
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茫茫宇宙間,一氣陶庶彚,流行有天常,偏馭乃為沴,惟人萬物靈,順正補其弊,所以致中和,能使天地位,中州際,明時和氣與善治,偏方或湮鬱,逖彼西南裔,神人糅雜居,詛盟成蠱媚,虺妖據琳室,奔走傳詭異,潔牲祀朝夕,牧守帥羣吏,孔公聖人胄,天質抱剛毅,直飬氣已充,平素有集義,憐彼衆人愚,惡此醜物厲,抽笏奮而前,一擊首遂碎壮心,發陽剛,排斥隂險類諒兹,咫尺簡,寜比劍㦸利,敬存勝百邪,妖孽何用避?遂能格君心,蹇蹇居諫議,君家愛甘棠,什襲傳百世,豈惟子孫珍,觀者咸起畏,勿謂寳此傳,肖徳惟尚志。東陽許謙益之。
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嗟嗟怪與神凜凛,子不語所以祀爰居,不為聖門許孔公剛毅姿,徃訓率厥祖,謂兹𤣥武庭,饞蛇穴憑附妖孽今弗祛,民惑政兹螙,我笏秉正直,一擊銳刀斧,斃之所不誣,敬逺非敢侮,笏今八世傳。漬血殷尚睹,擊賊宜比倫,堆床奚足數,儼然人若存,想此氣甚武,可為智者言,語怪神亦吐臨海陳恕可如心
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老槐不爇柯突兀,裁作東家孔公笏,風霜勁氣鍾,此物拈起放下神,出沒蛇妖憑穴檀修窟,怙毒肆擊惡,勃窣叢祠牲,血姿磨拂,寜料碎首僅俄忽千年信史忠誼骨,雲仍寳藏丑倉猝,腥班穢梁意牽率嵗月安得埃坌汩,孔公在天獨擊鶻,欃槍掃净況彗孛傳之世,守堪黻黼,韻語盥澡更三袚,向來段公恨咄咄,逐泚中額幾袂捽,兩公襟膽䕃濃芾,餘子蟲豸聊勿勿」。
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孔世平家有髙規、曽榘之的燈,其擊蛇之笏,與錦綈俱襲,一日為予出其所藏歛衽,持之久之,其妖血猶漬三數百載之下,使正人端士聞孔公之風者,皆有腦裂鼠子肝軌不制之懐,則世平之寳之也,豈止于魏謩之寳,鄭公之笏也耶?是日霜作「凜,冬凍墨欲氷」之泓,為書「倉卒」句如此,世平家學模範,他日必能嗣諫苑之清志,恨予老矣!海粟馮子振
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仲尼魯祀訊,爰居泉臺虵,數史不書,後來諌議,克繼志抗行,絶世莫與俱。妖蛇蜿蜒惑西土,老稚相傳争,快睹殷勤,叩齒薦苾,芬為爼孔。碩酒且藇,惟公正色嚴,霜威有笏,剡上除慝,圭裂眦怒,施霹靂手,妖氛掃蕩皆清夷,餘血朱斑漬木紋,家藏手澤,歴世珍堆床,象牙時所有,或愧此笏,難共陳段公擊賊可配羙拄頰,清談何足齒天日,凌𢡟翁。師徳
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祥符曲:阜孫疾惡出天性,如豸必觸邪如草能,指佞老槐,千載枝風,霜飬剛勁,斵之為手版外直中,則正拄頰,睨妖蛇,一擊新衆,聽腥血留餘斑,光采牛斗,映宗器慎藏之家,乗君甚稱魏笏,何足言斯,文紹將聖鄱陽,吳存仲復,曝龍成脯,擊蛇笏三百餘年,只二人義膽,忠肝動天地,情知怪,物豈能神西江鄧楀覺非
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中丞故笏重魚須合寘魯庭,弓玉間二尺,古槐凝勁,氣一痕妖,血𢃄餘斑。看山曠,士徒勞拄叩陛,忠臣只漫還,珍重錦嚢,傳不墜千年,猶足竦人奸。張翥
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蛇神狙怪同牛鬼,子不語來非所畏,異言異服疑衆殺,何異寜州神鬼事,中丞見笏不見蛇,奮一擊去思無邪,神無聲影接耳目。吾聞吾見非昏花,碎首不妨同石佛,從此妖蛇無復出,可憐章聖降帛書,争信先天一畫無。三百年來血存跡,我知不是看山笏」。問言朱泚便何如,此笏有靈能擊賊合沙俞焯元明
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有物蜿蜒欲耀靈,老槐生氣激風霆。妖形拳首隨聲斃,殷血留痕著面腥。廷諍兩宮成憤烈,家傳八世想儀型甘棠一睹存忠義,三復徂徠舊日銘。金華張道中率性正人操氣義槐簡叱風霆。度不滿三尺,威能攝六丁。蜿蜒空漬血象罔盡潜形諫議,今除害無人再乞靈五羊,林宦東齋
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洙泗餘波固不群,擊蛇手版至今存,一時正氣扶民極,千載英風凛血痕,故物信為稀,世寳異端彌覺聖人尊相逢共話寜州事。籍甚中丞九世孫潘純
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漢祖蛇劍穿屋,飛孔孫蛇笏世守之精金,百錬尚磨滅,此物不朽非人為,擬是當年孔林植,風霜為剪蒼龍枝,百怪歛迹莫敢視,終夜牛斗光離離,寜州蛇妖在琳宮,州人爭拜妖為龍幕府賔僚聖人後,觀聽不與庸,凡同持笏奮擊蛇腦碎,再覩白日醒群蒙,妖魂已變山鬼泣,妖血浸漬猶殷紅,生民免化為蛇虺,屹若砥柱頺波中,摩挲爾笏三太息,利豈干將長僅尺,殄除妖慝非無刑,不惜輕身與妖敵,丈夫烈烈固如此,忠義自得神明力,為公叩笏慷慨歌,英風西來海天碧錢用士成夫笏,本記事之端緒,以備君前敷奏之用,龍圖孔公佐幕古寜,乃以碎妖蛇之首而斃之也何居?予嘗思之,事莫大於陳善,閉邪笏固可以致知,亦何嫌于力行?想公推讞外服,與郡刺史,歩趣琳宮,盖朝服,未嘗須臾去身,一時目擊,隂類惡物,蠱惑民衆,大而為政教之累,怒激於衷,固不及手版之期,妖靡勝徳,宜就死地而不得以去也。昔孫叔敖斷蛇二首,周子隱斬蛟九洞,皆未聞笏從事,以此較彼,更為卓絶,石徂徠以大手筆為之銘于天地間純剛至正之氣,深致意焉,豈溢美于公哉?顧此一笏,自宋祥符以來,于今幾三百祀中間日引月長,經渉兵燹,不知其幾,千百變乃巍然獨存,八世孫巨源,甫尚永寳之非,夫神物呵護,以章前修,剛正之舉,詎能爾耶?故嘗謂巨源什襲祖笏,奉以周旋,使朔南,名彥詠歌,不足賢於魏文貞公之孫逺矣!暇日當須齋沐,以希快覩荊溪,許應祈題。
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原,魯孔公,登進士第,初筮寜州推官,州天慶觀,有蛇出入神座下,衆以為神,州守率僚佐拜祭之,蛇出,公即衆列直前,奮笏擊蛇首蛇斃,衆大驚,已而皆嘆服。《宋舊史及王偁東都事畧具載其事,然不紀其嵗月。考公履歴自寜州推官,轉大理丞,知仙源縣,入為太常博士。仁宗天聖九年,擢右正言,劾曹利用、羅崇勲,以是推之。公在寜州時,非真宗末年,即仁宗初年也。夫信道篤者不見怵于邪用,心剛者不詭隨於俗,此君子之恒也。原魯此舉,切於救時弊,正人心,故有㓛於世教也甚大章聖之世,神仙禱祀之事方盛,所謂天慶觀者,大中祥符間,創於郡國者也,時丁謂為相,每齋禬必奏鶴,降宰相以奏鶴,固寵推官,以擊妖蛇知名,其救世弊,正人心之功,為何如哉?他日使契丹,方燕優人,以先聖為戲,公艴然,出主客邀還廷中,強之,謝公曰:兩國通好,以禮徘優,悔聖人而弗之禁,是北朝之過也。又何謝既還,言者論其生事開衅,詔詰公公,對曰:契丹見漢使輙悔易不較,恐益慢中國,仁宗然之,此意與擊蛇正同切于救時,激於為義,不自知其勇也,公豈立異駭俗者哉?裔孫之居三衢者,曰世平甫寳藏是笏,殆三百年,其子思構至京師,擕以眎予,木色蒼勁,節理疏直,異他笏材,妖漬猶在,而公之剛方正大之氣與笏俱存者,使人悚息而増敬焉。名大夫士題詠盈軸,因識予言於別卷,云:至正乙酉,七月辛夘,後學廬陵歐陽𤣥書。
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《禮》云:笏度二尺有六寸,諸侯以象,大夫以魚須文竹士竹本。又云:將適公所,史進象笏書,思對命,備忽忘也。秦自荆軻之變,謁者持匕首,從官執刀劍以備不虞,漢髙脩文治制,以手版侍,宋祥符元年,始賜進士袍笏,五年而四十五,世祖中丞公登進士第,亦與焉。初任寜州幕官,州天慶觀真武象,下有虵妖,咸以為神,刺史率僚佐日謁其廷,公曰:眀則有禮,樂幽則有鬼神,惑吾民亂,吾俗殺無赦,而以笏擊之,斃衆驚嘆云:神龍尚殛,況其他乎!其笏長尺餘,槐為之,非它木材,與古制異實,登第時所賜也。公之季孫四十七代,族長中奉公藏于家,世守之,後遭靖康之亂,髙宗南渡,與姪四十八代襲封,拜疏行闕,賜田宅,居三衢,延祐元祀、文運肇興中,奉公六世平叔父歸闕里,與上計之,偕㑹宗族,接教氣之感,因出所藏笏以示諸故老,思立時方總角侍,諸父肅拜而觀之,質理竒秀,妖血殷漬,手澤具存,凛乎莫不袛懼,自分據隔絶祖庭,子孫不得見者百八十三年矣。又三十二年,思立㕘議中書日,從弟思構復擕入京師謁選,再獲一覩,故得畧敘本末。嗚呼!魏謩守鄭公之笏纔五世,而唐人猶比之甘棠,況於詩禮遺書,又豈甘棠之比哉?予小子敢不夙夜兢業,尚祖宗之丕靈正道未喪斯笏,必能夀其傳幸寳之。至正丙戌春九月,世孫思立謹,識右擊蛇銘、羅元所録本,楷法精妙,李內翰甚。
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愛其書,因出示得借歸一録,蓋不能效其筆意,乃復草草。
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水徳婦李氏節行。
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彛倫風教之所由生也,聖人筆之經,昭乎若日月之垂天而有目者覩矣,然予觀乎詩,「王道得而王化淳」者二。南之正,其風渾渾爾也。降而至弼,鄘以下之詩,之風之變,則有美有刺矣,當是時,詩亡而春秋》作,《春秋,則有褒有貶矣,夫婦居室之常婚,𡛸端本之要,尤聖經之所慎重,而十三國《變風》之詩,其所羙者,衛莊姜而止耳,衛共姜而止耳,若《牆茨》諸篇,抑何其刺多而美寡耶?二百四十二年之春秋,其所褒者,紀叔姬而止耳!宋共姬而止耳,若孫於齊諸筞,抑何其貶多而褒寡耶?予之感於斯久矣,適有以蘓之昆邑水節,婦傳示予者,其文則錢塘陳君潛夫為之,其播之詠歌者,則皆四方之聞人,其信而有徴者耶?當節婦之早,嫠邑人争聘之而不貳,至自縊以絶群望,此與衛共姜之矢靡,他奚以異?及其身在胥靡,或勸之無以居孀對,冀弗與同産連坐者,而節婦堅莫之從,此與紀叔姬之不歸宗國而歸於𨟎,奚以異彼豪獷,吏又乗其危,讋之以威,而利以怵之,節婦又慷慨拒于辭色,此與宋共姬之寜,逮火而死,不肯少避火以生者,其志亦不大相異也。凡此三節者,能聞古人之風而興起,有如萬一,遇夫婦之變,尚豈異於衛莊姜之無怨懟哉?嗚呼賢矣!夫賢而得書,《春秋》之法也,賢而宜詩歌之,詩人之㫖也,予是以知斯世之不幸而有斯事也,予是以知斯世之不幸而有斯人也,予是以知斯人之不幸而有斯哀也,予是以知斯人之不幸而有斯名也,作節行詩序蘓人,金文徴
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節婦李名惠,蘓之昆邑人也,水徳之妻也,㓜專靜,不妄言笑,聞女以貞烈著行者,則欣然慕之,年十九而嫁,嫁二年而寡,即屏去繁飾,誓死以守,義服闋,里人争以禮聘者至十數,不為之變,媒氏則以言動之,曰:「夫人年少而無子,其如衰老無托何節?婦毅然曰:是誠何言?夫天也,天可貳乎?夫不夀,予無子,是命也!吾則守義而已,安知其他?若亟去無汙吾。遂引繩自經,頼其姊䕶之,得不死,聘者遂止。洪武癸丑,其宗以事系京獄,同産當連坐邑吏之任事者,以勢要之,曰:「若適人則可存,李氏後。不然,俱蹈禍無為也。節婦忿然曰:「若然,則禮義可以危急去也!吾志决矣!雖萬被誅戮,無悔也!至或有勉其無以居孀對者,節婦不之從,一以實對,上官髙其行以聞,得䕶送還,家業已沒於官無所歸矣,節婦依貸,所親僦屋而居,紡織縫紉以自給,其兄姊之孤女嫁而寡者,嫁而失所依者,幼而未有歸者,咸聚而食之,閨門雍睦,泊如也。節婦年若干,距夫卒已二十四年矣。
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賛曰:吾嘗觀古節義行事,凛凛在人耳目,竊謂天地剛直之氣流行於兩間,其鍾在人者,固不以古今異也,是何今之世獨無有哉?李氏誓死守義,當流離顛沛之際,言論慷慨,益久愈堅,毅然有丈夫氣,謂非得天地剛正之氣乎?彼朝哭其夫,而志已他徃,聞李氏行事而不之慚者,無人心者也,故為傳其事以俟觀風者采焉。錢塘,陳潜夫。
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題後
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右昆邑水徳之妻李氏,年少,夫亡,無子,守義孀居,雖貧窮患難,㷀㷀無依而志益堅,能為其無所為而為,可無媿於曹文叔之妻也!今世之齪齪,屈身苟活者,能無愧於李氏也哉!錢塘陳先生,潛夫為之傳,而李貞節彰矣。蓋潛夫學行卓卓,少許可其言,足徴予三覆之餘,并識於後豐城余銓
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繄節婦,李剛而毅,伉儷再期所天逝,蓬首垢面屏簮珥,隣媼媒蘖言以說,下無兒息旁無恃,㷀然孑立非逺計,上指天日矢不貳,引繩自經明已意,伯姊徃救出死地,絶而復蘓息,浮議薦罹變故投荒裔,執言不囬身免竄,放還鄉里行益厲,朝夕紡織供飲食,聚兄姊孤一室內,撫育教語若己出,貞哉沉江逮,火斃之死靡他柏舟誓悲歌黃鵠以見志禮宗,罵賊速盡。惠景行義,桓旌厥懿,縊車刺,刀割鼻,剪髪投井斧,斷臂繄節婦,李誠可儷,陳子作傳,庶無愧於戲!偷生等犬彘汝陽,袁華
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良人應早世,貞婦自名門,鏡缺人虧影,蘭衰命在根,斂容知顇色,翻袂掩嗁痕,易斷生前誼,難㤀死後恩。柏舟詩在昔,愧我若為論」。丹丘,吳儁。
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彼美水家婦節,行端可許。藁砧。既云沒銜,哀告無所疎。●月流,光形影,相弔與,一以貞自守長年事機,杼厥志莫我奪矢言,惟死拒托。身比松柏,肯受氷雪。阻嗟嗟!桃李花,酣春媚芳墅。朝開暮還落,曷能久延佇!載歌節婦詩,敦風振頺靡吳興盧煥
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昆丘故鄉邑,一別三十年,歸來訪陳迹衰草,迷寒烟,峩峩貞節門,屹立山之前云是水,徳婦二十失所天。黃鵠去不返,泣涕徒漣漣之死矢弗貳,節行金石,堅吏以威福,說媒以笙簧。言了若耳,不聞此心,如井泉機杼,玉指寒孤,燈照愁眠,僦居蔽風。兩撫育諸顛連寥寥千載,下睹彼節婦賢東陽沈中
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水家婦李家女,生長深閨好眉嫵,適人未久移所天,日日靈前哭如雨,百年大義不可孤,此心今知鬼是夫。蕭條白屋風雨夕,青燈照影寒蛩呼,東家媒娘曽致語,誘以黃金百端綺。古今一醮無改更,妾身念之惟有死。寡居紡織三十年,生計粗遣天垂憐。剪髮截鼻良自苦,柏舟永矢同稱賢。持家守道非求衒,節行貞堅端可羡,鄉里嘖嘖播芳名,千載清風著家傳髙平,范中立
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水家貞婦蘭蕙姿,念載孀居節自持,陶女矢詩黃鵠●共姜誓死柏舟詩,感時顧影臨鸞鏡,舉案傷心對繐帷,只恨同生未同穴,九原無路不勝悲曲阜孔克讓右昆山李節婦,傳國子學正潛夫陳先生所作節婦,二十而夫死,夫死無子,守節者二十又四年,今年幾五十。嗚呼!李氏誠可書也!余嘗居崑山,惟聞有王節婦一人,不知有李氏,盖王素多貲,李甚貧,鄉里不為表白,故不見稱於人也,觀李氏之不見稱于人,則天下之無聞於世者多矣,是可傷也,是可傷也!今制天下,鄉保郡縣,立申眀亭以罰惡,繼又立旌善亭以賞善,余行南北見申眀所列姓名甚多,而旌善獨無一人,豈真無其人耶?人之不樂,稱人之善,善人之不得聞於世,豈細故哉?雖然,李氏節行,能使國子先生文之名,公卿詩之天理,豈不較然明白耶?他日良有司必首能,承上㫖意,列名旌善,光表其門者矣,李氏之夫,水氏名徳,為賦昆山五章,章四句。
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昆山之陽,有玉溫兮,惠也如玉,不可焚兮。崑山之隂,有石儼兮。惠也如石,不可轉兮。下有別鶴,巢于山松,鶴唳皎月,松號悲風。上有孤鸞,棲於山柏,鸞翔間雲,柏老積雪,松柏可摧,鸞鶴可伍,惟此玉石,勒名千古齊郡,張紳。水節婦李,能以貞義自誓,臨難不回,廬陵易恒。
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作詩以紀之。
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厥俗靡義是履,孝婦令女事有矣。陳子作傳遲良史,海枯石爛,婦不死。吁嗟乎,節孝李易恒
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予觀節婦臨難時,小人乗間以利,誘其陷於不義,婦拒以正論而止固婦之罪人,又能育族中無歸之子女五人,俾其得所,則視世之享富貴,而以途人待故人饑餓者,又何如哉?尤婦之罪人也,吁!其可尚也已矣!時洪武壬戌立春,前二日,書於李氏之書堂恒又識,婉而淑,靜且寜,玉之瑩氷之清,一與醮同,死生早不天守,㷀㷀矢弗貳,遂自經志益勵,行益貞事,紡績撫嫠,惸拯頺俗,是宜旌《松南法詢》
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寒水無波不離井,古磚作鏡何人信,崑山節婦水徳妻,持鏡照心不照影,捲下鴛鴦衾,擲下鴛鴦枕,嗟嗟未亡人,所天身已殞。碧梧老去鳯单棲,半㸃殘,燈照孤影廬陵廖敬先
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人倫重綱常,婦道無二天,良人失和聲,擘斷瑟琹絃孀居誓不續,風化天下先。既遭里人毀,貞立何所偏?自比青山石,心如古井泉,聴使外物誘,不𨔝亦不遷,遂令汙濁婦,尤當思靜專。雖得秉彛理,更用文章宣,潛光表淑徳,萬古日月懸」。淞南張澂
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古之人以忠孝節義自見者,必見録於史官,以為天下後世勸善,則立言君子,以發潛闡,幽為事者,亦從而書之,以告當世,誠以天理民彛所繫,不可得而已也,夫豈尋常細故哉?崑山李節,婦惠水徳之配也,年二十,未有子而寡,誓死以守義,今廿有四年矣,吾師潛齋陳先生,實為傳其事,而節婦之幽光頓以白矣!且吾師之言信,必傳世而行後,而一時聞人又播為詩歌以美之,節婦雖云不可,而托斯文以傳不朽,則有甚幸者焉。其姪李進伯,裒集若干篇,装潢成軸,以示于予,伏覩聖朝崇尚節義,使者行部必孳孳,以詢察咨訪為務,有以上聞,將見龍光下賁,表異其門,則於天理民彛益増重矣,豈不偉歟?故感而為之書。洪武十四年十月十日,奉議大夫、通政使司試左通政余愾題。
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人之有生,不可不知其道,且夫女事夫臣事君,厥志終始無可渝者,蓋夫乃天也,可不盡其道乎?同郡水徳婦,李氏,年少寡居,徳容兼備,紡績自飬,或以勢利誘之,毅然拒之,則見其志●堅確,儼若秋霜,烈日不可犯。錢塘陳潛夫,端友也,既為之傳言,豈誣哉?李氏能守其道而不失其節,貞可尚矣!余雖不文,每讀前代節行諸傳,未嘗不掩卷起敬,況乎今日目擊而親睹之耶?嗟時之人,徒知有生之榮,不知有生之辱,大義,淪䘮小徳,奚足論歟?使其知有李氏之風焉,得無愧于心乎?斯言膚淺,尚俟國史采摭,以警流俗云。婁東曺亨,字長通。
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又詩
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崑有李女,俶且貞兮,爰配君子,鳯凰和鳴兮夢未維熊。夫歸杳㝠兮,晝哭素帷,洒淚盈盈兮,夜績青燈。抱影惸惸兮,巧言蠱惑。欲效雉經兮之死,靡它艱險。履氷兮終焉允臧。天理足徴兮義撫孤弱。鞠育望成兮岩谷無人,蘭蕙自馨兮霜雪沍寒。松柏獨青兮一身秉節,千載著名兮孰與為儔。共姜陶嬰兮旌表可待,光賁門庭兮彼貳心者,靦顔偷生兮鑒以衆目,涇濁渭清兮老人作頌,庶示勸懲兮。洪武十六年秋七月,既望司業王嘉㑹書于彛倫堂。
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周道興《二南》之詩為正風,漢廣白茅,上作下應,婦無有不由於正者,周之教也,陵夷之久變,風于是乎作焉。然則謂之正者,性正而習亦正也,上之人能庶之富之而教之也,謂之變風者,性未有不正而習或變也,上失其道,則下遂失其教,非其性之罪也,故有天命之性,不可無修道之教,然變風之世,去文王之教逺矣,鶉之奔奔信醜矣,無共姜之柏舟乎?株林澤陂,信無禮矣,無宋伯姬夜不下堂而火乎此性也,不與變風俱變者也,正變懸絶,人品相去逺矣,性與習之累耳!若夫兵革前驅,衣食內廹,苟且活性命,權宜狥風俗者屢變矣,獨昆山李氏惠,年十九歸,水徳,二年而寡,且無子,邑人争委禽焉,誓不奪志,於今二十餘年,鄉里以節稱,而士大夫賛咏之盈軸,夫然後知夫性之自然,有不待于邦國之教,嫠婦之生,全其良心,是何美也?
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壯士在險,身或辱婦也,秉義㓗氷,玉昆岡孕,秀氣清淑,脫笄觧髢,弃膏沐粒,聚絲,蓄佐不足,速於訟,終不從婦也。髙節烈士,同自奮單,弱保厥躬,懐清臺髙。齊玉峰名與婁,水流無窮。吳郡,周南老題。
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李氏女水徳妻,生來蕙質多令儀,年方十九始擇歸,二十有一身已嫠,崩城哭聲淚交墮,化石望回情轉悲,掩卻嫁時鏡愁對,孤鸞影蜂媒來徃,漫自狂,浄洗孤妝容不整,髪似春風楊栁花也,隨蝴蝶過東家,誓將守志只如一任,自穿墉作䑕牙將老無兒息,夜夜挑燈,事機織縱,令石爛海揚塵,皎皎如初,總不易,陳君傳述名,乃聞宛勝官長表其門,北里西隣美,貞節死前艱難那可說吉文,郭子。翀,竹西
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彼美閨中,質居寡當,盛年柏舟,曽有誓玉,貌忍重妍,寒暑頻交代,貞堅,自不遷儒林争,頌述文,石看新鐫金華,吳沉濬仲。
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朱絲托寳瑟,流萍,寄緑水水枯萍尚在,瑟碎絃不弛憶。昨箕帚初,結言共終始,錦衾幾何時?潛寐長不起,羅襟為誰開?鬢髪為誰理?蹇修何為來?悲嘯發皓齒?飛藿不再陽,豈無桃與李保此?氷玉身,見彼黄泉裡潯陽張來荼生根不移菊,謝枝不離婦天一醮終不改,天且可改三綱隳,傷哉古道久凋䘮,況乃造昧雲雷時,昔為東家婦,今作西家妻,小草有貞性,人反禽犢,為世無障,川手瀾倒誰能支?彼羙節婦李卓卓,見所稀,早嵗事良人,舉案與眉齊,一朝破鏡飛上天,二十四載甘空閨,不事治容粧不着嫁時衣,皎皎玉雪●,暗室生光輝,繭絲麻枲,躬績紡晝,响刀尺宵鳴機,女紅為飬不自飽,族有嫠女咸相依,嫗言來簧惑彼寜知秉彛,此心,匪石不可轉,憤怒竟欲以死辭貞義凛莫奪,上有天公知,㝠㝠之中隂相之,介爾景福,錫爾遐夀,樂哉黃髪以為期,我歌節婦詩警彼薄俗漓,惸惸女子能若斯,男兒節義胡可虧?嗚呼男兒節義何可虧?節義不立非男兒華亭黃章玉之山麓滄海漘,清淑氣萃生令人。水家有婦抱氷節,早嵗即傷所天折,髻螺不整鏡鸞空,色槁形枯,淚成血,淚成血心愈悲,不比世間生別離生離原有重,來日死別竟無相見時,舊業不復存,辟纑御寒饑,饑寒廹身節,敢虧艱難萬變志不移,清芬誦江左,奕奕無盡期,況能薫爾類,同作蘭與芝山靈嘖嘖海神喜,豈愁人,世無人知,滄海或可填,玉山或可摧,貞婦之心不可回淮南石光霽狂瀾奔注障者孰節婦?李惠名最暴,惠歸水氏,再伏臘忽然一旦夫不祿,荆釵布裙休膏沐之死靡他分,幽獨還諸女,姪家穆穆女工惟勤胥勸朂媒氏簧言汚貞淑,欲使冠裳等禽犢,忿然自經兄觧縳,良人夜臺應瞑目,同宗連坐係天獄,僉言飾對罪可贖。婦見上官以情告,官為上請回鄉曲,吁嗟節婦義尤篤,共姜令女真。其屬清燈半世守苑屋,松柏同操梅同馥,皇華不日覧風俗,東觀直筆書汗竹婁江,沈丙
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崑峰李婦世稱賢,二十孀居失所天,氷蘗素持心匪石,衰麻忍着,淚如泉機,窓竹暗霜飛曉鏡匣塵,昏月下弦,無子營生遭亂裏,有身甘老未亡前,自經不憤,媒言惑訴實寜教族禍連,已報陳情㤙,特降即時歸里節,仍全閤門孤㓜能垂撫,多士詞章喜甚傳誓比共姜名,益著歌諧,陶女志逾堅,昔年勵行應難並,此日觀風孰敢先?自是綱常千古事,好將貞烈續遺編廬陵伍介貞又䟦
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余讀《共姜柏舟詩,未嘗不嘉其貞烈而嗟嘆之也。今觀昆山之節婦李氏,盖亦類乎共姜者,故大夫士歌咏之,若其顛沛之際,詞色慷慨,與夫事女工以活族之孤嫠,則共姜之所無而李之所有者,若其詩見録于聖人,而列於三百篇,傳之天下後世者,則共姜之所有而李之所無也。如論其志行,卓然自守,而卒不可搖奪,斯二人蓋異世而同符也。嗚呼!禮義之在人心,不以盛衰存亡而變易之者,於斯可見。《傳》所謂「嵗寒然後知松柏之後凋」。余于節婦亦云:「洪武丁夘五月八日,河東片石山人克明呂昭題。
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又詩
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鳴雎在河洲,飛鴻度河流。嗟鴻非雎屬,兩志能相投。雎生有定偶,鴻孤無再儔。繄彼物情正,胡乃人不修。崑峯水,徳婦志㓗澂潭秋新粧。識夫面,年華纔二周。良人倐奄逝,嫠居終白頭。持此不二心,誓死同一丘。玉顔紅粉盡,翠幔蘭香收泣血。每自誌悲思追柏舟。世有未亡,人朝哭朝歌謳。豈非節婦,恥重為雎鴻羞胡漣
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當途既失御,典午紛披猖,大樸日以漓薄俗,悲風傷孀居,惟令女獨以禮自防,孤貞照日月,雅●凌氷霜,悠悠百世下,擅美誰聨芳,近聞李名惠廼能負劍膓守節,志不貳臨,危行猶良,事輕鴻毛,並義重金石,芳撫此異,今昔感歎,心難㤀緬,懐穹壤間曄曄,同耿光于焉表風化,庶足扶綱常長沙,謝文字明逺
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昔擕箕帚順民,風林末歸霞忽墮紅字冩桐花,題品滿眼明水碧,海雲空治平,好在,共姜並紡績,今歸豳頌》中,昆玉髙寒三百丈,山青不與舊時同王起
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又跋
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女之事夫,猶士之事君,當秉天地剛正之氣,忠節雖殊,其分一也。予嘗怪司馬公之作史也,㳺俠者傳焉,貨殖者傳焉,而不傳烈女行,何耶?蓋是時去古未逺,風節尚存,人知守一而已,而不知他也,降及東漢,猶庶幾焉,雖曹操之奸,雄終其身,不敢簒漢,皇甫規妻寜,死而不負其夫,亦可知矣。噫!世道日降,風俗日漓,自元迄今,吾邑得婦之貞烈者三,其中亦有幸不幸也,其幸者朱虎妻茅氏,旌表門閭,名照青史水徳妻李氏,䇿名天府,播之聲詩,亦已至矣。嗚呼!其不幸者,則太倉周氏女於白刃之下,從容就死,可謂難矣,而采風者遺之,獨錢翁一傳存焉,是可嘆也。雖然君子盡其在我者而已,豈復論其幸哉?為臣婦者,觀此亦可以少助剛正之氣矣邑人盧彭祖,字長嬰
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婦以節行旌,非古也。世弊俗偷情勝禮,欲奪義,其能以節名者,不有以章別之,則奚足以振頽靡昭貞烈也?節婦李氏事筆於吾友,陳潛夫之文,言可徴也,足為世教勸。嗚呼!秉彛在人,貞節恒有,而世不盡聞者,言未足以取徴耳,深可歎也。洪武壬戌,夏六月望日,周敏跋又詩。
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孀婦青年志不羣,鉛華寂寞㡬經春,簫中已斷孤鸞曲,機上誰分采鳯文,甘與寒梅同勁操,肯將白璧涴緇塵,惟應行義譽前古,贏得清名表縉紳。章貢黃莊,字伯敬禮義在人心,耿耿不可滅,所以忠烈人之死,保名節,世降習俗移,斯事豈云缺?今觀節婦行禀操,早竒絶景,慕節義事,臨危見貞烈,平居尚所難,況當值縲絏,慷慨出語言,丹心更昭晰,凛然範薄偷,上與古先列崑丘,秀而髙婁,水清且澈,先生為作傳端,厚風教設後學朱吉元氏失其馭綱,常日以淪,如何見婦人節義,乃紛紜,含笑蹈白刃,謾罵損厥身,下至里巷間,逺邇風化,聞昆山水節,婦賦質婉,且淳閨門著懿行,及嫁母命申二載,失所天哀,號感比隣,生死不再適,願從泉下人,或者諷非議忿然興怒嗔禽行,欲相汙雉經,豈無因豪吏乗我急要之,結婚𡛸,無由得上請,戮彼滄江濆,連逮獲賜宥,仰荷再造恩,歸來家室盡,觸目皆荒榛,僦屋庇風雨,女工度朝昏,寒食一盂飯,淚洒水氏,坟自從䘮,亂來大義,久不振屈,膝幸苟活,多是厚祿,臣亷耻道已喪,臨危竟㤀君,庶幾愧此輩正氣時,一伸聖朝,有盛典旌表,節行倫皇華米民風,願以行實陳傳之史册內炳,炳垂千春吳人錢震
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衆人皆有偶,孤生獨不辰,既笄去親,側于歸畢婚姻,克配承君子,率徳義與仁,好合如琴瑟,和樂兩相親,執手與偕老,誓言豈昧陳,誰云一朝異,中道忽先淪。瓶沉傷綆斷,鏡破惜鸞分,空梁弔落月,殘燈照孤魂。幽閨離寒暑,獨處慎苦心。眷眷懐昔時,愴惻淚沾巾。生同世上匹,死願穴中塵。堅秉從一言,終此百年身。盧儒
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又跋
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予觀古之君子,固樂道人之善,然亦未嘗有名之而不副其實者,誠以天下後世之不可欺也。錢塘陳潛夫先生傳李氏貞節事,歴歴可考,其必因其實而名之者耳,不然,則何以取信於諸名人?又從而詠歌之邪?嗚呼!世道降矣!節義之人不易得矣!若傳稱李氏者,可謂風雨之鷄鳴,晦㝠之日月矣,然則君子不知其實,則已知其實,又安可不揄揚之以為薄俗勸哉?抑又聞潜夫明《春秋,必知慎予奪之㫖,余故書此,以表其言之足徴,若夫敘其事之本末,則見於諸作者屢矣。予奚庸贅西河林鍾此卷在李內翰處,借歸吳才為録,今聞此卷。
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在沈石田家。
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聽雨樓。
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篆。
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玉雪坡翁
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至正廿五年四月廿七日,黄鶴山人王叔明於盧生聽雨樓中晝坐。盧名恒,字士恒,時林、東海、雲林生同在此樓。
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「雨中市井迷烟霧,樓底雨聲無著處,不知雨到耳根來,還是耳根随雨去。好將此語問風帆,聞見何時得暫閒,鐘動鷄鳴雨還作依然布被擁春寒,樵人張雨為」盧山甫題至正八年二月十一日。
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河濶樓低雨如洗,祗疑身宿孤蓬底,清晨倚檻看新晴,依舊山光青滿几,聽雨憐君隱市中,我憂徭役苦為農,田間那得風波險,朝朝愁雨又愁風荆蠻民倪瓉虚牖濛濛,含宿霧瀑流,磵響來何處?江湖近向枕邉鳴林風,又向簷前去,挾水随雲自徃還,塵根不染性安閒多情一種嬌兒女,淚滴天明翠被寒。
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至正廿五年,嵗在乙巳,盧士恒攜至緑,綺軒見示,因次貞居外史詩韻以寄意云:陶篷寄亭中,山人暨諸名流,當不黙然也。後十又八年四月九日,瓉記《擬張外史》、倪隱君聽雨樓詩韻》。
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湘簾蹙浪縈香霧,幽人髙臥雲深處,月明叢桂小山空,疎烟白鳥滄江去,沉浮里,社樂蕭閒大隐何妨市井間。拋卻喧咻清浄耳,草樓六月雨聲寒」。
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塵生兩耳,何由洗?喜聽雨聲茅屋底,洒然心地自清凉,靜對爐熏時隱几,乾坤納入懸壺中」,書田霑潤稱書農也!勝江河風浪急,客舟飄泊怨秋風西磵老樵蘓大年城市不著耳!江湖留此心,樓髙人更靜,惟有夜懐深醉翁」。倪隱君索和張外史聽雨樓詩,走筆二首答之。
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海氣雜嵐霧,聽雨宜髙處,風雨無時無,倐來復倐去,搖搖心,懸幡,胡為不自閒。世人曽聽雪,無被不知寒,頭白嘗不洗,聽雨車屋底,兩耳任喧聒,坐隐烏皮几,筆耕墨畦中,自適如老農。二仙今古神交在閬風堅白老人,書於素行精舍。
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一榻春聲雨滿樓,杏梢㣲濕五更頭,東風更緑江南岸,賣劍家家盡買牛。
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荷影香飄竹外樓,雨聲滴碎採菱舟。南風一夜生新漲,魚鳥還知此樂不。
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積雨新凉轉蓐收,碧梧初霽滿城秋,隣家不識予心樂也,愛書聲在小樓。
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天地嚴凝萬壑氷,不堪,寒雨洒孤燈,一樓佳氣尤宜雪,紙帳生春睡未成」。曲江錢惟善。
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春雲靄江,郭鳩鳴,朝夢餘樓中雨颯,至煩抱淡云除歴歴樹頭亂,蕭蕭忩,影虚如何門外水,泥潦沒行車渤海髙啓山忩孤春雨冷氣襲病膚,鋪床閉齋閣,衣被熏香爐風燈苦,屢挑夜茗更再呼,煩囂悉屏逐妙理,在跏趺問子,草樓底兹,情還有無。
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承平時,貞居、張道師,與雲林、倪徴君,並以翰墨致髙,名于吳中,二人亦雅相引重,先君子與貞居㳺最早,予時以童子侍坐隅,尚能聆其風采,今先君久已棄諸孤貞,居亦化去,天下多故,而予始得從雲林君㳺。至正乙巳季夏之九日,予謁君於盧士恒氏之聽雨樓,獲覩近製詩,若畵沖澹雅論,令人塵襟洒然,既而士恒出,此卷徴題二君之作具在,因賦存歿口號,附於卷末,以寓感慨之思云。
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華陽洞裏烟霞,閟靈石山,中草樹荒,惟有小樓曽宿處,年年春雨滿滄浪。
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黄冠野服:人逾玉畵卷詩篇:老更竒白首,故人無在者,小樓殘燭雨忩時。潯陽張附鳯
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江雨飛來夜氣澄,小樓髙處冷於氷,聲留蕉葉頻欹枕,影亂簷花獨對燈,逺客異鄉生白髪,故人今夕擁青綾,致君堯舜慚無術,思入湖天睡未能。淮南馬玉麟草樓聽夜雨,春燈隔重簾瓶中,新茗煑奩裡舊香添風珮潜歸浦,雲璈亂綴簷忽驚來湛湛更覺去纎纎,頗被風相妬還冝雪,與兼喜随漁艇泊,愁怕客忩淹頭白,盧貞士髙,情苦未厭張紳重題
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「山風滿樓來,雨脚耳底蕭蕭生,逺情還丹化鶴度,句曲破屋無人住,洛城酒停深夜蒼,燈在簾近餘寒濕,葉鳴板上書空爪跡,繞簷,依舊落春深。
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觀張外史》所題《山甫盧隐君聽雨樓詩》,詞翰瀟洒令,人有超然之想。噫!故物也,士恒其慎藏之」。四月三十日,王謙冩於客居。
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更深樓外何蕭瑟,半𢃄滄江逺樹風。疑是千林,坐聽一穗燭花紅。斯人雅致今安在,此夕幽懐孰與同。老我題詩成感慨,雨聲有盡思無窮」。
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吳郡盧君山甫舊有聽雨樓山,甫歿二十年,而斯樓尚存,予抵吳,惜不及見其人。今其子士恒攜張外史所題詩來示予,予覽之不勝感慨,遂為賦此。至正二十五年四月一日,檇李鮑恂書。
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飛樓何凝隂,雨氣正含霧,瀟洒集群淅瀝散髙樹聲懸,長風外坐想當瀑。布習喧久漸息,靜聽乃真趣隂晴,造化年芳暗中度,白髪如散絲,憑君冩幽素開封鄭元雲林夜澄寂,有雨彌更佳,漠漠着樹稳,霏霏度檐斜,人靜意所便,争諠競浮誇,弛張任槖籥,細大無根牙,妙運出𤣥造,至理忘紛拏,變化本无妄,聲聞自生瑕。不如且置之攝心靜無譁,危坐不須寐,呼童剪燈花臥龍山,民王宥。又跋
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勝國之季,兵燹之餘,前軰翰墨,存者無幾間,或獲一見,如遇蜼彛兕敦,不能不使人忻艶也,聽雨樓詩、句曲外史,及一時名流所作,詞翰兼美,亦稀世之寳也。吳中盧氏,恒甫藏於篋中,一日出示於予予,展卷觀之,卷中作者多余故友,兹睹翰墨,便若親彼風度,而不忍釋手也。士恒宜珍藏於家,慎勿輕以示人焉。洪武二年春二月二日,吳僧道衍書。
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又詩
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層檐集飛雷,深砌走鳴瀑。餘聲殷天籟,清風入林屋。風波任喧洶,燕坐瞑雙目。寘身得蕭爽,洗耳絶塵俗。香檖鬱水沉,蘆花映湘竹。篝燈動,春酌,剪韭留夜宿。與客對床眠,清談未云足。金陵嚴瑄
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幽人愛樓居燕坐,風雨夕髙檐㵼飛湍空除墮,殘滴,傾耳疑枕流,屏喧時岸幘江聲,晩蕭蕭樹葉寒●,●境絶跡更佳趣,淡情自適霽暁愜,凭䦨春深杏花色浚儀趙俶一年過京口,帆飛疾於走,半江疎雨隔篷聽,㵼下驪珠三百斗,一年過漢陽,雪山翻怒瀧。黄鵠磯頭泊船住,醉聼秋雨眠。西江一年過東海,急雨亂洒船忩外洞庭帝子鳴鈞天,蓬萊仙人鏘玉佩,今年過長洲,故人邀宿聼雨樓玉山傾倒恍然醉,一笑使人消離愁。公本拏雲夫,我亦聼雨客,明朝天晴當奮飛,萬里天風振鵬翼。淞上鈎鰲生,書於百花洲上
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少年聼雨歇,樓上銀燭生惆悵,壮年聼雨客舟中,天濶雲低斷,雁呌西風。 而今聼雨僧廬下,雙髩蕭蕭也,悲歡,離合總無情,一任空階㸃滴到天明。
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右竹山先生所賦之詞,予偶獲觀此卷,因舉是詞成甫,俾書卷末,夫聼雨一也,而詞中所云不同如此,蓋同者耳也,不同者心也,心之所發情也,情之遇於景接於物,其感有不同耳。成甫、中年有樓聼雨,其與在僧廬之下者同其情,成甫乃曰:「吾聼雨,吾知在吾之樓而已」。遂書竹山,姓蔣,名㨗,字勝慈,義興人也。卷中諸先輩之先,輩詞之腔,虞美人也韓奕聼雨樓諸賢記。
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張雨,字伯雨,號句曲外史武林人,學道三茅峰,而才名滿天下,若虞文靖公、黄文獻公,咸稱重焉先生妙於書人,得片紙,咸以為寳,至今好事之家,多蓄之客,至則相與展玩先生書法,黃太史清新髙邁不流於衆,雖元氏翰林諸公亦自以為不逮也。
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倪瓉,字元鎮,號雲林,無錫人。家最饒,而先生脫畧紈綺,一事於翰墨,作為詩章,妙絶一世人。欲不服,自不能不服也。虞文靖、公張外、史伯雨深相契焉。然先生性癖傲物,多忤於時。元末棄家業泛舟五湖,三
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間興,至則提筆冩烟林小景,或竹枝偶流於市,好事者争貿之,雖千金不靳也。
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王蒙,字叔明,吳興人,號黃鶴山人,趙松雪之外孫也。素好畵,得外氏法,然不妍求於時,惟假筆意以寓其天機之妙。為文章不尚矩度,頃刻數千言可就,君子咸以豪士目之。
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蘓大年,字昌齡,揚州人,元之,翰林編修,天下亂,寓姑蘇,為文章有氣,不喜衰颯,江海襟懐,亦人中之豪也。饒介之,號醉翁,江西人,元氏時寓姑蘇,以跌宕自任,工於書,君子評之者,謂其不减懐素,至今人家多有之。周伯溫號玉雪坡翁,饒州人,為人慎重,為元氏左丞,天下亂流,寓胥臺而無所就,然妙於古篆,得趙文敏公遺意,字頗化而玉潤可愛,士君子至今寳之。
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錢惟善,字思復,松江人。元末進士。精於詩,得杜子羙法,不苟作作,必致其妙。
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張紳,字仲紳,渭南人,慷慨激烈,不𤨏𤨏於世,事作為詩文,雖不經意,而自成一家,能議論終日,亹亹不能休,盖北方豪傑之士也歟?為本朝浙江布政而歿。
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馬玉麟,髙郵人,元氏為長洲縣尹,有政聲。括蒼鄭明徳先生,有碑,卒於偽吳。
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鮑恂,字仲孚,嘉禾人。元氏乙亥科易經進士,為本朝文淵閣學士。為人慎重不可狎,而學行名天下,有學易,舉隅行於世。後以事累卒於外。
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趙俶,字本初,紹興人。元氏乙亥科書經進士《龍馬賦》,為時所稱。許先生性耿介,不易與人交交,必久為本朝太學博士而歿。
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張羽,字來儀,一名附鳳,與髙啟行輩也。文學,歐陽子,甚縝宻婉,轉可愛,雖前輩視為不及也。君本,潯陽人,元氏亂,寓湖洲,為本朝太學博士而歿。
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道衍,字斯道,姓姚氏,姑蘓人。𢎞才茂思,為時所稱,與張來儀、髙季廸輩為文詞相頡頏,而澡神浴徳,則非諸君所能及。皇上龍興,以賛佐功封少師,賜名廣孝,蓋又以元之、劉秉忠並稱雲。
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髙啟,字季廸,姑胥人。身長七尺而好於詩,詩得唐人體裁,語精而意員句,稳而情暢,雖前輩有所不及焉。為本朝編修官,後歸家,卒。
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王謙,字鳴吉,姑胥人。以《春秋》學為府學教授。王宥字助與髙啟逰,能為文。
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陶振,吳江人。有詩才,然性不羈,人或易之。韓奕公望,吳之良醫也。好與名僧逰,所云「蔣竹山」者,則義興蔣氏也,以宋詞名世,其清新雅麗,雖宋人周美成、張玉田不能過焉。
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右聼雨樓詩卷》,其間所載,皆一時名士,誠可寳也,然予觀此卷而人品有三,其至髙者聞而知之,其次者事而知之,其又次者,交而知之,若伯雨、張公元、鎮倪公,其殆最髙聞而知之者歟?自叔明先生以下,予髫年皆事之,自來儀以下,予少年時,曽交之總若干人,皆能以文章名世者也,然自衍公外多湮沒無名,至如伯雨、元鎮二先生,若精金羙玉,不可冺滅,況其負超邁之才,遺世獨立,髙㓗無累,周游六合,盡大觀而無遺乎?予初在鄉里時,嘗聞吳城盧士恒家存此卷,欲一見而不可得,見者無不愛惜,今吾友沈成甫偶得之,誠可賀也,成甫寄至京都求題,始得一覽,焚香展卷,清風凜然,使人毛骨頓爽,予復何言,姑述卷中,作者諸先輩出處,大畧以為諸賢之記。成甫姓沈,字睿,號存耕,有才識,善吟詩,好與吳士大夫㳺,予之布衣交,然則觀斯卷者,當仰其清風素範,益勵其徳哉?勿以吾言為謬矣。峕,永樂五年,嵗在丁亥二月初吉,翰林侍讀學士、奉訓大夫錫山、後學王達識。
125
又跋
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右聼雨樓詩畵一卷,元季及國初諸名公為吾蘇盧山甫父子之所作也。永樂間流落錫山,沈成甫氏成甫嘗求王內翰達記》述卷中諸公出處之,大畧藏之,以為至寳,葢聞淳熬𢷬珍非遇易牙,不足以知其味之羙,雲門韶濩,非遇師曠,不足以知其音之妙,使後或非人其不視,為匣中之故紙而覆之醬瓿者鮮矣。聞吾相城沈翁、孟淵,博雅好古,其子若孫多矣,而且才必能鑑賞乎?此可以寳藏於永,久不逺百里,持以奉翁,一見之喜,乃以厚禮答之,既而即瀕浮小樓,扁以聼雨,置卷坐右暇,日輙㳺玩諷咏,恍若接諸公之光儀而聆其謦欬也,一時名人勝士登斯樓披斯卷,未嘗不心醉神,怡斯樓之名,遂擅勝于南東,是雖翁之髙致所就,然亦豈不以斯卷之所在乎?或曰諸公無恙,日翁多親灸之者,惜乎斯卷不為翁作而為盧氏故物也。予謂不然,夏后氏之璜,封父之繁弱,豈為魯之所制耶?魯之先公所得分器,子孫世守之,以為至寳也斯卷也,其璜也,其繁弱也,翁之子孫寳而守之,又奚知其盧氏物邪?翁之孫啟南出,以示予予僣賛於左。方成化庚子清明日,長洲陳頎識此卷,石田家藏石田,攜至李內翰處。
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秀野軒。
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篆。
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玉雪坡翁書
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一元之氣,生物而得其氤氲,扶輿以成其精英淑粹者為秀焉,故卿雲景星,天之秀也,崇崖繚溪,山之秀也,麒麟鳳凰,羽毛之秀也,羙材碩徳,人之秀也,人介乎兩間,又能覽其物之秀,而歸之好樂,寓之㳺息如昔人棲霞之樓,醒心之亭,見諸傳記者不一也。吳人周君景安居餘杭山之西南,其背則倚錦峰之文石,面則挹貞山之麗澤,右則肘玉遮之障,左則盼天池之陂,雙溪介其南北,四山之間,平疇沃野,草木葱蒨,卓然而軒者,景安之所逰息也,軒之旁,幽溪曲逕佳木秀卉,翠輧玉映於䦨楯之間,得江浙行省左丞周公題,其軒之顔,曰秀野以志其羙,此其是歟!嗟乎!物有托而傳野,得人而秀,雷塘謝池,是己景安居是軒也。又將觀列史諸書,以鑑其事,服前言徃行,以進其學,使他日有偉然出於餘杭之野者,吾於景安有望焉,因書以為記。至正二十四年,嵗在甲辰,四月十日,睢陽山人時年七十,又一朱徳潤畵并記字澤民,別號眉,宇山人
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余昔逰吳中諸山,至周氏秀野軒領,覽天池、玉遮之勝,今數年矣。近歸寓軒,獲視周侍御之大篆,朱提學之新圖,恍然若夢㳺也。景安求予著語,聊爾塞責,耄餘材盡,愧無佳語耳」。至正二十五年五月,既望京口,張監天民書,時年八十五。
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134
我憶天池與玉遮,幽軒淡木水清華。笙竽逺振風林竹,錦綺晴連曉。徑花山,罽敷牀朝,看雨澗泉潄玉夜分茶。番陽大篆睢陽畵,不負舂陵處士家。
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昔年曽作軒中客,今日重題秀野詩,四檻采雲晴縹緲,遶墻蒼雪䁱,參差雨餘山氣侵,茶鼎風過林香落酒巵嘆我松楸渾咫尺倚䦨長是不勝思吳郡朱斌
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屋裡青,山屋外,溪水流。雲度坐中知粲花。翠竹春來好古木,蒼藤曉更竒。教子讀書兼學稼。留人炊黍復烹葵,蓬門風景饒天趣都在斜陽曳杖時張吉
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髙士閒門日日開,逺山如髪水如苔,幾時稅,卻塵中,鞅布襪青鞋,屢徃來瞿莊
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琅玕芝草,遶軒幽日,靜簾垂不下,鈎憶得玩,㳺聨玉麈,仍同騎鶴赴髙洲。
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朶朶峰巒擁玉鬟桐隂滿地。尤慳居人,一覽鍾神。秀霽月光,風詠笑間。
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香裊洞邉春晝遲忩分花影覆參差只輸我軰烟霞侶恒得憑軒歌紫芝。
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靄靄凉雲雨後,隂抱琹開酒愒中。林睂山,不獨知,司馬安也還能識比澗生薛穆
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結茒近東臯清曠,接平衍,新春㣲雨,過芳草,緑如剪,攜書坐深竹,自讀自舒卷,興至䇿杖行,初不頼輂輦,西隣鷄豚社,落日牛羊圏,至貴在無求,何勞事冠冕嘉陵楊基江晩洲渚交雨晴,艸霏霏,前山靄欲開罟,師度水歸望烟知,君家花竹隂半扉,乍休田中來獨响林下機此鄉即桃源,亂後世有稀開。圖身已到不知塵境,非孟渚野人髙啟,何處問幽尋,軒居湖上林竹隂,看坐釣苔跡想行,吟嶂日斜明牖渚,風凉到琹相過有?鄰叟應共爾論心郯郡徐賁霽色青,蕪外開軒,此獨幽竹深頻理逕山近不為樓茶興,邀僧共花,期報客逰㸔圖到晩,借屐相求張羽濕翠浮草芽,空青散林杪。輕舟理橫塘,歸人渡清曉,棲鴉返故巢,潛鱗躍新藻倒景淡斜暉,廽颷蕩。晴昊衡門,夜不扄,燕坐事幽討落,葉秋自飄殘,花春漸埽,愛此圖中人,朱顔常不老,我欲徃從之,税駕苦未早,揮手謝孤雲,去去沒蒼繳,菜薖余堯臣,唐卿
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髙舘罷零雨前颺㣲風霏霏,碧蘿花,吹落酒斚中,移席俯流水,揮絃度秋鴻,遙思獨樂意,邈哉誰與同太原王行古苔十畆青山麓,窈窕幽華映。深竹中有髙,人晝掩扉裊裊藤,梢上書屋清風出谷洒秋香返,照穿林破,春緑不省睢陽畫裡看路經丘秋黍熟。王彛
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東山淑氣暁環翠,南畆斜陽晚映紅。物我兩㤀天理見欣欣花木總春風。徐珪
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遙遙烟際,村村上,君家屋,雜花映洲綺,春山繞門緑,所居非鹿門,避亂良已足,月牕古苔詩,松琹緑水曲不記來客多,惟當酒恒熟沈純徳乾
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不識餘杭縣,今知秀野軒溪,聲長在耳山影,正當門人自千鍾祿君,猶獨樂園樵漁不許到,車馬幾曽喧江隂張端積雨初開霽郊霏,野色新蒼茫連落景迢逓映春簷樹隂,方合庭蕪緑乍勻,豈知多難日獨樂?有斯人韓奕時雨靄泉緑,開軒欣景幽烟,樹籠逺墟風苖際,平疇林間戶射鴨溪上舟居,幽絶俗地。    髙隅,結構分平埜,開軒挹翠岑,輕雲生晝暝,佳木翳春隂,曖曖烟墟緑森森,華竹深明當謝塵鞅,杖履一追尋。勾吳,樊圃《孟學》
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門掩雨餘苔時,因看竹開,客閒棋,响罷犬吠履聲來,雲冷理琹薦花繁近酒杯髙情與幽思,只是覔詩材吳郡田畊仲耘
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聞君溪上結幽居,地僻時通長者車,山愛夕陽留几席,竹因凉雨潤琹書,碧香已漉新篘酒,白味兼分小艇魚,我亦有家山水窟,十年無地著茅廬㑹稽張文震澗戶掩春隂鶯啼,晩山寂殘,花落逕多處處,迷行跡渾似入桃源,令人恨難識桂泉,金震。
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秀野軒僕,數年前曽為《景安茂異賦》之恒愧,草草塵語,不足記録,今一展卷。諸傑作在前,甚覺形窳。俛書此圖,後日更賦之也。
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秀野軒,開瞰水濱,無邉,光景四時新。此用晦菴先生語,當是起句。十畆餘隂多是雨,一庭草色自生春,好山似畫開屏障,啼鳥如歌送酒廵晴。色錦紋題不盡,幽花秀竹總清真。青城山學樵虞堪。
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背郭幽居如畵裏,斷林春水緑廻環樹連烟外啼猿。寺門對湖中過雨山,送客馬嘶清䕃去,鈎簾鳥度亂花還。十年奔走風塵裏,肯借凭闌一日閒。《周世衡》
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春風十里翡翠屏,玉遮對峙峨睂青。清泉白石雜花竹,天放畵圖鍾地靈。髙人開軒當此景,聆澗賦詩白日靜。四簷風作翠濤聲,入忩簾捲晴霞影。我亦托迹畊漁間,結屋讀書湖上山,抱琹訪子從兹始,布襪青鞋相徃還。徐逹左
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幽居謝塵喧,啟戶瞰平陸。東皋夜來雨,百卉如膏沐。泓泓水浮溪靄靄雲出谷雉雊。麥風暖,蠶眠柘烟緑。忘形絶,衆累,居寵有深辱。揮絃對青山,夕陽見樵牧金覺十年歸向山中住,每憶從容訪隠居。雲氣白霏簷外雨,竹光清映案頭書,凭闌晝靜聼呦鹿。鑿沼泉香愛畜魚,因憶軒中舊賓客,江湖清夢未應,疎董逺
154
盤盤錦峰陽原陸平,如掌中有故人居,層軒起宏敞,緑樹出鳥鳴清沼逰魚上,已知禾黍收。更喜桑麻,長徴輸了官。賦豈田園,廣躋堂夀,雙親賓朋,時宴享,怡悅心自安,坐久絶塵想。披圖一長吟松風答清響寄翁四運無停機,生意恒相屬。兹軒俯林園,長年得娛目灼灼,枝上花娟娟坡間竹雨過泛晴彩霜餘净,寒緑清芬謝妖靡。幽姿逺塵,俗心跡淡,已安於焉樂貞獨四明山人,陳樸子莊雲軒
155
濓溪孫子多清致,結屋宏開據澗潯,晴動竹光分晝暝,日移花,影作春隂出林鹿,去飲清汎隔樹禽來㺯。好音香,靜獸爐,還自樂,推忩更愛看花吟》。王希白
156
千岩萬壑中,一徑澗西通,塵論無由到,風光自不同。竹侵書幌緑,花映酒尊紅。若問桃源路何須,覔舊踪徐濟幽居逺城郭,寂寞自成村野色還通市。春潮直到門,竹忩晴曬藥,花塢晩開,尊想象其中趣,何由得共論天台,李至剛
157
老去樂:幽棲軒居,緑澗西掃庭花雨過尋徑,竹烟迷偈聼。鄰僧說詩,來酒伴,題我曽㳺此地歸路夕陽低洪武甲子,王忱
158
南陽之南千疊山,秀野一軒介其間。丹青四合吐暗靄,百草吹幽春晝閒。日照錦峰如翠羽雲入亂山晴更雨隔林啼鳥自間闗,萬壑松聲答人語。木作衡門竹作籬,茯苓堪食蘿堪衣,簾開暁日映長檻,時見白雲生翠㣲,我生落魄詩與酒,欲結山中嵗寒友,為謝軒中羙少年,莫取黃金印如斗睢水後學朱復
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開軒俯平園,品物競含秀,芳蕤耀春陽,叢篁䕃晴晝嚶嚶鳥,和鳴鷕鷕雉,朝雊傾耳,聆洄湍舉,目眺逺岫,煩襟自兹曠,賞心良已遘不見獨樂人摛章漫懷舊白鶴山虞本仰挹天池,俯緑疇軒居巧占,謂之幽映。堦碧草供吟賞,排闥青山可臥逰,雲氣浮空如舞袂,鶯聲隔樹囀歌喉,呼童種竹時湏記。留客看花酒,旋篘,勢阻儼同盤谷裏,地偏不減瀼。西頭春明,擬向輕舟去徙倚䦨干一散愁京口張徳常
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軒宇何清曠慿臨散煩襟叢蘭藹幽芬,修篁結重,隂兹焉愜遐賞,逍遙冥素,心斯誠,苟不昧訪子。西山岑惠楨軒居面蒼岑,種藝雜花竹竹影,晝扶疎花幽時馥郁坐對雲山,亭庭除桑柘緑,石田春雨餘幽歌聼,樵牧,冠蓋豈不榮,誰能受羈束韜囊,琴滿床,揷架書連屋門前好客來槽頭酒應熟。張均
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得覧先公草,悠然記昔時松楸先隴近花竹故人稀圖畵,留遺跡,雲山起逺思投閒身,未遂感慨,一題詩,秀野軒者,吳周景安眺覧之所也,鄱陽周公為題其顔我先公冩而圖之,復從而記之,蓋其地與吾先隴宻邇景安,乃先公之愛友,非若孰從之而得哉?先公暮年每有惓於此,明年遂即世,此絶筆也。景安亦己物故,景安之壻何氏,㓜澄以示余拜,觀圖後題咏,多吳中秀士俯仰之間已四十餘年矣,諸公亦多淪沒,豈易得哉?且夫名之著者,因以徳境之勝者由乎人,它日何氏子孫傳示永久,亦足以侈外家之雜集矣,幼澄宜珍藏焉,余既賦之以詩,復求識之於後,遂書而歸之永樂庚寅二月朱吉識。
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獨憐栖隐處,晴色與春兼,山近青當牖,苔交翠入簾,移雲岩樹合,過雨,澗泉添何日!擕琹到清吟興不厭吳人王廷圭
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素秉丘壑,姿勞生滯,余徃覧兹愜幽性,遽爾成真,賞林霏靄,孤野春物組膏壤稍行樵徑逺,忽居耕疇廣。所云山水情遂結雲霞想掛冠苟有期,終焉稅塵鞅安定梁用行,髙軒臨秀野,信是幽人居,炎氛逺不到,花竹自扶疎,群施藹春芳,嘉䕃含夕墟,境勝固雲適,况復有琹書諷詠佳逰外,留連清賞餘應知,獨樂者無復曵華裾浚儀張肎短棹,曽經錦里過髙軒虛敞蔽烟蘿,溪浮浄壁澄寒緑,山送遥青叠翠螺松韻來時凉吹急梅花香處,白雲多畵橋,東隔龍池近碧殿,隂隂俯澗阿永嘉陳元宗」。右卷中詩文共四十四人,皆名筆也。內有九詩,乃代筆,文詞凡近,故不復録云辛丑六月。
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珊瑚木難捲一
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