1  | 《宋學士文集》卷第十四《鑾坡集》卷第四呂氏采史目録序。 |
| 2 | 皇帝既正宸極，龕㝎幽燕，薄海內外，罔不臣妾，慨然憫勝國之亡，其史●遂湮微，乃洪武元年冬十有一月，命啓十三朝《實録建局刪脩，而詔宋濂、王椲總裁其事，起山林遺逸之土，恊㳟共成之，以其不仕扵元，而得筆削之公也。明年秋七月，史成，自太祖迄于寧宗，總一百五十九卷，左丞相、宣國公李善長，率諸史臣上進，順帝三十六年之事，舊乏實録，史臣無●扵考闕畧不備，扵是禮部尚書崔亮、主事黃肅，與濂等發凡舉例，奏遣使者十又一人，徧行天下，凡渉史事者，悉上送官。今之北平，乃元氏故都，山東亦號重鎮，一代典章，文獻當有存者，特擇有職于官者，行示不敢輕也。章貢、呂仲善，時司饍、成均，乃被是選，是月癸夘，即乗驛北去，八月丁夘，抵北平，凡詔令章䟽拜罷、奏請布在方冊者，悉輯為一，有渉於畨書，則令譯而成文，其不繫公牘，若乗輿巡幸，宮中隠諱，時政善悪，民俗歌謡，以至忠孝亂賊災祥之屬，或見之野史，或登之碑碣，或載群儒家集，莫不悉心諮訪，且遣儒生危於等，分行乎灤燕南諸郡，示以期日，有慢今者罪及之。爰自丁丑開局，扵故國子監至冬十，又一月壬辰朔，始完以帙計者八十，擇髙麗翠紙為之，衣舁至行中書，借官印識之，進扵南京，乙未赴山東，河水方凍，大雪深二三尺，仲善駕牛車，遵陸而行，一吸一呼，氷生髯間，巳未至濟南，其●詢大畧如北平時。又明年春正月甲寅，竣事成，書又四十帙，●搨碑文，北平四百通，山東一百通，不在數中，仍印識如前。三月壬寅，輦還京師，巳而諸使者咸集，濓扵是有●依，據●成《續史》四十八卷。夏六月，復詣闕上進，仲善以功陞太常典簿，㝷為丞，且以史事之重，不可易視也。集為目録四，鉅編上之，而蔵其副扵家，徴濂序其首。昔者司馬光既著《資治通鑑》，又畧舉事目年經而囯緯之，名曰《目錄》，示學者以樞要也。仲善今備述采史綱領，明其事之良艱，示後人以●則也，書之意雖不同，而心之厚扵仁則一而已。嗚呼！史有●遺久矣，如近代衛紹王之朝，記注亡失南遷後，遂不䏻紀載，當時史臣●屬，若得如仲善者，豈不有勝？竇祥、揚雲翼之●録㢤？順帝乙紀，卒得為完書，皆仲善之㓛無疑，人有功而不知不智也。知而不言，不仁也。濂待罪國史，故不辭而為之序，使●者有●徴焉，進史後三月日。 |
| 3 | 故胡毋歐陽夫人墓誌銘夫人，諱汝圓，字某，姓歐陽氏，世為太和人。父宗周，毋江氏夫人，年十七，歸同里胡濟川濟川，素為閭右族。其逺祖有諱箋者，在宋時以明經及第為南城丞，逢國大慶，●封其父諮迪功，即毋歐陽氏孺人賛書，中有福榮之言，遂取以名其堂，●文節公實為作記。夫人佐濟川，治家政，內外咸舉，至扵科繇之事，●加之意，●至正壬辰，兵亂江西，行中書檄濟川充里之早，禾市巡檢為禦㓂之計，早禾當龍泉、永新、安福之衝，兇竪出沒靡常一障之責，誠有難勝任者，夫人佐之，輪楮幣數萬，扵公家，募驍勇，植砦柵，相率固守，如此者十有餘年，卒●全其宗族，詩禮●麻如承平時，夫人之力居多，視彼強家大姓，殱扵群㓂者，相去不翅萬萬。夫人事姑樂氏甚孝敬，及嬰疾而亡濟川，與仲子子璘方受事于贑，夫人含泣視事，凡棺衾●歛暨賔𥙊百須之物，無不具，俟濟川還，始殯焉。𥘉，樂事姑陳氏盡禮，今夫人之事，樂亦如之，議者謂如崔山南家云：夫人自嵗癸卯辟地武山陽，至于乙已江西州郡悉平，夫人隨濟川還故里，室廬已燬，扵是相與經營構祠堂，以奉胡氏四世神主，割●田以充𥙊●，而曽祖姑蕭氏墓在𣑽安寺傍者，亦●産，俾浮屠主之，為薌燈之湏，其奉承先志，而知●急類如此，其戒●子孫必令取，則扵先世，且曰：昔文莭公記爾家之堂，有迪教勵業樹家亢宗之言，爾曹不可不朂，吾亦歐陽氏也，爾●、朂之，則福榮之名，未必専羙扵前矣。夫人素有痰疾，至是加●以洪武庚戍，四月壬申卒，年五十有五，子男三人，子瑛、子璘、子瑀，皆克盡，子道、子瑛，先夫人而卒，孫男五人相授祖，授宗授孔授仙，授女三人，●某某某子。璘卜，以某年月日塟于某山之原，前塟以鄕先生王君沂●為狀，来徴銘先生，以文學知名，當世狀之，●述其言冝可信，為之銘曰：孝足以奉其姑，智足以相其夫，力足以植其閭，有若夫人，其殆繕婦性者歟？其殆䔍婦道者歟？ |
| 4 | 題《朝夕箴》後。 |
| 5 | 右《朝夕箴》，一名《夙興夜●箴》，凡二百八字。南塘先生陳公之●撰也。先生諱柏，字茂卿，台之仙居人，與同邑謙齋、吳梅卿清之直軒吳諒直翁父子，㳺而深扵道徳性命之學，蓋自謙齋●考亭門人傅其遺緒，而微辭奧旨，先生得之為多。當時有慥堂、鄭雄飛、景溫軰行，雖稍後，而事先生為甚謹，人以其學行之同通，以四君子稱之。今●先生之著此箴，本末明備，體用兼該，非真切用功者，當不●為是言，鄕先正魯齋，王柏會之，讀而善焉，以教上蔡書院諸生，使人錄一本，寘扵坐右，則其●以尊尚者為何如㢤？嗚呼！前●日逺後，生小子不知正學之趍唯文辭是攻是溺，志亦陋矣。濂故表而出之，并繫先生師友之盛扵其後，以勵同志者云諭頑。 |
| 6 | 陶尚書中立為子，言臨海、林甲一門皆疫死，甲獨治䘮，暨甲歿，無人藏其屍，家犬奔號，里巷若狂。已而群犬翕集，衘甲衣曵至西郊，跑●成坎薶焉，坎淺，不䏻容，又復曵出，如是者四三，始壅土覆之而去新昌黄琛甫有牝犬為邏卒●食，棄骨屏䖏，其子衘之●諸野，予聞撫髀太息，每舉諭諸人，人輙𥬇予誕，且謂古無是事，昔譙縣崔仲文畜犬會石和，以丁奴易之，不●和殺仲文，奪其犬犬，齧和守仲，文屍瓜浮，●掩之，㝷牽和衣訴官，和伏誅，此晉義熈中事也。冀州石玄度，犬母育一子，愛之甚，玄度烹子啖之，母候骨投地歛，置一窟，移塟扵桒間，日夕向桒嘷，逾月乃止，此宋元徽中事也，謂古無是事者過矣！夫犬●禦盗齚，姦解難報，㤙傳記●載者紛然也，又寕止此二事乎？人苦不自重，物理有可徴者，亦弗之信，反指予為誕，予故書此示之，人心尚存，其亦有●感夫、魏府君墓誌銘。 |
| 7 | 惟魏氏逺有世序，相傳出鄭國文貞公徴，𥘉居鉅鹿，宋靖康之亂，其諸孫某，隨高宗南渡，来知袁州，遂家袁之萍，郷歷若干傳，至諱某者，生南金，南夀父子同試荆湖漕司，皆入高選，南壽遷鄂之蒲圻，遂為蒲圻人。南夀，生太學上舎天，福天福生府君，諱雲瑞，字祥卿，頴逹善，記問●鄕先生盧應奎，講說經㫖，毫分●析，弗之厭，㑹延祐科試法行府，君竭力従事，下噬人矣，不久必自覆，爾姑待之。豪右鄭仲淳，挾官中氣勢，每魚肉民民，不敢誰何，間誘府君族子為劵，欲侵其●疆，㑹省、憲兩府，交薦府君典教郡，庠懼而不敢發，其壻郭昇之曰：吾何畏扵彼㢤？」竟踵鄭之為府君，詣郭自言，期以誠動之。郭見府君容貌魁梧，論議英發，心甚服之，巳而請府君作大書，府君揮灑如飛，郭曰：先生竒士也！吾幾失之矣！請以田劵還而不●受直也。府君操心仁厚，而●讋伏暴強，●如此。府君善學米南宮書，得之者不翅拱璧，●喜著述，有筆記若干卷，蔵扵家他，如先丗决科諸文，皆蠅頭細書，装潢成帙，以示子孫，其皦皦之志，猶前日云：延祐已未十月十二日卒，扵齊安郡上距●生至元戊寅十二月廿日，得年四十又一，至治壬戊十月，某日，●厝扵某山祖塋之南後五十年為洪武辛亥，某月某日始克，卜塟扵黃蓋湖之原，禮也。府君娶宋氏子男三人，長法孫蚤卒，次已孫，今名●，嘉議大夫、國子𥙊酒，次虎孫，亦蚤卒。孫男五人，子仁、子同、子栗子、子樂、子仁、子同，皆蚤卒。孫女三人，王克用、熊彰、毛藝才，其壻也。曽孫男三人：思植、思荗、思誠，曽孫女一人，尚㓜濂也。不敏官翰林。成均時幸與觀為僚友，●乃以祠部主事張孟兼●為狀，来謁墓門之，銘濂聞府君言行多可書，要不止狀之，●云而已。府君一日方出，見家人市物，競其價之低昻，府君叱曰：彼非嗜錙銖之利，肯樂扵奔走耶？何屑與之較也！如其欲酬之。大司徒歐陽公文玄，名世鉅儒，而每稱府君為賢，其徃復尺牘，蔵諸篋笥者，墨尚濕也。嗚呼！俗偷民僞久矣，有若府君之行之懿，其不為●善扶世之一助矣乎？銘曰： |
| 8 | 人僞方滋，動隨欲萌，錐刀之末，●襼而争，溫溫吉人，與物無營，事機之来，一接以誠，豚魚可孚，況乎冠纓懌然心服，匪貌與形慶流，後嗣學傳一經，施扵有政，物無不平，黄盖之原峯，逥川縈以●其珉，以掇其英以昭其聲，以告諸冥善財，南詢華蔵，海因縁序。 |
| 9 | 沙門那道輝以其師净慈禪師，●著善財，南詢華藏海，因縁一卷示予，先集經以備其事，次作偈以●其義，不待詳分科叚，徧閱䟽鈔，而經㫖瞭然自明。嗚呼！可謂善談雜華者，已夫雜華之宗，以言乎性，則太虛洞然而無物，以言乎相，則萬●森然而駢列，●謂森然者，即行布也，一而萬者也。●謂洞然者即圓融也，萬而一者也，圓融不礙行布，故一為萬而不見其少行，布不礙圓融，故萬為一而不見其多，此其大較也。然而善財之見文，殊根本之智已得畢乎一者也，而差別之知未圓，欲見乎萬者也，今姑舉其畧而陳之，則●不舉者可推而見矣，凡其●叅，五十又三，或順或逆，或小或大，或淺或深，皆各有●證，其登妙高●，不見徳雲，而扵別峯相見，示法普見也，見善住空中變化，隨念而至，明法無礙也，見海幢放種種，光光中皆有種種竒勝，示法無盡也，見勝𤍠婆羅門登山投火，得寂靜樂，明法無怖也，見自在主●學書數筭印療病建宅鍊藥及農賈等業，示法工巧也，見無厭●王决囚可駭，及●宮殿，皆是衆寳之●合成明，法如幻也，見徧行外道，調伏九十六衆，離諸異見，示法普●也，見婆湏●女，身出光明，照諸衆生，今離貪欲明法無染也，見徳生童子，有徳童女證入大悲大智示法幻住也。見大荘嚴園毗盧楼閣慈氏領諸菩薩●，他方来彈指一聲楼閣門開，善財，即入見一樓閣中，有一切諸妙楼閣一一楼閣中皆有慈氏，一一慈氏，前皆有善財，一一善財，皆悉合掌，囬顧一善財之身，徧入一切善財身內，一切善財，身皆攝歸一善財身內，互徧互融，互攝互入，如燈鏡交光重重，無盡善財，既證此一切境界荘嚴蔵觧脫門文，殊遂舒金臂過一百一十餘城，按善財頂，告以法觧，雖巳周而行未圓之故，扵是徃見普賢，在如来前一一毛孔出種種佛刹諸微妙事善財，見身在普賢身中，交光互現，一切投火，得寂静樂明法無怖也，見自在主●學書数筭印療病建宅鍊藥及農賈等業，示法工巧也，見無厭●王决囚可駭及●宫殿，皆是衆寳之●合成明，法如幻也。見徧行外道，調伏九十六衆，離諸異見，示法普●也，見婆湏●女，身出光明，照諸衆生，今離貪欲明法無染也，見徳生童子，有徳童女證入大悲大智示法幻住也。見大荘嚴園毗盧楼閣慈氏領諸菩薩●，他方来彈指一聲楼閣門開善財，即入見一楼閣中，有一切諸妙楼閣一一楼閣中，皆有慈氏，一一慈氏，前皆有善財，一一善財，皆悉合掌，囬顧一善財之身，徧入一切善財身內，一切善財，身皆攝歸一善財身內，互徧互融，互攝互入，如燈鏡交光重重，無盡善財，既證此一切境界荘嚴蔵觧脫門文，殊遂舒金臂過一百一十餘城，按善財頂告以法觧，雖巳周而行未圓之故，扵是徃見普賢在如来前一一毛孔出種種佛刹諸微妙事善財，見身在普賢身中，交光互現，一切不思議事，悉皆成就。嗚呼！善財前之●歴者，行布也，後之●證者，圓融也，非圓融不●以見體綂之全非，行布不●，以昭發用之盛，圓融體用𩀱泯者也，行布則因用而各顯其體者也，其後之●證，莫知為之先，前之●得莫知為之後，二之則非也，是知盡十方刹，●皆是善，財盡十方刹●皆是文殊盡十方刹土，皆是一大香水海孰為行布？孰為圓融？㢤苟謂其無●證入乎？則扵渉歴無微不●也，苟謂其有●證入乎？則性本圓明，𥘉無一法之可得也，至矣妙矣，蔑以加矣！雖然經㫖宏深，非有識者為之，●明𥘉機之士，何自而知佛國師而下頌，而白此者凡十人，禪師盖後出而益竒者也。或曰以偈釋經可乎？曰：如来說經，長行之後，必以偈重宣之，善慧大士用偈釋金剛經而後世箋經家多效之，何為而不可也？禪師名智順，字逆川，温之瑞安人鐡関，樞公入室弟子也，出世温之雅山，継主福之東禪，雪●今住持前刹云：送和賛善北歸，養毋詩序。 |
| 10 | 太原和君希文，呂忠肅公之高第弟子也，在勝國時，肄業成均，通詩之傳䟽，積試八分，●與有祿食，俄丁外艱而去，養母太行山中，飲水著書以為樂，以翰林待制徴不起，已而中原板蕩，大臣名●爭辟，以為屬亦不起，㑹兵荒相，仍暴軍掠人以充糧，●向殆盡，唯希文堡障●、完希文昆弟之孤女十有六人，當艱難險阻之中，希文又●，保全携持而卒，歸扵士族，故人見希文者咸稱之，為卓行云：「入我國朝大●軍」。徐魏公聞其名，薦而起之，希文即束装就道，見上扵治朝，與語甚恱，擢為刑部，即中未幾，遷太子賛善大夫，日侍書東朝間，甞陳其情素云：小臣有母，春秋之高至八十有四，無他兄弟以為養臣行年亦且六十，雖有子僅四嵗耳！烏鳥●情其●自巳乎？言訖，●然出涕，東朝以其言聞，上惻然憫之，即日遣北還。夫君子之為學，劬簡編憊精神，窮年矻矻，猶以為未●，豈務為譁世取寵之具㢤！亦曰學為忠興孝耳，然其道無二，致●忠扵君，必●孝其親，希文以胄監之，俊英雖出而仕，而念毋之切，惓惓不少忘●以終，遂歸養之志，希文亦知●以致此者乎？蓋生逢有道之朝，皇上執孝道以御天下，故希文朝有請而夕戒●也。希文之還，服五綵斕斑之衣，戯舞親側，升堂為夀，冝曰：此非児●●天子之恩也。●夀之朋，簮纓之儔，聞希文之歸，必行斚授餼，委曲相問，劳又冝曰：此天子之恩，非某●●也。州里●㳺之彥甞受經希文者，必羅拜後，先問朝廷●以遣還之故，又冝曰：此非予●●天子之恩也！希文果䏻之，則誠知歸羙報上之義，而無愧扵學詩者矣。雖然，希文固卓行之士，其●全家以智活鄕黨以仁裁，出處以義固人之●難，●然希文，不可以是而自●●當増益其●學，他時杖䇿重，来推內聖外王之道，以輔我國家，上躋唐虞三代之盛，使事功勒之鼎彜名氏，升扵史冊，方無𧴥忠肅公之教，不可徇一夫之●行而●巳也。傳曰：求忠臣者，必扵孝子之門予，蓋扵希文望之。 |
| 11 | 《故太和蕭府君墓表》 |
| 12 | 大江之西，蕭為著姓，而居大和之後，街者為●盛，唐開元間有従浙水，東来為縣，遂家焉。譜圖闕逸，不知其名，而相傳且二十九世矣。自時厥後，擢進士第，扵奉常者，後先相望。宋氏南渡，有為國子𥙊酒諱某者，實生秘書監清伯、秘書生南甫，某年進士進士，生四子：長宗聖，次宗陽，皆以儒學入仕，宗聖則臨江府教授，宗陽則太和縣校官也，次宗孟漕貢進士，次則宗元府君，然自秘書而下，名皆忘，今以其字書府君，諱夢得元齋，其自號也，生四嵗而孤，鞠扵毋夫人倪氏，年七嵗，夫人使之●師，即知樂學，九嵗，善屬文，同肄業者皆畏而愛之，巳而與翰林待制楊君景行師事鄕先生逹●，楊氏扵是益潛心諸經，而扵易學●精，至元庚寅，詔㝎江南版籍，●部使者李公、行縣李集，多士扵庭，試以經義中者，始得預士籍，蠲其科繇府君，遂升首選。時倪夫人已老，府君不復有出仕意，科目法行，雖舊日同門之友，多躋膴仕，府君澹然若無營，或問之，則曰：吾毋日薄西山，吾尚欲逺㳺乎？郡二千石及縣大夫數欲剡薦之，皆不聽㝷與漕貢，君扵縣西二十里創甘竹，別業，奉夫人居焉，夫人性好施，遇內外族婣之急者，必思周之府，君家雖貧，能一如夫人之志，女弟及甥女未有●歸府，君備貲装，配于名族，夫人恱而安之，及夫人病，府君不觧衣者，數月死，則廬墓左三年，然後返逺，近學者慕府君文行，咸●執經為弟子，學成而去，若同里楊升雲、若永新、吳●、彦若、吉水、周通、若嘉禾俞鎮，皆為名進士，其●●扵北方者尤多，不䏻悉舉也，府君雖不及仕，其仁民愛物之心，旦旦不忘，縣之賦役無藝，強有力者脫籍而使窭夫弱子承焉，府君毅然曰：是奚可㢤？乃走白上官，稽其物産而甲乙之，編為義役三年，人以為●川梁有敝壊者，勉有力葺治之，鄉鄰有訟者及相闘者是非，方紏紛●，以片言决之，不幸以至正甲午八月十一日，卒于家，夀七十又七，以乙未十二月某日，塟扵家東某山之原，娶丘氏子男一人，飛女一人歸廬。●易子韶，孫男三人，曰執、曰安、曰鳯執，鄉貢進士，今選為國子録。孫女一人，同里吳●與其壻也曽孫男四人，曰珠、曰韶，曰規、曰忠府君。●著書，有易學，旁通若干卷，燬于兵，無復存者。府君之●周通集群行為狀，進士顔成子據之撰銘，納玄堂中，禮畧備矣。執復来請曰：●有以表諸墓道。嗚呼！爵位可致也，貨泉可有也，聲問可長也，唯世惇書詩不可必也。簫氏自𥙊酒士傳經于家，至扵府君●●，継其志而不墜，其靜也于千。其動也，徐徐不衒鬻而進，趍每深蔵而自●殘膏，䞉馥霑丐扵人者，亦●以●多士之譽，斯不亦君子之儒也。欤是為表題墨本黃庭經後。 |
| 13 | 余甞見黄素黄庭上下織成玄闌中用丹砂作界道，其緭精甚細，視之不見●●，相傳為王羲之書。蓋明州刺史李振，景福中遺朱友文者，友文，梁太祖之子，後封愽王。愽王薨，竟属陶榖家㝷為大師，李諱●●，復入宣和內府，宋籙既訖，流落人間，鮮于伯機以重貲購得，用楼閣錦裝潢成軸，題其籖曰「琹心玉文」。趙子昻為之賦詩，㝎為上清真人。楊許●書，且稱其飄飄然有神仙之氣，而伯機亦自謂生平書法得之，扵此為多，不知何時又歸。喬簣成湯垕二氏，喬字仲山，湯字君載，最號蔵書之家，今則又入中秘矣。子屢閱之，其字體絶與墨本不同，竟不●別，其何者為真也？豈揚與許之跡，其實有異扵羲之耶？楊櫄氏出示此卷，因備志扵其後，庻幾同志之士有以訂正之。 |
| 14 | 故姜府君墓碣銘 |
| 15 | 君諱澤，字●甫，姓姜氏，其先居蘭溪之髦。賢祖某，父思齊，以貲雄于郷，環其居五里●，凡山若田，皆克有之。及君之生，其父已五十餘。越三年，父卒，又三年，毋時氏亦卒貪。夫欺君之孤弱，挾●隸為姦利，內蠱而外蝕之，并吞幾盡。君之女兄道真時已歸金華，楊某矣間，一歸視君，撫君頂泣曰：姜氏之世，不絶者僅有此息爾！苟或●竪，欲去之以滅口，則宗祀必●，為若敖氏之餒鬼矣！夫豈可㢤！區區貲産有不足計也。急挾之以歸，楊氏鞠育之如已。子稍長，俾●鄕先生楊夢牛、王月溪、趙松坡董覺齋㳺，志慮淵沖而識見逈㧞，遂白扵縣大夫，復其先塋若干●田，若千畒，雖僅存十一扵千百，鄕之人士，無不謂君為●者。已而女兄命贅，扵同里之王氏，君不忍●之而去，遂舎扵女兄西徧，挾王同居事之，如毋與姑，每得嘉味，必先進不進，不敢先食，及生子若孫，嵗時相率坐女兄中堂，羅拜扵庭，不知者以為真，其毋姑也。君既受女兄●翼之恩，●以思報之者無不備悉，志慮及女兄䘮，夫而無子，為立●子恢道為後，而躬扶持之，其門頼以不墜，雖楊氏之婣黨，無不以孝弟忠信淑導之。有悖戾者懼之以法，令亦翕然聽●君再，●姪弘道被偽造鈔者，●誣弘道𥘉不識其人，千夫長帥州官逮繫之●者百餘人，君聞之大恐，赱州中愬其故官寘弘道稠人中，命造鈔者執之，乃妄曵他男子以前事，遂釋丁。未嵗，侵人相食，君徃糴七閩，時流民●在成羣，動以數百計，乘間鈔道，莫敢何問，君獨以計脫，卒致白粲来歸，六親頼之以濟，君頗通刑名家，書扵新令，●●練習，或有致訟者，質之，君為言其利害，訟為衰止，君晩命仲子遷婺城中，徃来嬉逰，以書史自娛，因以盤隠自號。一旦有疾，度不●以生，因泣謂二子曰：吾非女兄，不克至，扵是，誓●奉窀穸之事，庻幾少盡心焉，柰何？今且先之，爾等他日當有以慊吾志。遂㝠時至正壬午十月三日也。夀六十。又是年十一月十二日，塟于西山先塋之側，配王氏後。二十三年卒，遂合●焉。二子：曰明道，曰懋。孫五人：曰焴、曰䕃、曰溥、曰●、曰善焴。●積學為名儒，以薦者為婺州路儒學錄，尋舉進士，擢永平延安丞。孫女二人，長●黙成先生，七世孫潘思明、次●、陳仁曽、孫三人，曰麟、曰堪，曰増。嗚呼，金華為文獻之邦，氣習之●，移風聲之●被，徃徃人多士君子之行，有如君者，不幸遭門衰祚薄之餘，乃䏻聳然自異，不踣其家，復樂導人以為善，而攄急報恩之志，●窹●不忘夫，豈無其故㢤？傳曰：「大河東流，九里餘●，此蓋●古而然也。濂不敏，幸與焴同出扵聞人先生之門，墓文之屬，有弗得辭其責第深愧者，文彩衰弱不●，以昭幽廓，潜然亦自謂據事直書而無●憾也。銘曰：「孰●之●，而閼扵逢其非天邪？一髪之存，卒續厥門，其非天邪？無徳弗酬，得與善為逑，其非天邪？發迹詩書，有孫為儒，其非天邪！生遂死安，松阡欝蟠，其非天邪？卓㢤善人，延●扵後昆，其非天邪？ |
| 16 | 䟦金剛經篆書後。 |
| 17 | 是經功徳，如妙高山，縦橫上下，難以數量。山雖難量，終有盡時，喻如虛空，庻幾無盡。濂以古篆寫成，卷軸隨寫隨空，不見有跡。光明熾然，徧覆大干。是用持寄穆菴禪師禪師●具禪，師●言禪師●●，與此般若，非同非別同，別兩●現。前見弗《寳積三昧集序録》。 |
| 18 | 釋氏之書有三：法藏焉：曰經，曰律，曰論經，則佛與菩薩等，所說論則諸賢聖僧●著，唯律必佛，口親宣，而非諸大弟子之得與聞也。然而三藏之間，綂為十二部，分為大小中三乗，廣大殊勝，無●不攝，其文，乆流中國，至秦而絶，漢遣即中蔡愔及秦景徃使天竺，受其書以歸，自是譯師疊至，代有●増以卷計者，梁則五千四百，隋則六千一百九十八，唐承隋亂之後，稍有廢逸，開元之目則五千四十八，至貞元中則又増二百七十五，宋太平興國以来或翻譯，或編纂或●貞元未附藏者，又増七百七十五，逮元有國，又増二百八十六，其中頗不●盡知，今以千文紀之，自天至遵為號者五百八十六，通為六千二百二十九卷，噫嘻！其廣矣！㢤！學其書者，茫若望洋，至扵皓首而不●周，覧唐僧智昇甞編入中國嵗月及譯人姓氏，名曰《開元釋教録，羙矣而不采其文也。宋户部尚書王古，隨其次苐而●，其因縁至扵佛㑹，後先華譯同異咸志之名，曰法寳標目，佳矣而弗表其義也，優婆塞陳，實分門別科，頗括祕詮，名之曰大蔵一覧近矣惜糅之自造諸偈而又擇焉，不䏻精也。東山立庵大師，崇志頗病焉，廼扵延祐之𥘉，掇拾三蔵英華，上自三寳流通，中至天仙天標、坤維人倫之几，時刧根塵，世諦塔寺，道具衆噐之属，下及珎寳飲食、花木禽獸地獄之品，析二十門●為四卷，文貫始終，事有源委部居整比秩焉，不紊遂●法界，體性經中語，名曰寳積三昧集，鍥梓扵夀聖，禪林立庵，既示寂板，廢不存，白庵禪師萬金，以精進力，深入禪教，三昧旁事，孔籍亦臻其閫，奥悼立庵，利物之心勤，而傳世之不逺也，復為銓次，義例分卷為五重，刻而布之以濂，閱大藏者凡三，稍涉戸庭，請序其首，簡濂取覧之，儼然如●故物，雖未●窺其全，而金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀，衆寳之積，爛然溢目矣！扵是互跪作禮，而說賛曰：巍巍法王寳，號為修多羅毗尼阿毗曇二千大千界，以及無筭数無物不含欇，無土，不現身護法，金剛王手持蓮花杵，或執七寳劒，各逞神通力，晝夜不暫離，魔軍及末伽，無有䏻壞者，善慧施方便為轉大法輪一轉千佛，轉佛佛具，千佛千佛亦復然，輾轉至無邉，此最勝功徳，如雲雨太空，草木花藥䓁根莖皆沾溉，如来真正幢，無鉅亦無細，汪洋四大海，了不見涯涘，苟取一滳水，濕性靡不具，炎炎大火聚，力可鎔天地，餘燼存一粟，炎體終弗滅，日輪行中天，其廣千由旬，光入寸●中，圓明具日相若●闍崛山，山石立萬仞，一沙細扵塵，孰敢謂非石？●以二尊者，各出本来智，一取六千卷，束之四卷間，如●須弥盧納之，扵箴孔一嘘寒●。●死後，使復然光照。閻浮提利，彼有情衆智者●，移物勿為物，●移佛言，雖至寳執著亦為障。我有大寳藏不落文字中，六處放光明，七佛時行道，時時宣妙法，法法悉皆忘，㝎見自性佛，共成無上道。題顧拙軒告命後。 |
| 19 | 右拙軒先生顧公告命，一通公，諱周卿，字成子，仙居人。嘉定癸未，賜進士及第，任慶元府奉化縣主簿，階●職，即故事，●職卽滿三考，関陞令録，先以合入階官給告，公遂入●政，即久之，始注授監嘉興府，鮑即塩塲差遣，然舊制無●政，即崇寕𥘉以通仕即易録事參軍、縣令，至政和中，復改以今名，乃選人七階之一也，比告之首，當有十幹暨千文紀號，若曰甲天等字，第幾之類，其尾復欠，紹㝎五年七月十三日下十字，其背●，又當書行在官告院凖鈔出給，及寫告棤書，當行手分令史、主事等名氏，而守當官批上本官告命，照㑹亦●，其後歴年之多，皆未免殘闕爾，吏部主事碩公之六世●孫，●玉為軸，重加装褫，持以相示，故為詳䟽之以備當時與，故云：「扵戯！世家舊室，何處無之」，未一再傳，不知祖諱者有之矣，如碩者，豈非賢㢤，豈非賢㢤？ |
| 20 | 《䟦●山法㑹記》後 |
| 21 | 予旣●祠部羣賢之請，為撰《法㑹記一通，自謂頗盡纎微，近者蒲庵禪師寄至鍾山藁一編，其載祥異事，●悉蓋壬子。嵗正月十三日黎明，禮官奉御撰䟽文至鍾山，俄法駕臨幸，雲中雨，五色子如豆，或謂娑羅子，或謂天華墜地之●變，十四日大風晝晦，雨雪交作，至午，忽然●霽，上恱●近臣，扵秦淮河然水燈萬枝，十五日●晏，蕆事如記言，及事畢，夜巳過半，上還宮，隨有佛光五道，●東北起，貫月燭天，良久乃沒，巳上三事，皆予文●，未及蒲庵，以高僧被召，與聞其故目撃者，冝詳而予耳，聞者冝略理當然也，屢欲濡毫補入之㑹，文之體製巳㝎，不復重有變更，保寧敏機師，請同●以隷古書，成兹卷来徴，余題故為䟽，其後使覧者互見而備文云。 |
| 22 | 飛泉操。 |
| 23 | 浦陽玄麓山有飛泉，濂與鄭源先生數觀之，造飛泉操皷之琴，書諸崖石》。其辭曰： |
| 24 | 飛泉兮瀏瀏。洗耳固非兮，謢飲我牛覆。謂我汙兮，移彼上流。具人之形兮，柰何忘人之憂。 |
| 25 | 月堀記 |
| 26 | 余退直詞林，戴華陽之巾，被鹿皮之裘，焚香黙坐，存神規中，太和薫蒸，百體欣順，龍降虎升，水溫火寒，周流宻綿，莫䆒端倪，冲陽子自空明洞天，翩翩而来，碧瞳方頥，氣貌充甚，謁入●●，言曰月堀之義，子知之乎？●雄云：西壓月堀，指月●生之地也。吾意則不然，太隂之精，朔後魄生，至望而盈，盈極而衰，隨日漸虧，晦而復蘇，上下二弦，虧盈得平，氣和弗偏，吾煉九還七返靈丹，抽添進退之候，每扵月而取則焉，因名其室，以月堀●以志之，予曰：陽隂不可偏勝也，獨陽不生，獨隂不成，乾坤構精，六子乃凝水坎火離中，蔵偶竒，用竒變偶，乾道始茂重，隂盡消純陽，則昭乆而行之，與道消摇，是謂三一之真也，復命之區也！若取則乎月，無乃專溺扵隂乎？冲陽子曰：二氣之精，互為其根，房日之兎，畢月之烏，取象表徴，指意甚㣲，陽既含隂，隂亦含陽，苟舉其偏道，則全張子何見之拘邪？予曰：言則羙矣，其理尚有●遺也，人身之中，有玄牝焉，繋乎天根，呼吸●関，絲絡聮緜，枝葉扶踈，靜以養之，一氣孔神，超扵象先，不見其朕，玉色連姢，天光內朗，蓋以無為而得，無為而成，孰火●為，其候孰鼎，䏻為其鑪，孰藥●為其材？我皆不得而知也。假形托物，著于丹書，顛倒錯乱，自漢以来，巳如斯矣！吾●與子握手，空明洞天之上，當素月流輝，銀鋪水翻，瑶露𥘉滳，寂然無聲，委羽仙人，必騎黃鶴而一下之，與子稍一叩焉，則予之說為當矣。沖陽子喟然而嘆曰：道有精粗，象分內外，非粗不●以別精，非外不●以形內，𥘉機之徒，未忘乎物，苟不以此示之，必大𥬇而赱，何可與上士玄功之成者並論㢤子之說固當，而吾之●取，喻又豈可少㢤？扵是相視一𥬇，沖陽子揖而退，予送至庭外。沖陽子復請曰：一隂之生，其卦為姤，是月堀也。一陽之生，其卦為復，是天根也。邵子甞徃来其間，而●謂三十六宮都是春者，其與吾月堀之義，頗有合手。予曰：此大易精㣲，●繫雖更僕，不䏻盡也，予●䏻知之，予●●知之，君當間諸庖。犧沖陽子曰：唯沖陽子，張姓輔。其名以廷翼為字，台之，黃岩人，蓋有道之士也。洪武四年正月日，玄真遯叟、金華、宋濂記。 |
| 27 | 蟠松說 |
| 28 | 昔人之言，喬木必繫扵故家者何㢤？蓋故家者，非一世之謂其封培也，有其素保衞也有其道，●以䏻上干九霄，下蔽萬牛，撼雷風而弗驚，沐雨露而常新者也。嗚呼！此亦自承平之時言云爾！若夫當戎馬●紛之際，無澤不竭，無山不童，人之屋廬，且不䏻自保，其有欝欝芊芊，巋然而獨存者乎？蓋必無也，理之●必無，而今則或見之者，是豈人之●？䏻㢤非人之●●，則天而巳矣！中書左司，卽中劉君明善居武昌之咸寕，其先塋之在崇陽者，有松暢茂成林，其一最巨者，枝柯縈盤，勢若長蛟，角鬛備具，而瓜距●張，尤為可●者焉，當汝頴變作，蔓延至武昌，愚氓之而應之，相與建營結柟山之有木者，剪刈無餘，而崇陽之蟠松，巋然獨存，人過之者，皆彷徨嘆息，指而言曰：是蟠松者，出扵平麓，非有絶壑，懸厓人跡之，●不到也，何為䏻免斧斤之厄乎？且其形質與恒松等爾，非鑄銅鉄以為枝柯也，又何為●自全而不損毫髮乎？嗚呼！我知之矣！持之以智力者，不●以禦人事之變，感之以慶祥者，誠可以俟天命之㝎。劉君武昌故家累世積善之深，故天之報施，俾其喬木在墟墓間者，不異承平時，其意若曰善人者天●厚也，苟謂天不厚善人，盍扵蟠松徴之亦如是而已矣。雖然，天●雨而礎●潮，●生而飇興，家●蕃而林木有輝，理之常也。今蟠松出扵百，剪刈之餘，蒼然而弗渝，充然而含滋，得不為劉君之家盛大之兆乎？矧劉君以濟世之學，歷仕熈朝，出持憲節，入位卽官，聲譽翕然，動扵中外，其融顯方日，進而未已也，蟠松之祥，又當扵●乎徴之，昔人又有言曰：●徳如●，木木之成材，可資扵一時，徳之榮身，可被扵後裔。劉君當益務乎？徳㢤，某幸與劉君交」。扵是推原其故，作蟠松說。《宋學士文集卷第十四、鑾坡集卷第四。 |
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