1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 明文海卷六十八 餘姚黃宗羲編碑二 |
| 3 | 施義烈廟碑 |
| 4 | 皇明成化十有一年春，桐村牧預修杭州府誌，按舊誌載，宋殿前司後軍帥施全義烈事，全挾刃於道，候秦檜入朝，遮刺之，不中，送棘寺，檜引問曰：汝心風乎？曰：我非心風，舉天下欲復仇，汝獨不肯我，故殺汝。遂磔於市。太學生為立碑伍胥廟前碑，近亡，嗟夫豫讓，欲手刃趙襄子而襄子殺讓，全欲刺檜，而竟為檜所磔，二事同也。然有大不同者，智氏之亡，無足為天下輕重，使讓之志行，僅快其在我者之恩仇耳，使全而獲行其志焉，則金人猶將曰：南朝有人無所恃而肆，諸將勤王之師必不由中而沮，大姦去而天心自回，士氣自奮，父兄之讐有可復之機，中原不至於板蕩而莫之為也，二子之義烈，皆足以千古不死，使事功或成讓，其亞於全矣！矧智伯以國士遇讓而讓，以國士報之，公義私恩，固兼盡焉，全此舉純乎公，義非有所私報於岳武穆也，抑武穆之國爾，忘身大有所感發歟？張巡、許逺之同日死者，皆巡逺，有以激勸之耳，全之事，乂同此也，太學生亦將以天下之大義，激萬世之同，有是心者歟？惜亡其姓氏無考。杭父老嘗祠全於碑所，祠壊而附祀於伍廟左廡，廟毀於往嵗甲午，今與鎮海樓、城隍康張諸廟皆次第，新作為補此記，與劉邦彥議刻諸石，亦志乗中所不可少者也，懐賢弔古之士，每致意於岳祠，而於全無一言焉，牧此記可不作乎？有官君子，治民事神，其毋以文辭視之。南樂縣倉頡廟碑銘。 |
| 5 | 南樂侯王汝昭為邑之明年，改建倉頡氏之廟，廟成，樹碑中庭以麗牲焉，因刻嵗月而屬寳書之寳，未嘗習古文，其何敢執筆於斯？惟頡為黃帝，史臣實始造鳥跡之書，厥後變為古文，古文變籕，籕變而大，篆而小，篆而𨽻，𨽻之變為真，為行、為草，由今之真，行草而視古文，則逺甚矣，然其形聲之類，皆頡之遺也，顧雖不敢，抑何能忘贊頌哉？夫頡始制文以代結繩萬世，宗之宗之，則宜祀之，然而后稷以穀，勾龍以土，萬世通祀，而頡也不與。嗚呼！頡而上有伏羲氏、伏羲氏，八卦文之肇也，頡而下有仲尼氏、仲尼氏，《六經》文之成也，頡之功孰與二聖？故萬世知二聖之功，頡不與焉，豈其下於稷與龍哉？或曰：微頡斯文，亦有制者，世運之相承，不得不然，頡奚其功？雖然，頡為之，是頡之功也，況飲食必祭，示不忘本，古之道也，而操簡握管，記事立言者，獨可以不知頡乎物，原其初事，究其所從始，頡既不得通祀兹其故，邦廟其可不崇？王侯之政於是為大矣！侯名徳無錫人銘曰： |
| 6 | 維魏之西，維衛之東，有神斯功，曰倉頡氏。維文之宗，侯行其庭。慨其蕪落，仍而有作，宮以妥神，贊頌在碑。惟頡之功，惟天之機，惟物之象，惟民之宜。前羲後尼，建立三極，頡於其間，亦克有力。相彼鳥跡，在古猶今，頡神雖亡，其存者心。斯宮斯享，尚時歆之。 |
| 7 | 《漢愍帝碑》 |
| 8 | 世有存之足以為亂賊之戒者，君子存之有不毀，則無以懲夫人而示天下後世者，君子必毀也，於其毀也而有所易，黜其不正以歸於正者，君子則以義起焉，此皆關於萬世之綱常，而不專為往事之褒貶，蓋天下之公論，而非一人之私心也！古今簒竊之雄，首稱曹魏，其惡有不待論者，始其為禪受也，實在許之繁城，寳在領郡，得達觀其故，都有壇焉，曰禪受，皆誇詡之迹，有碑焉，曰禪受，皆矯誣之詞，千載而下，指而笑之，讀而唾之者，不謀同心，不和同聲，此所謂存之足以為亂賊之戒者，存之可也，其地有廟焉，以祀魏文，南面帝服，儼然臨之，雖易姓改物，彼亦有不能冺者，然當其親為簒竊之地，而舎此與彼，則凡彼之所謀以欺後世者，今皆墮其智計之中，吾恐先儒筆削之㫖，終託之於空言，而亂臣賊子將益無所忌，此所謂不毀，則無以懲夫人而示天下後世者，毁之可也，壇固存也，碑固存也，而獨毀其廟，則他日必有復舉以奉之者，卒亦何貴於此舉動哉？謂宜易所祠，以祠漢之愍帝，而其臣孔融配焉。彼以其新，此以其故，若將驅而逐之，撥而反之，使奸雄之徒不得一日立乎其地，此所謂於其毀也而有所易，黜其不正以歸於正者，以義起焉可也。愍之孱弱，勢同寄生，然猶天下之君也，融雖義廣才踈，而忠言義色，至不容於賊操，亦足以愧夫北面稱臣，上表勸進者矣，帝不稱獻而稱愍，從昭烈所謚，且漢之君非魏之所得諡也，凡此皆所謂以義而起者。嗚呼！君臣之分，有大防焉，順逆之際，有大法焉，彼奸邪之所不敢動，於惡即動焉，猶必有以文之，豈獨懼夫天下之將攻之哉？亦以大防大法之所在，雖後世有不得而逃也，若曹氏之於漢是也，然當時郡國之中，既無一人仗義執言，揚旗伐鼔，以討其簒竊之罪，而在廷在野，又無一人登西山、蹈東海，以明大義於天下，蓋畏威附勢，無足怪者，至於後世之君子，亦以空言無補，因仍茍且，視大防大法而不一顧念焉，抑獨何哉？存其所宜存，毀其所宜毀，而易其所宜易此，吾輩讀《春秋》，學孔子者事也，況職在守土乎？是故寳雖不敏，不敢讓，雖不韙，不敢辭。 |
| 9 | 《吳郡治水之碑 |
| 10 | 今天下財賦，多仰東南東南財賦多出吳郡，而吳郡於東南地最下最多，水患南方，夏秋之間，最苦多雨，蘇湖渺然，輒成巨浸，故官多逋負，民多流殍。於是在廷之臣爭言水利，而以吳淞、白茆港為首，請設官專治。時巡撫應天等處都察院左副都御史西蜀李公方著名績，詔即委之進太子少保、工部尚書，得便宜從事，公奏是非臣一人所能獨理，詔復以工部都水郎中林君文、沛顔君如瓌往佐之。公奉詔感激思奮，欲為國家建東南無疆之利，博訪羣策，相度源委，謂東南諸水咸匯太湖，太湖由三江入海，而三江久失故道，東江不可復尋，獨婁江尚在，吳淞江雖在而多涸，其別出一支，分從常熟白茆港入海，最大且駛，而海沙閼塞，久成平陸，民且屋廬墳墓其上，自成化以來，每議開之，輒畏其難而止。𢎞治中，徐侍郎貫濬之不能深廣，旋開復塞以大勢，論之太湖，吞納衆流，猶人之腹，白茆、吳淞則尾閭也，陽城、昆承、華亭諸處，猶脈絡也，尾閭不泄腹，且䐜脹為病，四肢百脈無不病者。將事之初，橫議紛起，或謂水旱天數，非人力可治，或謂治之復塞，徒費且勞，或謂濵海地勢髙卬，鑿之覆引水入內為患，公皆不聼，曰：我知奉詔行事耳！民固可與樂成，不可與慮始，乃駐節湖上，且行，且度度地賦功，量功賦役，仞淺深，計逺邇，力多賦，諸近財，分取諸逺而蘇，獨任財才之半，廬舎有次，樵㸑有所分授，以責成時，犒以行賞，天時晴和，法令明一，衆心競勸，率未明興作，入夜未巳，河上燈攢如星，臿奮如雨，讙呼之聲數里不絶，不數月，功告成矣。初白茆自北達於江，河形詰屈，不可復通，乃改就東南挑平陸，直注諸海，自雙廟至東倉，通一萬七千三百九十二丈，其深一丈五尺，闊三十三丈，白茆上流，又開尚湖昆承陽城湖各隘為塘、為洪、為港、為涇、為漊者凡十有九。又於宜興濬百瀆、武進無錫濬、桃花港、龍蕩九曲城墅河、江隂申港利港、橫市河，皆文沛所理也。吳淞江上流頗通利，自夏駕浦至舊江口，僅如衣帶，不復容舟，因其舊形，廣之深之，自夏駕浦至龍王廟江口，凡六千三百三十六丈，其深一丈二尺，闊十八丈，又於湖州濬大錢小梅七十二漊，吳江濬長橋一帶，引湖水散澱山等湖、崑山濬趙屯、太盈道褐等浦，其為浦、為港、為涇、為洪尤多，皆如瓌所理也。白茆港口海潮日至，沙泥易閼，則為石閘一陽，承湖水至斜堰，分流七浦塘，則可少殺白茆之流，又為堰一夏駕浦新洋江、吳淞之交，橫引江水斜趨婁江，則吳淞勢弱，不能蕩激，易淀且閼乂為石閘一，蓋䟽宜興、湖州諸閼水歸太湖無礙，則常之宜興武進湖之烏程，歸安松之華亭，可無水患，濬吳淞、白茆之閼太湖之水，入江海無礙，則蘇之長洲、常熟、崑山可無水患，而吳淞、白茆之役最大，功費尤多，始事於正徳，十六年十月，嘉靖元年四月訖工，是役也，為工凡四十一萬二千五十三，銀為兩若干，米為石若干，費亦大矣，雖然，天下之事，成之難，隳之易，故曰功者難成而易壊者也，東南之水，古人治之多矣，至國初則又壊，故夏忠靖治之，正統間則乂壊，故周文襄治之，景泰中則又壊，故李侍郎敏治之，𢎞治中則乂壊徐侍郎貫治之，則今日之功又安，保後日之無壊乎？保而勿壊，則在後之人焉勿廢？䟽瀹勿惰，啓閉勿縱，豪強勿規，小利所以保之也。予家於吳，嘉公之績之有成，又欲其久而不壊也，刻碑河上，以示後之人，銘曰：清濁肇奠，勢東南傾，萬流趨之，赴於滄溟，厥趨未至，太湖是匯，三江分流，朝宗斯沛，神禹之績，萬世攸賴，三江既洇，水乃潰溢，大浸稽天，傷我稼穡，當宁患之，命我今公許以便宜，為朕司空公來湖上，詢民之瘼，白茆吳淞、三江故蹟故蹟，久閼河則為虐，乃經乃謀，乃䟽乃鑿，萬夫子來，其集如雲，勞民以佚勞，乃不勤三閼，既䟽百川，來同吳民，讙呼司空之功，公曰：何功？奉詔之㫖？古亦有言行所無事，無事之事，民乃奠安，刻碑河上，以眎不刋。旴江書院碑。 |
| 11 | 旴江蓋古有書院，今莫考其址。今之書院則廢，東嶽廟而為之者曰旴江者存故也。予按江西郡縣，江西故楚地，其俗好鬼，而尚巫於是至所按郡縣，則令毀其鬼祠，顧郡縣吏不皆才毀之，率亦不大力也。今年冬十有一月，予至建昌府，安知府奎公㢘而端厚，趙推官漢志超厲而力向往。南城知縣楊清，亦慎密人也，聞予言，一日而毀。其城內外鬼祠盡蓋十有五處，十四處小為社學，乃其一為今書院。云書院屋議，更置為廟，為堂、為齋、為閣、為號，房為垣、為門、為坊，擇士集而講習。是廟故入租一百三十八石七斗，又鳴山廢廟租八百五十四斗。今其田悉歸之書院，即以膳集習者。書院址東西一十五丈五尺，南北二十七丈五尺，民居犬牙入者，如其直取焉。諸所總之知府，奎責成推官漢，而同知何恩、通判蘭斌又咸克慎襄，厥嘉事。予始至建昌也，訪度其土俗，乃喟然而歎曰：嗟乎！予今乃知利之為禍之大也！蓋其土俗重賈而輕業儒，其言曰：夫賈出本而入息，嵗有程算相當，即不偶不甚逺。夫儒者，勞費而効逖者也，即中科第有官職，富田宅衣馬，庇耀其族黨，然遡其供膳，積費不償所亡矣，況未必皆有官職也。信如斯言，則業儒者亦利耳。可畏哉！夫儒者，讀書，明理道，辨義利者也。是故居則事其父兄，入學則隆師而親友，有官職，則行所學以事其君。今謂儒一切圖，他日田宅衣馬而為是業，誠賈之不若矣。何則？賈以利名者也。儒者名固義也，實則利其終也。至於無君父師友，兹其禍不可畏哉？予既令創其書院，擇士集習於中，復書其土俗於碑，俾遊於斯者覽焉，知吾之業，非為有官職，圖田宅衣馬，茍志田宅衣馬，莫若從其俗為賈，毋混處以禍吾儒。 |
| 12 | 子游言公祠堂碑。 |
| 13 | 吾邑子游言：公北遊而學孔子之道，得其文學一體以歸，為東吳興文學之祖。大江而南，萬世尸而祝之攸宜。宋慶元間，孫君應時窣吾邑，増廟於學宮之東，後令王君爚加意存，其後人其廟纍代修輯，至今惟祠之於家者，或有興廢繫時，與人何如？本朝巡撫工部尚書周公忱及健令甘君澤，皆鼎新之後，燬於鄰災。四明之慈谿楊侯子器，由名進士，知邑事至任拳拳，以稽古崇徳為事，於公之𦙍，周其學歉，婚其未匹，既為屋數楹以妥公神，仍置田若干畆，資延世祀祠，成公之六十四代孫江，以記求予言，予觀應時，嘗求紫陽，朱子為之記，凡公髙弟聖門，與能過化於吳，大畧朱子言之巳詳，予何敢贅一辭？獨公在當時以文學名，獲居四科之列，公之所為文，學者當以為鄉之後人，告易曰：觀乎人文，以化成天下。何如其文也？孔子曰：文王既沒，文不在兹乎？是故聖人學文於天地，賢者學文於聖人，文學以經緯天地為極，自非聖人莫能與乎斯文也。然則公之文學，又何如其文學哉？觀其為學，必欲知本，燕居必論禮，取人必以正大，治人必用禮樂，故朱子謂其敏於聞道道即吾夫子聞道是聞夫子。然則公之文學乃入聖師文學之階梯，又豈止言語文字而巳哉？若曰孔子作春秋，筆則筆削則削，游夏不能贊一辭，是又以言語文字為文學也，以言語文字為文學特藝焉而巳耳。所以漢唐諸書，以儒林、文藝分為二傳，抑彼揚此，意深有在。杜子美詩亦曰：文章一小技，於道未為尊。若公之文章，誠可謂道徳傳聞者，果可以小技目之歟？今去公二千餘年而世之名，為儒者不過餔啜，簡冊二尺四寸之糟粕，為出入口耳。四寸之妙用就使其文，其學華藻如相如，勤篤如元凱，亦畫餅充饑，曷足以窺聖學之一斑，而況識淺謏聞之士，稍能呼風喝月抽黃配白，即以小才自恃渇思，吞海狂欲，上天不復知身心為何物，甚至剽竊章句，惟取掇拾科第而止，以是謂之文學，寧不有玷公之文學乎？學公之文學，必以求道為主等，而上之見道卓爾，則顔子之文學在是，由是優而游之，不知由之，乃孔子之文學也。嗚呼！是可一蹴而至否耶？人能學公之文學，則不死公之心，庶幾齋心以祀公者無窮，而凡暗室屋漏之中，明牕淨几之下，皆為廟公之祠宇者矣。古稱王、謝、崔、盧，謂之髙門，然則為公之子孫者，則又何如茍能不墜家學之傳，斯為公之佳子孫，以是為一瓣香為五十席，為十七物，以供以獻，猶為過之，而今日之梁棟，亦可化萬間之廣厦大庇學公之徒也。予辱與公為後進，雖願學孔子，而景仰於公者，自丱角以至白首，亦非一日。故記公之祠，遂述公文學之實，以勉鄉之人。并公之後，人亦因以自勉。 |
| 14 | 平蠻碑》 |
| 15 | 皇帝治天下七載，四方寧謐，惟西廣巢賊屢經斬艾蘖芽，稍茁時復陸梁、永安生獞成萬，攻圍州治，且結構修仁、茘浦等邑，沿府江惡黨，阻截江道，軍民大擾。監察御史林公廷選巡按廣西，堅於用兵，自新不忒，遂㑹議馳驛奏聞，命下，爰整六師，期旦夕吹氛爭先。是年三月，守興安指揮麻林諜報，湖廣武岡之楊崗苗二千餘出，抄掠居民，列營於西延石谿，千戶唐瑛、總甲葛明鑑迎敵而殞，虜益鴟張，林公即檄副使武君清督行都指揮事，指揮楊觀嚴兵於魯塘、咸水諸處，分布乂欵，熟猺於要地，賞罰嚴明，人奮其勇，右布政司黎君福、僉事王君本，儉又協相其間，斬首三百級，生擒一百五十，諸苗賊逺遁一方底，寧至冬，遂舉永安之師，總鎮太監王公敬、總督都御史閔公珪、總兵伏羌伯毛公鋭，又、同林公俱臨平樂，駐劄昭平，總計三廣官軍，狼兵達軍，民欵多寡，分為四哨，㑹委副總兵郭君鋐、副使武君清，統兵從荔浦洗府江西岸諸邨左，叅將毛君倫、僉事劉君信，從五屯，除西鄉諸賊。巢自象州、修仁直掃六峝等穴，則屬之右叅將歐君磐叅議吳君昭，自廣西盡平府江東岸等地，則畀之遊擊王君永、僉事王君本，儉乂調僉事黎君鼎巡賀縣，截漏逋㑹，遊擊侯得雋、叅政徐君鏞，繼饋無缺乏，僉事陳君烓閲視，紀功惟謹，其西東水陸攻城北面，恐賊覔途潛逸，則別令副使向君榮、指揮楊觀背腹夾攻，設網既密，脫目者寡，太監張公瑄又輸資助軍，究心贊畫，克成厥功，共破村寨巖峝一百八十處，斬首六千級，奪囬被擄男女四千四名口，俘獲賊屬及賊器械俱無算，我師大捷，無亡矢遺鏃之患。四月二十六日，班師攻各巖峝，凡險阻莫上，歴代為賊長城，率不可拔者，熏搜扒擊，今皆化為虀粉，惟郭武所分通天巖賊，憑髙下矢石，我師攻圍月餘，其固如故。今總督右都御史唐公珣初下車，即星馳至平樂，督戰益力，衆勇智俱奮，巖遂破。時郭巳擢漕運總兵，去軍歐繼郭為副帥，奉唐公區畫，經理府江無不順流。予觀我朝命將出師，有事南夷，其功莫偉於是也。初功將成閔，公巳擢南京刑部尚書之任，自出師而旋，其間運籌進討，覈實功次，委任得人，勸懲有道，無不用命，用是賊衆數十年螯虐之患，一旦盡平，謂非林公始終其功耶？東漢大將軍竇憲既破匈奴，當時威靈氣熖，亦必烜赫宇宙，不旋踵野煙沙草，磨滅殆盡，班固為作《勒燕然銘》，有「斬溫禺釁鼓，戮石逐膏鋒」之句，藉此轟震，千古若林公者，集羣䇿，協衆力，平蠻之功，無愧於古，可以紀述，以見我朝武功之盛，挾雷霆而共迅配日月而並明者哉？宜磨桂山之石，勒予言以傳之不朽。銘曰： |
| 16 | 自古南夷，或臣或叛，充國董威，新恩彌亂，有如孔明，生擒孟獲，有如狄青，崑崙夜克，永安接壤，四面生夷，漻漻府江，化為鯨鯢。文武協謀，分哨進討，無險不登，無堅，不搗少壯，誅死僵尸，如麻髙巖，漬血凝帶，殘霞獻馘，連連千牛行酒，宜築京觀，以懾羣醜。邊患底平，其功何屬？曰惟柱史，終始提督，㨗音聞朝，天喜滿容，定膺爵賞，以示褒崇。昔漢竇憲大摧匈奴，燕然勒銘，孟堅秉筆。歐詩南獠，韓疏黃家，我勒斯銘昭代之華。 |
| 17 | 馬平縣儒學科甲題名碑唐虞之才，出於推薦，周始行鄉舉里選之法，鄉大夫貢賢能之書，王祭司祿而受之，藏於天府，今鄉㑹二試登名者，有録蓋昉於此。唐時登進士第者，題名雁塔，宋立進士題名石刻於禮部，國朝又立之於胄監，京師所為四方標凖，若然，則府州縣學重刻本學科甲之名，以見人材之盛，以為山川之光，非以義起者歟？馬平科甲代不乏人，號小莆陽。宋景祐間，甘君翔又嘗一占掄魁，實為嶺南文獻之邑，大明、洪武初，賢才益盛，非郡學可容，因各建學，以便絃誦，自是進士則有蕭君文，秋元則有計君宗道，其地得雋發解，每大比不下數十人，分入郡學成名者，乂在格外，縣令潮陽鄭君碩、掌教賔州宋君逺、司訓蒼梧、李君昇等，懼本學先後登一第者，其名久而湮滅，相與伐石題名，以圖不朽，求予詔之以言，夫人之名，文詔之然，響隨呼滅，是故常人之名，不出十里，君子之名，能揚四海，聖賢之名，能傳千古，今則勒之於録，刻之於石，非可揚可傳之一事歟？嗚呼！莫堅於石，然石之刻於人者，有盡莫脆於人，然人之刻於石者無窮，曹娥、郭有道、峴山等碑炙野火，而礪牛角，化為朽壊巳乆，今則因其人而思其石，矻然拄空者常存，是非人之能刻其石耶？子曰：古之學者為巳，今之學者為人文。中子曰：古之仕者為人，今之仕者為己，諸君子仕學之間，一毫天理未純，人欲未盡則見之，事業公焉，而揉之以私王焉，而雜之以覇又，安能光明俊偉，以示天下後世哉？學必為己，仕必為人，明徳新民，兩造其極，夫如是，則於名也，欲離之而愈合，欲逺之而愈近，吾知今日之石，雖細書之，而遐邇共睹，大莫踰焉，雖淺刻之，而嵗月不磨，深莫踰焉，斯石之遭如何？傳曰：徃者不可諫，來者猶可追，諸君盍共勉之？頊等進曰：班孟堅作勒燕然銘，韓昌黎作《送李愿歸盤谷記》，柳刺史作柳州東亭記，當時畢刻於石，今石皆何在？若此者不可枚舉，兹又因其文而思其石，則又刻石於文者，斯石之遭，不在先生之文乎？予應之曰：不敢當，不敢當，當與諸君交相勉。 |
| 18 | 《平香爐山碑》 |
| 19 | 貴陽清平東北四十里有山曰香爐，巉巖岌嶪，髙出萬仞，諸山環列若戈鋋，相向連亘三四層，鳥道攀縁而上，上可容百萬人，煙雲出沒，合沓蜿蟺，不可名狀，望之者皆以為窮地之峻，極天之險，有一人荷㦸，萬夫趦趄之勢，劔閣孟門，靡曰固鎮。我明正統間，苗有韋同烈者，憑阻作昏，以張狠戾，朝廷命徂征，七月弗克，勉以撫順，班師正徳，丙子春叛苗阿傍阿肉阿，皆阿義諸黨，扇行妖孽，復據舊巢，列柵數十里，掠集粟稻，堅利鋒刃，以拒大順，意靈誅或可逃也，守臣以事聞，天子憂焉，乃下司馬議當勦，上臨軒授勅曰：爾巡撫右副都御史鄒文盛徃，即乃任總理調度，維撫維勦以生貴人爾。鎮守太監李鎮，離爾城守，協心翊輔，罔或誕慢，以負朕心。爾總兵官李昻，暨湖廣副總兵官李瑾，張皇六師，振耀邊鄙，用命者賞，弗用命者戮，以成厥勲爾！巡按御史周文光，紀驗俘馘，簡閲必實，毋濫以啓冐，毋刻以蔑功命，下諸臣受惟謹巡撫。公曰：艱哉？武不可究，宜撫之衆如議，廼命叅議蔡潮、都指揮潘勲、王麟，先後往諭，冀其有順苗方，怙恃憑陵，殺我軍士都指揮權，繼武死焉，列燄薫熾，蹂躪衛邑，睢盱吚嗢背辭僭號，雖百喙弗能解，已皆曰醜類之不我命，罪當誅。諸公因誓衆曰：惟朝廷畀兹重任，予數人，予數人，何敢不力？況文武諸司，罔敢不從！志曰：左布政使趙文奎、按察使林長繁，汝二人釐兹城社，以贊戎理，予等暨事事者咸往焉。九月二十一日，諸公往蒞軍在，合示方畧，分布營壘，曰叅將洛忠汝𨽻前壘，軍兵六千有竒，皆統之，曰都指揮劉麟、陶霖、汝二人𨽻右壘，軍兵五千五百有竒，皆統之，曰都指揮祝鎮、王璽，𨽻左壘軍兵五千五百人，汝共統之，有前前壘軍兵六千四百人，有右右壘軍兵五千九百人，都指揮許詔、葉曇、楊淮三人分統之，曰宣慰彭明輔、彭九霄。汝其約束步兵，各以時力戰，曰將材、余大綸。汝徃巡視諸壘，曰僉事詹源汝監前左二壘，曰副使李麟，叅議蔡潮。汝監左右二壘，曰僉事許效㢘。汝監左右壘，曰叅政胡濂。惟整理糧餉幣物，曰前有將軍營二總兵，帷幄居中以號令焉。營壁整肅，師旅鞠陳，既禡於山，刻日進勦，苗恃頟頟，狂奔呌呶，罔知天罰。十月初三日，我軍乗其不備，掩襲前進，殺苗賊一百人，土兵答直可，宜為苗所縳，令妻孥揮刃，刲肉如雨，尼我士氣，兵乃不恤，創巨具，以苗穴虛實，仍號於衆三軍之氣，用是益振，苗猶不挫，方且刻木為盟約，都黎都蘭天漂天覇龍頭龍對苗百萬人，欲內外䇿，應以寇我營軍中，密以聞鎮巡，公因言於衆曰：用兵貴謀，集謀貴賞，今盍以賞激耶？衆俞懸千金於軍門，有能先登者，授十月十四日夜三更，永順土軍數人奮其謀勇，架木懸縋，援崖而上，是夜雷雨大作，苗方安睡，軍遂屠守路者數人，遇柝者殺之柝焉，遇鑼者殺之鑼焉，遇鼔者殺之，鼔焉，俟衆軍登者數百人，然後毁柵燔巢，鼓譟而入，各壘軍士㧞幟齊上，鋒鏑交接，震聲四達，迎刃授首，勢若破竹計，窮亡命者奔突絶頂五百餘人，次日皆捕殺之，斬首二千人，俘獲男女五百人，面縛首惡二十人，賊所蓄者曰牛羊，曰米稻，曰衣服、曰皮革、曰器械，咸為軍兵有焉，脅從之黨，暨素所弗悛者，膽泣神禠，悉願聼撫，諸公皆縱之，蓋不欲黷武也。十一月二十二日，以捷奏，上御奉天殿受羣臣賀䇿勲，論功曰：巡撫都御史増爵一級，任子一人、鎮守太監，増祿十石，任弟姪一人，貴州總兵官、湖廣副總兵官各増爵一級、任子一人，俱錦衣衛世襲百戶紀功御史，増爵一級，俟京職擢用，其有功文武諸臣，各加官爵賞有差，噫！兹舉也！上以紓一人之憂，恢拓邊裔，下以破萬年之險，大振天聲，鑑鍧炳耀，盪人耳目，厥功何偉哉？廷用不佞，請勒諸石，以垂後裔，用以獻。其文曰： |
| 20 | 貴陽荒徼，時維外藩，限山作鎮，界石為垣。曰有爐嶺，險踰劔門，三苗素窟，憑此作昬。粵惟正統，大肆陸梁，我皇赫怒，出車千驤，彌師七月，成功未襄，收旂旋斾，示以歸王，阿傍阿苗，扇此毒虐，狺狺嘯聚於山之落，嗜為寇亂，恣行剽掠，滔天阻兵，氣燄薫灼，越自丙子，至於丁丑，●●衛邑，阻絶林阜，憑據勢勝，萬夫莫有，屠我軍民，戕我官守，憲臣䟽聞天子厪慮，廼命鎮巡，兵旅大峙，授以軍機，降以睿㫖，奕奕金戈，英英虎士，撫臣爰言，武不可既，載示皇仁，載諭聖意，維彼小醜愈恣堯肆暴非徳，馴狂罔言，示乃用羣謀，乃調士卒土兵官軍，桓桓仡仡，叅以文武，分以營壁，禡以良時，攻用吉日，犄角聿布，貔貅載陳，統以諸部，蒞以威神，𤣥甲耀日，朱旗彗雲，乃樹電幟，乃駕飈輪，彼苗何恃，恃此層山，山不可恃，天罰攸干，矯矯勇士，罹此兇殘，揮肉亂墜，凜不動顔，且言虛實，告示同班，我士益勵，我兵益揚，懸以千金，義士奮強，下攻九地，上入穹蒼，陵彼巢穴，伐鼓琅琅，衆軍咆哮，排山登陴，萬刃雜沓，噍類無遺，橫屍成嶺，流血為池，逺近苗裔，納欵來思，馬騰而驤，士飽而樂，貴之卒夫，解甲生活，貴之婦女，迎門笑躍，破險除兇，邊疆再拓，捷書上奏，乃開明堂，論功授賞，金幣輝煌，曰兹文武，實惟忠良，於鑠竒功，昭徹遐荒，勒兹隆碣，永代熙明。 |
| 21 | 水仙大王廟碑》 |
| 22 | 人有曲直，必告諸吏，至於水火疾病之厄，吏無能焉，神斯専之，神之治人，比於吏而其可憑過之，何也？吏不能皆公神，則無不公者焉，故人之憑神，甚於憑吏寧，欺吏不寧欺神也。吾鄉世事、水仙大王、王建炎，天子之所封也，鄉人之視他神，尤貴鄉人，有事則告，惟大王之神在上，巍巍而聼之，若受焉者，及其歸而或賜之，或不賜之，又若有分別者，蓋誠有吏職焉，然人得賜於神，則喜不得賜於神，不怒則神之尊吏不得參焉，非其公之至也，又烏以若此？嗚呼！有良吏或易而去，神一而己，則吾鄉人，其敢不䖍矣乎？夫牲醴錢幣，所以報也，若夫無辭以宣神徳神，謂人莫知其公焉，故碑。 |
| 23 | 御史中丞西蜀張公靖皖紀事碑》：皇明隆慶六載，御史中丞西蜀張公奉命秉鉞江南，㑹所部皖郡兵變，建議戡定之，於禆國體甚大，其事足紀云：皖故濵江，要害郡也，先朝專勅守備武臣駐其地，督衛所諸官兵，日夕邏江上以備警法，至周慎矣，嵗久而敝邏卒不備盜，廼身自為盜，皖遂為盜藪，積且有年㑹，近例嚴捕盜令，而皖獨白晝殺掠如故，延及郡城，旬而三刼，居民當道者論罷，郡守更置之，則以查守代守，奉當道者檄，跡盜而盜乃邏卒也，主名二伯人，黨羽無算，莫可誰何，則姑建議城卒與江卒更畨，示均勞逸，實寓潛消意，云行之數月，盜警果息，而武弁之分轄江洋，故嘗與邏卒賄而相䝉者，無所得利，●忿滋深，顧未有間㑹，懐寧邑尉司夜巡，杖一城卒，則故江卒也，奮臂起挺尉隙，自此構而武弁首禍者，夜誘故江卒畢集，為危言激之曰：奈何挺尉！業已抵法，旦且不免，曷不遂大逞等死耳！且有十一相全聞者響應，即昔所相䝉思亂者也，乃聚而曰：吾計必反，顧羽翼弗張，奈何！則誘其寮之司屯政者，召屯卒納之，城合千餘人，既而曰：兵且集矣，器械弗具，奈何？則誘其寮之司篆者，啓公帑刀㦸人，授之一器，諸武弁者，廼遂申飭之，躬率以往旗纛神祠為㰱血盟，蓋其年閏二月七日之夕也，旦日，叛卒白其情，守備守備弗禁，則羣噪而前，撻邑尉，執郡倅，聲言入刼郡藏拒之，不果則竪旗幟，乗城大呼，金鼓動地，恣行擄掠不嗛，輒奮擊殺人，燬居廬，詭稱郡激變，驛報逺近張皇城，晝扄不啓要郡中公移不為通，當是時，張公衘督撫命，蓋未下車也。甫乗傳經蘄黃行，且抵皖界，聞變則兼程馳進，以是月十有一日抵皖，界邑大湖，諸武弁不虞公猝至膽，為之奪城，乃啓㑹九江兵，使者張觀察以單車臨之，而叛者稍輯，然皖士民洶洶，莫必其命，則見以為幕府，且至填撫我，而公方期㑹前幕府，於南都須代，乃得當一面權，而又不忍去危城，失士民望，乃身擁一旅，從皖下邑，桐城陸道亟馳南都，而以所携家衆休舍皖城，時母夫人在行間，皖武弁傎相告曰：太母在，是幕府必無意督過我矣！遂不復逞，而郡士民始帖席公入南都，則毅然倡議，以謂法不可假，且非獨一郡憂也，江南諸郡實胥觀望，而令得縱謂紀綱何時，大司馬石首、王公操、江、御史中丞、儀封張公兵科、給舎大冶、周公、巡江侍御、沔陽楊公，皆議與公協，公甫啓篆，亟上其事於朝，具列變所由起，其畧謂：指揮：某造謀首禍，指揮，某擅發軍器指揮，某擅調屯軍守備，某觀望故縱及叛卒渠魁某某輩，故皆江洋賊黨憑藉，武弁叛亂，法所不赦，云㑹守縁故事詣臺謁公受約束，公密進而筴之曰：此屬即暫幸面，其心固自危，又多為耳目，知余䟽且行謀絀矣！有如亡命復逞，江上為之奈何？若宜出其不意，先處置以須朝命，毋生得失。守唯唯，公又筴之曰：余授若檄余奉勅，得逮繫四品武弁，彼叛卒渠魁，從便宜亟捕，不者勦密為之所，毋踈。虞守唯唯，公又筴之曰：余再授，若檄撫諸脅從，盡宥弗治，若渠魁既得，亟出此掲之通衢，令無恐守唯唯，諸所指示，具有成畫，時三月五日也，而兩檄方屬草，未及授，守㑹有先入構言螫守者，禍且叵測，守即以是夕間行出南都，公聞之搤腕曰：守行而檄不與俱，事殆矣！彼安所？操以擒叛？㑹懐寧丞䕶公家室，至公，即手兩檄與丞誡囊以出，密授守守，從龍江關得檄，亟馳還郡，則首禍者果復以訛言鼓叛卒，謀大逞，守悉遵公方畧，先期密遣壯勇跡叛卒首惡，物色之，遂以是月十有二日部署民兵外隊，使衛倉庫、截要害、固城守，張聲援咸事事，而以曩所屬跡叛壯勇分捕，遇諸市，猶有敢格鬬者，守出檄示之曰：幕府固命我勦捕，若惟所便，則士民協力咸進，生得賊二十餘名，皆公䟽中所列，無一脫者，而黨羽猶未解守，復出檄示之，曰幕府固命我脅從弗問，盡散去，而諸武弁杜門竄匿莫測所為，守又出檄示之曰：幕府固命我繫逮，若如勅㫖，則諸武弁咸自繫投獄，凡此種種籌畫，皆公耳提面，命守者也。時武弁有詭托以運粮行者，捕及之於淮，即庇者多，方公弗為貸，居無何，而上俞公前䟽，命錦衣官校械，繫諸武弁詔獄，而以叛卒屬公訊，治戮於市，傳首諸郡，昭示天下，公因請特建置應天兵，使者駐節江上，弗復，以九江道遙制之，自是法度寧一，寇警晏然，何啻皖郡，即江南諸郡賴之，其為國家規久逺蓋如此㑹，守以浮議并械詔獄，公慨然䟽救之，其畧以為夫。安慶府知府查志隆，敏才強力，剔弊愛人，前者擒叛而士民扞衛，及今詔逮，而老㓜悲號賢聲在郡邑，公論在朝廷，宜特宥之，為任事者勸䟽上，守竟事白，不奪前官，優調守雲，間有循良之績，如忠因得詳皖事，而嘉公之能抗直舉賢也，公聞，毅然動色曰：余固才守，然豈庇一守哉？為朝廷申直道，惜人才爾！即守居常，頌揚公伐，不啻口出而語及白巳事，輒自挹損，曰：辱在疆事，遑恤其軀，職之不供，實負公徳，斯兩端者，忠益交賢之有古。祁奚叔向之風云：公蜀之銅梁人，張觀察岳浙之餘姚人，查守志隆浙之海寧人論曰： |
| 24 | 紀法何可一日不振哉？古之帝王，宰制萬物，役使羣衆，所賴以維持其間，必有軌事之臣，定傾於談笑之間，指顧而收成算者，洵非紀法所賴耶？當皖始發難時，公未在事也，有如循守常轍，弗蚤馳進，填撫之事，固未可測，巳而捕叛時，有如弗蚤决筴，專信任守，即百守安能展分寸哉？巳及事見功定而守困詔獄，有如弗為？䟽鳴其寃，無論守殆矣！於國是何有哉？公籌畫於事變紛糾之㑹，收功百全，為國家修明法紀，外不敢玩，內不能奪斯舉誠偉烈也，可不謂忠與才，合膽與智，并文武全器，屹然社稷臣哉？及若開誠布公，保䕶善類，非休休大臣，孰能當此者乎？公勲庸滿，江南去後所在見思靖皖，蓋其一事云。 |
| 25 | 明文海卷六十八 |
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