1  | ○總錄部 治命 |
| 2 | 古人有言曰：「死者士之終」。又曰：「人之將死，其言也善」，故其治命可得而徵矣。至有屬糸廣忍死，反席正容，精爽不亂，教誡周悉，顧⑨要律，曷鬯刂疽嚶，性幹暇敉，料せ勾完，愎堂庠謚，預為終制。或景慕前哲，因卜其宅。兆或愛樂俗化，止於治所，以至折券以犬旬，義操牘以寫心，啟手歸全，揚名後世。《書》曰「惟人萬物之靈」，自非有道之士，亦安能溘然死生之際，汨而無擾哉！ |
| 3 | 魏武子為晉大夫，有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。疾病，則曰：必以為殉。及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「餘而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命。餘是以報」。 |
| 4 | 寧惠子為衛大夫，有疾，召悼子，曰：「吾得罪於君，悔而無及也」。名藏在諸侯之策，曰：「孫林父寧殖，出其君君，入則掩之若能掩之，則吾子也。若不能，猶有鬼神，吾有食委而已，不來食矣。悼子許諾。惠子遂卒。 |
| 5 | 孫叔敖，楚大夫將死，戒其子曰：「王數封我矣，吾不受也。我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢邱者，此其地不利而名甚。惡可長有者，唯此也」。叔敖死，王以美地封其子，其子辭請寢丘，至今不失。 |
| 6 | 葉公之顧命曰：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾。莊后毋以嬖御士疾莊士、大夫、卿、士。 |
| 7 | 魯季孫有疾，命正常曰：「無死。南孺子之子男也，則以告而立之，女也，則肥也可。季孫卒，康子即位。既葬，康子在朝。南氏生男正常，載治如朝告，曰：「夫子有遺言，命其圉臣曰：「南氏生男，則以告於君，與大夫而立之。今生矣，男也敢告」。遂奔衛。康子請退，襄公使共劉視之，則或殺之矣，乃討之。召正常，正常不反。 |
| 8 | 孟獲游魯大夫，病且死，誡其嗣懿子曰：「今孔邱年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之」。及獲幼灄滄，佑肼、橙四瞎敬叔往學禮焉。 |
| 9 | 季桓子魯大夫病，輦而見魯城，喟然歎曰：「昔此國幾興矣！以吾獲罪於孔子，故不興也」。顧謂其嗣康子曰：「我即死，若必相魯相魯，必召仲尼」。後數日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼、公。子魚曰：「昔吾先公用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑」。康子曰：「誰召而可？」曰：「必召冉求」。於是使使召冉求。 |
| 10 | 漢司馬談為太史公，掌天官不治民。有子曰遷，仕為郎中，奉使巴蜀。是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒，而遷檬辜凹父於河、雒之間。太史公執遷手而泣曰：「余先周室之太史也，自上世嘗顯功名於虞、夏，典天官事後，世中衰絕於予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統封泰山，而餘不得從行是命也。夫餘死，汝必為太史為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身，揚名於後世，以顯父母，此孝之大也。夫天下稱誦周公言，能論歌文武之德，宣周、召之風，達太王、王季之思慮，爰及公、劉以尊后稷也。幽、厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢。論《詩》、《書》作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有餘載，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論，載廢天下之史文，餘甚懼焉。汝其念哉！」遷俯首流涕曰：「小子不敏，請悉論先人所以舊聞。弗敢闕。卒三載而遷為太史令，抽繹《史記石室金匱》之書，以成《史記》。 |
| 11 | 歐陽地餘，元帝時侍中貴幸，至少府，戒其子曰：「我死，官屬即送汝財物，慎毋受汝九卿儒者，子孫以廉潔著，可以自成」。及地餘死，少府官屬共送百萬，其子不受。天子聞而嘉之，賜錢百萬。 |
| 12 | 後漢樊重，南陽湖陽人。營理產業，資至鉅萬，為三老，年八十餘，終其素所假貸，人間數百萬，遺令焚削文契債家，聞者皆慚，爭往償之。諸子從敕，竟不肯受。 |
| 13 | 羊續為南陽太守，徵為太常，未及行，會病卒，遺言薄斂不受鉅啪傻潿千石卒，官賻百萬。府丞焦儉遵續先意，一無所受。 |
| 14 | 張純為大司空，臨終，敕家臣曰：「司空無功於時，猥蒙爵土，身死之後，勿議傳國」。 |
| 15 | 崔瑗為濟北相，病卒。臨終，顧命子卦，唬悍蛉，速魈斕刂氣以生。及其終也，歸精於天，還骨於地，何地不可藏，形體勿歸鄉里。其鈐之物，羊豕之奠，一不得受胤。鉅帕盍粼：獪醚簟。 |
| 16 | 蓋勳為潁川太守，徵還勳，強直不屈，內厭於董卓，不得意，強疽發背卒，遺令勿受。卓賻贈。 |
| 17 | 趙岐，初名嘉，京兆長陵人。年三十餘，有重疾，臥蓐七年。自慮奄忽，乃為遺令，敕兄子曰：「大丈夫生世Т，無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，復何言哉！可立一員。石於吾墓前刻之曰：「漢有逸人姓趙，名嘉有志，無時命也，奈何？」其後疾瘳，位至太常，卒。先自為壽藏，敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙為床，布簟白衣散，淦瀋細慘，緣ケ患慈氈，閬孿縷便掩」。 |
| 18 | 任末，蜀郡繁人，為郡功曹，辭以病免。後奔師，喪於道物，故臨命敕兄子造曰：「必致我尸於師門，使死而有知，魂靈不慚。如其無知，得土而已」。造從之。 |
| 19 | 孔僖為臨晉令，卒官，遺令即葬，二子，長彥、季彥，並十餘歲。蒲阪令許君然勸令反，魯對曰：「今載柩而歸，則違父令舍墓而去，心所不忍」。遂留華陰。 |
| 20 | 梁鴻，字伯鸞，至吳依大家。皋伯通疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子於嬴、博之間，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去」。及卒，伯通等為求葬地於吳，要離蒙傍，咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近」。葬畢，妻子歸扶風。 |
| 21 | 魏賈逵，文帝時為豫州刺史、建武將軍。與曹休等伐吳，會病篤，令左右曰：「受國厚恩，恨不斬孫權以下見先帝喪事，一不得有所修作」。 |
| 22 | 吳呂蒙以定荊州功，拜南郡太守，封孱陵侯，封爵。未下，疾卒。蒙未死時，所得金寶諸賜，盡付府藏，敕主者命絕之日，皆上還。 |
| 23 | 中山王袞以明帝青龍二年疾困，敕令官屬曰：「吾寡德黍寵，大命將盡。吾既好儉，而聖朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書。昔衛大夫蘧瑗葬濮陽，吾望其墓，嘗想其遺風。願⑾土橐員注涑縈吾兆域，必往從之。禮，男子不卒，婦人之手，亟以時成東堂堂成，名之曰遂志之堂，輿疾往居之。又令世子曰：汝幼小，未聞義方早為人君。但知樂不知苦，必將以驕奢為失也。接大臣務以禮，雖非大臣，老者猶宜答拜。事兄以敬，恤弟以慈。兄弟有不良之行，當造膝諫之。諫之不從，流涕喻之，喻之不改，乃白其母。若猶不改，當以奏聞，并辭國土。與其守寵罹禍，不若貧賤全身也。此亦謂大罪惡耳。其微過細，故當掩覆之。嗟爾！小子慎修，乃身奉聖朝以忠貞，事太妃以孝敬。閨闈之內，奉令於太妃。閫閾之外，受教於沛王，無怠乃心，以慰予靈。 |
| 24 | 田豫，齊王時為大中大夫，食卿祿。病亡，戒其妻子曰：「葬我必於西門」。豹邊妻子難之」。言：「西門豹，古之神人，那可葬於其邊乎？」豫言：「豹所履行與我敵等，爾使死而有靈，必與我善妻子」。從之。 |
| 25 | 晉杜預為司隸校尉，加位特進，卒。先為遺令曰：「古不合葬明，終始之理同於無有也。中古聖人改而合之，蓋以別合無在，更緣生示教也。自此以來，大人君子，或全或否，未能知生，安能知死，故各以己意所欲也。吾往為臺郎，嘗以公事使過密縣之邢山，山上有蒙問耕父，云是鄭大夫祭仲，或云子產之蒙也，遂率從者祭而觀焉。其造蒙居山之頂，四望周達，連山體南北之正，而東北向新鄭城，意不忘本也。其隧道唯塞後而空其前，不填之示，藏無珍寶，不取于重深也。其山多美，石而不用，必集洧水自然之石，以為蒙藏。貴不勞工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀儉之致也。吾去春入朝，因郭氏喪亡，緣陪陵舊義，自表營雒陽城東首陽之南，為將來兆域。而所得地中有小山，上無舊蒙，其高顯雖未足比邢山，然東奉一陵，西瞻宮闕，南觀伊、雒，北望夷、齊，曠然遠覽，情之所安也。故遂表樹開道，為一定之制。至時皆用雒水圓石，開隧道南向，儀制取法於鄭大夫，欲以儉自完爾，棺器小斂之事，皆當稱此子孫一以遵之。 |
| 26 | 羊濤，征南大將軍、南城侯。及卒，遺令不得以南城侯入柩，從弟械仁鰉、趟刂廄笤犰、斷熱四勾撾淶鄄恍澩腿コ鞘里外近陵葬地一頃，謚曰成。祜喪既引，帝於大司馬門南臨送，祜甥齊王攸表祜妻不以侯斂之意。帝乃詔曰：「祜固讓歷年，志不可奪，身沒讓存，遺操益厲，此夷叔所以稱賢，季子所以全節也。今聽復本封，以彰高美」。 |
| 27 | 南齊豫章王嶷臨終，召子子廉、子恪曰：「人生在世，本非常也。吾年已老，前路幾何？居今之地，亦非心期。所不貪聚，自幼所懷。正以汝兄弟累多，損吾暮志，爾吾無後，當共相勉厲。篤睦為先，才有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相凌侮。若天道有知，汝等各修立，灼然之分無失也。勤學守基，業治閨庭，尚閒素如此，足無憂患。聖主儲皇及諸親賢，亦當不以吾沒易情也。三日施靈帷香，火盤水乾，飯酒脯誒，貧已朔望，菜食一盤。加以甘果，此外悉省。葬後除靈可施，吾常所乘。可孺散朔望時節，席地香火，盤水酒脯，乾飯誒票，闋闥洳爬，⒐湃艘食。炒忠嚶性，誆灰砸挪，莆累主衣所餘，小弟未婚，諸妹未嫁。凡應此用，本自茫然。當稱力及時，率有為辦。事事甚多，不復甲乙。棺器及墓中，勿用餘物為後患也。朝服之外，唯下鐵櫚兌豢謐、髭Ｎ、鵒釕、鉅灰、灰欄，衲過度也。後堂樓可安佛，供養外國二僧，餘皆如舊。與汝遊戲，後堂船乘，吾所乘牛馬，送二宮及司徒服，食希衣裘，悉為功德」。子廉等號泣奉行。 |
| 28 | 張岱為南兗州刺史，未拜，卒。岱初作遺命，分張家財，封置箱中，家業張減，隨復改易，如此十數年。 |
| 29 | 張東，吳郡人，輔國將軍沖之父也。東初卒，遺命祭我必以鄉土，所產無用牲物。沖兼青、冀二州刺史事，在鎮四時還吳。國中取果菜，流涕薦焉。 |
| 30 | 蕭景先，武帝時為征虜將軍、假節、司州諸軍事。至鎮遇疾，遺言曰：「比愍疾病，暴於前後，自省必無起理。但夙荷深恩，今謬充戎寄暗弱，每事不稱，上慚慈旨，便長違聖世，悲哽不知所言。可為作啟事，上謝至尊，粗申愚心。毅雖成長，素闕訓範，貞等幼稚，未有所識，方以仰累聖明，非殘息所能陳謝。自丁荼毒以來，妓已多分張，所餘蠊礅數人，皆不似事。可以明月、佛女、桂枝、佛兒、玉女、美玉上臺，美滿艷華奉東宮。私馬有二十餘匹，牛數頭可簡好者十匹，二頭上臺、馬五匹、牛一頭奉東宮、大司馬、司徒各奉二匹，驃騎、鎮軍各奉一匹。經私仗器，亦悉輸臺。六親多未得料理，可隨宜溫┰，以申素意。所賜宅曠大，恐非毅等所居，須喪服竟可輸還臺。劉家前宅九間，其貨可合率市之直。若短少啟官，乞足三處田，勤作自足供衣食力少，更隨宜買粗猥婢充使。不須餘營生周施部曲還都，理應分張。其久舊勞勤者，應料理隨宜啟聞。乞恩毅貞，皆其子名。 |
| 31 | 孔融為司徒左長史，病卒。遺令建白盼撖挪簧杓懶，釗俗謹嫖駁俏莞椿、暝唬、何嶸平所善，自當凌鬩。恍θ千買棺，無製新衣，左手執《孝經》，右手執小品法華妾二人，喪事畢，各遣還家，曰：「吾以生平之風調，何至使婦人行哭失聲，不須暫停閨閣」。 |
| 32 | 江櫛淶窞，蔽侍中，遺令不受┰贈。詔贈錢三萬，布百疋。子て餱聵，枇釗貌皇，苴曰：「桕葚手訓送，終以儉。立言歸善，益有嘉傷，可從所請」。 |
| 33 | 梁陶宏景居茅山，自號華陽隱居。武帝大同三年卒。遺令既沒，不須沐浴，不須施床，止兩重席。於地用所著舊衣，上加生示戒裙及臂衣，補誚矸ǚ左肘砹逵抑庖┡宸絡左腋下繞，腰穿，環結於前，釵符於髻上，通以大袈裟，覆衾，蒙手足。明器有車馬。道人、道士並在門中道人左道士右，百日內夜常燃燈旦常香火，弟子遵而行之。詔贈太中大夫，謚曰貞白先生袁昂，為侍中、左光祿大夫、司空。大同六年薨。臨終，遺疏不受贈謚，敕諸子不得言上行狀及立誌銘，凡有所須，悉皆停著。復曰：「吾釋褐從仕，不期富貴，但官序不失等倫，衣食粗知榮辱，以此闔棺，無慚鄉里。往忝吳興，屬在昏明之際，既ウ於前覺，無識於聖朝，不知天命，甘貽顯戮。幸遇殊恩，遂得全門戶。自念罪私，門階榮望，絕保存性命，以為幸甚。不謂叨竊寵靈，一至於此。常欲竭誠酬報，申吾乃心。所以朝廷每興師北伐，吾躒∑羥笮，惺鬧丹款，實非矯言。既庸懦無施，皆不蒙許，雖欲罄命，其議莫從。今日瞑目，畢志泉壤，若魂而有知，方期結草。聖朝遵古，知吾名品，或有違遠之恩，雖是經國常典，在吾無應致此。脫有贈官，慎勿祗奉」。諸子累表陳奏，詔不許，冊謚曰穆正公。 |
| 34 | 陳袁泌為宣帝司徒左長史，臨終，戒其子曼華曰：「吾於朝廷素無功績，瞑目之後，斂手足旋葬，無得躒∈茉」。謚其子遵泌遺意，表請之。朝廷不許，贈金紫光祿大夫。 |
| 35 | 姚察入隋，至煬帝時為太子舍人，終于東都。遺命曰：「比吾在梁世，當時年四十，就鍾山明慶寺尚禪師受菩薩戒。自爾深悟苦空，頗知回向矣。當得留連山寺，一去忘歸。及仕梁代，諸名流遂許與聲價。兼時主恩遇，宦途遂至通顯。自入朝來，又蒙恩渥，既牽纏人，世素念弗從。且吾習蔬菲五十餘年，既歷歲時，循守不失。瞑目之後，不須立靈。置一小床，每日設清水六，齋食果菜，任家裏有無，不須別經營也」。 |
| 36 | 後魏崔光，孝明帝時，為車騎大將軍、儀同三司。疾甚，敕子侄等曰：「諦聽吾言。聞曾子有云：人之將死，其言也善。啟予足啟予手，而今而後，吾知免。夫吾荷先帝厚恩，位至於此，大功不成，沒有遺恨。汝等以吾之故，並得名位，勉之以死報國，修短命也，夫復何言，速可送我還宅」。氣力雖微，神明不亂，至第而薨。 |
| 37 | 李護為齊州刺史，將亡，謂左右曰：「吾嘗為方伯蒞青州，彼中士女屬目，若喪過東陽，不可不好設儀衛，哭泣盡哀，令觀者改容也」。家人遵其誡。 |
| 38 | 陽固為前軍將軍，著《終制》一篇，務從儉約。臨終，又敕諸子一遵先制。 |
| 39 | 張烈累徵不赴，臨終敕子侄不聽求贈，但勒《家誡》立碣而已。其子質奉行焉。 |
| 40 | 裴佗為荊州刺史，卒，遺令不聽請謚，不受贈。示遂諸子皆遵行之。 |
| 41 | 崔孝直為直閣將軍，去職歸鄉里，卒，顧命諸子曰：「吾才疏效薄，於國無功，若朝廷復加贈謚，宜循吾意，不得祗受。若致干求，則非吾子」。。 |
| 42 | 宋隱被徵不就。臨終，謂其子侄等曰：「苟能入順父兄，出悌鄉黨，仕郡幸而至功曹吏，以忠清奉之則足矣。不勞遠詣臺閣，恐汝不能富貴，而徒延門戶之累爾。若忘吾言，是為欺死父也。使死鬼而有知，吾不歸食矣」。 |
| 43 | 姚僧坦為太醫下大夫，卒，遺戒衣衾入棺，朝服勿斂。靈上唯置香奩，每日設清水而已。 |
| 44 | 隋李穆為太師，以老致政。開皇六年，薨于第。遺令曰：「吾荷國恩，年宦已極，啟足歸全，無所復恨，竟不得陪玉鑾於岱宗，預金泥於梁甫，脊脊光景，其在斯乎！」 |
| 45 | 《唐傳》：「奕為太史令，年八十五，卒。臨終，誡其子曰：「老、莊玄一之篇，周、孔《六經》之說，是為名教，汝宜習之。妖胡亂華，舉時皆惑，唯獨竊欲，眾不我從，悲夫！汝等勿學也！」 |
| 46 | 李刮司空遇疾，謂弟弼曰：「我似得小差，可置酒申宴樂」。於是堂上奏女妓，簷下列子孫宴，將罷，謂弼曰：「我自量必死，欲共汝一別爾，恐汝悲泣誑言似差，可未須啼泣，聽我約束。我見房玄齡、杜如晦辛苦作得門戶，亦望垂裕後昆，並遭癡兒破家蕩盡。我有如許屯犬，將以付汝，汝可防察，有操行不倫、交游非類，急撾殺後，奏知嫗嫗已下有兒而願往自養者，聽之，餘並放出。事畢，即移入我堂，撫┰小弱。違我言者，同於戮屍」。此後略不復言。弼等並遵行遺令。 |
| 47 | 郝處俊，則天時為太子少保，卒。其子秘書郎北叟上表辭所贈賜及葬送之事，上不許。侍中裴炎曰：「處俊臨亡，臣往見之，囑臣曰：生既無益明時，死後何宜煩費。瞑目之後，儻有恩賜物，及歸鄉，迎送營造，並不欲勞官司供給」。帝深嘉嘆之，從其遺意，唯給加賜物而已。 |
| 48 | 姚元崇，玄宗時為司空，遺令誡子孫。其略曰：「古人云：富貴者，人之怨也。貴則神忌其滿，人惡其上。富則鬼瞰其室，虜利其財。自開闢已來，書籍所載，德薄任重，而能壽考無咎者，未之有也。故范蠡、疏廣之輩，知止足之分，前史多之。況吾才不逮若人，而久竊榮寵。位逾高而益懼，恩彌厚而增憂。往在中書，遘疾虛憊，雖終匪懈，而諸務多闕。薦賢自代，屢有誠祈。人欲天從，竟蒙哀允。優游園沼，放浪形骸，人生一代，期亦足矣。田巴云：百年之期，未有能至。王逸少云：人免仰之間，已為陳迹」。誠哉此言。比見諸達官身亡以後，子孫既失覆陰，多至貧寒。斗尺之間，參商是競。豈唯自玷，仍更辱先。無論曲直，俱受嗤毀。莊田水碾，既眾有之。迎相推倚，或致荒廢。陸賈、石苞，皆古之賢達也，所以預為定分，將以絕其後爭。吾每靜思，深所嘆服。昔孔子亞聖，母墓毀而不修。梁鴻至賢，父亡席卷而葬。昔楊震、趙咨、盧植、張奐，皆當代英達，通識今古，咸有遺言，屬以薄葬。或濯衣時服，或單帛幅巾，知其魄去身貴於速朽。子孫皆遵成命，迄今以為美譚。凡厚葬之家，例非明哲，或溺於流俗，不察幽明，咸以奢厚為忠孝，以儉薄為［A092］，惜至今亡者致戮尸暴骸之酷，存者舀不忠不孝之誚，可為痛哉！可為痛哉！死者無知，自同糞土，何煩厚葬，使傷素業，若也有知，神不在柩，復何用違君父之令，破衣食之資。吾身亡後，可殮以常服，四時衣服，各一副而已。吾性甚不愛冠衣，必不得將入棺墓。紫衣玉帶，足便於身，念爾等勿復違之。且神道惡奢，宜塗尚質，若違吾處分，使吾受戮於地下，於汝心安乎！念而思之！今之佛經，羅什所譯。姚興執本，與什對翻。姚興造浮圖於永貴里，傾竭府庫，廣事莊嚴，而與命不得延，國亦隨滅。又齊跨山東，周據關右，周則多除佛法而修繕兵威，齊則廣置僧徒而依憑佛力。及至交戰，齊氏滅亡。國既不存，寺復何有，修福之報，何其蔑如？梁武帝以萬乘為奴，胡太后以六宮入道，豈特身戮名辱，皆以亡國破家。近日孝和皇帝發使贖生，傾國造寺，太平公主、武三思、悖逆庶人、張夫人等，皆度人造寺，竟術彌街，咸不免受戮破家，為天下所笑。經云：求長命，得長命，求富貴，得富貴。刀尋妣，寤禱鸝穎。涑沙乇，壤叢稻進，得富貴長命者為誰？生前易知，尚覺無應。身後難窮，誰見有徵。且五帝之時，父不葬子，兄不哭弟，言其致仁，壽無夭橫也。三王之代，國祚延長，人用休息，其人臣則彭祖、老蚺之類，皆享遐齡。當此之時，未有佛教，豈抄經鑄像之力，設齋施佛之功耶？《宋書西域傳》，有名僧為白黑論，理證明白，足解沈凝，宜觀而行之。且佛者覺也，在乎方寸。假有萬像之廣，不出五蘊之中。但平等慈悲，行善不行惡，則佛道備矣。何必溺於小說，惑於凡僧，仍將喻品，用為實錄。抄經寫像，破業傾家，乃至施身，亦無所［A092］，可謂大惑也。亦有緣亡人造像，名為追福。方便之教，雖則多揣功德，須自發心旁助，寧應獲報。迎相欺誑，浸成風俗，損耗生人，無益亡者。假有通才達識，亦為時俗所拘。如來普慈，意存利物，損眾生之不足，厚豪僧之有餘，必不然矣。且死者是常，古來不免，所造經像，何所施為？夫釋迦之本法，為蒼生之大弊。汝等各宜警策，正法在心，勿效兒女子曹，終身不悟也。吾亡後必不得為此弊法，若未能全依正道，須順俗情。從初七至終七，任設七僧齋。若隨齋須布施，宜以吾緣身衣物充。不得輕用餘財，為無益之枉事。亦不得妄出私物，犬旬追福之虛。談道士者，本以玄牝為宗，初無趨競之教，而無識者慕僧家之有利，約佛教而為業。敬尋老君之說，亦無過齋之文，抑同僧例，失之彌遠。汝等勿拘鄙俗，躒∏於家。汝等身沒之後，亦教子孫依吾此法。 |
| 49 | 王維為尚書左丞，臨終之際，弟縉在鳳翔，忽索筆作《別縉書》，又與平生親，故作別書三數紙，多敦勸朋友修習之意，舍筆而絕。 |
| 50 | 令狐彰為義成軍節度使，臨終手疏辭表，誡子以忠孝守節。 |
| 51 | 辛秘，為昭義軍節度使。及歸，道病，先自誌其墓。將歿，又為書一通，命緘致几上，其家發之，皆送終遵儉之旨。 |
| 52 | 王紹懿，鎮州王景崇季父也。紹懿疾篤，召景崇謂之曰：「亡兄以軍政⒂璞，榮穀瓿閃⒔裎ｂ唰如此，殆將不救。汝雖少年，勉自負荷，下禮藩鄰，上奉朝旨，俾吾兄家業不墜，唯汝之才也」。言已而卒。時監軍在席，且奏其治命，宣宗嘉之。 |
| 53 | 晉陸思鐸典陳郡，甚有惠政，誡諸子曰：「我死則藏骨於宛邱，使我棲魂於所理之地」。及卒，乃葬於陳，從其志也。 |
| 54 | 周翟光鄴權知京兆尹，疾甚，召判官張粲及巡簡使臣以軍府事囑付之。又召親隨於臥內，誡之曰：「氣絕之後，以屍歸雒，不得於此停留，慮煩軍府」。言訖而終。趙溫峙興咎旒，嘌欲輪父也。溫至，僦瘴窖欲略，唬杭際跛，涫鞘酪滴要聳褚牙醇贛杉際醵死，爾輩能以佗途致身良圖也。 |
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