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《卷四百七十一》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 《明文海》卷四百七十一。 餘姚黃宗羲編墓文四十三。 |
| 3 | 雜類 |
| 4 | 《西洲墓銘》歐陽徳 |
| 5 | 嘉靖己亥，某遭先大夫喪里居，而先生以陜西苑馬寺卿免喪，復除遼東，越明年庚子，擢任廣東道故里，過某作别，喟然歎曰：埀老宦逰旁無侍子，吾何樂於此行！時伯子蘭早夭，獨仲子博士諸生䕫䕫室王氏才，有女曰京潔男，曰文載，皆㓜元配劉安人女，妻庠生周，循理䕫同産妹，妻劉生超鳶者，皆歸矣。䕫理家不能侍行，與其生母蕭居先生，以繼室楊氏往，故快快不樂，若欲遂歸休者，辛丑，遷福建右布政使。䕫婦誕子文軌，楊氏亦産兒兒尋殤，乃先生，益眷眷，思歸故園矣，居久之，移疾，慨然欲西，會與御史忤御史，以為為己發者，固慰留，竟卒于官，豈其志哉？嗚呼！叛夷安全之變，挺身出嵩明城，撫賊，賊加刃，批肩抉肋，破肌流血，懵仆危死矣！賊中有大呼曰：此歐陽爺！非王僉事也！羣擁入城遁去，藥四旬乃有瘳，此所謂大難不死者，而胡寜止是今科第二十年，往往內貳九卿，外長藩臬矣！而先生自戊辰至癸夘，官不過右轄，或曰：先生簡亢不畧為矯飭，以故知巳者寡。嗟乎知巳可易言哉！憶某生纔九年而先生，中𢎞治甲子鄉試，又十有四年為正徳。戊寅先生厯官南虞衡營繕司主事、員外郎，謫倅澧州，遷辰州府通判，過家某，始識顔面，然未通欵洽以前，則日聞鄉人論先生者云云。庚辰，晉同知䕫州府，嘉靖初，擢四川按察僉事，某始舉進士，接四方士大夫，則日聞士大夫論先生者云云。庚寅，以雲南按察副使亟表入賀萬夀節，明年，復入覲，某備員史館，得欵暱京邸，然後知世之淺深先生者亦異矣，寡黙似簡，娬媚形亢，顓侗僻陋與沈厚凝重者，有間而言貎，揣取意見相懸，孰為真知定論者哉？人之言曰：先生以虞衡郎分署真州，時六卿大貴，人至不逺，迓閘不得擅啓江干，上謁，輿從傘扇，委蛇容雍，自如坐間，或寒暄起，居道古今不休，獨黙無一語，以是得罪。既下，遷澧州，㑹湖廣鄉試執事，外簾御史屬簾外官校試巻墨本，與簾內叅定，至取舍異同，以去就力爭，辰守缺，承符攝署府，寮有駕言位次先自攝者，實以恣其墨符，至餉頃，輒從奪之印，䕫守自尊，大倅以下坐之隅，先生獨頳發于面，長揖不即席，退，引疾自免，守為謝後不如是，乃起雲南副使，分司署與清軍察院，比御史，從暫借署穿垣，內通以宿史胥籍，諸司㑹要，抗執不可，廣東按察司官塘勢，宦家請之，從提督府下書索報，又因貴要人為言，竟不報，嗟此非習傳聞以為簡亢者歟？質有所近，志有所不為，其諸兢兢法守，人以柔廢，我以剛植，孰為傳之矣？乃福建庫官之貧，憐其非罪，多方積羨金，為補虧耗，乂何恕也？士大夫能無諒其衷耶？先生官遼東時，蜀士立朝者，言今蜀吏多墨往東西川吏獨畏歐陽僉憲僉憲守身，嚴持法，正不可干以私。時九卿長貳寖多，先生舊寮，而故吏亦多位通顯者，咸公言西洲長者可與久，要不可與，苟合使服大寮，必不以法徇人，先生以故連陟，而前此副使轉馬卿者，往往遂不振宦久論定，可謂世無盡知者耶？然而大命不逮矣，訃聞鄉族閭里無智，愚賢不肖，咸悲嗟曰：西洲，仁厚君子也！家居絶，不請託，受産不乘急以要賤售，往往溢常價，又不侵為然諾，與人無煦煦，詞色然甚真，蓋昔之論先生者，今亦不復，云彼秉心不塞，圜轉機警，偷取一時之譽者，亦情狀，卒露棺未蓋，而物評巳去者，於先生何如也？歐陽氏自刺史，公留家于吉，大尉公徙萬安常溪，徳祖公徙泰和，蜀江逺矣，其近者，我後峯府君再傳而有月臺，及先石塘府君月臺曽孫通議，公昇，實生皜齋公鶴，慎菴公鶚，則先生王父世父父也。先生諱席，字崇珍，號西洲，與皜齋仲子吏部侍郎石江先生鐸，同舉正徳，戊辰進士，於是王父用石江貴贈通議大夫、南京都察院右副都御史。慎菴用先生初，任階封承徳郎，南京工部虞衡司主事，妣劉與元配皆封安人，蓋儲休委祉，發之積餘者，至先生與石江始大，而其用皆不究官雲南以討安全功，廣東以平交功，凢再錫白金文綺，乃作酒器刻識，令世寶之以無忘主恩，其望之後，人者逺哉？喪還，自閩禦史江陵李君遂按江右弔祭，賻贈良厚，問知未有塋兆，而西鄉栁條寺廢矣，令䕫以其意請入價且盡與隙地，曰：古有營葬，令可置守冢數百家者，先生盛徳，何知不在其後，李君蓋湖廣外簾時，所取士以去就爭者，非以市報而報不違焉，亦異哉？先生生成化辛丑，十月八日卒。嘉靖癸夘七月廿二日，葬于乙已，春正月二日，䕫來告且徵銘：嗚呼！石江巳矣！銘：非某誰？宜為銘曰： |
| 6 | 乘橇擿泥，寸前尺隮，憲臺薇省，孰曰差池？直道于世，世寧莫知，直以誠成，積以久輝，漸磐其衎，鴻翼于垂逺，道久廢，咎也誰歸？挺挺伯子，蘭曷萎之仲也？䕫䕫杜其枤，而葱蒨玉樹種徳之遺，培壅以需，雨露孔時」。 |
| 7 | 伯考獻《竒府君墓誌銘》陳九川 |
| 8 | 昔者聖人之制，葬禮也，將以順生死之理，達升降之道，盡孝慈之情，而別尊卑之分也，故禮有隆殺，期有逺邇，天子七月，同軌畢至，諸侯五月同盟，至大夫三月同位至士踰月外，姻至庶人視士可也，春秋書諸侯薨，必月可以考緩速之非禮焉。書葬敬嬴，巳丑雨，不克葬，庚寅日，中而克葬，可以考魯備之不周焉，考諏日之不尼焉，自學絶道喪禮制不明詭誕不經之說，附葬經而出者，皆得以逞孝子慈孫惑之，始有尼嵗月抱負之，不宜厯數禩，暴親而不葬者矣，我明若天頒厯云：某日宜某事國家大事，以之未始有匝嵗月而不宜者。且禮未葬則居倚廬，故古之力不能葬者，戚戚焉如袒括，不敢離苫塊而寧寢處也。今詭誕之說，逺畔古禮，邇乖時制，而陷人心，偷習俗，悲夫伯考之卒，在某年月日，距今十有三年巳夘，始得諏某月日，葬于崇仁、大洞之原者，以此伯考為人，風流儒雅，造家勤儉，而接物和性，喜飲微醺，輒歌王父溥卒，王母聶孀居餘二十年，率用是娛之，有老萊之風焉，溯其生在某年月日，享壽六十有三。伯妣汪氏，後四年卒，幼子某後九年卒，皆就土矣，時維長子某，奉柩以藏伯考名某字，某姓陳氏，先世宣城人銘曰：大洞之岡，負隂抱陽，伯考斯藏，相久迺成，厥卜惟精，庶幾永寧。 |
| 9 | 徐元定墓誌銘儲巏 |
| 10 | 君諱興之，字元定，與余同舉成化甲辰進士，出宰淄川縣。甫三月，坐事執政者，罷其官。既歸之，七年，為𢎞治壬子六月十七日，以背疽死于家。訃聞，余痛悼者累日。嗚呼，元定遽止是乎！蓋抱才負氣之士，嘗患于不自善用，又患乎用之者違其長。元定跅弛踔厲，取求於人者，既疏而人望元定者，乃槩之拘儒曲士，毫髮弗少貸焉。此其遇合之難，而卒窮以死也。元定讀書最深，到喜、遷、固韓、蘇文，日不釋手。其為文，氣勢張皇，馳騁反復，觀者洞心駭目，如萬馬爭場，武夫悍士，猝不可得而馭也。其為詩師杜子美，傚其諸體悲壮。沈著五言律蓋近之。其尺牘長者數百言，短者五六語，無不警絶。兼之字畫遒勁，海內人與之通，徃來者每得其一劄，爭相傳誦，蓋元定能事臻妙者，尤在此也。喜交遊，後生及門者皆折行輩與之傾倒肺腑，揮金飲客，磬橐無愠色，遇不合者，輒厲聲擯之于坐善元定者多危之，元定處之漠如也。卒之日，戒其從子曰：「璜余平生故人，完好者唯儲君，我即死，其徃請銘，璜來以告。嗚呼！予何能為元定銘，且又安忍耶？為之序曰：元定初，名傑棄官，後以字行。其先為太平繁昌人，貌豐而晳，眉目瑩爽可愛。幼隨其先人主簿，公政官汶上，故語態悉類北人。母，吳孺人，老尚在，娶于氏，生二子，長曰鳯翔早死，次曰養浩妾，某生子，一曰同仁女四人。春秋四十有六，以某年月日葬某山祖塋之次，有詩文若干篇，稿藏于璜，散逸者尚多，知元定者必為之彚編也。嗚呼，科舉行而古文廢，非一日矣。元定崛起時，輩中，天資豪鋭，不餒不懾，直前以古人為師，可謂難也。巳今人枚指其細，故欲併而棄之，要之得失，終不相掩也。今嵗元定以家乘來與予言，近讀《老子、孫、吳書，益見古文。高處又曰，讀朱晦翁集其文章，議論興之，當低頭拜矣。嗚呼！元定於是蓋将易故而即新也，孰謂其遽死，此余所以重為之惜耶？銘曰： |
| 11 | 孰艱其行，孰隕其名。斂其英華，壹文以鳴。彼蚩者缺，我巳得贏。伊銘之故，哀靡有成。 |
| 12 | 嚴雙洲墓銘》王維楨 |
| 13 | 監察御史嚴君者，朝邑人也，名天祥，字叔善，以所居望仙觀在洛、渭二水之間，因號雙洲，常稱以為人能修㓗其躬，比於洛、渭，斯可語士矣。以故嚴君修謹，平生無洿節辱，行皭然若處子云。嚴君中，嘉靖甲辰科進士，除為山西絳縣知縣，既三年，徵去一錢，不著于身。去之日，父老遮道攀留者以千數，嚴君持法，不假借，常約束吏胥竟嚴子去，兢兢不敢縱，以此百姓戀之。己酉，選為四川道監察御史。居三月，嚴君忽鬱鬱不樂，或問嚴君曰：「君官御史，何不樂也？嚴君應曰：官御史可樂，今且責我以能官樂乎？吾亦有所覽觀思慮。夫鸞鳯鷹鸇各有所稱，皆著其能，吾将柰何？是以弗樂也。久之，嚴君病，嚴君父曰：堯黼號直菴，母李氏，弟天祐舉人，嚴君生而孝友六七嵗。時李嘗病罷食，嚴君跪而進食，不食，輒泣食乃起。一日，天祐病嚴，君身奉湯藥，夜三起問之，惟恐其弗間也。嚴君病在京師，直菴公聞乃跨馬馳來視病，留天祐事其母李是時六月大暑，嚴君相見泣曰：噫！翁何觸熱為也！兒病固無害，殆傳者誤翁耳！尋問母李及弟天祐，語刺刺惻惻，淚數行下，移時不止，直菴公居月餘而嚴君病少間歸，既歸，乃復遣天祐來視，而嚴君病忽劇，遂卒，天祐來不及訣，才數日耳，天祐撫棺慟哭曰：嗟天乎！吾兄何負，而遽令至此乎？嚴君配曹氏無子，有二女，皆㓜皆隨居京師，天祐乃扶櫬載嫂若女俱還，以庚戌三月十日，葬嚴君于望仙觀之東，從親新兆也。其後一嵗餘，曹氏坐哀毁亦卒，天祐啟其竁，與嚴君合焉。初，嚴君且卒也，曹氏提二女伏牀哭，嚴君亦哭，有頃，戒勿哭，徐言曰：吾視吾弟厚吾弟，視我又甚謹，必不令若等無依也！吾死而還骨於家，具告父母，以天祐之次子允恭為吾子立之。於是直菴公竟與立如嚴君。嚴君舉進士，時余識嚴君於稠，衆中敬之。既嚴，君為御史，病卒，余與長安人王給諫子皋偕視棺斂哭之，成禮然後去。巳而天祐至，遂請王，給諫状其兄之行，攜而同乘吾門乞銘，倉卒不能應去，越三年而余遷官南都，便道還華下，天祐渡渭，造請者三，泣曰：先兄所不瞑目于泉下者，獨竢先生一言耳，幸以慰死者。而絳縣人又言嚴君方在絳縣時，恒以役至夏縣，道經傅說祠側，嚴君必入拜，徘徊瞻顧，有曠世相感之思焉。一日復過，屬有急不得入，拜憩其側短亭中，坐見二青衣持檄伏堂下，白云：傅丞相要公嚴，君謝不徃，顧左右賜使者，食左右，實無所見，以為嚴君作鬼語，然不敢詰，第應曰：食使者矣。嚴君乃語二青衣還報傅公異日者，竢我為御史，乃徃矣。言訖就寢，頃之寤，呼左右大驚汗，出述夢中事，左右白云：自未寢時有之，非夢也。嚴君黙然，戒左右勿泄，卒而從行者，始傳其事。由是觀之，嚴君甫為御史，輒鬱鬱不樂者，蓋斯念哉！彼其稱憂不能官者，托說也，嚴君生正徳，甲戌十二月十六日卒，嘉靖已酉，十一月十九日，年方三十六耳。女一許字，樊氏一又天，蓋重，可傷悼焉，乃為之銘曰：人生而良，惟神亦慕，翼翼嚴君，傅要于路，傅跨箕尾，嚴乘烟霧，翺翔九虛，以遊以娛。彼衆弗知，嘆息驚顧。杞梓俄摧，驊騮窘步，我解以文，刻置新墓，有來觀者，兹石可寤。 |
| 14 | 劉涵《江墓表》王慎中 |
| 15 | 嗚呼！予何忍表劉涵、江公墓哉？辛丑嵗，予與公同罷河南叅政，予方倨侮自恣，馳書於公，約遊淇水，王屋太少二室，武當山相攜而歸，公艴然徑歸，且報書曰：君報罷，猶出內批，孰不知為權重人所為？如吾誰當為明者？吾歸矣，不能從君游，且宦其土，方見罷而又徃遊焉，得毋太作意乎？予時巳至淇上，彷徉百泉，蘇門之間，愧公之言，徑趨安陽，訪故學士崔後渠先生談數日，亦遂歸，不復至孟門洛陽矣！嗟乎！公達人也！既巳罷矣，何必使人知其為誰所為者，而公報予書，其言如彼，公生平約已守官，儉薄瘠苦，獨蹈人所難要，欲以見于世，而今猥與不肖同罷，宜其不能忘也。嗚呼！悲夫！予何忍表公墓哉？然公己沒世，予卒以悲，故不為文，誰當明公者，予又何得不表公墓也？劉氏故莆之涵頭人，祖均長，仕元為漳浦縣尉，因家之當文廟時，有仕為宿州知州名觀者，有能吏名，實公高祖再，傳為封南京禮部郎中，公淵，公之父也。郎中公娶封宜人周氏，公名友，仁字是成，原所由徙，故號涵江，以示不忘，其始以正徳甲戌進士，始授南京戸部主事，轉禮部主客郎中，遷知黃州府，以母喪去職，起為衡州，以材調廣州，遷湖廣布政司左參政，遭郎中公憂，起復為浙江右參政，調河南參政，撫民南陽，其為戶部，嘗監淮安𣙜稅，及持節徃使湖廣理賦，督發其滯逋，以填京庾𣙜稅，故毛細易汚為之者，徃徃矯厲苛核，皦其跡以冀自免，督賦所臨，遇皆藩郡大吏，至者輒弛懈，不欲急懼見為觸公，在淮安尤簡易，與商為便，督賦故嚴宻，鈎剔滲匿，不以藩郡尊鉅為忌，二事以集，竟免汙跡，亦卒未嘗有所觸。黄州江漢經流之衝，民蹙政煩，前守日夜治文書，應賔客寢食，不得休。衡州在山谷深奥處，田野饒足，郡中常暇豫因習為偷公，兩易其俗為張，弛為黄州政，每閒尋周瑜破曹孟徳故處，酌酒吊之，與客泛舟，婆娑甚適日與諸生考論術業，第其得失，奨飭之文，用大振比公厺，而以文奮為時名，流者項背相踵，皆公所教士也，衡州置郡南嶽之下，顧未嘗一遊而設約束，布條教，起民之窳，雖在郡日少，恩施未洽，而精采有加焉。湖廣浙江參政主督版冊財計，而南陽主撫民公為之皆有體，人謂治版冊財計宜為米鹽，公獨踈目濶節，顧絶無漏，失撫流逋，多以寛捨，致安集而稽察誅賞，公用之不少貸，唐鄧之間益用和懐，其所治，各有以自得如此，而其尤難在廣州，嶺南土廣民衆，莫如廣州，且據省㑹部使者，藩臬監司所治，人性各殊，難於齊調，郡於其時，賢貴人在朝最有權望，鄉里多附麗之者，強則折，而弱則靡，公持其間而免焉，蓋其尤難也。公平生廉謹自好，居官所至，不以細如毫毛，或茍而有取，其於人不為，茍與性尤濶直朴率，無機數曲節，既無以買名譽寄援汲，而居官輒得賢聲，官輒起，由其廉謹不取，雖有憎惡者，不能加㸃而然也。然在浙江為言者，所論在河南，未幾卒以罷歸，則以寡聘遺簡將迎，雖其亷謹而終不足以勝憎怒者之勢也。嗚呼！其可嘆也！夫公沒二年，既葬，其子祥鸛，持其族昆約齋中丞公之狀，與林二山中丞公之銘謁，予曰：願有以銘先君者，予主廣東辛夘，試事公屬在廣州，其事院中，留都主客為郎，覽壁中陷記，摩挲題名，得講其風美，最後同為河南參政，又同罷也，其言宜可信，于是為表于其墓曰：「有以自待者，必不托于人，于人無所托，則其享于世，亦不能遂。彼所謂自待者，皆矯強鷙，卓恃巳，而卑物竒跡以驚衆，其不能遂意於世，固其自待者，所自召與公，誠無所托於人，而任質徑情，貌恂而詞愊，非期與人為異，有所戰薄於才騖聲角之場者，所遇竟若此，何也？豈材與不材之間，固其所難處耶？然公終始所尚，無少異，而始見為賢，終以得罷，予又以感夫世尚之變，蓋三十餘年之間，而仕者見容之難易其可覩矣。 |
| 16 | 陳東莊暨配黎氏墓表王慎中、南海處士陳公名濓，有徳而壽，其在毅皇帝朝，令天下入粟實邊，酬以冠服，翁首應令入粟而不肯冠服，有司以令格強與之，翁乃冠服。嘉靖改元，優詔養老，而翁以年七十以上，有行義，受冠帶，復其家，厚給酒食綿帛如詔㫖，既老，且榮為州鄉長者，其家又殖而子孫蕃茂婣婿，盡得名家子、尚書、湛、甘泉公、道徳學問為一代宗工，呼翁為舅翁配，黎氏與翁偕老娛嬉，一門之內，和氣旁皇翁不惜以錢予貧人，而好教人以善黎氏，能諭其意而力佐之，鄉人無親踈，少長咸歎陳翁、夫妻兩人之賢，而重歆其福。然翁自少時，始脫丱童即遘家禍，同里鍾姓者興巨獄，以構陳氏，獄事，初起如燎揚于原，勢不可嚮，翁挺身就逮，誓不以難䝉父兄，父兄愛翁不忍，又患其少弱，不能與仇為理，公不為止，搒笞楚毒，甘若食飴，繫獄十餘年無幾，微悔沮色，為同繫者所覘，同繫故仇，猶嘉翁之義而伏其壮，竟得埋出。方翁繫獄，自謂不出父兄，竭力營捄，雖冀其出，然不計何時，故翁在獄，屢以意告父兄，使辭黎氏之婚，父兄然其意，辭之黎氏、黎氏父母亦然所辭，且為其女謀，別選所歸，黎氏矢死自決曰：以身許人，當其有難，而背之不義，出不出未可知，不冀其出而先以不出絶之，非人所為，吾有俟之而巳，翁既出而黎氏歸翁。嗟乎！此兩人者，其於義可謂堅苦卓偉者矣！予觀先王制，為少儀教子弟之少者，使修其職以事父兄，其詳在於撰杖屨、扱帚箕，奉席、執几，帶觿、佩礪，極卑而甚勞，以為少者之事，足以能此而巳，至于蹈義發憤，赴難而不悔，禦侮而能勝，非童子職也。魯人欲勿殤童汪踦，而仲尼以為可也，君父之難，又何擇焉？兵刑之死，其死一也，翁之不死，固有命焉，若翁之事，是先王所不敢責世之子弟，而孔子深以為難者也。至于婚禮納幣有吉日，而壻之父母死，猶以不得嗣為兄弟，使妁致命。禮之教人，非為偽也，有其辭之，則女家亦有可許者矣。父母之喪，其節也有數，其釋也有期。先王謹婚之時，而重於廢人之道，猶有辭之之禮焉。推此義求之，則壻有陷辟之凶，縲絏之免無期，而衿帨之申難俟，其不得嗣為兄弟，宜先王之所許也，而黎氏之志如此，豈尤不可以為難哉？嗟夫！使世之男女皆如陳翁、夫婦兩人，則豈有擇便茍活後君親之患，與夫中道相棄，婚姻之道缺，而夫婦之恩薄者哉！予謬以文名當世，好求當世行事之可列者，見於予文，使不冺沒。陳翁兩人之事，固余之所欲著而請予文者，又翁之孫泉州通守陳君也。君以文學為吏，其政事不俗，而有名士賢人之風，顧獨深好余文。余既雅慕陳君，於陳君所欲誠不敢愛，顧余所能獨有文字，而君所欲又在乎此，故為之論著其祖父母之行使，歸刻石表之墓上，以慰其顯祖之思焉。 |
| 17 | 《明文海》卷四百七十一。 |
URN: ctp:ws973253
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