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-> -> -> Search for "斔"
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Scope: 御定子史精華
Condition : Contains text 「斔」
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卷一百五十五

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不可欺以輕重管子權衡者所以起輕重之數也然而人不事者其心惡利也權不能為之多少其數而衡不能為之輕重其量也人知事權衡之無益故不事也故明主在上位則官不得枉法吏不得為私民知事吏之無益故財貨不行於吏權衡平正而待物故姦詐之人不得行其私故明法曰有權衡之稱者丨丨丨丨丨丨不可差以長短管子尺寸尋常者所以得長短之情也故以尺寸量短長則萬舉而萬不失矣是故尺寸之度雖富貴衆強不為益長雖貧賤卑辱不為損短公平而無所偏故姦詐之人不能誤也故明法曰有尋丈之數者丨丨丨丨丨丨百鼔管子武王為重泉之戌令曰民自有丨丨之粟者不行注鼔十二斛正名五管子權也衡也規也矩也准也此謂丨丨丨金鏂管子定其劵契之齒丨丨之數不得為侈弇焉不得為侈弇見上成事以筫管子取人以己丨丨丨丨成事以筫者用稱量也取人以已者度恕而行也注筫竹器所以量物者一稱一量管子衡石丨丨斗斛丨丨丈尺一綧制戈兵一度書同名車同軌此至正也一髙一下不得常固管子桓公問於管子曰衡有數乎管子曰衡無數也衡者使物丨丨丨丨丨丨丨丨扶撥為正管子夫繩丨丨以丨丨壊險為平管子准丨丨以丨丨運均管子猶立朝夕於丨丨之上擔竿而欲定其末豆區釡鍾晏子齊舊四量丨丨丨丨四升為豆各自其四以登於釡釜十則鍾田氏三量皆登一焉鍾乃巨矣按左氏文同晏子在先故錄之神鼎子華子黃帝之治天下也百神出而受職於明堂之庭帝乃采銅於首山作大爐焉鑄丨丨於山上圖神姦子華子夫周之九鼎禹所以丨丨丨也按左傳桀有昏德鼎遷於商商紂暴虐鼎遷於周九鼎本禹鑄也三足而方墨子昔者夏后開使蜚亷折金於山而陶鑄之於昆吾使翁難雉乙卜於白若之龜曰鼎成丨丨丨丨不炊而自烹不舉而自藏不遷而自行平准之法尹文子丨丨丨丨律度權量是也芻狗莊子夫丨丨之未陳也盛以篋衍巾以文繡尸祝以將之箧衍見上莊子丨丨不敢入於四竟按音終又音與六斛四斗也升委無失鶡冠子斗石以陳丨丨丨丨注委亦米之數也傳曰少曰委多曰積宥坐之器荀子孔子觀於魯桓公之廟有欹器焉孔子問于守廟者曰此為何器守廟者曰此蓋為丨丨丨丨孔子曰吾聞宥坐之器者虛則欹中則正滿則覆孔子顧謂弟子曰注水焉弟子挹水而注之中而正滿而覆虛而欹孔子喟然而嘆曰吁惡有滿而不覆者哉子路曰敢問持滿有道乎孔子曰聰明聖知守之以愚功被天下守之以讓勇力撫世守之以怯富有四海守之以謙此所謂挹而損之之道也中而正滿而覆虛而欹見上盆鼔荀子瓜桃棗李一本數以丨丨程者物之凖荀子丨丨丨丨丨也注程者度量之總名也同度量鈞衡石角斗甬正權概吕氏春秋仲春之月日夜分則丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注度尺丈也量鬴鐘也鈞銓衡石稱也石百二十斤角平斗甬量器也稱錘曰權概平斗斛者令均等也饕餮呂氏春秋周鼎著丨丨有首無身食人未咽害及其身以言報更也器寳楊子或問周寳九鼎寳乎曰丨丨也器寳待人而後寳渾天楊子或問丨丨曰落下閎營之鮮于妄人度之耿中丞象之幾乎幾乎莫之能違也蓋天楊子請問丨丨曰蓋哉蓋哉應難未幾也名器國語鑄丨丨藏寳財固民之殄病是待注名器鐘鼎也一鼎而九萬人挽之戰國策昔周之代殷得九鼎凡丨丨丨丨丨丨丨丨九九八十一萬人士卒師徒械器被具所以備者稱此没泗水彭城下史記封禪書周之九鼎入於秦或曰宋太邱社亡而鼎丨於丨丨丨丨丨有黃雲葢史記封禪書汾隂巫錦為民祠魏脽后土營旁見地如鈎狀掊視得鼎鼎大異於衆鼎文鏤無欵識怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使使驗問巫得鼎無姦詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之至中山曣㬈丨丨丨丨焉有麃過上自射之因以祭云按有麃過漢書作有鹿過欵識見上葅稭史記封禪書埽地而祭席用丨丨漏刻以百二十為度漢書哀帝紀丨丨丨丨丨丨丨丨注師古曰舊漏晝夜共百刻今増其二十連體合徳漢書律歴志凖繩丨丨衡權丨丨百工繇焉其狀似爵以縻爵祿漢書律歴志其法用銅方尺而圜其外旁有庣焉其上為斛其下為斗左耳為升右耳為合龠丨丨丨丨丨丨丨丨注師古曰庣不滿之處也音吐彫反旁有庣見上美陽得鼎漢書郊祀志是時丨丨丨丨獻之下有司議多以為宜薦見宗廟如元鼎時故事張敞好古文字按鼎銘勒而上議曰臣聞周祖始乎后稷后稷封於斄公劉發迹於豳大王建國於𨙸梁文武興於酆鎬由此言之則𨙸梁酆鎬之間周舊居也固宜有宗廟壇場祭祠之臧今鼎出於𨙸東中有刻書曰王命尸臣官此栒邑賜爾旂鸞黼黻琱戈尸臣拜手稽首曰敢對揚天子丕顯休命臣愚不足以迹古文竊以傳記言之此鼎殆周之所以襃賜大臣大臣子孫刻銘其先功臧之於宮廟也昔寳鼎之出於汾脽也河東太守以聞詔曰朕廵祭后土祈為百姓䝉豐年今榖嗛未報鼎焉為出哉博問耆老意舊臧與誠欲考得事實也有司驗脽上非舊臧處鼎大八尺一寸髙三尺六寸殊異於衆鼎今此鼎細小又有欵識不宜薦見於宗廟制曰京兆尹議是刻銘先功臧於宫廟見上漢寳非周寳漢書吾邱夀王傳及汾隂得寳鼎武帝嘉之薦見宗廟臧於甘泉宫羣臣皆上夀賀曰陛下得周鼎夀王獨曰非周鼎上聞之召而問之曰今朕得周鼎羣臣皆以為然夀王獨以為非何也有說則可無說則死夀王對曰臣安敢無說臣聞周徳始乎后稷長於公劉大於大王成於文武顯於周公徳澤上昭天下漏泉無所不通上天報應鼎為周出故名曰周鼎今漢自髙祖繼周亦昭徳顯行布恩施恵六合和同至於陛下恢廓祖業功徳愈盛天瑞並至珍祥畢見昔秦始皇親出鼎於彭城而不能得天祚有徳而寳鼎自出此天之所以與漢廼丨丨丨丨丨上曰善羣臣皆稱萬嵗是日賜夀王黃金十觔孔壺浮箭後漢書律歴志丨丨為漏丨丨為刻下漏數刻㠯考中星昏明生焉仲山甫鼎後漢書竇憲傳南單于於漢北遺憲古鼎容五斗其傍銘曰丨丨丨丨其萬年子子孫孫永保用憲乃上之吐金景歊浮雲後漢書班固傳嶽修貢兮川效珍丨丨丨兮丨丨丨寳鼎見兮色紛緼煥其炳兮被龍文登祖廟兮享聖神昭靈徳兮彌億年被龍文見上候風地動儀後漢書張衡傳陽嘉元年復造丨丨丨丨丨以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形中有都柱傍行八道施闗發機外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機巧制皆隐在尊中覆蓋周宻無際如有地動尊則振龍機發吐丸而蟾蜍銜之振聲激揚伺者因此覺知雖一龍發機而七首不動尋其方靣乃知震之所在驗之以事合契若神自書典所記未之有也嘗一龍機發而地不覺動京師學者咸怪其無徴後數日驛至果地震隴西於是皆服其妙自此以後乃令史官記地動所從方起圓石如水碓晉書律歴志趙石勒十八年七月造建徳殿得丨丨狀丨丨丨銘曰律權石重四鈞同律度量衡有辛氏造古尺晉書摯虞傳召補尚書郎將作大匠陳勰掘地得丨丨尚書奏今尺長於古尺宜以古為正潘岳以為習用已久不宜復改虞駁曰昔聖人有以見天下之賾而擬其形容象物制器以存時用故參天兩地以正算數之紀依律計分以定長短之度其作之也有則故用之也有徴考歩兩儀則天地無所隱其情凖正三辰則懸象無所容其謬施之金石則音韻和諧措之規矩則器用合宜一本不差而萬度皆正及其差也事皆反是今尺長於古尺幾於半寸樂府用之律呂不合史官用之暦象失占醫署用之孔穴乖錯此三者度量之所由生得失之所取徴皆絓閡而不通故宜改今而從古也白虎樽宋書禮志正旦元㑹設丨丨丨於殿庭樽蓋上施白虎若有能獻直言者則發此樽飲酒蓋杜舉之遺式也畫為虎宜是後代所加欲令言者猛如虎無所忌憚也動運為機持正為衡宋書天文志王蕃言虞書稱在璇璣玉衡以齊七政則今渾天儀日月五星是也鄭康成說丨丨丨丨丨丨丨丨皆以玉為之視其行度觀受禪是非也渾儀羲和氏之舊器歴代相傳謂之璣衡其所由來有原統矣玉鼎宋書符瑞志晉成帝咸康八年九月廬江舂榖縣留珪夜見門內有光所得丨丨一枚外圍四寸豫州刺史路永以獻著作郎曹毗上玉鼎頌夏鼎晉鐸宋書范㤗傳尋銅之為器在用也博矣鍾律所通者逺機衡所揆者大丨丨員圖實冠衆瑞丨丨呈象亦啓休徵篚羃齊書樂志丨丨周序軒朱凝㑹六瑚齊書樂志丨丨賁宣八羽華庭玉鬯金齊書樂志載虛丨丨載受丨丨桂樽瑤俎齊書樂志丨丨既滌丨丨既薰金罍渟桂齊書樂志丨丨丨丨沖幄舒薰瓊斚繡簋齊書樂志丨丨既飾丨丨以陳夀爵齊書樂志獻丨丨慶聖皇古禮器齊書劉悛傳悛于州治下立學校得丨丨丨銅罍銅甑山罍樽銅豆鍾各二口獻之欹器齊書祖沖之傳永明中竟陵王子良好古冲之造丨丨獻之不因風水施機自運齊書祖冲之傳以諸葛亮有木牛流馬乃造一器丨丨丨丨丨丨丨丨不勞人力子尾樽梁書劉杳傳博綜羣書沈約任昉以下每有遺忘皆訪問焉嘗於約坐語及宗廟犧樽約云鄭元答張逸謂為畵鳳凰尾娑娑然今無復此器則不依古杳曰此言未必可按古者樽彛皆刻木為鳥獸鑿頂及背以出內酒頃魏世魯郡地中得齊大夫丨丨送女器有犧丨作犧牛形晉永嘉賊曹嶷於青州發齊景公塚又得此二樽形亦為牛象二處皆古之遺器知非虛也約大以為然渾蓋為一南史崔靈恩傳儒者論天互執渾蓋二義論蓋不合渾論渾不合蓋靈恩立義以丨丨丨丨焉魏相風烏周書于謹傳梁主出降收其府庫珍寳得宋渾天儀梁日晷銅表丨丨丨丨銅蟠螭趺大玉徑四尺圍七尺及諸轝輦法物以獻軍無私焉仙人欹器周書薛憕傳魏文帝又造二欹器一為二仙人共持一鉢同處一盤鉢蓋有山山有香氣一仙人又持金瓶以臨器上以水灌山則出於瓶而注乎器烟氣通發山中謂之丨丨丨丨一為二荷同處一盤相去盈尺中有蓮下垂器上以水注荷則出於蓮而盈乎器為鳬鴈蟾蜍以飾之謂之水芝欹器二盤各處一牀鉢圓而牀方中有人言三才之象也皆置清徽殿前器形似觥而方滿則平溢則傾憕各為作頌水芝欹器見上三樽六彛隋書禮儀志明山賔議樽彛之制祭圖唯有丨丨一曰象樽周樽也二曰山罍夏樽也三曰著樽殷樽也徒有彛名竟無其器直酌象樽之酒以為珪瓚之實竊尋祼重於獻不容共樽宜循彛器以備大典案禮器有丨丨春祠夏礿祼用雞彛鳥彛王以珪瓚初祼后以珪瓚亞祼故春夏兩祭俱用二彛今古禮殊無復亞祼止循其二春夏雞彛秋冬牛彛庶禮物備也帝曰雞是金禽亦主巽位但金火相伏用之通夏於義為疑山賓曰臣愚管不奉明詔則終年乖舛案鳥彛是南方之物則主火位木生於火宜以鳥彛春夏兼用帝從之金敦玉豆隋書音樂志甘酸有宜芬勺藥丨丨丨丨盛交錯圓鼎方壺隋書音樂志丨丨臨碑丨丨在靣鹿鳴成曲嘉魚入薦銅斗鐵尺隋書趙煚傳冀州俗薄市井多姦詐煚為丨丨丨丨置之於肆百姓便之馬上刻漏隋書耿詢傳詢作丨丨丨丨世稱其妙水尺隋書萬寳常傳開皇初沛國公鄭譯等定樂初為黃鍾調寳常雖為伶人譯等每召與議然言多不用後譯樂成奏之上召寳常問其可不寳常曰此亡國之音豈陛下之所宜聞上不悅寳常因極言樂聲哀怨滛放非雅正之音請以丨丨為律以調樂器上從之寳常奉詔遂造諸樂器其聲率下鄭譯調二律御洗唐書禮樂志設丨丨於午陛東南亞獻終獻同洗於卯陛之南皆北向罍水在洗東篚在洗西南肆分獻罍洗篚羃各於其方瑞物唐書禮樂志太廟令帥其屬陳丨丨太階之西上瑞為前列次瑞次之下瑞為後又陳伐國寳器亦如之牲牓唐書禮樂志設丨丨於東壝之外銅律銅甌唐書禮樂志文收既定樂復鑄丨丨三百六十銅斛二銅稱二丨丨十四稱尺一斛左右耳與臋皆方積十而登以至於斛與古玉尺玉斗同皆藏於太樂署木渾圖唐書歴志李淳風為丨丨丨以測黃道下據凖基末樹鼇足唐書天文志李淳風上言渾天儀亡太宗因詔為之七年儀成表裏三重丨丨丨丨狀如十字丨丨丨丨以張四表注水激輪唐書天文志浮圖一行與梁令瓚等鑄渾天銅儀圓天之象具列宿赤道及周天度數丨丨丨丨令其自轉一晝夜而天運周綴以日月令得運行龍柱唐書天文志游儀四柱為龍其崇四尺七寸水槽及山崇一尺七寸半槽長六尺九寸髙廣皆四寸池深一寸廣一寸半龍能興雲雨故以飾柱柱在四維龍下有山雲俱在水平槽上皆用銅覆矩圖唐書天文志凡晷差冬夏不同南北亦異先儒一以里數齊之遂失其實今更為丨丨丨南自丹穴北暨幽都每極移一度輒累其差可以稽日食之多少定晝夜之長短而天下之晷皆協其數矣雞竿唐書百官志赦日樹金丨於仗南丨長七丈有雞髙四尺五采雜昈唐書姚璹傳時九鼎成后欲用黃金塗之璹奏鼎者神器貴質朴不待外飾臣觀其上先有丨丨丨丨豈塗金為符曜邪后乃止魯公作文王尊彛宋史哲宗紀元符二年果州團練使仲忽進古方鼎誌曰丨丨丨丨丨丨丨青箱宋史禮志又言隋以丨丨奉穜稑唐廢其禮青箱舊無其制請用竹木為之而無蓋兩端設襻飾以青中分九隔隔盛一種覆以青帊穜稑即早脫之種不定糓名請用黍稷秫稻粱大小豆大小麥陳於箱中丹雲爵金龍杓宋史樂志丨丨之丨丨丨之丨挹於尊罍是曰清酌星陳雲舒宋史樂志尊斚丨丨罍羃丨丨來貳變觴玉佩瓊琚相予嚴祀秉徳有初對揚王休何福不除牙盤宋史陸佃傳哲宗立太常請復太廟丨丨食博士呂希純少卿趙令鑠皆以為當復佃言太廟用先王之禮於用俎豆為稱景靈宮原廟用時王之禮於用牙盤為稱不可易也卒從佃議鹿甒遼史穆宗紀應歴十八年三月乙酉獲鴐鵞祭天地造大酒器刻為鹿文名曰丨丨貯酒以祭天外鏤雲龍元史世祖紀造大樽於殿樽以木為質銀內而丨丨為丨丨髙一尺七寸編柳元史朶爾宜班傳出為遼陽行省平章政事其俗丨丨為斗大小不一豪賈猾儈得以髙下其手民咸病之即飭有司厲防禁齊稱量諸物乃畢集而價自平游儀周髀算經以一丨丨希望牽牛中央星出中正表西幾何度玉飾其本君子之性金飾其中君子之道班固白虎通圭瓚秬鬯宗廟之盛禮故孝道備而賜之秬鬯所以極著孝道孝道純備故內和外榮玉以象徳金以配情芬香條鬯以通神靈丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨五應陽法四象隂數王嘉拾遺記禹鑄九鼎丨者以丨丨丨丨者以丨丨丨使工師以雌金為隂鼎以雄金為陽鼎鼎中常滿以占氣象之休咎豹尾鼎虞荔鼎錄吳孫權黃武元年於彭蠡水沉一鼎其文曰百神助陽侯伏三足大篆書又獵於樊山見一姥問得何獸答曰得一豹曰何不截尾遂為姥立廟并作一鼎文曰丨丨丨雌留太府寺唐六典凡置木契九十五隻二十五隻與少府將作苑總監合七十隻與庫官合十五隻刻少府監字十四隻雄付少府監五隻刻將作監字四隻雄付將作監五隻刻苑總監字四隻雄付苑總監皆應索物丨丨丨丨丨金字成銘叚成式酉陽雜俎梁主客陸緬謂魏使尉瑾曰我至鄴見䨇闕極髙圖飾甚麗此間石闕亦為不下我家有荀朂尺以銅為之丨丨丨丨家世所寳此物往昭明太子好集古器遂将入內此闕既成用銅尺量之其髙六丈瑾曰我京師象魏固中天之華闕此間地勢過下理不得髙魏肇師曰荀朂之尺是積黍所為用調鍾律阮咸譏其聲有湫隘之韻後得玉尺度之過短八角玉升馮贄雲仙雜記宣帝時西難怛陁國貢丨丨丨丨夏以水澆之則無暑冬以火廹之無寒異事甚衆常燃鼎蘇鶚杜陽雜編吳明國貢丨丨丨量容三斗光潔類玉其色純紫每修飲饌不熾火而俄頃自熟香潔異於常等久食之令人反老為少百疾不生鳧尊張掄紹興古器評漢丨丨詩人以水辟禮謂水玩之則溺犯之則濡而鳧之為物出入於水而不溺以況則習於禮者也飲酒者茍能以禮自防豈有沉湎敗徳之患乎鳬尊之設其意如此亞乳彛張掄紹興古器評周丨丨丨古之彛器凡作亞形者皆廟器也蓋亞形所以象藏主之石室耳虎斚張掄紹興古器評周丨丨是器●端有虎首之狀三足若鬲而鋭雷紋飾其兩柱三靣著以饕餮鼎彛之屬致飾無所不用而此用虎者虎於五徳為義於五行為金金與義皆主乎剛而有斷所以制於酒也季婦鼎張掄紹興古器評周丨丨丨昔康王命作册畢分居里成周郊則成周者西周也說文以林屬於山為麓則徙於楚麓者豈謂其山之林麓耶王欲徙楚先命小臣夌徃見以相其居王至於居復遣錫貝錫馬及兩所以賞之曰季婦者按說文婦通作妘祝融之後姓也乳紋張掄紹興古器評周丨丨鼎二二器形模制作皆無少異通體不加雕鏤惟飾以乳而已鼎烹飪之器乳所以養人者也制器尚象厥有㫖哉古小今大張端義貴耳集升斗丨丨而丨丨昔人飲酒有數石不亂者班固論一夫百畆所收之粟人食月一石五斗古之人亦今之人也豈有一人能飲數石日食五升者乎爭首張世南游宦紀聞許樞密崧老嘗記黃秘書辨博之說云昔長睿父博學好古頗得三代之遺器其鼎文有上下畫一而中重三者長睿父識之曰此丨丨也蓋著飲食有訟之戒刻銘四靣陶宗儀輟耕錄鎮國上將軍福建宣慰使費榮敏公㮤余內子之曽大父也吳興人今著籍松江之上海器度宏厚不以富貴驕人輕財好施勇於為義人皆稱曰費佛子陵陽牟先生所撰墓誌銘載其事甚詳家之量衡無二致丨丨於斛之丨丨曰出以是入以是子孫永如是推此則真古仁人之用心者矣樂器

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