1  | 蠱陸霆蠱蠱壁四百五十蒙餌抗民之志勝之川犯民之言量之無伎民之辭養之洲擾干其時愛之洲寬于刑法若此則身安譽至而又得也君予以臨宮所見則邇故明不可蔽也所求于邇故不勞而得也所以治耆約故不用眾而譽立凡法象柱內故法不違而源泉不竭是以天下積而本不寡短長得其量人志治而不亂政德貫乎心藏乎志形乎色發乎聲若此而身安譽至民咸自治矣是故臨官不治貝亂亂生則爭之者至爭之至又于亂明君必寬裕以容其民慈愛以優柔之而民自得矣糾請政之始也說者惜之導也善政行易而民不怨盲調說和則民不變法甚汜則此彊悉若祠供已而不實則則則利之生者微矣貧以不得則善政必茵矢苟以亂之貝善盲必不聽也詳以約之貝規諫日至言之善者在所曰間行之菩者在所能紳故君上者民之儀也有叫執政者民之表也邇臣便僻者襄僕之倫也故儀不正其民失式表不端則百姓亂邇臣便僻且護臣汗矣足以人主不可不敬乎一倫君子脩身反道察理口開服之貝身安春至終始在馬故夫女干北門碑絲麻良正必自擇完材賢君必自擇左右勞干巍尺沐賢泊專君賢欲譽則必謹其左右為上者簪如碧本輯務病而畏下滋甚六焉之乖離必了四達之交鍼寓民之鹽驥憲盡書蘭孔于冢諸笙識丑裏爛蠱體鑿一耳半狂尸叛道必于君章之失政正耆尊嚴而危民者卑賤而神愛之質存惡之則匹長民者必明此之要故南面臨官責而衣駱富而能供有本而能圖末修事而能建業促麟問水滯情近而暢乎這察一物而貫乎多治一物而萬付不能亂者以身紳本者也君予蒞民不可川不縮瓦之性而青諸民之情既知其性又習其懾俗故雖乃從命矣故世舉則民親之政均則民御翟枚利寸藍民不臨以高不導以憚不責民之所不為不強明之所不能廓之以明王之功不因其情則民巖而不迎駕之以累年之業不因其力則民弓而不從若重民所不為強氏所丁忙矣古者聖主寶而前旒所以蔽明也紋純充耳所以推聰也水至清則無魚人至察則洲徒枉而宜之然自得之優而柔之使自求之揆而度之使自索之量有小罪必求其善以救其過民有大罪必原其故且仁輔化如有死罪其使之生則善也是以上下視函不離道化流而不蘊故德者政之始也政不和則豈不從其故矣不從教貝民不習不習則不可得而違怛君子欲言之見信也莫善乎先虛其內欲政之遣行也莫善乎以身先之欲民之速服也冀壽平以道御之故雖服必強罔非忠猛貝無可以取親于百附牙怠柯吁瓶洎應則無以取信于岫民者矣此治民富屢弓璞孔蜚孤時雌應且盂圃顯驪露驪一蠱怪神宣柔裏之至道矣入官之大統矣子張既聞孔予斯言逐浪刪記之 |
| 2 | 予張問入官于孔于孔于日安身取譽為難也子張曰安身取舉如何孔子曰有善勿專教不能勿搢已過勿發夫盲勿騎不善辭勿遂行事勿酉君子不官自行此六路者則身安譽至而從政矣且夫忿數者獄之所由主也距諫者厲之所以塞也慢易盲禮之祈川失也怠惰者時乏所以後也奢侈者財之所以不是也事者事之所以不成也歷者獄之所由生也君子入官除七路者則身安譽至而從政台 |
| 3 | 邢而路行之合是忠信考是犬倫存是美惡而進是利而全是書而別求其報焉而民情可得也故臨之洲抗民之志勝之無犯民之言量之鳩狡民之辭養之無擾于時愛之勿寬于刑若此則身安導至而民得也故君予南面臨官所見邇故明不吁弊也所求邇故不勞而得也所以治者網故不用眾而譽至也法象柱內故不還源泉不竭故天下積也而木石寡短最人得其量故治面不亂故六者貫乎心藏乎志彤乎色發乎聲簫此貫牙安而譽至而民目得也故君予南福臨官不治則亂至亂至賈事爭之至又反于亂是故寬裕以蓋其民慈愛以優柔之而民目得也己故躬行者政之始也調悅者情之道也善政行易則民不怨菁調悅則民不辨法仁枉身則民顯以佚之也財和之生微矣貪以不得善政必簡矣荀以亂之菩一必聽矣詳以失之規諫日至煩以不聽矣言女菩者在所日聞行之善者衽所能佩故上者民之讎也有可執政民之表也邇臣便辟者羣臣僕之倫也故儀不正則民失誓表弊則百姓亂邇臣便辟不正廉而羣臣服汙矣故不可不慎乎一倫矣故君子脩身反道察說而還道之服存焉是故天工擇左右始故佚諸取入勞于治事勞于取入佚于治事故君予欲譽則謹其所便欲名則謹于左右故上者辟如綠木者務高而畏下者滋甚六馬之離必于四面之衢民之離道必于上之佚政也故上者尊嚴而絕百姓者早賤而神民而愛之則存惡之則匹也故君予甫面臨官責而不驕富恭有本能圖脩業居久而譚情邇暢而極乎遠察一而閱干多一物治而萬物不亂者以身為本者也故君子淮民丕可以不知民之性達諸民之情既知其以生有習然後民特從命也故世舉則民親之政均則民州怨故君子在民不臨以高不通以遠巨話驪門醜斟一賈刀隼纓其民慈愛以優柔之而民自得也已故躬行者政之始也調悅者情之道也善政行易則民不怨菁調悅則民不辨法仁枉身則民顯以佚之也財和之生微矣貪以不得善政必簡矣苟以亂之吾一必聽矣詳川失之規諫日至煩以不聽塞盲夕菩者枉所曰聞行之善者柱所能為故上者民之讎也有司執政民之表也邇臣便辟者羣臣僕之伊也故儀不正則民矢誓表弊則百姓亂邇臣便辟不正廉而羣臣服汙矣故不可不慎乎一倫矣故君子脩身反道秦說而適道之服存焉是故天工擇左右始故佚晴取入勞干治事勞于取入佚于治事故君予欲譽則謹其所便欲名則謹于左右故上者辟如緣木者務高而畏下者滋甚六馬之離必于四面之衢民之離道必于上之佚政也故上者尊嚴而絕百姓者早賤而神民而愛之則桴惡之則匹也故君子南面臨宮責而不驕富恭有本能圖脩業居久而譚情逾暢而極乎連察一而閱于多一物治而萬物不亂者以身為本者也故君子蒞民丕川以不知民之性達諸民之枯肝俎其以生有習紳稷民特從命也故世舉則民親之改均則民無怨故君子蒞民不臨以高不通以進口單匐育實一聞荀草牡睡身先之也欲民之速服也者莫者以道德之地牟金也非怠信則無可以取親于百姓充外內不相應則仙可以取信者矣四者治民之經也大戴禮 |
| 4 | 一 |
| 5 | 困誓第一十二 |
| 6 | 于貢問于孔子日賜倦于學困于打矣願息而事君可乎孔予日詩云溫恭朝夕執事有恪事君之雞也焉可以息哉曰然則賜願息而事親孔于日請云孝于不匱永錫爾類事親之難也馬可以息哉曰盜賜詞息干婁于孔予曰詩云刑干寡妻至于兄弟以宿于家邦妻予之難也焉可以息哉日然賜願息于朋友孔子云詩云朋友攸攝攝以威儀朋友之難也焉吁以息哉曰然則賜願息于耕矣孔子曰詩云畫爾于茅宵爾索綺亟其乘屋其始播百穀耕之難也焉可以息哉曰然則賜將無所息者也孔子曰有焉耳田配一驪隱喜益酒百四卞宇聊王其蘆願則宰輔也視其高則填如也察其從爾隔如也此其所以息也曰子貢曰大哉乎死也君享息歸小人休焉大哉乎死也一子貢倦于學告仲尼曰願有所思仲尼曰生洲所息子貫曰然則賜息跡所乎仲尼日有焉耳豐其壙辜如也宰如也墳如也鬲如也則邢所息矣干眼 |
| 7 | 貢枉大哉死乎君子息焉小人休續仲尼曰賜汝知之矣列子天瑞篇 |
| 8 | 子貢問于孔予曰賜倦于學矣願息事君孔予曰詩云溫恭朝夕執事有恪事君難事君焉可息箭桐 |
| 9 | 類事親難事親疏可息哉然則賜願息于妻予孔子曰詩云荊于寡妻至于兄弟以御于家邦妻予難妻子焉可息哉然則賜願息于朋友孔于日詩云朋友攸攝攝以威儀朋友難朋友焉可息哉然則賜願息耕孔于曰詩云畫爾于茅宵爾索鞠亟其乘屋其始播百穀耕難耕焉可息哉耐則賜無息者乎孔子曰望其壙皋如也瞑如也酬雕關鬲如也此則知所息矣子貢曰大哉死乎君子息焉小人休焉苛予犬略篇 |
| 10 | 孔子燕居子貢攝齊而前日弟予事夫子有年矣才竭而智罷振于學問不能復進請一休焉孔子蘭霸醫豐甲一翅孔子家語酬證五罕翼一八 |
| 11 | 切子自衛將入晉至河間趙簡子殺竇簟鳴犢及薨華乃臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夭子貢遐而進日敢問何謂世孔子曰寶簟鳴犢舜莘晉之賢大夫也趙簡子未得志之時須此一人而伎從政及其巳得志也而殺之某聞之夸胎殺天則麒麟不至其郊謁澤而鳥則蛟龍不處其淵覆巢破卯則鳳凰不翔其邑何則君予違傷其類者也鳥獸之千不義尚知避之況于人乎遂還息于鄒作槃操以哀之 |
| 12 | 孔予既不得用于衛將酉見趙簡予至干河而聞賣鳴犢舜華之死也臨河而歎曰美哉水洋洋平三之不濟此命也夫予貢趨而進日敢懼何謂也孔子曰竇鳴犢舜華晉國之賢犬夫也趙簡子未得志之時須此兩人而後從政及其巴得志殺之丘聞之也刳胎殺夭則麒麟不至郊謁澤涸漁則蛟龍不合陰陽覆巢毀卵則鳳凰不翔何則君子諱傷其類也夫鳥獸之于不義也尚知辟之而禿平丘哉乃遺息乎取鄉作為阻操以哀之夏書凡子世家茫趙簡子日晉有澤嗚犢簟魯有孔丘吾殺此三人則天下可圖也于是乃召澤鳴犢館任之以政而哉水洋洋乎丘之不濟于此命也夫子路趨進曰敢問奚謂也孔予曰夫澤鳴犢掌晉國之曹犬夫也趙簡于之未得志也興之同聞見及其得志拘殺之而後從政故丘聞之刺胎殷夭則麒麟不宅乾澤柯漁蛟龍不遊覆巢毀卵則鳳凰不翔某間之君子重傷其類首也鷹刈權謀術趙簡賢欲專天下謂其相日趙有犢壁晉有鐸鳴魯有孔丘吾殺一人者天下可王也于是乃召犢離鐸鳴而問政焉已而殺之使使者聘孔予于魯以肝牛肉迎于河上使者語船人曰孔予即土船中河必流而殺之孔子至使者致命進肺牛之肉蠶蠱盞讀圍賣孔重盞驛護百黜邇孔子仰天而歎日美哉水乎洋洋乎使丘不濟吐水者命也夫予路趨而進日何謂也孔行日喪犢簟鐸鳴晉國之賢大夫也趙簡予未得意之時價而後從政及其得意也殺之黃龍不反扞涸澤鳳凰不離其尉羅故刳胎焚林則麒麟本臻麗渠破卵則鳳凰不翔竭澤而漁則蛟龍仁兕鳥獸之工不仁猶知避之魂丘乎故虎嘯而谷風起龍興而景雲見擊庭鍾于外而黃鐘應于內夭物煩之相感精神之相應若響之應聲影之豪形故君予連傷其類者今彼已殺吾額矣何為之此乎于是遂四車不渡而還滴序今本無一國醜志劉塵傳注趙簡子使聘天子天子將至焉及河聞嗚犢與賣簟之見殺也迥輿而旋之衛使邢途為操日周嗜衰徵禮樂陵遲文武既墜吾將焉歸周遊天下靡邦可依鳳鳥不識珍寶梟鴟卷然顧之慘御心悲巾車命駕將適唐都黃河洋洋攸攸之狐臨津不濟遺轅息鄉傷予道窮哀彼無事跡翔于衍復我舊廬從吾所好其樂只且孔叢于記間于略間于孔予日有入于此夙鹽復寐耕芸樹藝手足脫祗以養其親然而名不稱孝何也孔子曰意者暑小敬與辭不順與色不悅與古人有言日人興已與不汝欺今盡力養親而無一者之闕何謂無孝之口乎由汝志之吾語汝雖有國士之力而不能冉舉其身非主忝藝不可矣夫內行不脩身之罪也行脩禍名不彰友之罪也行脩而名目立故君子灰則篤竹出則交賢何謂無孝名乎 |
| 13 | 予路問于孔予曰有人于此夙興夜寐耕芸樹藝手足駢砥以養其親然而無孝之名何也孔予日意者必死敏與辭不遜興色不順與古之人有百蠱增輔言一壘竇軍革家臺歸頸雲其甲想蘭員匱一直擊軍磨豆下尺荊丑衣與繆與不女聊今夙興夜寐耕耘樹藝手足駢砥以養其親州此一裏品德付嵩籍擇其囂裳洞也孔予日由志之吾暗女雖有國士之力不能目舉其身非別力也勢不可也故入而行不脩身之罪也出而者不章友之過也故君子大則篤行出獸友賢何為面赤孝之名也苛貴予道篇子路曰育人于刀夙興夜寐手足駢服而面目黨黑樹藝五穀以事其親而無孝予之名耆何也孔予曰吾息者身禾敬邪色不順邪辭不遜邪古人有言日衣與食與曾不我即予勞以事其親側此一者何赫加孝之名意所友非仁人邪坐吾語汝雖有國士之力不能自舉其身非無刀也勢不便也是以君子大則篤孝出則友賢何為其無孝子之者也詩曰父母孔邇韓詩外傳九凰匿一園一祖墮四宴尸尺割丑衣輿繆與不女聊今夙興夜寐耕耘樹藝手足駢脈以養其親無此一菩品德弭營黑擇芸要窘也孔予日由志之吾暗女雖有國士之力不能自舉其身非軸力也勢不可也故入而行不脩身之罪也出而名不章友之過也故君子大則緣行出則友賢何為師無孝之者也荀貴予道蘆予路曰有人于斯夙興夜寐手足駢脂而面目熏洲樹藝五穀以事苴蕪蕭謹豐羊妄裳口耆何也孔予曰吾意者身禾敬邪色不順邪辭不遜耶古人有言曰衣與食興曾不我即予勞以事其親無此一者何耐無孝之名坐吾語女雖有國士之力不能目舉其身非無刀也勢不便也是以君子入則篤孝出則友賢何為其無孝子之名也詩曰父母孔邇韓詩外傳九孔子遣厄于陳蔡之間絕糧七日弟子餘病孔子絃蹶子路入見日夫子之歌禮乎孔子弗應曲終而日田來吾語女君予好樂為上驕也小人奸樂紳止懾世其誰之子不我知而從我者乎子路悅援戚而舞孟箭寤萌目免于厄予貢執轡曰一一予從天子刪遭此難也其弗忌矣孔予曰善惡何也夫陳蔡文閒丘之幸也一一子從丘者皆幸也吾聞之君不困小成王烈士不困行不彰庸知共非激憤厲志之始十是乎枉 |
| 14 | 孔子這難陳蔡之境絕糧弟子皆有饑色孔予歌兩柱之閒子路入見曰夫千之歌禮乎孔予不雁一曲終而曰由君子好樂滿洲馬也小人好樂為鵠一體也其誰知之子不我知而從我者乎子路不墮授干而舞一終而出及至七日孔子脩樂不脩王山路慍見曰天子之脩樂時乎孔子不應樂終而翼由昔者齊桓霸心生千萬句踐霸心生于會稽置艾霸心生干驪氏故居不幽貝思不遠身不約豈一志不廣庸知而不遇之于是興明日免于厄子旦執轡丘一一子從天子而退此難也其不可忌巴一孔子曰惡是何也語不云乎三折肱而成良醫夫捕墨芝閒某之幸也二三子從某者皆幸人也吾一聞人君不困不成王烈士不困不成行昔者湯困于呂文王困干差里秦穆公因于童齊桓因升撞勺句踐困于會稽晉艾困于驅氏夫困之為道從寒之及煖煖之及寒也唯賢者獨知而難言之也易曰困亨貞大人吉元咎有言不信聖人所與人難言信也說苑雜言篇 |
| 15 | 孔予之宋匡入簡予以甲士圍之子路怒奮戟將興戰孔子止之日惡有脩仁義而不免世俗之惡者平天詩書之不講禮樂之不習是丘之過也若以述先土奸古法而為咎者則非丘之罪也命也夫由歌予相汝子路彈琴而歌孔予和之曲三終匡人解甲而能 |
| 16 | 孔于行簡子將殺陽虎孔子似之帶甲以圍孔子舍子路慍怒奮戟將下孔予比之日由何仁義之寡裕也夫詩書之不習禮樂之不講是一之罪七若吾非陽虎而以為陽虎則非丘之罪也命也我歌予和若予路歌孔子和之一終而圍罷詩曰來游來歌以束盛德之和而則為也韓詩外傳六孔子之宋匡簡子將殺陽虎孔子似之甲士以圍孔子之舍予路怒奮戟將下鬬孔子吐之曰何仁義之不免俗也夫詩書之不習禮樂之不脩也是丘之過也若似陽虛則非丘之罪也命也夫由歌予和汝于路歌孔子和之三川而申罷雕苑雜言孔予曰不費鬲崖何以知顛墜之患不臨誕泉何以刑沒溺之患不觀巨海何以知風波之患失之者其小枉此平士慎此一者則無累于身矣孔子曰不觀圭局岸何以知顛墜之患不臨于深淵何以知沒溺之患不觀于海上何以知風波之患失之者其不在此乎士慎三者無累于人說那雜言篇一 |
| 17 | 了貢閒于孔子曰賜既為人下次酣未知織入下之適敢間之予日為人下者共猶土乎泊之之漢則出泉樹其壞則百穀滋馬革木植焉禽獸育焉生貝出馬死則入焉多其功而不意宏其志而亂不睿利入卜者以此也 |
| 18 | 子貢閒于孔子曰賜為人下而未邢也孔子日為人下者乎其猶土也變泊之而得甘泉焉樹之而五穀蕃焉草木植焉禽獸有焉生則立焉死則不焉多其功而不思為人下者其猶土也荀于堯問篇孔子閑居子貢侍坐請間為人下之道奈何孔工曰善哉爾之間也為人下其猶土乎子貢未達蹴日蘊圍閱鹽謹盟口罕任卞家畫護驩謹壬子日夫土者掘之得甘泉焉樹之得五穀焉草大植焉鳥獸魚醴逐焉生則立焉死則入焉多功不言賞世不絕故曰能為下耆其惟士乎子貢曰賜雖不敢請事斯語詩曰式禮莫愆韓詩外傳七子貢間孔子曰賜視人下而未知所以為人下之道也孔子曰為人下者其惟重乎種之貝五穀生焉掘之則甘泉出罵草木植焉禽獸育焉生人立焉死人不焉多其功而不言州人下者其惟土乎說苑雜言篇 |
| 19 | 孔子適鄭與弟子相失獨立束郭門外或入謂子貢曰束門外有 |
| 20 | 頭似堯其頸似皋繇基肩似予產然目腰己下不及揭者一寸纍然加喪家之狗子貢以告孔于欣然而欺日形狀末也如喪家之狗錯乎哉庶乎哉孔子出衛之束門逆姑布予卿曰一一予弓車避有入將來必相我者也志之姑布予卿亦曰一予引車避有聖入將來孔于下步姑布予卿迎而視之五十步從而望之五十步顧予貢曰是何為者也子貫日賜之師也所謁魯孔丘也姑布子卿曰是魯孔丘歟吾固聞之予貞日賜之師何如姑布予卿曰得堯之類舜之目禹之頸皋陶之喙從後視之實盎乎似有千賢從後視之高眉弱杳此羈濁鹽題善遭瓊孔士宋遣肌謚眾觸惟不及四聖者也予貢吁然姑布予卿日予何思焉汗面而不惡葭喙而不藉這而望之顧乎若喪家之狗子何患焉子何患焉予貢以告孔子孔予亂所辭獨辭喪家之狗耳曰某何敢乎子貢曰汗面而不惡葭喙而不藉賜以知之矣不邢喪宗狗何足辭也予曰賜汝獨不見夫喪家之狗歟既斂而惇布器而祭顧望無人意欲施之上無明王下無賢士方伯王道衰政教先彊陵弱眾暴寡百姓縱心莫之綱紀是人固以某為欲當之者也其何敢乎韓詩外傳九 |
| 21 | 孔子適鄭與弟子相失孔子獨立郭東門鄭人或謂予貢日束門有人共顙似堯其項類皋陶基屑類子產然目腰以下不及禹三寸壘壘若喪家之狗子貢以實告孔子孔子欣然笑曰形狀末也而似喪家之狗然哉然哉史記孔于世家 |
| 22 | 孔子適衛路出干蒲會公叔氏以蒲叛衛而仕之丑于弟予有公艮儒者為人賢長有勇力以私車五乘促夫子行喟岫曰昔吾從夫予遇難于匡又伐樹于宋今遇困于此命也夫與其見天子仍遇于難宣我鬬死挺劍而合眾將興之戰蒲入懼日苟氣適衛吾則出子以盟孔予而出之束門孔予遂適衛于貢日盟可負乎孔子曰要我以盟非義也衛侯聞孔予來喜而郊迎之問伐蒲對日可哉公日吾大夫以為蒲者衛之所以待晉楚也伎之岑乃不可乎孔子日其男予有死之志吾之所欲伐者不過四五人矣公曰善卒不果伐他日靈公又與天子語見飛鴻過而仰翼蕭謂靈蠱一軍革家語疏簿吾視之色不悅孔膏乃逝 |
| 23 | 孔子去陳過蒲會公叔氏以蒲叛蒲人比孔予弟予有公良孺者以私車五乘從孔子其為人長賢有勇力謂日吾昔從夫予遇難于匡今又遇難于比命也已吾興夫于再罹難宣鬬而死鬬甚疾蒲人懼謂孔子自審錐壽蘊豐昆呈與之盟出孔子束門孔子遂適衛子貢曰盟可負耶孔子曰要盟也神不聽衛靈公聞孔子來喜郊迎問曰蒲可伐平對曰可靈公日吾大夫以為不可岑蒲鑄寧濤刀以待晉楚也以衛伐之無乃不可乎孔子日其男子有死之志婦人有保西河之志吾所伐者不過四五人靈公曰善然不伐蒲史記孔子世家邵 |
| 24 | 衛蘧伯玉賢而靈公不用彌予瑕不肖反任之史魚驟諫而不從史魚病將卒命其予日吾在衛朝不能逃蘧伯壬退彌予瑕是吾禍臣不能為臣也生而不能正君則死無以成禮我死汝置屍牖下于戎肌矣其于從之靈公弔焉怪而閒焉其予以其父言告公公愕然失容日是寡人之過也干是命之旗于容位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而遺之孔予聞之日古之烈凍之者延具已矣未有若史魚死而屍諫忠感其君者也不可謂苴平 |
| 25 | 衛靈公之時違伯玉賢而不用彌予瑕不肖而任事臾方思之數葭蘧伯玉賢而不聽病且死謂其豐寶霞蠹蠱繫彌六子宋語頤證五軍六鼉子曰我即死治喪于韭堂吾生不能道遊伯土而退彌予瑕是不能正君也生不能任府昔死木當成禮死而置屍干韭堂千我足矣斯公定咽問其故其子以父言聞靈公戚然易容酣祀曰昔失矣立召蘧伯王而進之石彌子瑕而退之徙喪于堂成禮而後去衛國以治史鮑之力也犬生進賢而退不肖死且未止又以屍諫可謂忠不衰矣豆司新書 |
| 26 | 昔者衛大犬史魚病且死謂其子日我數百蘧伯玉之賢而不能進彌子瑕不肖而不能退為入臣生不能進賢而退不肖死不當治喪匝堂寶戎于室足矣衛君問其故子以父言聞君造然召違伯玉而貴之而退彌子瑕從殞干正堂成禮而後去生以身諫死以尸諫可謂直矣詩曰謂其爾位好是正直韓詩外傳七 |
| 27 | 衛靈公之時蘧伯玉賢而不用彌子瑕不肖而任事衛大夫史鮑愚之數以諫靈公而不聽吏鮑病且死謂其子日我即死治喪于北堂吾不能進違伯玉而退彌子瑕是不能正君也生不能進君二死不嘗成禮置尸韭堂于我足矣史鮑死靈公往弔見喪在光堂問其故其子具以父言對靈公靈公蹴然易容寤然失位日夫子生貝欲進賢而退不肖死則不懈又以尸諫可謂忠而不衰矣干是乃召違伯玉而進之以為卿退彌子瑕徙喪正堂成禮而後返衛翼以治史鮑字子仙論語所謂宜哉史魚者也新序雜事一 |
| 28 | 衛靈公之時道伯玉賢而不用迷子瑕不肖而任辜蹴黼書史館患之數言蘧伯玉賢而不聽病且死謂其子日我既死治喪于北堂吾生不能進違伯玉而退迷予瑕是不能正君者死不富成禮而置屍于北堂于我足矣靈公往弔問其故其子以父言聞靈公造然失容曰吾失矣立召蘧伯玉而責之召迷子瑕而退之徒喪干堂成禮而後去衛國以治史鯉之力也先生進賢而退不肖死且未生又以屍諫可謂忠不衰矣大戴禮保傳凶 |
| 29 | 乙 |
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| 31 | 敦敏成而聰明治五氣設五量執萬民度四方教熊羆貌貌豹虛以與赤帝戰于阪泉之野三戰然後得行其志黃帝黼黻衣裳大帶乘龍裹雲以順天地之紀幽明之故死生之說存匹之難時播百穀草木故赦化淳烏獸昆蟲歷離日月星晨極故土石金玉勞心力耳目節用水火材物生而民得其利百年死而民是其神百年道而民用其教百年故曰一百年毛晝禮五帝德 |
| 32 | 宰我曰請間帝顓頊孔子日五帝用說一王有度汝欲一日遍聞往古之說躁哉予也宰我日昔予也聞謂天子曰小子母或宿故敢問孔子曰顓頊黃帝之一輦理璽匱迢孔于家渚疏證五辜鯉圍監顯懿醴驪時議臺什驥千行昌意之予曰高陽靜淵之有謀疏通以知這養財川狂地履時以象天依鬼神而詣義治氣性川敦眾潔誡以祭祀巡四海以宣民北至幽陵南暨交趾面抵流沙束極蟠木動靜之神小大之物日月所照冥不底屬 |
| 33 | 宰我請問帝顓頊孔子曰五帝用記一王用度女欲一日僻閭古昔之說躁哉予也宰我曰昔者予也間諸夫子曰小予無有宿問孔了曰黃帝顓理之孫昌意之予也日高陽洪淵以有謀疏通而知事養財以任地履時以象天依鬼神以制義治氣以教民潔誠以祭祀乘龍而至四意韭至干幽陵南至于交趾西濟于流沙東至于蟠木動靜之物大小之神日月所加莫不砥礪丈戴禮五帝德辛我日請間帝嚳孔子日元榜之孫喬極之子日高羊生而神異自言其名博施厚利不干其身照以邢這明以察微仁以威州而信以順天地之義知民所怠修身而天下服取地之財而節用焉撫教萬民而誨利之曆日月之生朔而迎送之明鬼神之義祠敬爭之其色也和其德也重其動也時其服也哀春買狄冬育讓天不日月所照風雨所至奠不從化宰我曰請閒帝嚳孔予曰元囂之孫蹻極之子相呂高辛生而神靈目晉其名博施利物不丁其真一鹽驛炭下蓋弭白正丘聽川知通明以察微順天之義知民之怠仁而成惠而稽脩身福夭下服取地之財而節用之撫教萬民楯禾海之屑口月而迎送之明鬼神而敬事之其色聃郁其傳巍提其軌也時其服也士春夏乘能秋冬乘馬黃黼黻衣執中而獲天下日月所照風剛所聽莫不從陌大戴禮賈帝德宰我口隨懈帝嘉孔子旦局辛氏之予曰陶唐其仁姓天其智邯神就之加日望之如雲富而不騎責而能降伯夷典禮夔龍典樂舜時而仕趨視四時務先民始之流四凶而天下服其言不忒其德不回四海之內舟輿所及莫不夷說 |
| 34 | 宰我日詣借帝堯孔予曰高辛之子也曰放勳其仁如天其智如神就之如日望之如雲富而不騎貴而不豫黃黼黻衣丹車曰馬伯夷主禮龍夔教舞舉舜彭祖而任之四時先民治之流共工于幽州以變北狄放驩兜于崇山以變甫蠻殺一苗于一危以變酉戎殛鯀于羽山以變束夷其書不貳苴德不回四海之內舟輿所至莫不說夷大戴禮五帝德 |
| 35 | 辛我曰請問帝舜孔子曰喬午之孫瞽腹之子也曰肩虞舜孝友間于四方陶漁事親寬裕而溫良敦敏阿刊時畏夭而愛民恤迫而親近承受大命依于一口踵蠱豎一圃重弄墓了女敏明智適為天下帝命一十一臣率堯舊職恭已祠已天平地成巡狩四海五載一始一十年柱位嗣市五十載陟方岳死于蒼梧之野而葬焉宰我曰請問帝舜孔予曰蹻牛之孫瞽搜之子也日重華好學孝友間于四海陶稼事親寬俗溫良敦敏而知時畏天而愛民恤這而親親承受天命依于鍾皇散明通知為天下王使禹敷土主名土月以和于民使后稷播種務勤嘉穀以作飲食羲和掌曆敬授民脂使益行火以辟山萊伯夷主禮以節天下夔龍作樂以歌籥舞和以鐘鼓皋陶作士忠信疏通知民之情契作司徒教民孝友敬政半實其言不惑其德不慝舉賢而天下平南撫交趾大教鮮支渠度氐羌韭山戎發息慎東長鳥夷羽民舜之少也惡頸勞苦一十以孝聞于天下厚十在位嗣帝五十載乃死葬于蒼梧之野大戴禮五帝德 |
| 36 | 了辛我曰請問語孔子曰高陽之孫鯀之子也曰夏后敏給夏齊其德不爽其仁可親墓言可信聲為律身為蘆覺疊穆穆為紀為綱其功為百神之主其惠為氏父母左準繩右規矩履四脾據四悔任皋陶伯蓋以贊其治興六師以征不序四極之民莫敢不服孔于日予犬者如天小者理旨民悅至矣予也非其人也宰我曰予也不足以敬承矣他日宰我以語予貢于貢以復孔子予曰吾欲以顏狀取人也則于滅明改之矣吾欲以言辭取入也則于宰我改之矣吾欲以容貌取入也則干予張改之矣宰我聞之懼弗敢見疏 |
| 37 | 宰我曰請問禹孔子曰高陽之孫鯀之子也曰文命敏給克濟其德不回其仁可親墓盲叫信聲為佳蓋畫讎穎踐上士亹亹穆穆為綱滿紀巡九州牖譚駕坦陂九澤度九山為神主綸民父母左準繩右規矩履四時據四海平九州戴九天明耳目治一天下舉皋陶與益以贊其身舉干戈以征不享不道洲德之民四海之內舟車所至莫不賓服孔予曰予犬者如說民說至矣予也非其人也宰我日予也不足誠也敬聞命矣它日宰我以語人有緒譴諸天子之所孔子曰吾欲以顏色取入于滅明也改之書欲以語書取人千予邪政之書欲以容貌取太子師邪改之宰我聞之懼不敢見大戴鴈五帝德 |
| 38 | 孔子家語疏證卷五終 |
| 39 | 也宰我曰予也不足以敬承矣它日宰我以語子貢十貢以復孔予子曰吾欲以顏狀取人也則于滅明改之矣吾欲以盲辭取入也則干宰我改之矣吾欲以容貌取人也則于子張改之矣宰我間之懼弗敢見神 |
| 40 | 宰我曰請問禹孔子曰高陽之不屈之子也曰文命敏給克濟其德不回其仁可親墓言可信聲為佳置晝豐霧頂王士亹亹穆穆為綱為紀巡九州蟲譚緯坦陂九懌度丸山為神主為民父母左準繩右規矩履四時據四海平九州戴九天明耳目治干采車亶高豈壽面贊其身舉干戈以征不享不道洲德之民四海之內舟車所至莫不賓服孔予曰予大者如說民說至矣予也非其人也宰我日予也不足誠也敬聞命矣他日宰我以語入有為譴諸天子之所孔子日吾欲以顏色取入于減明也改之吾欲以語言取人千子邪政之書欲以容貌取人于師那改之宰我聞之懼不敢見大戴禮五帝德 |
| 41 | 孔子家語疏證卷五終 |
| 42 | 屈開挺校字 |
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