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-> -> 4-篁墩文集卷二十五

《4-篁墩文集卷二十五》[View] [Edit] [History]

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書建昌文憲公所受四制後
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按旴江程氏世徳集原受封謚制書凡十逸其四蓋存者此二制與文憲公夫人二制也封曾祖父母祖父母四制敏政得於富溪程氏譜中録貽旴江族人用補家乗之闕
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書先縣尉公所受至元勑牒後
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按宋徳祐丙子徽州招討使李銓節制徽州軍馬王積翁以徽州降元以元招降榜文發休寧曉諭副都統李世達不肯署降與銓之子漢英率所部迎戰時謫官朱穎達權知縣事由是休寧義士亦各起兵應世達六月元萬戶富珠哩敬以兵破昱嶺闗下徽州世達眾寡不敵道休寧西走行在元軍下令屠徽州歙休二縣歙人鄭安休寧人趙象元程隆各捐家貲冐白刃徃說之乃止於是丘龍友朱穎達等率眾迎拜入城榜下休寧其按甲不下者分遣收捕上功行省以宋故官陳宜孫為休寧知縣象元為縣丞隆為縣尉安為歙縣知縣龍友穎達權同知徽州事隆未幾卒行省又以姚鳴鳳為主簿張玉為縣尉徽州始靖考海陽諸志得此失彼今以諸書及家傳之類參訂撮其要於此以補郡乗之闕云
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書洪武欽定康郎山功臣廟位次後
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按康郎山功臣廟正殿所祀者十二人先祖位第七考甲辰年詔褒贈諸死事者先祖得贈明威將軍上騎都尉追封安定伯當時亦詔南昌守臣上諸死事者賜廟食先祖位第六得贈定逺大將軍輕車都尉追封安定侯蓋兩不相知也後有言祀典重復者詔除去南昌位次止存其祀於康郎山至洪武十一年祀功臣於雞鳴山以梁國公趙徳勝等百九十三人祔食先祖與焉時有建議諸在外廟食者宜加褒恤於是丁普郎等俱進爵賜謚先祖亦贈開國輔運推誠宣力武臣榮祿大夫柱國仍封安定侯謚忠愍誥命祝文皆已進御會執政之臣連獲重辟詔革中書省升六部省中文書皆報罷褒功之典未及頒行蓋有司不能決白上請故也朱學士一齋第三集備書其事近始見之因記徃時在京師於武靖侯趙公家見其先祖梁國公碑文尚書陶凱所撰其題銜用洪武十一年者後於皇明文纂中見梁國碑文乃司業宋濂所撰其題銜則用甲辰年者當時頗以為疑以今先祖碑文觀之蓋當時褒典雖下而未及頒於廟中也故今南昌及康郎山功臣廟自趙徳勝丁普郎以下皆仍用甲辰年官爵竊恐後人致疑於異同之故謹詳著之碑文見乙集第十七巻
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書先髙祖萬戶忠愍侯碑銘後
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右先髙祖碑文據家藏録本鋟梓近始得一齋第三集乃知家藏者初本集中所載者定本也命工易之其詳見甲集第六巻康郎山功臣位次條下
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書程氏貽範集目録後
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貽範集之鋟梓也其功力之費始於予而協成於諸房諸房以近計之在歙者四曰槐塘仙源岑山渡長翰山在婺源者十三曰龍首山鳳嶺髙安長徑金竹環溪沙陽彰睦香田香山周溪城東溪源在祁門者四曰善和寓巖柏溪程村在績溪者四曰程里坊市仁里小谷在休寧者七曰𣿭川塘尾率口山斗臨溪富溪及陪郭也以逺計之在開化者一曰玉田在浮梁者二曰景徳鎮程山在徳興者四曰鳳凰瀘口南溪新建在貴溪者一曰程源在樂平者四曰梅巖石城河衝小彰睦也河南建昌及樂平杭橋三房子孫通譜逺不克至湖州吳門二房子孫有無不可知開化龍山北源休寧會里及黟南山四房子孫失傳婺源龍坡清源二房子孫世次未詳然其先徳則有不可偏廢者今併刻之嗚呼於已之上世而思所以暴之者仁也於已之旁親而不忍其泯焉者恕也惟仁與恕皆道之大端而吾宗兩得之是不可不書以垂法於後來者鄙樸之文理不當廁先達著述之左諸房難之曰文有繫祠宇之廢興具履歷之首末謹諱日之書詳世系之録者亦惟取其備故實俟參考耳初何計其辭之工拙哉於是勢不能盡刪而為獻嘲騰笑之資則有所不免矣敏政再書
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題先襄毅公與曾叔祖尤溪府君手書後
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右先少保襄毅公手書一巻自正統四年起至成化十年止皆與先曾叔祖尤溪府君及其諸子者也初先曾祖尚書公洪武中坐累謫河間先公遂起河間諸生登第入仕故書中自入學以至致政毎有事輒報之骨肉之情勤綣如此不以南北之隔憂患之嬰而或間也先世田廬遭難悉毀書中毎以未卜居為恨厥後四十年先公挈家渡江盡復生業尤溪府君乆已下世而先公謝兵南歸未幾亦不可作矣尤溪府君長孫俊實藏此巻間出以示敏政蓋讀之未終泫然流涕不能自已敬書其後而歸之
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書文丞相真蹟後
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予嘗與編宋元綱目考元勑修宋史稱陸公秀夫為左丞相文公天祥為右丞相然黃文獻公陸君實傳後序謂宋亡之事典籍無稽遣使搜訪未至而史成乆之鄧先薦諸家各以填海録指南録諸書來上乃知陸公官止僉書樞宻院事文公官止樞宻使同都督諸軍二公雖嘗拜相力辭不受而指南録又文公所自著也予因反複參訂悉改舊史之誤時同事者見世習稱二公為相已乆憚於驟更惟彭文憲公與予意合遂奏御而梓行之予又考洪武三年正祀典詔謂忠臣烈士豈可復臣異代凡異代所加贈謚宜悉罷去止稱當時官爵唯孔子為帝王師封謚如舊此髙皇帝萬世之獨見也景泰間忽有為文公請謚者禮官弗察上請謚以忠烈既非文公本心又悖髙帝詔旨知尊之而不知所以尊之蓋嘗置憾焉近過武林得會亞參安成張君公實獲觀文公真跡景仰之餘輒附此說或可備後來修史議禮者不審之一戒云若文公忠義大節及翰墨之妙方伯延平劉君南安守華亭張君言之已詳茲不復贅
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予修宋元綱目因參考史傳得合州守張玨首末重其謀國之忠死國之義實與文公相先後者恨舊史書法多晦而玨之心事不盡白也因子大書其名於綱詳其事於目自謂可補前史之闕而不知公實為玨後也撫巻之際為之惘然
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題元李雪庵大字後
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雪庵俗姓李名漙光以善書遙授昭文館大學士漙光通儒書能古文詞大書視小字尤勝實有可傳者不繫其官也故凡有所書及著作皆不繫銜其所見亦過人矣彼負藝不精及非所當藝而業之以躐等幸進者又此衲之罪人也哉
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題唐賀鑒孝經真帖後
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五羊鍾君百福藏賀鑑孝經帖或以為真或以為贗卒無所鑒定而況予最劣書者哉忠賢之祠過者必肅豈獨以其繪塑工拙而已世所重固有在此而不在彼者故於此帖亦云
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題蘇東坡率子廉傳真蹟後
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蘇文忠公謫嶺南最乆故遺墨流落嶺南至今若五羊鍾君百福所藏此帖是已率子廉傳作於未謫之前豈嘗書之以示人乎陸宣公在貶所集醫方朱文公隸黨籍注參同契蓋古賢人君子不以世故嬰心而有脫屣全歸之意如此
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題雪梅畫冊
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觀人者於其所好而得其所惡則其人之賢否可知也其人好清則其所惡者必濁其人好雅則其所惡者必俗蓋推此以徃而人無遁情者焉吳君孟瑄方賈於淛之西又賈於齊之東日不暇給而以雪梅自號大理卿仁和夏公以詞翰名東南特為隸古作雪梅二字孟瑄珍之託善繪者為雪梅之圖又得諸名畫山水人物花鳥之類附之為一冊其所好如此予竊惑之以為天下之至清且雅者蓋莫如雪梅故自昔非幽貞絕俗之士鮮克好之蓋在唐有詩人孟浩然在宋有處士林和靖兩人者之外未之有聞其好之難如此今孟瑄方日走乎舟車坐乎市肆以為懋遷幹蠱之計則凡其服飾之華也燕飲之盛也子女聲樂之繁且麗也孰曰不宜顧乃翛然有所羨乎其彼而漠然無所為乎其此且託情於畫史毫素之間將役其心於澹然無營之地而不可得也則其所好誠有賢乎人者哉雖然使孟瑄而服儒之服以日從事於詩書禮樂之場則其所好又有大者焉所好既大則其所惡亦大其賢乎人益逺矣孟瑄吾邑巨家子性格清雅可與之談亦能繪事而不欲以自名也
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書祖筵分詠詩後
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國子司業費君廷言嘗賜告展墓還鎮江館閣諸公及相知者分鎮江形勝為四十題賦詩贈別時予方抱憂而南不及與比來京師廷言將取以刻梓謂予亦相知者不可無一言予蓋嘗徃來鎮江登金山酌中𤃩窮逺目於江山雲物之表攬諸形勝而盡得之所恨不能宣諸口耳諸公能賦蓋得我之所欲言而不能者然其間亦有足跡未始窺江而所賦踰於所見則人之才否與江山之幸不幸固相求而不相值哉或曰廷言世家此邦以文翰妙天下其厭飫山水而増重之必倍蓰徃來者乃猶拳拳於諸公之言何也夫以爭售為可恥而付擅場於退託古君子之心也是集之行把玩之際江山滿前應接不暇則凡意之所適取足而已又何必已出之為快哉此廷言之志也
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題分寧逺溪程氏譜後
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右分寧逺溪程氏譜一巻譜稱出忠壯公次子駙馬文禎之後唐季自歙徙曆南北宋繼有編述而此本則元至正初所刻國朝永樂中所續者其裔孫爵間以事來京師奉質於予予究心譜學最乆會者最多嘗得可續者四十四房為統宗譜二十巻大抵皆忠壯長子威悼侯文季之後所居不出新安六邑及饒信衢睦數百里之間而分寧地稍逺故不克會也考諸譜並稱忠壯公二十二子獨威悼侯有傳竊疑之而未敢決故嘗為譜辨三十七條以俟後之君子跡今觀之則文禎之後固自有人而又竊疑其餘二十人者或真有後而失傳遂不見於譜歟或逺徙而予之孤陋不能四出以盡其說歟皆不可知矣譜載忠壯公行實頗殘缺予為補完且書其後俾什襲而藏焉他日有大賢者出而為敬宗合族之舉執此以徃可也予觀譜中諱以臨者宋季老儒自號雲莊山人所著有周易解刪後正音飄丸小録擬古集及東魯漢東荊南浙閩諸集惜其不傳於世而意其詞義所指必有大過人者後會之際或傳其一二以為晚宗末學見聞之助又非幸歟
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題雪樓遺墨後
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右元翰林承旨雪樓先生程文憲公遺墨一巻蓋送其故人笠峰陳教諭赴舒州詩也詩在集中稍有點竄然非大義所繫公五世孫故太常少卿景伊購而藏之景伊之子楷來京師間出示走請識一言走觀元之君其賢者蓋莫如世祖然猶徇其國俗內親而外踈抑儒而尚吏重北而輕南雖魯齋先生許文正公之言然後漢人獲齒蒙古儒者獲與吏偕進既又得文憲公而用之然後南人獲齒漢人典章文物煥然一新而元之俗不純於質野治不專於吏胥蓋文正文憲兩公之力見於史者可考也若文憲公詞翰之妙則其功行論建之緒餘耳然在當時片紙寸墨人已知愛重之而況後世哉況其為子孫者哉是可寳已公之先居新安篁墩出陳將軍忠壯公靈洗之後忠壯十世生唐歙州都知兵馬使澐別居休寧𣿭口都使長子仲繁九世生巽其一子自成傳三世生宋端明殿學士珌其一子緒再遷閔口傳五世生司徒孝肅公翔卿始居建昌是生文憲公文憲四世生氏則景伊之考也都使幼子南節居休寧陪郭十二世生元江浙儒學提舉榮秀實伊川先生七世孫之來繼者蓋伊川之後從渡江而南居池州與陪郭之程有宗好焉提舉三世生萬戶安定忠愍侯國勝忠愍三世是為尚書少保襄毅公走之考也景伊距忠壯三十五世走距忠壯三十三世然文憲實以弟嗣兄則走於景伊相先僅一世耳其昭穆蓋燦然也𣿭口宗人與景伊世父翰林侍書南雲公嘗通書合譜手跡具存走又嘗至閔口尋文憲公之故宅徃來喬林翠阜之間但聞溪流有聲而百年遺老多已澌盡不可復識矣乃今獲觀公之真跡恍然如奉顏色聆謦咳於數百載上亦何所幸快於斯因竊論公之大凡而詳著其世如此俾觀者有考焉
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書儀禮逸經後
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元吳文正公儀禮逸經一巻有板刻在太學事見國朝楊文貞公集中而文貞別有三禮考注跋語稱文正公之書為其鄉人晏壁所竊又私加刪改走當時即求其書而太學刻本已亡文貞之子尚寳公叔簡亦稱其家藏本多散軼今少司寇何公廷秀博洽好古間嘗語之因各加搜訪凡十數年竟無所得會友人羅太史應魁重校三禮考註梓行而篇目注疏悉用晏本舛駁之跡居然可見而恨無文正原本可訂也成化癸夘春自新安起復北上始得於吳貢士楊君謙之家間以語司業費君廷言廷言謂理故書板嘗得零星者數種於瓦礫土苴之間蓋所謂逸經者在焉而亡其半矣因以君謙原本相付將刊足之嗚呼葩藻之書板刻徧天下先王典禮徃徃無徵幸大儒君子者出毎拳拳於斯而書之行世顯晦不常者如此此古道之不復而俗之所以不淳也廷言方職教化首葺此編以不廢先正復古垂教之心其嘉惠後學豈淺淺也哉
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題四明鮑原禮畫巻後
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右四明鮑原禮山水人物花鳥一巻巻有國子博士臨安錢宰伯均之序都憲慈溪張楷式之之詩族伯都憲冰月先生以貽其子存者也原禮無所見而伯均在國初與宋景濂諸公俱以文顯式之在近時亦以詩顯要之皆不可得者宜先生以授存使珍藏之又自為說以示脩省之助而不徒為玩好之娛也存後更名鏞生三子曰璋歷官新安衛指揮同知曰珪曰珍皆知好學承其緒間來京師輒攜以自隨而予獲觀焉
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書米元章墓表後
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右米元章墓表予家待制公所作見北山集刊本元章襄陽人而寓鎮江嘗作海嶽庵於北固山下蓋今蕪廢乆矣郡人戶部贠外郎趙君夢麟有滄江別墅在庵基之西間因耕者得元章自寫小像石刻於土中寳而庋之知予藏有此表又請副刻之而傳焉趙君清才曠識以詞翰妙一時殆思與米老相後先者其可尚也彼世之人與前賢祠墓接畛必思巧泯其跡以虞妨已而又望其愛重表章之若此哉是可以觀人矣
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題歙陸氏先祠記後
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陸君彥功世以醫鳴徽歙間而又篤於祖烈觀此記可見矣古稱醫為仁術仁之施必由親始若彥功者豈非難哉今彥功被召至京師醫名日著蓋有進用之漸矣力以母服辭仁不遺親益難予因託人為録此記而歸之彥功服闋北上將供奉尚方大著醫國之功使仁術所施者益廣則所以發先世之幽光者不益逺乎彥功六世祖夢發文丞相同榜進士官至太府丞有曉窻集予未之見也方虛谷先生亟稱之彥功當寫一本見寄予方輯新安文獻志仁賢之言豈可少哉
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書葉文莊公手書後
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右吏部侍郎崑山葉文莊公寄其母夫人及其弟與謙書共七通與謙來京師間以示走值與謙將束裝南歸走有卜築之勞疾讀一過不覺嘅然思前輩之不可作而與謙之知所寳也走毎見世之好脩者知勉於眾中而畧於家庭之間異乎文正公無不可對人言者蓋於此可以觀人若文莊七書吐真情於家常語中無非孝友之發及謹身保族之要殆幾於文正之所為者其真可敬也哉
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書朱子鄉約後
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鄉約一巻出於程門髙弟藍田呂氏成於文公朱子蓋酌古今之宜而加損益使人易行且可乆也古君子之志未嘗一日不在天下然推行之必自近始一鄉者一國之準也崇禮讓黜澆薄以漸復隆古之治實此乎昉之顧後世言政者忽焉而有志於正學者所深慨也吾宗姪節之以明經第進士擢工部主事分司濟寧公暇取鄉約手校而刻之擴先正立教之功以為朝家興道善俗之助其志遠矣彼謹簿書以為政集詞章以為學而猶偃然以儒吏自名亦盍反其本哉
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書餘杭教諭羅先生墓銘後
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右餘杭教諭介毅羅先生墓誌銘一通其鄉達刑部侍郎魯公翬之所撰也走託交先生從子洗馬璟暨先生之子教授璧因得而讀之為之向仰不能已蓋先生為學務躬行厭浮藻其居官安職分恥奔競故門人私以介毅為之謚而誌以為稱情者也走竊聞泰和羅氏孝友之行清白之操積非一日而先生數竒諧寡仕不大亨教授君亦獨抱其遺經繼跡橫舍天之於善人吉士將不恝然於斯乎然先生有孫二十人群起林立意將有大發其後而昭先生之令聞於無窮者魯公之銘於是為可傳矣
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題吳庶子原博所藏放翁帖後
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放翁此詩甚流麗字亦活動可愛觀詩後所自題蓋亦自負矣原博同寅實藏此巻每齋居必攜至相與把玩乆之而未暇考翁之出處也一日檢宋史得翁兩事云髙宗時有中貴人市珍玩以進者翁奏陛下以損名齋自經籍翰墨外悉屏而不御小臣乃不體聖意私買珍玩以虧損聖徳乞嚴禁絕又應詔言頃者有以師傅而領三衙有以太尉而領合門瀆亂名器乞加訂正翁所建如此而宋史浩以善詞章薦之豈知翁者哉
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敬題先公薦朱揮使奏草後
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右先尚書少保襄毅公手書二十二字蓋薦今河間衛揮使朱君玘之奏草也走得之於先公亂槁中以畀朱君君寳重之因裝潢成巻請志其顛末記成化初有詔命大臣舉將才為著令而先公首以朱君薦不果用會先公出督川貴之師既又贊留務於南京柄事者或憾先公以及朱君故朱君亦偃蹇不得意然才器則益老且健矣上即位之明年屏奸回進忠良百度一新尤注意將帥之選於是朱君始用廷議出守山東沂州特降璽書寵其行而先公亦於是不負為知人矣朱君起武臣子能刮去豪侈之習究心武業其騎射嘗試京營第一平居讀書史務知其大義而又樂聞善言友端士以自輔操行廉介宅心忠醇蓋雖號儒生者或媿之也巡按御史以河間武臣多骩法前後請還君蒞衛事及薦君督戍兵城守巡撫大同都御史亦聞君智勇請授偏禆之節御北邊蓋朱君有盛稱於一時如此先君實先倡舉之今手書具存君已進用而先公不幸捐館十年矣捧誦再三血涕俱霣蓋不能執筆而朱君將陛辭就鎮矣竊聞古仁人志士必有知己之報而報之又非有所私云爾分閫一方竭其智力以無負主上之託益堅其晚節之守功成位隆與古之名將相頡頏使人稱之曰此襄毅公所薦士則所以報知已者至矣而先公亦將慰於九原豈不偉然烈丈夫之所為哉幸朱君勉之無怠則他日得以功名附書於太史氏者此固其張本也
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題蘄水程氏所藏南宋録用伊川先生子孫誥後
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予嘗見黃州志載程居為伊川先生之孫當宋南渡自洛徙黃之蘄水莫得其詳以問黃人亦莫有知者會潘玉汝以進士出知蘄水託往廉之玉汝書來謂居之後實在境中其族有名岳者嘗中鄉舉與書俱來相見之際出示宋勑牒一通乃居授將仕郎漢陽軍漢陽縣主簿者考其時在咸淳二年十二月牒稱居籍隆興府武寧縣且審其為伊川明道正派嫡孫即非詐冒其言如此然予考程氏世譜伊川先生子孫悉從南渡居池州再遷新安其世次出處及當時録用恩典告勑文移具存蓋未有籍武寧者獨譜稱明道之後不知所在宋時嘗取伊川子孫繼之故予竊疑武寧之族為明道之後勑牒所謂伊川明道者伊川本其地明道本其祖也否則不應書伊川於明道之上豈伊川之後從髙宗渡江居池州明道之後從隆祐太后渡江居隆興兵革之餘兩不相聞朝家録用又不深考以合其族使聖賢之裔播遷流落於江之東西若燕秦楚越然當時之政亦可知矣嶽上泝居凡六世能讀兩夫子之遺書以選授同知穎州振其家而増光於先世之寳翰者蓋當昉於此予家新安於兩夫子之族最近實伊川末裔轉繼陪郭房者故於嶽甚親且特論其世而書其勑牒之尾固水木本原之情不能自已者哉
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題仇司訓東之所藏雪庵帖後
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廣陽趙參議伯顒天順中嘗見此帖於何懷中書家後有雪庵題名印識然東之故藏此帖非新購者意當時所書非獨一本也觀者疑為山谷筆則不類逺甚蓋山谷勁而熟風骨峻整雪庵勁而生廉棱太露然皆名筆也予素不學書但以跡推之如此能書者賞鑒當別有妙處予不足知之
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書月河梵苑記後
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予記此二十三年矣深師及其徒得清者俱已物故而苑之池亭亦多蕪廢每一過為之感慨不能已然廢興相尋勢之所必至因録此以貽深師之孫俾藏焉安知無好事者按此記而復之使人得臨觀之美於白煙涼草之外者乎
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題趙子昂與天台楊處士書後
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急於投人緩於報徳蓋世之通病而況丁家國之難得所依庇者哉宜趙魏公於天台楊處士叔和有惓惓不已之意如此魏公於是可謂忠厚人矣處士四世孫商霖起進士歷閩廣僉憲以文行知名于今實藏此帖吾又意處士平生不特庇魏公一事而積學累行固有以貽其後之人而勿替也哉是可寳已予見魏公書真行多俊逸流鬯獨此巻典重不茍豈以處士為前輩人故歟抑考此書公年六十有五雖無復少時臨池之興然猶自謹乃爾則視世之未老而偃然自肆以加諸人者不又異乎若公出處則先正固有定品有不竢乎予言者矣
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題先襄毅公哀范主事詩後
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右先尚書少保襄毅公手書一律哀故南京駕部主事鄞范君時澤之作也成化初先公受詔贊留務於南京官屬中獨才範君愛賢之方取以自輔而范君不久以公務北卒於道先公為之驚惜賦此哀之且屬同官和之將成巻冊畀其家而范君子桂尚幼獨收先生手槁以行故名銜亦未之具蓋非出於告哀而應之者也桂既長力學思亢其宗間來京師出以相示則範君之卒十有七年先公之卒亦九年矣惟中世以來長屬之間或扞於官之相懸或難於行之可折其相顧漠如也而欲求以濟公家之務不得則上急其下下倍其上或致於僨事弗悔豈不交失其道哉跡先公之詩豈特可以占其人之賢一時長屬相與之情相恤之義所以先公家而畧勢分者可以槩見矣先公以剛直聞天下慎許可獨惓惓於范君意其謀議設施之間有大相契者惜予僅一識面而不及叩其詳之為歉也奉瞻遺墨不勝泫然輒題其後
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敬題先祖尚書府君遺像
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公以子太子少保襄毅公恩累贈兵部尚書兼大理寺卿而襄毅公亦捐館乆矣於是眇孫詹事府少詹事兼翰林院侍講學士敏政謹重摹此本録呂文懿公舊贊於上而寳藏之
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題周院判原已送行詩巻
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判南京太醫院事周君原已吳人世以醫名吳中至君益精其業旁通諸經史工為詩號儒生者或弗逮也以薦起得供御適士方雲集競進之辰而君獨退然以親老請分院南京以便養蓋士之號廉靜者莫不為君惜而有愛莫助之之憂今茲上其三載之績於朝適天子初政獲奏最凡一時取光榮以自詡者多已銷熄而君巋然如鶴之出群其居也休休其去也于于蓋士之號廉靜者又莫不為君慶而自有振得朋之喜然則君之所存所立殆真有過人者豈獨其醫之可稱與其詩之可録也哉於是行有日矣刑科左給事中陳君玉汝於君為同鄉且厚善析杜少陵詩兩句為韻坐友人賦詩以餞而予為之引俾讀者知詩意之所在非獨投君之所好而已
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書近作後
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予素不工詩亦不好槁至於書札尤非所工者進士楊君溫甫數辱過旅中索舊作束裝之際漫無以應命童子檢弊篋得前數詩呵凍書之溫甫蓋過聽謂予詞翰可觀也
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瘦竹巻跋
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吳郡陸君宗仁宦居京師玉河之東種竹於庭以瘦竹自名士夫間多賦詠其事者君亦有請於予予觀古人若沈約之病賈島之詩鍾繇之字皆以瘦名世而物之瘦者莫踰於竹長身而堅貞虛心而勁清論者蓋以比君子然則瘦固君子歟君之身瘦而長時出其詩瘦而清見其字於篆籒圖史瘦而勁宜士夫之有取於斯而賦詠以畀之也然則飽氷霜飫清風有與可之饞有贊寧之癖異日殆將有不肥之肥而世之肉食者求分其半席將不可得矣惜予放歸江南不及叩琅玕之節掃新籜之粉操管城子為君賦之
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書率東程氏譜後
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右率東程氏譜一帙起自可知之祖曰顯公刻梓在正統丁已顯公裔孫曰賁者成化初至京師奉以示予因留予所蓋七八年矣予嘗會諸族作統宗譜見富溪元朝會譜云忠壯十六世孫杭公次子林生揔本揔本生廣超廣超生念四遷草市即顯公子孫多葬富登正可補率東之闕予又見榆村程氏譜以為出於忠壯五世孫綸考富溪元朝會譜亦云杭公長子溢四世孫與貴遷黃泥又三世曰七公遷榆村七公四世孫應辰應午之孫淘金副使景祥景祥再世生國輔與率東顯公九世孫國英皆國初名人且富溪元朝所會之譜生卒及娶某氏葬某處兄弟若干人班班可考疑有可徵所恨兵燹之後回祿之餘為子孫者不能旁捜逺訪以求真是之歸乃遽刊梓成書並失之矣暨予會統宗譜而兩族莫有至者故卒無以考定之也予將北上理所借諸家書得此譜因附著所見而歸之
69
篁墩文集巻三十七
70
●欽定四庫全書
71
篁墩文集巻三十八
72
程敏政 撰
73
○題跋
74
書瓊臺吟槁後
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禮部尚書瓊山丘公以學識才氣聞天下天下之人當公意者指不多屈然獨心進予為可語蓋茫然不知何以得此於公也公每謂作文必主於經為學必見於用考古必証於今鄙意適然遂為知已故公有制作必示予予得縱觀焉如所謂大學衍義補者已經進御他如世史正綱朱子學的之類率皆有闗於世教人心不可少者至於詩文緫若干萬言雖間出於應酬之作然一不求合於時好直趨秦漢上薄騷雅故竊評其文如大江長河一瀉千裏雖析而為三播而為九顧其原必自岷山星海扼底柱束瞿塘以為竒而後沛然東向莫之禦也其詩如仙翁劍客隨口所出皆足驚人雖或兼雅俗備正變體裁不一然諦視而微諷之氣機流觸天籟自鳴格律精嚴亦不失人間矩度蓋予僭評如此惜予孤陋方以妄庸見斥於有道之世去公益逺將不復聞公之教而猶獲睹公制作之富得我師焉顧其病散淪落之餘才力不足自振然以其所得於公者或綴以為文或聲之為詩亦足以夸野僧壽田畯而與牧唱樵歌爭長於寥閴無人之境獨非幸哉因書公所謂瓊台吟槁者以識別亦以見予之負公所知云爾
76
榮感堂詩後
77
工部署贠外郎平陽東君文徳以尊號恩得贈其考柘翁為工部主事母方為安人繼母黃為太安人綸命既頒存歿有耀君於是榮上之賜而感其二親之不及身享也敬以榮感名其堂士夫間多詠歌其事者間以示予予為之嘉嘆曰懿哉奉上之貤而以為榮者臣道也念其親之不逮榮養而以為感者子道也君於是乎能不忘孝忠者矣君以進士發身分司河上甚有所建立遺規至今其平日急官務甚於殖產榮利者而其心又未始一日不在問學予亟重之以為不可及然則後今之建立所以為報上顯親之地將不有大焉者乎惜予得放歸江南不及登君之堂和諸君子之詩為侈其事以傳而特題其巻末如此
78
敬書先襄毅公賀馬恭襄公得子詩後
79
右先尚書少保襄毅公天順間巡撫遼東時聞鄉先達馬恭襄公得男賦此寄賀今三十年矣走南歸道出滄州會恭襄嗣子鄉進士良弼即詩所致賀者然詩已亡失因檢家集重書畀之以見世講之好追誦手筆不勝泫然
80
書釣台集後
81
予家新安徃來釣臺下必登眺裵𧙪瞻禮或時誦壁間詩版廡下文刻追慕先生之髙風而談者猶以紀載弗完為憾然先生豈以是為加損哉近過嚴州始得觀同守鄺君時用所刻釣臺集十巻則誠完矣然猶若有遺闕者提學憲副鄭君廷綱太守李君叔恢託予訂之因増入新舊記文銘贊詩辭六十餘篇而識其後曰凡頌先生者言人人殊竊意其有未究先生之心者夫士生百世下尚論古人亦徒據史家所記云爾先生少與光武同學莽之亡漢之興孰不願出以自見而先生方且變姓名走匿不暇是豈無意哉帝思之至於物色乃出而就見之頃謂帝差増於徃則先生之平日其不足帝者深矣考其時先生至洛陽年六十有八帝年三十有四以師友事之而不可以臣之亦明矣撫先生之腹而共偃臥道故舊曰我固不能下汝邪此何為者雖不忘於同舍燕暱之樂而無屈已下賢之誠宜先生臥不起語不應而曰士固有志也且帝方委政侯霸霸之家世素以宦者進又顯仕於莽先生將唾惡不暇而霸反以手書坐致先生先生責之而帝笑曰狂奴故態夫不坐霸以侮賢傲物之罪乃共為戲謔指目之詞光武君臣之間相與如此而謂先生仕乎雖愚者亦知其不可矣蓋自是而殺韓歆廢郭後易太子又未幾而封泰山奏祥瑞頒圖讖於天下然則先生與帝所同學者何哉見幾而作不俟終日先生殆計之審矣使先生為諫議大夫於此可以無言哉言之不聽而去亦陋矣史謂光武通尚書且有謹厚之譽其所為若是何也蓋人嘗謹於微時驕於既貴況貴為天子而加以功成志得者哉其輕士固宜然士固有不能為其所輕者先生是也秉羿好徳人心所同立懦廉頑蓋有不期然者先生則豈有意曰吾將以是起天下節義之風哉雖然先生以布衣不屈於萬乘光武始終優容之至於寤寐不忘則帝之賢又於是乎不可及已惜予舊學荒落聞見弗廣無足副三君子之心客舟匆匆亦不敢濯纓灘下以溷先生釣遊之處謹什襲歸之而獲附姓名集中既以自幸亦以自慚有不知其所云者矣
82
書古穰續集後
83
先師文達公古穰集三十巻走所編者梓行已乆公子尚寳卿士欽及其弟錦衣千戶士敬搜其家之所藏與得之四方者復畀走詮次為續集以傳敬諾之而未暇也適者蒙恩納祿屏居山中始克定著為二十巻如右嗚呼公之歿今二十餘年天下之人猶頌其盛烈思起之於九京而不可得則公所為不朽者豈直文而已哉士欽昆弟名位日升知先訓之為重相與謹之不遺餘力蓋君子之澤益衍益長如此為善者可以勸矣獨以走之不肖行毀業荒不能副公之教而謬當編次校讎之責恒懼議者不足尚累師門每作復止然士欽之託甚堅不可以弗盡也謹什襲歸之而竊識其後
84
書朱陸二先生所論無極書後以下並道一編
85
按以上七書幾數千言二先生所以論無極者援引擲發纎悉畢具後學不容復置喙矣然陸子第一書云周子若懼學者泥於形器而申釋之則宜如詩言上天之載於下贊之曰無聲無臭可也朱子第一書云孔子贊易自太極以下未嘗言無極也周子言之若於此實見太極之真體則知不言者不為少而言之者不為多矣竊窺二先生之言無易此兩端然猶反復不已者尹氏所謂有所疑於心而不敢強焉爾是正中庸辨之弗明弗措之義豈若後世口耳之學隨人立說不復求之心得而茍焉以自欺泛焉以應人者哉抑此皆二先生早歲之事考兩家之書陸子他日不復論無極而朱子註太極圖說首曰上天之載無聲無臭而實造化之樞紐品彙之根柢故曰無極而太極實陸子語意豈非二先生晚年有合而然與
86
書朱陸二先生鵝湖倡和詩後
87
按此三詩二陸與朱子會講於鵝湖所作考其時所論皆不合而罷蓋二陸早年於尊徳性為重故其詩有支離之說疑朱子為訓詁朱子早年於道問學為重故其詩有無言之說疑二陸為禪會兩家門人遂以成隙至造言以相訾分朋以求勝而宗考亭者尤不能平恚其以支離見斥也然朱子晚年深自悔其支離之失凡七見於書札之間蓋不獨以咎已又以之警人而陸子亦有追維曩昔粗心浮氣徒致參辰之語見於奠東萊之文以是知道無終窮學無止法雖大賢近聖之資亦必盈科而後進者如此或乃謂朱陸終身不能相一豈惟不知象山有克已之勇亦不知考亭有服善之誠篤志於為已者不可不深考也
88
書朱子答呂子約書
89
按此書朱子末與陸子相見時語所謂脫畧文字直趨本根與中庸先學問思辨而後篤行之說乃朱陸最異處今考陸子與其門人書亦孜孜以講學為務而獨切切以空言為戒疑所謂空言者指朱子也朱子豈倡為空言者哉其說可謂大不審矣此所以來議者之紛紛乎陸子之說畧附一二以見其早年所以為不同者之甚焉
90
書朱子答呂子約蔡季通二書按以上二書
91
朱子始謂陸子全是禪學且嘆其深誤後生之好資質者今考象山之書徃徃以異端為憂其於儒釋之辨亦嚴蓋朱子直以其主尊徳性之說太過而疑其為禪耳然陸子與朱子書則又譏其為葛藤末說不知縈絆多少好氣質底學者殆其言皆出於早年氣盛語健之時學者未可執以為定論也
92
書陸子與朱子及陶贊仲鄭漙之三書
93
按朱子有言學匪私說惟道是求今以陸子此三書觀之其意未始不與朱子同而其稱朱子一則曰髙明一則曰英特真有古者君子和而不同之義豈若後世操上人之心執一已之見至於交惡而不可解者哉宜其徳盛仁熟而驩然合并於晚歲也
94
書朱子答劉季章書
95
按此書乃朱陸不同之肯綮蓋陸子方以學者口耳為憂慾其以尊徳性為先以收放心為要朱子乃欲學者依文句玩味意趣自深又欲其趂此光陰排比章句玩索文理正與象山之教相左然朱子晚歲乃深有取於陸說今摘附於後
96
書朱子與黃直卿書
97
按陸子之書最尊顏子曾子以為曽子傳子思子思傳孟子外此不可以言道絕不見有推尊琴張曾晳牧皮之說是豈門人流言朱子一時聽之而以為實然者邪
98
書陸子與李省乾張輔之書
99
按陸子前與胡季隨曽宅之及此四書皆亟稱夫子之歿其傳在曾子謂曾子得之以魯子貢失之以達且深有憾於空言多識務外狥人之弊今考朱子註曾子三省章用尹謝二氏之說尹氏曰曽子守約故動必求諸身謝氏曰諸子之學皆出於聖人其後愈遠而愈失其真獨曾子之學專用心於內故傳之無弊觀於子思孟子可見矣然則守約固疑於快捷方式專用心於內固疑於近禪而象山之學不能免於世之疑矣但曽子三省忠信所以尊徳性傳習所以道問學而朱子以忠信為傳習之本學者宜有味於斯言
100
書朱子答劉公度書
101
按朱子此書深斥荊公祠記之非而陸子亦與其門人胡季隨書曰王文公祠記乃是斷百餘年未了底大公案餘子未嘗學問妄肆指議無足多怪同志之士猶或未能盡察良可慨嘆殆謂朱子也今考其記所云多與朱子讀兩陳奏議遺墨相出入而又率本諸司馬溫公及明道先生之言今摘其大畧附註諸說以見其語意所従來亦後學考求探討之不能已者然朱子讀兩陳奏議遺墨其詞峻陸子乃荊公鄉人其詞婉殆各有攸當而朱子拔本塞原之論尤不可少也
102
書陸子記荊公祠畧
103
按文公語録門人吳琮問萬世之下王臨川當作如何評品曰陸象山嘗記之矣何待他人問莫只是學術錯否曰天姿亦有抝強處觀此語則又與答劉公度書不同語録雖未足盡據然亦不應抵牾若是學者詳之
104
書朱子答張敬夫書
105
按此書謂陸子廢講學而專務踐履將流于異學然朱子他日又謂溫公只恁行將去無致知一段疑其與論象山之失同至於滄洲精舍祝文則云周程授受萬理一原曰邵曰張爰及司馬學雖殊轍道則同歸遂以溫公上班周程張邵以侑宣聖豈別有見邪抑大賢之造詣淺深必歷其域者然後知之非後學小子所得驟而窺邪
106
書朱子與陸子靜書
107
按陸子輪對五札首言版圖未復讎恥未雪願博求天下之俊傑相與舉論道經邦之職次言漢唐之治因陋就簡願益致尊徳樂道之誠以慰天下次言人主莫難於知人之明不宜信俗耳庸目以是非古今臧否人物次言天下之事有可立致者有可馴致者三代之政豈終不可復願為之以漸而不可驟次言人主不宜親細事致叢脞之失皆不見所謂禪者然析理之精擇言之審百代之下孰有加於紫陽夫子者哉殆必有毫厘之差千里之謬者矣學者諦玩而自得之可也
108
書朱子答呂伯恭書
109
按東萊先生居父之喪文公遣子従學而象山有書與東萊甚言居憂講授之非禮此亦二先生相異之一然於此亦覺於尊徳性道問學各有所従入而致隆之意
110
書朱子與林擇之書
111
按朱子此書云日前講論只是口說不曽實體於身故在已在人都不得力又云陸子壽兄弟近日議論卻肯向講學上理會其門人有相訪者氣象皆好蓋朱子自是有取于象山日加一日矣
112
書張南軒先生與陸子書
113
按南軒先生嘗有書與二陸論為學之大端不出致知力行二者且稱朱子卓然特立真金石之友殆聞其平日各主尊徳性道問學之說而為之中處邪今録以相次庶幾一時大賢君子之切劘講肄學者得有所觀感而為之法守也
114
書朱子白鹿洞書堂講義跋
115
按朱子于此始亟稱象山之言蓋發明懇到者道問學之效反身深察者尊徳性之功學者所當究心也
116
書朱子祭陸子壽陸子祭呂伯恭文
117
按淳熈八年二月二先生復會於南康議論之際必有合者故朱子特請象山于白鹿洞升講席以重之而又為文以奠復齋有道合志同降心従善之語後五月而東萊訃至象山奠之有追惟曩昔粗心浮氣徒致參辰之語蓋二先生之道至是而有殊途同歸之漸云
118
書朱子表曹立之墓畧
119
按此表謂以心之所得者為學有非文字言語可及又謂先期于一悮而遂至于棄百事以趨之皆譏陸氏之失然陸子之學主于孟子先立乎其大者亦未始盡廢窮理之功其教學者惓惓以本末先後為說其書具存可以考見若朱子之言則實足以拯後學躐等陵節之弊可相有而不可相無也
120
書朱子答項平父書
121
按此書則知朱子所以集諸儒之大成者如此世之褊心自用務強辨以下人者於是可以惕然而懼幡然而省矣然陸子亦有書論為學有講明有踐履全與朱子合而無中歲枘鑿之嫌書附于左
122
又按草廬吳氏為國子司業謂學者曰朱子於道問學之功居多而陸子靜以尊徳性為主問學不本於徳性其敝必偏於言語訓釋之末故學必以尊徳性為本庶幾得之當時議者以草廬為陸學而見擯焉然以朱子此書觀之則草廬之言正朱子本意學者宜考於斯
123
書朱子答陳膚仲書
124
按朱子書在前兩巻者曰子靜全是禪學至此始謂陸學固有似禪處且勸學者要得身心稍稍端靜方於義理知所決擇即是觀之則道問學固必以尊徳性為本而陸學之非禪也明矣
125
書朱子答呂子約何叔京書
126
按朱子此二書謂學者自家一個身心不知安頓去處而談王談霸將經世事業別作伎倆謂不察於良心發見處則渺渺茫茫恐無下手處又謂多識前言往行固君子所急近因反求未得個安穩處卻始知此未免支離而陸子與人書曰事外無道道外無事前言往行所當博識顧其心茍病則非徒無益所傷實多他日敗事如房管荊公可勝既乎又曰若得平穩之地不以動靜而變茍動靜不能如一是未得平穩也蓋兩先生之言不約而同者如此
127
書朱子答吳伯豐書
128
按朱子謂兩種為學之人其一徑趨簡約脫畧過髙蓋指陸子之門人其一覺得外馳支離繁碎殆謂已之門人也然陸子晚年益加窮理之功朱子晚年益致反身之誠取是編前後所書考之則二先生之學所謂去短集長兼取眾善者真入道進徳不易之法程也
129
書朱子與周叔謹書
130
按朱子此書勸學者且讀孟子道性善求放心兩章著實體察其餘文字未須著力考察蓋與陸子為一家之言而陸子之言已見前巻者不復重出間附一書以備參考
131
書朱子答呂子約書
132
按朱子謂覺得此心操存舍亡只在反掌之間又謂豈可汩沒於故紙堆中使精神昬蔽而可謂之學陸子之言則曰念慮之正不正在頃刻之間又謂非明實理有實行之人往往乾沒于文義間為蛆蟲識見以自喜而已朱子前所謂道合志同者於是益驗
133
書朱子答陸子七書
134
按以上七書曰日用工夫頗覺有力無復向來支離之病曰近日方實見得向日支離之病曰卻始知此未免支離曰覺得外馳支離繁碎曰向來說話有大支離處曰向來誠是太涉支離曰若只如此支離漫無統紀展轉迷惑無出頭處蓋朱子深悔痛艾于支離而有味於陸子之言既以之自咎又以之語人鞭策淬礪極其警惻所謂豪傑之才聖賢之學知有義理之公而無彼我之見百世之下所當刻骨而師之者也
135
書朱子答滕徳章符復仲書
136
按此二書皆稱象山為陸丈所以尊禮之如此前一書稱其收拾身心有功居敬之益宻者也後一書稱其所言明當窮理之益精者也朱陸二先生於是將所謂一而二二而一者乎
137
書虞道園所跋朱陸帖
138
按朱子此書與陸子有病中絕學捐書覺得身心頗相收管向來泛濫真不濟事之語然不見于大全集中殆門人去之也明道嘗為新法條例司官而伊川作行狀畧之歐陽公記呂范解仇事而忠宣公於碑文刪之況學識之下先正者宜其不能釋然於此也
139
書鄭師山送葛之熈序及與汪真卿書
140
按此二條議論平正可驗學術之醇宜其能振髙風于一時全大節于叔世也
141
書趙東山對江右六君子策
142
按此篇曲盡二先生道徳之詳獨謂朱子去短集長之說在陸子沒世之後則恐未然蓋朱子劾唐仲友在淳熈九年陸子有書亟稱之而虞道園考朱子與陸子書所謂病中絕學捐書覺得身心頗相收管及周叔謹胡季隨二書皆在一時則兩先生殊途同歸之好當不出此數歲間而謂陸子去世不及與朱子合并者殆未之深考也
143
書趙東山陸子像贊
144
按此亦因朱子謂陸學固有似禪處一句而發然曆考先正之論象山者博而費不若東山此贊之約而該也
145
書兗山汪氏族譜後
146
古人置譜所以究本合族蓋有家之不可闕者然中世以來居江北則詆江南之有譜為彌文居江南則譏江北之無譜為茍簡皆非也江南之族有更數十代不衰丘壟具在子孫多至數百人非譜以示之則有漠然忘棄其先墓逆侮其尊卑之分若路人爾譜其可少哉若江北則兵革之變相尋居人多非土著或以轉徙而來所奉之丘壟非其父則其祖也伯叔子姓旦暮相守舉目可以盡得之逺不過袒免之親夫如是則亦何事於譜吾故曰江南之有譜非彌文江北之無譜非茍簡勢也新安在萬山中兵燹少經號多舊族程汪兩姓為尤著程祖陳將軍忠壯公汪祖唐總管越國公源逺而末益分分者益各譜其所自出然其派猶或不能相通則譜誠有不可闕焉者矣休寧兗山之汪出越公第四子廣之後廣傳十三世曰知游曰知潤曰知濟知濟遷饒居浮梁桃溪傳八世而生宋樞宻莊敏公澈其族嘗再顯矣知游居休寧萬安傳十世曰至學號國諭府君生三子曰以仁至玄孫相隱遷邑南曰以和至玄孫金壽當元季之亂奉親寓姻家率口程氏遷兗山金壽曽孫曰世寧以其上世遷居靡常雲礽日盛始取舊譜續之未究而卒其弟世行曆醴陵新昌兩縣今謝政家居遂成其志間以示予俾有所是正刻梓以頒族人予觀世行之譜以兗山邑南為內紀而桃溪萬安之派附焉登源大畈西門潛口黃坡諸汪與越公弟宣城公之派為外紀凡祠墓所在金石所銘贈頌弔挽所得悉以類附有目有圖崇孝敬別親疏而訂前人之得失又微寓史法其間誠有志于究本合族以作範于將來者矣抑非世行學之正識之逺力之勤則亦烏足以致此哉予與率口之程同出忠壯公又於世行友善而西門大畈之汪皆世戚也故樂睹其譜之告成且虞夫不知者以為彌文莫究夫譜不可闕之義輒題其後如此以諗觀者云
147
書劉教諭所註武夷棹歌後
148
晦庵先生武夷棹歌詩一巻今休寧教諭南海劉君孟純述其所自得者也晦庵先生身斯道以啟來學蓋凡有言莫非道之所寓況是詩哉劉君可謂篤學而異於世之言詩者矣當時御史沈繼祖劾先生十罪此詩亦在論列中蓋指其末章尾句以為不臣也噫詩之不幸若此而劉君乃惓惓百世之下味其詞思以發先生之心則人之所存其相去何啻霄壤哉吾於是為之三嘆不能已書其後而歸之弘治庚戌春二月祭丁日歸田學士程敏政識
149
題南山賞梅聨句詩後
150
弘治已酉冬雪寒甚梅不時花獨吾家南山一株開特盛未有知者庚戌二月八日教諭南海劉孟純景文訓導太平黃倫汝羿自下紋溪挐舟並載徑造花所而友人汪思恭克敬詹貴存中塾師汪尚琳廷貢先後偕至因倒瓦盆擷園蔬對花大嚼至莫倡為聨句酹花神而告之以為歲歲賞約張本賓主樂甚景文遂放舟下屯溪汝羿與思恭廷貢還邑中存中還流塘而予獨大醉留宿南山讀騷亭明日乃併書為一通以貽汝羿
151
題王克恭駙馬所贈程國輔巻後
152
予觀此巻皆國初名筆何啻卞玉隋珠而乃以案牘弊文經籙遺楮為裝潢之具則吾鄉之儉至此可謂極矣雖然其不出於覆醬瓿供爆竹而猶取以廁於几席之間則亦豈可謂不知所寳者哉
153
題西山真氏跋傳正夫所編慈湖訓語
154
按慈湖先生象山髙弟當時攻陸學者必以慈湖為首然論其所得乃如此可謂理到之言矣此所以卒傳斯道而為朱子之世適也歟
155
書汪廷潤贈行巻
156
吾友大里汪文明之倅成都也其子廷潤侍行廷潤兄良貴令君與鄉戚繪圖賦詩餞之其歸也過休寧拜予床下曰虛其上將有請焉予不能應也踰年請益堅顧予抱病甚危而茍安一切筆札皆不能辦乃口占書之雖然古仁者必贈人以言豈徒言而已廷潤尚識此意而勖之也哉
157
書二沈墨跡後
158
雲間二沈以詞翰得名永樂宣徳間當時若三楊二王諸公皆友重之殆以其才美行潔不獨其字之工而已論者謂小沈字清勁過其兄又或謂大沈字藴藉弟亦不及然皆可貴也吾鄉吳以忠客雲間購此本蓋小沈得意之筆何可多得哉
159
題樹萱堂巻
160
邑南姚天徳以樹萱堂巻求予詩值予病起久不作韻語因檢弊槁得萱花行一篇書以畀之大抵樹萱之義奉慈之心使予再復言之亦不過此矣
161
書汪道全所書千文後
162
婺源汪君道全以能書名郡中凡梓行石刻多出其手如此本尤清婉可愛使進進不已其將有得于吳興而上窺晉宋者與族姪孫祖瑗輩請歙士黃文敬鋟梓以公于學者間以視予予於道全有姻好有文字之雅其為人謹厚可與非直其字之工也
163
題友梅軒巻吳山雲詩後
164
右宋國史編校吳君資深友梅軒詩一巻皆真跡若吾宗老丞相吉國文清公左史竹坡呂公總管虛谷方公實一時鴻碩不可得其餘亦多幽人逸士而山雲一絕尤有警策可諷也吳氏為吾邑上山巨家編校五世為安撫文肅公曽孫以文行知名而編校五世諸孫多賢者曰宗文之子若鳳宗庇之子景亨宗懋之子景存宗綿之子景暾尤惓惓于世徳思振之以為其族里之光文獻之裔固應爾邪其群従多與予往還故獲觀是巻而書其後
165
題夜績教子圖
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夏氏世居邑南以徳善著聞曰齊永仁者龍泉縣丞郁之弟少孤力學為里塾師性極孝鄉人類能道其詳此其所賦思母詩也永仁去世已乆其子思廷章以能書名邑中間持視予誦其詩味其意猶使人黯然不能自已蓋所謂由衷之言雖不及識其人而諗其為克孝者矣詩云孝子不匱永錫爾類夏氏子孫其尚勖之
167
題閔川幽居記後
168
右閔川幽居記鄉先生蘇景元為程君應祥作應祥之子道昭間持以示予予往年以同宗之好過閔川道昭率其弟天陽春陽富陽再陽延予其家覽觀山川之勝真有如景元所記者今忽忽十年矣道昭名紫陽蓋其始生也應祥方在郡中紫陽書院而報者至故以名焉予雖不及識應祥然讀幽居之文推命名之義知其為一鄉佳士有非常流可比因題其後而歸道昭之子㫤升俾珍藏焉
169
題蓀田程氏所分統宗譜後
170
予既編刻程氏統宗譜完宗人之預者四十四房受譜者一房不下數十人然所居逺外不一故受譜之日每房亦有一兩人不克至者時迫于上京其所遺本遂藏于家因令扃鑰什襲以俟暨予南還餘十年矣計終不復至將取而燔之諸宗人議此但不可以授非族者爾若出于四十四房之下而不及會者畀之何嫌於是山斗房存綬言舊云迪公長子碩生行仁行仁生諸四居蓀溪當時以事不克會而遺之諸四五十七世有孫曰泰亨每以自咎因取其一授之而題其尾因諗觀者以見此本之所自來且諗其族人宜敬奉之以毋昧其先之所自出云
171
書王太守巻
172
予南歸邑中嘗有詩與吳興太守王君君得之裝潢成巻後以寄曰願書他作以足之顧予平日詞翰類出人下其有所應酬亦往往取具而已況病散淪落之餘呻吟所得豈足以齒一時鳴盛之作辭之再三君請益堅因檢近槁書數章畀之以為觀者見笑而擲之則猶足以污壁而覆瓿也
173
書程氏三節堂詩後
174
成化戊戌歲予省覲還朝長翰山族侄泰相送至武林再拜言其母訊行汪氏年二十七而寡従母洪源王氏年二十而寡従母潛口汪氏年二十八而寡皆苦節一門聞者興感請予為聨節之詩予諾之未及為也泰既別去而予詩克成每以不及付為憾弘治已酉歲予南歸始以語泰將書畀之而予病乆之泰弟鍾繼以為請則聞泰之不幸亦三年矣既書畀之又畧具始末以見人事之不齊若此鍾之父曰道興従父曰道茂娶于洪源曰道寧娶于潛口今三氏已下世而鍾母年七十有五潛口汪氏年六十有五云
175
書馮憲副聨句詩後
176
弘治壬子六月致政憲副馮君佩之自浙西登途至新安乃十九日挾一童冒熾暑過予休寧蓋不見者十年矣時予新以末疾謝客然獨喜佩之來談笑竟日忘其為病人也明日約縣庠黃汝羿司訓同至南山竹院少暢合并之懐酒半俟汝羿不至乃與佩之為聨句章成者三而汝羿以日暮走馬涉溪來會倒尊復酌更得三章焉中世以來士之屏居者類多匿跡不肯與伍予每過之浮雲軒冕固不足道一時毀譽自有公言是豈足以病已而為此局局何也髙情曠識若佩之者今豈多見哉顧予乆病血氣衰減筆研都廢得佩之不覺振迅而題其聨句之首如此齊雲岩為吾鄉第一勝處佩之將拉汝羿同登予不能従其所得篇什當別自為巻云
177
題李推府巻
178
推府髙邑李公相儒以素巻來索僕書舊詩因謾録如右因念李公以雋材偉器取髙科佐大府功名日新乃有取於漁歌牧唱之作豈所謂厭飫乎大烹鼎饍之後亦思得山菹海錯以稍清其困思者歟書訖附此并發一粲
179
跋陳定宇先生小學字訓註
180
故定宇先生陳公為吾鄉大儒號朱子世適而學不為空言凡著述要必有補于道其大者多已行世矣若小學字訓註亦其一焉字訓本蒙齋程氏著蒙齋之先亦出新安徙徳興蓋朱門髙弟而此編則嘗見録于朱子以為大爾雅者故先生芟舊註之蕪雜而加精約焉以恵來學惜乎刻本乆而刓先生族孫曰榮曰鰲並為儒學生鳩族人重刻之間奉以相示走竊聞伊川夫子論善學者以為求言必自近又曰未有不曉文義而見意者然則是編之行豈直幸夫鄉塾小子而已誠於是而有得于心學之梗槩然後進讀聖賢之書將必有所悟入而不至於茫然肆騖于口耳之末亦庶幾為不負于先生所以註釋之意哉
181
書施秋官行巻
182
秋官主事黃岩施君彥器奉命決獄江南以辛亥十二月甲子抵休寧夜宿憲院即與黃司訓汝羿有聨句之作乙丑汝羿請予同登雲巖值雨至陽山寺小酌有限韻之作予以病先歸君及汝羿冒雨而往興竒且健是日宿岩上相與倡酬甚富丙寅下山至予家值梅花盛開復為聨句三章丁夘還歙過南山料理詩裝得二十餘篇天寒歲晏王事倥傯而君厭飫山水間若不知案牘之勞非其逺識過人殊不及此惜予疾疢之餘才力衰耗強逐後塵誠不免駑驥之笑輒題其巻端汝羿家太平與君有姻好予在京日君亦辱過従有一日之雅故不棄如此云
183
篁墩文集巻三十八
184
●欽定四庫全書
185
篁墩文集巻三十九
186
程敏政 撰
187
○題跋
188
跋真西山先生心經附註
189
西山先生心政二經梓行已乆然嘗諦觀之心經有先生所自贊其出於手訂無可疑者若政經則雖首以經訓而附以漢晉隋唐守令之事凡先生所曆州郡榜示諭告之文亦雜附之乃自名之為經竊恐未然豈先生嘗手録經史牧民之要備省覽而後人附會以成之欲與心經相嫓故邪或者以心為本政為用庶幾成一家之說此尤不然程子曰心一也有指體而言者有指用而言者朱子大學章句亦以心之全體大用為言茲乃獨指心以為體豈非舛之甚邪況聖人之政必由身而家而國而天下凡制禮作樂修內攘外用人理財皆政之大者不一及之而規規于民社之間舉措禁戒之跡誠有不可知者故今獨取心經為附註而政經未暇及焉以為誠有得於心學則舉而措之無施不宜其體備其用周有不俟乎他求者矣
190
書鄭時雍草書千文後
191
鄭氏居歙雙橋者多負才氣為名士尤樂以詞翰相髙若鄉進士時雍則亦一人焉其族人得其千文草書本請仇村黃文敬摹刻之以視予予素與時雍還往數見其文字詩篇以為清新典贍當進進未已不知其樂此也是亦可謂多能者與惜予最劣於書且病起志耗徒披閱健羨而已不能審其得意處當與何人伯仲也宜必有知而愛重者矣
192
題朱子所書敬齋箴後
193
右晦庵先生敬齋箴比予所見他本字稍大蓋先生惓惓後學故屢書以示人也先生八世孫婺源司訓貞翻刻以傳俾題其後於戲敬者聖學始終之要也後學能體先生之意而有得焉則凡心畫所形無異于面授者
194
書朱子所書易繫辭後
195
右晦庵先生書系辭易有太極以下百十有二字西山蔡氏刻石在常徳府學字有小失真處殆翻刻本也今先生八世孫婺源司訓貞復以鋟梓惓惓手澤不忘可謂賢矣惟此段乃聖人微言經世啟蒙所従出而西山皆與討論焉固宜其得之深也體用一原顯微無間學者豈可自安于凡近而不玩心于此哉
196
跋西門汪氏所藏名公翰墨
197
右名公翰墨四十八紙故西門處士汪尚古先生所藏也宋端明殿學士眉山蘇文忠公及兵部侍郎襄陽米公元暉各一紙蘇帖稱仲車先生者節孝徐公也太師徽國朱文公三紙為吏部獻靖公行狀初本予嘗見其浄槁及此皆用烏絲欄蓋先正作事雖屬草不茍如此丞相吉國程文清公一紙為奏稿嘗在槐塘見丞相家有日記數十巻已斷裂不完此殆其一也將作監簿西城呂公沆一紙為自壽詩沆右文殿修撰竹坡午之子竹坡忤史嵩之西城忤賈似道皆坐閒廢士論髙之宋史並有傳建徳路總管虛谷方公回一紙稱呂公內機學士即西城也元中書左丞烏克遜公幹卿二紙為楊仲弘黎芳洲詞乾卿名良楨號約齋字流麗在子山伯機之間仲弘字伯謙浦城人芳洲名廷瑞江右人詩家巨擘也奎章閣侍書學士青城虞文靖公一紙為汪用衡詩序行欵欹仄字體模糊蓋失明時所作序稱用衡五世祖叔耕亦出西門所謂栁塘先生師朱子而友西山者也禮部尚書宣城汪文節公聘君師山鄭公玉環谷汪公克寛禮部員外郎黟南程公文國朝參政金陵端公復初歙鄭公乆成提舉吳門朱公徳潤太子正字四明桂公彥良教諭會稽屠公性翰林編修金華蘇公伯衡共十紙皆與吳季實季克者季實名國英居歙鳳凰山従學環谷仕至長洲學諭季克其弟朝英也師山環谷黟南皆吾郡碩儒而文節之先亦出婺源庸溪一時文章節義之盛可想見也徳潤字澤民以繪事名吳中復初帖稱令旨到府有吉安之委蓋吳元年事明年戊申改元洪武矣乆成後更名士恒字居貞既又以字行居歙長齡橋參政河南而伯衡彥良國初文章巨公也駙馬和陽王公克恭翰林侍講學士風林朱公升徽州知府江右權公緯河南李公訥推官徐公遜及劉公昭父某公良枘共六紙皆與唐仲實者仲實名桂芳號白雲故筠軒山長元之子仕為徽州路教授父子皆以文名風林詩稱杜君者元待制清碧先生杜本也克恭實繼衛國公鄧愈鎮徽州好賢下士而李公帖稱職守粗遣惟慮民貧不能應承且問政于仲實甚切徐公字敏夫號靜學詞亦豪儁可喜一時賢守貳也風林與環谷諸老相後先而際龍飛之運為帷幄元臣斯文之窮達固有數邪昭父不知何許人嘗見江敬弘斐然集載其與會稽唐肅輩在濠梁結詩社疑即其人也樵墅韓公廉及彥良二紙皆與婺源馬氏其稱敬齋者為馬肅醫而能詩仕為江西醫學提舉樵墅亦出婺源詩畫與字號三絕其稱則賢者肅之子也泉州路總管鄭公灊徽州通守何公翔卿滎澤丞餘公鏞及掲公樞鄭公斌與仲實共七紙皆與呂旭者旭字徳昭西城之裔號菊籬仕為延長教諭仲實後一紙即跋此巻者禮部侍郎朱公同代書之考其詳則知前蘇米朱程四帖本出呂氏而樞則豫章學士文安公之孫同則風林之子也灊本作潛字彥昭號樗庵居貞之父鏞字子韶號尚友居休寧鳳湖而斌之名亦見朝野詩選中豈亦長齡之鄭乎小山張公乆可翰林修撰鮑公穎進士董公仲可共三紙小山四明人別號醒吟居士以樂府名當世穎字尚褧居歙棠樾師山門生也劉公翼南一紙為琴趣兩字翼南號拙庵仕為禮部屬蓋尚古先生博學能詩而尤善琴故翼南書此貽之也左都督追封定邊伯沐武襄公昂一紙蓋武襄鎮雲南嘗專書遣使迎先生將授其指訣聞之當時以疾辭亦不能往也先生諱徳字以名於先生曽祖妣太夫人為従侄先尚書少保襄毅公正統中嘗拜之予生晚不及見也先生之孫時春嗣藏此帖每相與摩挲撫玩不勝手澤之感而一時老成前輩澌盡已乆因少著其出處之畧附巻尾俾觀者有考焉而凡名蹟之焯然在人耳目者亦不能悉贅云
198
書所題小金山詩後
199
成化壬寅五月望日予嘗過岑山渡岑山在歙南十五里淛溪中水四面環之其勢孤絕故師山先生嘗易名小金山山舊有寺曰周流以人跡罕至移北岸寺主堅上人邀予作茶供因留一詩今十餘年矣堅已物故而詩亦亡去堅之徒道濟託予姪和丐重書之俯仰今昔為之慨然
200
書所題鄭公釣臺詩後
201
成化壬寅五月十二日予詣祖廟于篁墩徘徊湖上觀先世忠壯公射蜃處放舟至富登渡思昔師山先生鄭公嘗愛富登竒石目之為釣臺餘忠宣公為篆刻厓上與客求之不獲同艤棹厓下犯激湍破蒙翳遣人剜伐苔蝕而鄭公釣臺四字宛然遂口占七言古詩一篇今十有一年矣先生裔孫虯取摹本裝潢成冊請重書之以紀一時之勝江山如故歲月侵尋而學益凋落為之憮然不能自已追感舊遊題其後而歸之
202
書雲遨摘槁
203
故歙人鄭騰海在雙橋諸鄭中極好學為詩若文力追古作者惜其命不淑而早世予不及識之也其妻汪氏出故家尤賢明能慎藏遺槁以俟其子之成不幸三子皆喪獨與一小孫居節益勵間以槁付騰海之弟虯曰吾老矣是必得內翰程公一目庶吾夫之勤苦一世所得者不與草木同腐也予傷其意為詮擇百餘篇以授虯曰斯亦足以不朽於一鄉矣使天少假之年其所得者又寧止此哉騰海事親孝屢見於詩其所交率名士亦咸悼其志之無成子以是知騰海之學於父子夫婦兄弟朋友間盡道若此固非特詞藻之可傳而已悲夫
204
書寧庵巻
205
予過武林訪劉竹東於湖州市竹東言其友黃君天錫縁名壽之義以寧榜其庵為請一言時北上匆匆不及應竹東又令其子景敷攜冊尾舟申言再三始克展閱之則諸君子為文若詩以發之者富矣其何俟予言顧予雖不及識君然竊意其庶幾古之逸人心恬志壹與物無競將可以媿世之傾躁者不獨其壽之可徵也因識之冊之末簡見予之有取於君者如此
206
題範文正公手書伯夷頌後
207
范文正公之學莫知其師承然每有所事知要而不泛得聖門遺法如在韓文中獨取伯夷頌書之隱然立懦廉貪之志與先憂後樂之語如出一轍其餘小者若彈琴止記履霜一曲大者若摘中庸于經禮中授橫渠張子尤秦漢以來未有也然則學不知要而欲大有所立於天下後世烏見其可哉走過姑蘇晉謁祠下緬仰風烈不勝懐思既謁之明日公嗣孫従規攜此頌真蹟至舟中得拜觀焉竊附鄙意
208
書李雲陽先生進思堂記後
209
右進思堂記一通元江淛儒學副提舉一初李君撰元制寧國等路榷茶提舉置司徽之休寧至正中貫雲石學士孫子素來領司事而君方同知婺源州此記所為作也石刻毀於兵而國初弛茶禁故司為廢壤稅歸於家蓋嘗得此記而誦之鑿鑿乎匡時之策究本之論非茍焉應世之作而猶以未得睹其全集為憾弘治初被放南還始得所謂雲陽集觀之蓋君族孫今學士賓之所輯入梓已號精詳而此記闕焉竊意是篇在集中當不可少者今歲入朝首以相語賓之請畀而附刻之因録一過如右予鄉故家寳藏君遺墨最多聞溪西俞氏有節士碑亦君所撰求之云為有司輦致婺源學磨去舊文以刻科貢題名矣既又聞當時有不忍磨去者止刻其背但移置近壁使不可摹耳急令一工人往圖之僅摹一紙將俟來歲而春初火作廟學一空所謂節士碑亦煨燼無餘矣惜哉予見賓之惓惓手澤每得必記其所従來以示不忘其繩武之業將有在此帙之外者因取碑本相貽而并識之
210
題謁陵倡和詩巻後
211
弘治戊申予被放還江南暇日檢所藏故舊倡和詩案多炳然如新而成化甲辰西陵倡和之詩獨闕蓋當時惟學士青谿公一巻先完餘不及書也念謁陵倡和莫盛此畨思以書問公求録之而不果然未始不徃來於心也又三年荷蒙復恩入朝獲見公首語及之乃知禮曹有鬱攸之變是巻幸存中亦間有斷裂者憮然為整一過而示予俾題其後俯仰今昔十易寒暑矣惟公被遇兩朝正位六卿士望日隆蓋將有太平之責若詞翰特其緒餘非所以為重輕也然使後之人讀是詩而知館閣之下亦有不取足於是如公者遊従末契與有榮焉豈直備一時故事而已哉
212
書尚約文集後
213
右尚約文集二十巻故太子少師戶部尚書兼翰林學士泰和蕭公著而公之子昉所編也初予被放還新安昉適為祁門學訓導嘗攜此本過南山精舍請校刻之乆未有以復也會予入朝昉以書請之不置因校一過而嘆曰文固不可以易言然亦有不可少者六籍之文與道為一蓋淵乎邈哉其不可跂也至熟讀而徐繹之則誓誥論議之詞朝野賦詠之作及史官之所記胄子之所肄者雖曆數千百載道術分裂純駁正變不可以相次然帝王之敷令出治士君子之輔世酬物惡能去此數者之目而別為一道哉譬之時世未嘗無方圓而六籍者規矩也謂物不能盡出於規矩而並廢其力之所可及者過也我朝自髙皇帝注意翰林之臣不勞以簿書俾專代言之任文治勃興作者輩出文皇帝又開內閣慎選其人以充列聖相承得賢益盛若公則固一人焉公宣徳初舉進士髙第歷三朝為史官奉經幄教國子司宥宻前後三十年其文多本之六籍而力之所及者固將以宣大猷輔典學成造士鳴一代之盛至於巻冊所遺金石所刻載一時之政令述前輩之師友論四方之風俗備檢索資見聞所謂不可少者亦豈必專於文而後為足傳也哉公正統中與先尚書襄毅公及侍郎葉文莊公相還往甚善先公參政山東時公所贈言在集中可考也矧昉之賢克以經術世其家而又惓惓先徳若此是用書其所見以諗觀者若公之大致則尚書瓊山丘公前已序之茲不贅詩十巻亦先梓行不在集中
214
書論語或問
215
或問氣質之說一章尾闕四十三字或問見善之說一章首闕十五字蓋當時板本弗完也不知者取語録中九思二段剿入以充或問文勢大不類今考集成及通釋中勘定如此而九思章下亦原未有或問其妄甚矣續刊者宜補正之
216
題龜山先生文集鈔
217
龜山先生文集三十五巻不傳於世乆矣館閣有本關請閱之力不足以盡鈔也鈔其有得於心者重加彙次為十六巻如右藏於家嗚呼先生之文豈後學所敢詮擇哉如群飲於河各充其量而已
218
書大雅堂巻後
219
右大雅堂詩文一巻其篆古為周伯琦其記為宋潛溪舒子貞其傳為蔡淵仲周易董宗文其詩為劉彥明程邦民周子冶皆元季及國初名流凡以為鄱陽胡氏作而今刑部員外郎韶所藏也韶六世祖振卿元至正中起鄉兵拒群盜捍州里行省承制授鄱陽路判官不幸死于義妻趙挈其孤備曆險阻卒能續其夫之祀而以節聞見於傳者可考也夫當天造草昧之秋臣二其主婦捐其夫者蓋不可縷數而烈夫貞媛見於胡氏一門宜諸君子為書其詳歌其事以補史之闕而風世之為人臣妾者乎予竊念士不幸生亂世至於舍生取義而其間有黯然重不幸者尤不可無白也傳稱至正乙未冬陳友諒寇饒城振卿挈家左次浮梁糾集鄉兵未果丙申九月罹歙人汪童叛遇害嗚呼此所謂不可無白也童本作同吾郡婺源人亦元季起兵捍州里者曆官淮南行省左丞以忠勇聞東南為張士誠所害東山趙先生汸為立傳其載丙申九月事云同率眾二萬破鳳遊山渚砦直抵浮梁連戰皆捷將乘勝復饒城主帥忌其成功乃還以當時事勢度之蓋鄱歙兩軍倉卒之際互疑其為友諒之人而戕之不審焉甚矣其為不可贖之憾也昔段匹磾劉琨同討石勒以匡晉室琨不幸以見疑戕於匹磾匹磾亦以不屈死於勒史臣兩予之蓋亦矜其志畧其跡有不得不然者矣予故誦振卿之事而著其說如此大明麗天海宇寧謐士女之生斯時者樂豫嬉恬各職其職以自進於良臣淑女之列而追悼昔人獨為其所難者豈非我髙廟定一之功及列聖休養涵煦之澤而然哉予於是重有感焉員外君起進士為刑曹才譽甚美殆忠節之報食之而未盡者當於是大發之以為世勸也歟
220
題范太史文集鈔
221
太史范公淳夫文集五十九巻秘閣本嘗請閱之因手摘抄為十七巻又取伊洛淵源録名臣言行録宋史傳附其後為一巻如右公為蜀公之従孫申公之壻溫公之門人其所嚴事為康節眀道所同僚為伊川東坡於經史皆有著述而論語解唐鑒獨傳學者當時號講官第一而史臣亦謂其奏議可比賈長沙陸忠州誠確論也然予觀伊川在講筵自謂少溫潤之氣得淳夫來尤好則疑公為易親之人及觀東坡毎對人戲謔屬其勿令范十三知則又疑公為難犯之士豈其稟之粹養之完而又盡一時家庭師友之盛故見於詞氣自然中節而無偏固淺陋之失也歟然則讀公之文者當識此意可也公歷官翰林學士坐元祐黨貶死南渡後追復龍圖閣學士嘗有請以正獻為謚者今亦不見於傳云
222
題汪文定公集鈔
223
玉山汪文定公集五十巻舊有刻本今亡而秘閣本獨存嘗請閱之力不足盡鈔也手摘鈔為十二巻如右公諱應辰字聖錫其先自新安徙玉山舉紹興五年進士第一官至端眀殿學士於朱子為前輩而講於朱子朱子極重其為人其任敷文閣待制日嘗舉朱子自代蓋其所見之髙所立之卓所得之粹誠一時碩儒惜世未有知之者然誦其詩讀其書當心得其為人殆未可以言語相曉也
224
書湯東澗妙絕古今文選後
225
右宋湯東澗妙絕古文選本最殘缺予凡得十數本皆未盡善近得矣匏庵家本校之始完然予家所藏閩本四巻吳所蔵浙本無巻行欵次第多不同批點論斷亦有詳畧予家本有趙東山跋語號得東澗去取之意而吳本無之意當時未嘗入梓也
226
書齊雲巖記後
227
休寧道士徐珌元實住此山嘗為巻請予書其地之興廢予病未能也珌元每出山必候予南山書院久之念無以應乃檢弊稿得往歲遊齊雲岩記頗詳將書畀之值珌元用有司舉為道會而予亦被召北上矣相遇京師授雷法及養生之說屢叅請而志不厭殆將有得者師授雷法及養生之說屢參請而志不厭殆將有得者而予不足知之也渺塵蹤之既逺望勝地而興思尋猿鶴之舊盟尚有俟於他日
228
書艾郎中所藏山谷真蹟後
229
古之妙詞翰者不拘一律往往隨其興之所到為之故自有佳處非具眼者莫識也韓子為樊宗師志即似樊文與孟郊倡和便作郊語豈故爾殊耶其才力兼人觀者莫能盡其捭闔檢縦之妙爾山谷真蹟流落人間者與石本亦大小出入不能盡同也武選郎中艾君徳潤以所蔵九歌真蹟見示其筆勢鄭重優裕畧無排束跳逸之態如珊瑚木難見者知其可寳惜予鄙樸素劣於書不足以語此計有具眼者因杜徳幾而知衡氣幾則知山谷此本捭闔檢縦之妙為不可及也
230
書所題汪尹四景畫詩
231
後予往歲過大阪友人汪君璽請飯其家且索題此後君之子玄錫委禽於予季弟之女談者皆謂此詩若有讖焉君成化中授武昌尹卒官而予姪女亦抱甥矣玄錫從予學於南山書院請重書一過因識其後
232
書伊川先生真蹟後
233
右伊川先生親筆書一紙本出程氏而淪于師山鄭氏舊矣書稱光祿丈不知為何人考范太史集止有樞宻徐公贍神道碑一篇其贈官為銀青光祿大夫豈指贍邪范又嘗誌銀青光祿大夫宣徽郭公逵逵子忠孝實従先生遊則所謂光祿丈者又似指逵也但書稱碑文郭乃誌銘為不同爾惟宋南渡以來若度正譚善心輩惓惓訪求先生遺墨或僅得其門狀與斷簡亦什襲謹蔵之況其手筆出於海桑之後燔蝕之餘而紙墨完好炳然如新者哉是可寳已師山諱玉吾郡碩儒子孫居歙西敏政過之獲拜觀焉因摹歸刻之家塾敬識其後
234
書重訂程氏世徳碑銘後
235
按鄭氏舊譜有元學士張起岩所撰程氏世徳碑銘語冗意複誦者知為贗本也近得張公刻本文集此碑在焉以舊本相校布置畧同而文絕異蓋兵火之餘碑本毀失後人出於追憶而又剿他文以足之也謹訂著之以袪觀者之惑
236
書孝義處士閔君墓銘後
237
予以成化丙午銘處士之墓今十年矣石尚未刻也於是處士之配孺人王氏以弘治丙辰十二月九日卒巖童將奉祔董川之原請予嗣書而并刻之孺人諱柔生永樂己丑九月十三日壽八十有九巖童以歲庚寅得次男曰九十蓋處士孝義足以裕後而孺人福齒實享成福若岩童之生盡養沒致哀思顯其親之心愈久而不替皆可書者閔氏後人尚勖之哉
238
書統宗譜後
239
予既編刻程氏統宗譜完宗人之預者四十四房受譜者一房不下數十人然所居逺外不一故受譜之日每房亦有一兩人不克至者時迫於上京其所遺本遂藏於家因令扄鑰什襲以俟暨予一再南還二十年矣計終不復至將取而燔之諸宗人議此但不可以授非族者爾若出於四十四房之下而不及受者畀之何嫌於是諸房之願受者各取其一授之而題其尾用諗觀者以見此本之所自來且諗其族人宜敬奉之以毋昧其先之所自出云
240
書先祖行狀後
241
敏政少從學於安成先生彭文憲公時未有所知而先妣夫人棄背先公以侍郎薛公之狀求銘於先生其間世系多失書者蓋先曽祖洪武中謫居北方家集散亡至先公始欲重訂本宗譜而槐塘孟公譜初出中間不無有異同者嘗以置憾成化庚寅先祖獲尚書贈典法當立碑神道敏政因告於先生請易墓文為碑銘先生許之為更定其世系之失書者増入子孫之新育者且命敏政書其陰以定著家乘取驗來今蓋是狀之失書者有三忠壯公之後分居南北南宗出忠壯十四世孫唐御史中丞都使公澐北宗出六合令大辨大辨傳十三世至宋文簡公琳與兩夫子子孫従髙宗南渡與休寧之族聮居護繼而狀止云公即文簡之裔其失一也忠壯十三世孫璊生嶧嶧生四子粹實英秀而大辨七世孫巖仕唐為義武軍兵馬使銀青光祿大夫檢校工部尚書兼御史大夫封安定縣開國伯其子亦名秀今狀乃以博野房系於璊下之秀而義以巖之官爵歸之其失二也文簡公子孫一房従南渡居鄱陽在元有中書左司員外郎宣誼生浙江行樞宻院都事社而休寧舊譜澐季子南節居休寧陪郭十一世孫圉贈中書左司員外郎子榮秀為儒學提舉實伊川七世孫之來繼者榮秀生二子長文貴次季熒又以繼伊川七世孫祉號儒行處士文貴子亦名社而狀本孟公譜系鄱陽社下其失三也其失雖三其實則非有異者舉始而未竟其終見此而不致詳於彼也嗚呼以他鄉異姓論人之世又諳於譜學其失固宜而子孫不審之責則有甚焉者矣敏政竊為是懼故繁其辭而不殺以告我後人亦使聞者知世系之重當慎而不可忽云
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書蕭氏祖塋詩巻後
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先少保尚書襄毅公之捐館也朝廷遣使賜葬休寧南山之原蓋十七年矣而先夫人棄背於京師官舍敏政扶柩而南道出荊門巡撫都憲熊公遣人致吊舟中且云齊河蕭訓導者極善堪輿
URN: ctp:ws990890

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