1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 法苑珠林卷七十六 |
| 3 | 唐 释道世 撰咒术篇第六十八之三 |
| 4 | 感应缘 |
| 5 | 前周葛由 |
| 6 | 晋释耆域 |
| 7 | 晋竺佛图澄 |
| 8 | 晋竺法印 |
| 9 | 宋释宝意 |
| 10 | 宋释杯渡 |
| 11 | 宋释𤣥畅 |
| 12 | 杂俗幻术 |
| 13 | 前周葛由蜀羌人也周成王时好刻木作羊卖之一旦乗木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山在峨眉西南髙无极也随之者不复还皆得仙道故里论曰得绥山一桃虽不能仙亦足以豪山下立祠数十处 |
| 14 | 晋洛阳有释耆域者天竺人也周流华戎靡有常所而俶傥神奇任性忽俗迹行不恒时人莫之能测自发天竺至于扶南经诸海滨爰涉交广并有灵异既达襄阳欲寄载过江船人见胡沙门衣服弊陋轻而不载船达北岸域已度前行见两虎虎弭耳掉尾域以手摩其头虎下道而去两岸见者随从成羣以晋惠之末至于洛阳诸道人悉为作礼域●踞宴然不动容色时或告人以前身所更谓支法渊从羊中来竺法兴从人中来又讥诸衆僧衣服华丽不应素法见洛阳宫城云仿髴似忉利天宫但自然之与人事不同耳域谓沙门耆闍蜜曰匠此宫者从忉利天来成便还天上矣屋脊瓦下应有千五百作器时咸云昔闻此匠实以作器著瓦下又云宫成之后寻被害焉衡阳太守南阳滕永文在洛寄住满水寺得病经年不差两脚挛屈不能起行域往看之曰君欲得病瘥不因取净水一杯杨栁一枝便以杨枝拂水举手向永文而祝如此者三因以手搦永文膝令起即起行步如故此寺中有思惟树数十株枯死域问永文树死来几时永曰积年矣域即向树祝如祝永文法树寻华发扶疎荣茂尚方署中有一人病将死域以应器著病者腹上白布通覆之祝愿数千言即有臭气熏彻一屋病者云我活矣域令人举布应器中有若垽淤泥者数升臭不可近病者遂活洛阳近乱辞还天竺洛中沙门竺法行者高足僧也时人令请域曰上人既得道之僧也愿留一言以为永诫域曰可普会衆人也衆既集域升髙座说偈云 |
| 15 | 守口摄身意慎莫犯衆恶修行一切善如是得度世言絶便禅黙行重请曰愿上人当授所未闻如斯偈义八歳童子亦已谙诵非所望于道人也域笑曰八歳虽诵百歳不行诵之何益人皆致敬得道者不知行之自得道悲夫吾言虽少行者益多也于是辞去数百人各请域中食域皆许往明旦五百舍皆有一域始谓独过来相酬问方知分身降焉既发诸道人送至河南城域徐行追者不及域乃以杖画地曰于斯别矣其日有从长安来见域在彼寺中又贾客胡湿登者即于是日将暮逢域于流沙中计见已行九千馀里既还西国不知所终 |
| 16 | 晋邺中有竺佛图澄者西域人也本姓帛氏少出家清贞务学诵经数百万言善解文义虽未读此土儒史而与诸学士论辩疑滞皆暗若符契无能屈者自云再到罽宾受讲名师西域咸称得道者以晋怀帝永嘉四年来适洛阳志𢎞大法善诵神咒能役使鬼物以麻油杂胭脂涂掌千里外事皆彻见掌中如对面焉亦能令洁斋者同见又听铃音以言事无不効验乃潜伏草野以观世变时石勒屯兵葛陂专以杀戮为威沙门遇害甚衆澄悯念苍生欲以道化勒于是杖䇿到军门勒大将郭黑畧素奉法澄即投止畧家从受五戒崇弟子之礼勒召澄问曰佛道有何灵验澄知勒不达深理正可以道术为教因而言曰至道虽逺亦可以近事为证即取应器盛水烧香祝之须臾生青莲华光色曜目勒由此信伏澄因而谏曰夫王者徳化洽于宇内则四灵表瑞政弊道消则彗孛现于上恒象著见休咎随行斯乃古今之常徴天人之明诫勒甚悦之凡应被诛残蒙其益者十有八九勒后因忿欲害诸道士并欲苦澄澄乃避至黑畧舍告弟子曰若将军使至问吾所在者报云不知所之使人寻至觅澄不得使还报勒勒惊曰吾有恶意向圣人圣人舍我去矣通夜不寝思欲见澄澄知勒意悔明旦造勒勒曰昨夜何行澄曰公有怒心昨故权避公今改意是以敢来勒大笑曰道人谬耳襄国城堑水源在城西北五里团丸祠下其水暴竭勒问澄曰何以致水澄曰今当勑龙勒字世龙谓澄嘲已答曰正以龙不能致水故相问耳澄曰此诚言非戏也水泉之源必有神龙居之今往勑语水必可得乃与弟子法首等数人至泉源上其源故处久已乾燥坼如车辙从者心疑恐水难得澄坐绳牀烧安息香祝愿数百言如此三日水忽然微流有一小龙长五六寸许随水来出诸道士往视之澄曰龙有毒气勿临其上有顷水大至隍堑皆满澄预记萌兆难可具述尽勒登位已后事澄弥笃时石葱将叛其年澄诫勒曰今年葱中有虫食必害人可令百姓无食葱也勒颁告境内慎无食葱到八月石葱果走勒益加尊重有事必谘而后行号大和尚石虎有子名斌后为勒儿爱之甚重忽暴病而亡已涉二日勒曰朕闻虢太子死扁鹊能生大和尚国之神人可急往告必能致福澄乃取杨枝祝之须臾能起有顷平复由是勒诸稚子多在佛寺中养之每至四月八日勒躬自诣寺灌佛为儿发愿至建平四年四月天静无风而塔上一铃独鸣澄谓衆曰铃音云国有大丧不出今年矣是歳七月勒死子𢎞袭位少时虎废𢎞自立迁都于邺称元建武倾心事澄有重于勒乃下书曰和尚国之大宝荣爵不加高禄不受荣禄匪颁何以旌徳从此已往宜衣以绫锦乗以雕辇朝会之日和尚升殿常侍以下悉助举舆太子诸公扶翼而上主者唱大和尚至衆坐皆起以彰其尊又勑伪司空李农旦夕亲问太子诸公五日一朝表朕敬焉时澄止邺城内中寺遣弟子法常北至襄国弟子法佐从襄国还相遇在梁基城下共宿对车夜谈言及和尚比旦各去法佐至始入觐澄澄逆笑曰昨夜与法常交车共说汝师耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎独而不怠幽独者敬慎之本尔不识乎佐愕然愧忏于是国人每共相语曰莫起恶心和尚知汝及澄之所在无敢向其方面涕唾便利者时太子石有二子在襄国澄语邃曰小阿弥比当得疾可往迎之即驰信往视果已得病大医殷腾及外国道士自言能治澄告弟子法牙曰正使圣人复出不愈此病况此等乎后三日果死后晋军出淮泗垄北瓦城皆被侵逼三方告急人情危扰虎乃瞋曰吾之奉佛供僧而更致外冦佛无神矣澄明旦早入虎以事问澄因谏虎曰王过去世经为大商主至罽宾寺尝供大㑹中有六十罗汉吾此微身亦预斯㑹时得道人谓吾曰此主人命尽当更鸡身后王晋地今王为主岂非福耶壃埸军冦国之常耳何为怨谤三宝夜兴毒念乎虎乃信悟跪而谢焉虎尝问澄佛法不杀朕为天下之主非刑杀无以肃清海内既违戒杀生虽复事佛讵获福耶澄曰帝王事佛当在体恭心顺显扬三寳不为暴虐不害无辜至于凶愚无赖非化所迁有罪不得不杀有恶不得不刑但当杀可杀刑可刑耳若暴虐恣意杀害非法虽复倾财事法无解殃祸愿陛下省欲兴慈广及一切佛教永隆福祚方逺虎虽不能尽从而为益不少虎尚书张离张良家冨事佛各起大塔澄谓曰事佛在于清净无欲慈矜为心檀越虽仪奉大法而贪恡未巳游猎无度积聚不穷方受现世之罪何福报之可希耶离等后并被戮灭尽澄常遣弟子向西域市香既行澄告馀弟子曰掌中见买香弟子在某处被刧垂死因烧香呪愿遥救䕶之弟子后还云某月某日某处为贼所刧垂当见杀忽闻香气贼无故自惊曰救兵已至弃之而走虎每欲伐燕澄谏曰燕国运未终卒难可尅虎屡行败绩方信澄诫又黄河中旧不生鼋忽得一以献虎澄见而叹曰桓温其入河不久温字元子后果如言也澄尝与虎共升中堂澄忽惊曰变变幽州当火灾仍取酒洒之久而笑曰救已得矣虎遣验幽州云尔日火从四门起西南有黑云来骤雨灭之雨亦颇有酒气至虎建武十四年七月石宣石韬将图相杀宣时到寺与澄同坐浮图一铃独鸣澄谓宣曰解铃音乎铃云胡子落度宣变色曰是何言欤澄谬曰老胡为道不能山居无言重茵美服岂非落度乎石韬后至澄熟视良久韬惧而问澄澄曰怪公血臭故相视耳至八月澄使弟子十人斋于别室澄时暂入东閤虎与后杜氏问讯澄澄曰胁下有贼不出十日自佛图以西此殿以东当有流血慎勿东行也杜后曰和尚耄耶何处有贼澄即易语云六情所受皆悉是贼老自应耄但使少者不昏遂便寓言不复彰的后二日宣果遣人害韬于佛寺中欲因虎临丧仍行大逆虎以澄先诫故获免及宣事发被收澄谏虎曰既是陛下之子何乃重祸耶陛下若含怒加慈者尚有六十馀歳如必诛之宣当为彗星下扫邺宫也虎不从之以铁鏁穿宣颔牵上薪𧂐而焚之收其官属三百馀人皆轘裂支解投之漳河澄乃勑弟子罢别室斋也后月馀日有一妖马髦尾皆有烧状入中阳门出显阳门东首东宫皆不得入走向东北俄尔不见澄闻而叹曰灾其及矣至十一月虎大飨羣臣于太武前殿澄吟曰殿乎殿乎棘子成林将坏人衣虎令发殿石下视之有棘生焉澄还寺视佛像曰怅恨不得庄严独语曰得三年乎自答不得又曰得二年一年百日一月乎自答不得乃无复言还房谓弟子法祚曰戊申歳祸乱渐萌己酉石氏当灭吾及其未乱先从化矣即遣人与虎辞曰物理必迁身命非保贫道焰幻之躯化期已及既荷恩殊重故逆以仰闻虎怆然曰不闻和尚有疾乃忽尔告终即自出宫诣寺而慰喻焉澄谓虎曰出生入死道之常也修短分定非所能逃夫道重行全徳贵无怠茍业操无亏虽亡若在违而获延非其所愿今意未尽者以国家心存佛理奉法无恡兴起寺庙崇显壮丽称斯徳也宜享休祉而布政猛烈淫刑酷滥显违圣典幽背法诫不自惩革终无福佑若降心易虑惠此下民则国祚延长道俗庆赖毕命就尽没无遗恨虎悲恸呜咽知其必逝即为凿圹营坟至十二月八日卒于邺宫寺是歳晋穆帝永和四年也士庶悲哀号赴倾国春秋一百一十七矣仍于临漳西紫陌即虎所创冢也俄而梁犊作乱明年虎死冉闵簒位戮石种都尽闵小字棘奴澄先所谓棘子成林者也澄左乳傍先有一孔围四五寸通彻腹内有时肠从中出或以絮塞孔夜欲读书辄拔絮则一室洞明又斋日辄至水边引肠洗之还复内中澄身长八尺风姿详雅妙解深经傍通世论讲说之日正标宗政使始末文言昭然可了加复慈洽苍生拯救危苦当二石凶强虐害非道若不与澄同日孰可言哉但百姓蒙益日用不知耳佛调须菩提等数十名僧皆出自天竺康居不逺数万里路足涉流沙诣澄受训樊释道安中山竺法雅并跨越关河听澄讲说皆妙达精理研测幽微澄自说生处去邺九万馀里弃家入道一百九年酒不逾齿过中不食非戒不履无欲无求受业追随常有数百前后门徒几逾一万所歴州郡兴立佛寺八百九十三所𢎞法之盛莫与先矣初虎殓澄以生时锡杖及鉢内棺中后冉闵簒位开棺唯得鉢杖不复见尸或言澄死之月有人见在流沙虎疑不死开棺不见尸后慕容儁都邺处石虎宫中每梦见虎啮其臂意谓石虎为祟乃募觅虎尸于东明馆掘得之尸僵不毁儁蹹之骂曰死胡敢怖生天子汝作宫殿成而为汝儿所图况复他耶鞭挞毁辱投之漳河尸倚桥柱不移秦将王猛乃收而葬之麻襦所谓一柱殿也麻襦者即是魏县流民莫识其族恒著麻襦布裳在市乞丐似狂而是贤人言同澄公极为交密初见虎共语了无异言唯道陛下当终一柱殿下后符坚征邺儁子暐为坚大将郭神虎所执实先梦虎之验也田融赵记云澄未亡数年自营冢圹澄既知冢必开又尸不在中何容预作恐融之谬矣澄或言佛图磴或言佛图橙或言佛图澄皆取胡音之不同耳 |
| 17 | 晋沙门竺法印者晋太元中称为佳流甚见知遇安北将军太原王文度友而亲之尝共论说死生报应茫昧难明为当许其理耳未能审其实也因为纳誓死而有知果见罪福者当相报告也印后居㑹稽经年而卒王在都弗之知也忽见印来王惊喜相慰劳问印云贫道以某时病死罪福不虚应若影向檀越宜勤修道徳以升济神明既有前约故诣相报言讫忽不复见王自此后乃勤信向 |
| 18 | 宋京师中兴寺有沙门阿那摩低宋言宝意本姓康康居人世居天竺以宋孝建中来止京师善晓经论亦号三藏常转侧数百贝子立知吉凶善能神咒以香涂掌亦见往事宋世祖施其一铜唾壶高二尺许常在牀前忽有人窃之意取笙席一领空卷祝上数通经于三夕唾壶还在席中莫测其然于是四逺道俗咸敬而异焉宋京师有释杯渡者不知俗姓名字是何常乗木杯渡水因而为目初见在冀州不修细行神力卓越世莫能测其由来尝于北方寄宿一家家有一金像渡窃而将去家主觉而追之见渡徐行走马逐而不及至孟津河浮木杯于水凭之渡河无假风棹轻疾如飞俄而渡岸达于京师见时可年四十许带索繿缕殆不蔽身言语出没喜怒不均或严冰扣而洗浴或著屐上山或徒行入市唯荷一芦圌子更无馀物乍往延贤寺法意道人处意以别房待之后欲往𤓰歩江于江侧就航人告渡不肯载之复累足杯中顾眄言咏杯自然流直渡北岸向广陵遇村舍有李家设八关斋先不相识乃直入斋堂而坐置芦圌于中庭衆以其形陋无恭敬心李见芦圌当道欲移置墙边数人举不能动渡食竟提之而去笑曰四天王福于李家于时有一竖子窥其圌中见四小儿并长数寸面目端正衣裳鲜洁于是追觅不知所在后三日乃见在西界蒙茏树下坐李礼拜请还家一月日供养渡不甚持斋饮酒啖肉至于辛脍与俗不殊百姓奉上或受不受沛国刘兴伯为兖州刺史遣使邀之负圌而来兴伯使人举视十馀人不胜伯自看唯见一败衲及一木杯后还李家复得二十馀日清旦忽云欲得一袈裟中时令办李即经营至中未成渡云暂出至宿不返乃合境闻有异香疑之为怪处处觅渡乃见在北岩下铺败袈裟于地卧之而死头前脚后皆生莲华华极鲜香一夕而萎邑共殡葬之后数日有人从北来云见渡负芦圌行向彭城乃共开棺唯见鞾履既至彭城遇有白衣黄欣深信佛法见渡礼拜请还家家至贫但有麦饭而已渡甘之怡然止得半年忽语欣云可觅芦圌三十六枚吾须用之答云此间止可有十枚贫无以买恐不尽办渡曰汝但捡觅宅中应有欣即穷捡果得三十六枚列之庭中虽有其数亦多破败比欣次第熟视皆已新完渡密封之因语欣令开乃见钱帛皆满可堪百万许识者谓是杯渡分身他土所得嚫施回以施欣欣受之皆为功徳经一年许渡辞去欣为办粮食明晨见粮食具存不知渡所在经一月许复至京师时潮沟有朱文殊者少奉法渡多来其家文殊谓渡云弟子脱舍身没后愿见救济脱在好处愿为法侣渡不答文殊喜曰佛法黙然已为许矣后东游入吴郡路见钓鱼师因就乞鱼鱼师施一萎者渡手弄反覆还投水中游活而去又见网师更从乞鱼网师瞋骂不与渡乃拾取两石子掷水中俄而有两水牛鬬其网中网既碎败不复见牛渡亦𨼆行至松江乃仰葢于水中乗而渡岸经涉㑹稽剡县登天台山数月而返京师时有外国道人名僧佉吒寄都下长干寺住有客僧僧悟者与吒同房宿于窻隙中见吒取寺刹捧之入云然后将下悟不敢言但深加敬仰时有一人姓张名奴不知何许人不甚见食而常自肥悦冬夏常著单布衣佉吒在路行见张奴欣然而笑佉吒曰吾东见蔡㹠南讯马生北遇王年今欲就杯渡乃与子相见耶张奴乃题槐树而歌曰蒙蒙大象内照曜实显彰何事迷昏子纵惑自招殃乐所少人往苦道若翻囊不有松栢志何用拟风霜闲预紫烟表长歌出旻苍澄灵无色外应见有缘乡歳曜毗汉后辰丽傅殷王伊余非二仙晦迹之九方亦见流俗子触眼致酸伤畧谣观有念宁曰尽衿章佉吒曰前见先生禅思幽岫一坐百龄大慈熏心靖念枮骨亦题颂曰悠悠世士或滋损益使欲尘神横生悦怿惟此哲人渊觉先见思形浮沫瞩影遄电累踬声华蔑丑章弁视色悟空玩物伤变舍纷絶有断习除恋青条曲䕃白茅以荐依畦啜麻隣崖饮洊慧定计昭妙真日眷慈悲有增深想无勌言竟各去尔后月日不复见此二人𫝊者云将僧悟共之南岳不及张奴与杯渡相见甚有所叙人所不解渡犹停都少时游止无定请召或往不往时南州有陈家颇有衣食渡往其家甚见料理闻都下复有一杯渡陈父子五人咸不信往都下看之果如其家杯渡形相一种陈为设一合蜜姜及刀子熏陆香手巾等渡即食蜜姜都尽馀物宛然在膝前其父子五人恐是其家杯渡即留二弟停都守视馀三人还家家中杯渡如旧膝前亦有香刀子等但不啖蜜姜为异乃语陈云刀子钝可为磨之二弟都还云彼渡已移灵鹫寺其家渡忽求黄纸两幅作书书不成字合同其背陈问上人作何券书渡不答竟莫测其然遂絶迹矣都下杯渡犹去来山邑多行神祝时庾常婢偷物而叛四追不擒乃问渡渡云已死在金城江边空冢中往看果如所言孔寗子时为黄门侍郎在廨患痢遣信请渡渡呪竟云难差见有四鬼皆被伤截寗子泣曰昔孙恩作乱家为军人所破二亲及叔皆被痛酷甯子果死又有齐谐妻胡母氏病衆治不愈后谐请僧设斋斋坐有僧聪道人劝迎杯渡渡既至一呪病者即愈齐谐伏事为师因为作𫝊记其从来神异大畧与上同也至元嘉三年九月辞谐入东留一万钱物寄谐请为营斋于是别去行至赤山湖患痢而死谐即为营斋并接尸还葬建邺之覆舟山至四年有吴兴邵信者甚奉法遇伤寒病无人敢看乃悲泣念观音忽见一僧来云是杯渡弟子语云莫忧家师寻来相看答云渡久已死何容得来道人云来复何难便衣带头出一合许散与服之病即差又有杜僧哀者住在南冈下昔经伏事杯渡儿病甚笃乃思念恨不得渡与神咒明日忽见渡来言语如常即为呪病者便愈至五年三月八日渡复来齐谐家吕道慧闻而怛之祝天期水丘熈等并见皆大惊即起礼拜渡语衆人言年当大凶可勤修福业法意道人甚有徳可往就其修立故寺以禳灾祸也须臾门上有一僧唤渡渡便辞去云贫道当向交广之间不复来也齐谐等拜送殷勤于是絶迹倾世亦言时有见者既未的其事故无可𫝊也 |
| 19 | 宋蜀齐后山有释𤣥畅姓赵河西金城人少时家门为胡虏所灭祸将及畅虏帅见畅而止之曰此儿目光外射非凡童也遂获免仍往凉州出家其后虏虐剪灭佛法害诸沙门唯畅得走以元嘉二十二年闰五月十七日发自平城路游代郡上谷东跨太行经歴幽冀南转将至孟津唯手把一束杨枝一把葱叶虏骑追逐将欲及之乃以杨枝击沙沙起天暗人马不能得前有顷沙息骑已复至于是投身河中唯以葱叶内鼻孔中通气度水以八月十日达于扬州洞晓经律深入禅要占记吉凶靡不诚验宋文帝深加叹重请为太子师后迁憩荆州止长沙寺舒手出香掌中流水莫之测也迄宋之季年乃飞舟逺举西适成都初止大石寺乃手画作金刚密迹等十六神像至升明三年又游西界观瞻岷岭乃于岷山郡北部广阳县界见齐后山遂有终焉之志乃倚岩傍谷结草为庵弟子法期见有神人乗马著青单衣绕山一帀还示造塔之处以齐建元元年四月二十三日建刹立寺名曰齐兴正是齐太祖受锡命之辰天时人事万里悬合时傅琰西镇成都钦畅风轨待以师敬畅立寺之后乃致书于琰曰贫道栖荆累稔年衰积猒毒人喧所以远托岷界卜居斯阜在广阳之东去城千步逶迤长亘连垒叠岭岭开四涧亘列五峰抱郭怀邑回望三方负峦背岳远瞩九流以去年四月二十三日创功覆篑前冬至此访承尔日正是陛下龙飞之辰葢闻道配太极者嘉瑞自显徳同二仪者神应必彰所以河洛昞有周之兆灵石表大晋之徵伏谓兹山之符验岂非齐帝之灵应耶檀越奉国情深至使运属时徵不能忘心岂能遗事辄疏山赞一篇以露愚抱赞曰峨峨齐山诞自幽冥潜瑞几昔帝号乃明岑戴圣宇兆祚休名峦根云坦峰岳霞平规岩拟刹度岭缔经创工之日龙飞紫庭道侔二仪四海均情终天之祚岳徳表灵琰即具以表闻勑蠲百户以充俸给后至齐武升位司徒文宣王勑令泛舟东下中途动疾带患至京倾衆阻望止住灵根少时而卒春秋六十有九 |
| 20 | 晋赵侯少好诸术姿形顇陋长不满数尺以盆盛水闭目作禁鱼龙立见侯有白米为鼠所盗乃披髪把刀画地作狱四面门向东啸羣鼠俱到咒之曰凡非啖者过去止者十馀剖腹看藏有米在焉曾徒跣须屐因仰头微吟双屐自至人有笑其形容者便阳设以酒杯向口即掩鼻不脱乃稽颡谢过著地不举永康有骑石山山上有石人骑石马侯以印指之人马一时落首今犹在山下 |
| 21 | 枹朴子曰昔吴遣贺将军讨山贼贼中有善禁者每当交战官军刀劒皆不得拔弓弩射矢皆还自向辄致不利贺将军长情有思乃曰吾闻金有刃者可禁虫有毒者可禁其无刃毒则不可禁彼必是能禁吾兵者也必不能禁无刃物矣乃多作劲木棒选勇力精卒五千人为先登尽捉棒彼山贼恃其有善禁者了不严备于是官军以白棒击之彼禁不复行打杀者乃有万计范后汉书曰永宁元年西南夷禅国王诣阙献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头明年元㑹在庭作安帝与羣臣共观大奇之 |
| 22 | 后魏书曰悦般国贞君九年遣使朝献并送幻人称能割人喉脉令断击人头令骨陷皆血出淋落或数升或盈斗以草药内其口中令嚼咽之须臾血止世祖言是虚乃取死囚试之皆验又能霖雨黑风大雪及行潦水之池十六国春秋北凉録曰𤣥始十四年七月西域贡吞刀嚼火秘幻竒伎 |
| 23 | 西京杂记曰麴道龙善为化术说东海人黄公少时能制虵御虎立兴云雾坐成山河 |
| 24 | 晋永嘉中有天竺人来渡江南有术能断舌续筋吐火所在人士聚共观试其将断舌先吐以示賔客然后刀截血流覆地乃取置器中𫝊以示人视之舌头半舌犹在既而还取合续之有顷坐以见人舌则如故不知其实断不也其续断取绢布与人各执一头对剪中断之已而取两段合将祝之则复还连绢无异故一体也时人多疑以为幻乃隂试之乃其所续故绢也其吐火先有药在器中取一片与黍餹合之再三吹呼已而张口火满口中因就爇取以爨则火出也又取书纸及绳缕之属投火中衆共视之见其烧然消糜了尽乃披灰中举而出之故向物也 |
| 25 | 灵鬼志曰太元十二年道人外国来能吞刀吐火吐珠玉金银自说其所受术即白衣非沙门也行见一人檐檐上有小笼子可受升馀语檐人云吾步行疲极寄君檐檐人甚怪之虑是狂人便语云自可尔耳君欲何许自厝耶其答云若见许政欲入笼子中檐人逾怪下檐入笼中笼不更大其亦不更小檐之亦不觉重于先既行数十里树下住食檐人呼共食云我自有食不肯出止住笼中出饮食器物罗列肴饍丰腆亦办反呼檐人食未半语檐人我欲与妇共食即复口出一女子年二十许衣裳容貌甚美二人便共食食欲竟其夫便卧妇语檐人我有外夫欲来共食夫觉君勿道之妇便口中出一年少丈夫共食笼中便有三人寛急之事亦复不异有顷其夫动如欲觉其妇以外夫起语檐人曰可去即以妇内口中次及食器物此人既至国中有一家大富货财巨万而性悭恡语檐人吾试为君破奴悭即至其家有好马甚珍之系在柱下忽失去寻索不知处明日见马在五升罂中终不可破便语言君作百人㕑以周穷乏马得出耳主人即狼狈作之毕马还在柱下明旦其父母老在堂上忽复不见举家惶怖不知所在开妆器忽见父母泽壶中不知何由得出复往守请之其云当更作千人馀食饴至穷者乃当得出既作其父母自在牀上 |
| 26 | 幽明録曰安开安城之俗巫也善于幻术每至祠神时击鼔宰三牲积薪然火盛炽束带入火中章纸烧尽而开形体衣服犹如初时王疑之为江州伺王当行阳为王刷头簪荷叶以为帽之有异到坐之后荷叶乃见举坐惊骇 |
| 27 | 异苑曰高阳新城叟民晋咸宁中为淫祠妖幻署置百官又以水自鉴辄见所置署之人衣冠俨然百姓信惑京都翕习收而斩之 |
| 28 | 异苑曰上虞孙溪奴多诸幻伎元嘉初叛入建安治中后出民间破宿瘦辟遥彻腹内而令不痛治人头风流血滂沲嘘之便断创又即敛虎伤虵噬烦毒垂死禁䕶皆差向空长啸则羣雀来萃夜咒蚊䖟悉死于侧至十三年于长山为本主所得知有禁术虑必亡叛的缚枷鏁极为重复少日已失所在 |
| 29 | 列子曰周穆王时西极国有化人来入水火贯金石反山川移城邑乗虚不坠触实不碍千变万化不可穷极已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神 |
| 30 | 桓谭新论曰方士董仲君犯事系狱阳死目陷虫烂故知幻术靡所不有又能鼻吹口歌吐舌齖耸眉动目荆州有鼻饮之蛮南域有头飞之夷非为幻也孔炜七引曰弄幻之士因时而作植苽种菜立起寻尺投芳送臭卖黄售白麾天兴云雾画地成河洛 |
| 31 | 法苑珠林卷七十六 |
| 32 | 校譌 |
| 33 | 第六纸第十三纸第十八纸第十九纸音释 |
| 34 | 弭●踞仿髴挛搦熏垽淤罽宾胭脂壍嘲坼颁斌虢袭雕辇邺䆳垄壃埸彗颔𧂐轘㯤圹簒殓儁祟僵襦暐磴橙繿缕芦圌茏脍鞾嚫抒剡佉吒㹠衿怿瞩遄踬洊勌劵跨憩琰逶迤篑昞缔顇跣颡餹爇爨厝饴刷齖炜苽 |
