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| Scope: 弘光實錄鈔 |
| Condition : References 「周鑣」 |
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《卷二》
25  | 己卯，舊輔王應熊倡義蜀中，以閣銜改兵郡尚書，總督川、湖、雲、貴，賜尚方劍馬士英使其私人朱統𨰥參禮部郎中周鑣、武德分備道雷演祚，逮之。 |
| 26 | 士英奏：『科臣光時亨，力阻先帝南遷之議，而身先從賊。龔鼎孳降賊後，每見人則曰：我固欲死，小妾不肯。小妾者，為科臣時所娶秦淮娼婦顧媚也。他如陳名夏、項煜等，不可枚舉。臺省辭糾彈，司冠不行法，臣竊疑焉。又大逆之尤者，如庶吉士周鐘勸進未已，上書于賊，勸其早定江南。又差家人寄書二封其子；一封則言盡節死難，一封則稱賊為新主，盛誇其英武仁明及恩遇之隆，以搖惑東南。昨臣病中，東鎮劉澤清誦其勸進表一聯：「比堯舜而多武功，方湯武而無慚德」。又聞其過先帝梓宮之前，洋洋得意，竟不下馬。微臣聞之，不勝髮指。其伯父周應秋、周維持，皆為魏忠賢門下走狗，本犯復為闖賊忠臣。梟獍聚于一門，逆惡鐘于兩世。按律謀危社稷者，謂之謀反，大逆不道，宜加赤族之誅，以為臣子之戒。今其胞弟周銓，尚廁衣冠之列；其堂弟周鑣，儼然寅清之署；均當從坐，以清逆黨』。 |
| 27 | 臣按士英此疏，為殺周鑣張本也。故與朱統𨰥之疏先後上。士英既翻逆案，欲立從賊一案，與之為對。其言曰『今之稽首從賊身污偽命者，皆昔之號正人君子者也』。而以周鐘為首者，以復社諸人嘗號於人曰：「吾輩嗣東林而起」。不知復社，不過場屋餘習，與東林何與哉！禮科袁愷奏：『樞輔之言，誠無深意。然恐險人乘間，陽為正人口實，陰為逆案解嘲。甚且借今日討賊之微詞，為異日翻逆之轉語，不至于壞國事而傾善類不已。夫樞輔所稱號為正人君子者，非所指光時亨、龔鼎孳、陳名夏、周鐘、項煜其人乎？時亨、鼎孳，班行末久，建白自喜，其究竟為正人君子與否，未有定論也。名夏與鐘，雕蟲小技，故未嘗有正人君子之目。若項煜者，逆璫餘孽，自知公論不容，改頭換面，求附清流。君子鄙之。若居恆既負正人君子之稱，臨難又著捐軀慷慨之節，臣所聞倪元璐、李邦華、范景文、施邦耀、淩義渠、馬士奇、吳麟徵、吳甘來、成德、金鉉諸人。天下方以是信正人之不虛，嘉君子之足藉，顧獨舉一二偷息之游魂，疑兩間充塞之正氣，臣竊不甘為君子受也。臣就以鐘事論之。其罪亦不過隨例從賊耳。舉朝從賊，而獨歸重一新進之庶吉士，又何其視鐘太高也？至于士英疏中之言，則為其鄉人徐時霖所造。初，鐘與其從兄鑣以門弟子相高，汲引既廣，敗類入焉。兩家遂分門戶，彼訕此謗，兩家弟子相遇于道，不交一揖。鑣於門人，以徐時霖為魁。北部變後，時霖利鐘之敗，造為惡言，用相傳播。而鑣者，阮大鋮貿首之仇也。大鋮欲殺鑣而不得，遂以鐘事中鑣。 |
| 105 | 臣按：先帝初立，左、魏兩家頌冤，皆操戈于阮大鋮。已而又左氏刻行逆案，分條細註。大鋮之出，光先論之最切。故大鋮之所欲殺者，周鑣之次，即光先也。光先逃入婺源山中，金聲匿之。而士英、大鋮以史可法故，左氏之門人，左良玉又其同宗。疑在兩家，故不敢急之。 |
《卷四》
| 35 | 勒禮部郎中周鑣、武德道、雷演祚自盡。 |
| 37 | 鑣字仲馭，金壇人，戊辰進士，嘗與宣城沈壽民讀書茅山，慨然慕范孟博、李元禮之為人。是是非非，不少假借。小人之議君子多曰偽；鑣曰：『偽而為善，寧如誠而為惡也乎』？逆案既定，阮大鋮移往南京，招徠匪類，口言遠近以圖翻案。諸名士出南都防亂之揭，主之者鑣也。當是時，南都之走大鉞如市，驟而消阻，太宰鄭三俊主察，其賢否多出于鑣。故事：先察之日，太宰發單于科道，科道書其賢否，上之太宰。鑣之母黨張明弼居官無善狀，鑣不為隱。三俊察之，明弼當堂詰三俊，據單不應下考。三俊曰：『吾知子之不善，何必單也』。明弼乃為肚單記以詰鑣。鑣在獄而左兵東下，左國棅、沈士桎等皆與聞于揭，避大鋮而客良玉。故謂晉陽之揭，鑣實使之（臣按南都之立，百無一為，止為大鋮殺一周鑣而已。斯時亦有告大鋮者曰：「天下未定，不知為□為賊，公毋端以報復為也』。大鋮曰：『鐘鳴漏盡，吾及時報復，亦何計其為□為賊乎』）？ |
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