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明儒學案 -> Search for "ctext:374636"
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| Search details: |
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| Scope: 明儒學案 |
| Condition : References 「魏良弼」 |
| Total 1 |
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21  | 太常魏水洲先生良弼，解元，魏師伊先生，良政處士魏藥湖先生良器魏良弼，字師說，號水洲，南昌新建人。嘉靖癸未進士，知松陽縣。入為給事中，累遷禮科都給事中。十年召王瓊為冢宰。南京御史馬敭等劾之，下詔獄。先生疏救，亦下獄拷訊，尋復職。明年彗見東方，先生以為應在張孚敬。孚敬疏辯。先生受杖於殿廷，死而復蘇。孚敬亦自陳致仕，彗果滅。越月改汪鋐為吏部尚書，先生又劾之。又明年，副都御史王應鵬上疏失書職名，下獄。先生以為細故，當原又下獄拷訊。先生累遭廷杖，膚盡而骨不續，言之愈激。上訝其不死，收之輒赦。或且遷官，不欲其去。永嘉復位，始以京察罷。先生居鄉，情味真，至鄉人見先生有所告誡，退輒稱其說以敎家人。其偶然者流為方語，而深切者垂為法。言曰：「魏水洲云云，不可易也。疾痛則問藥，旱潦則問捄，先生因而付之，各畢所願。閭里頓化，争訟亦息。人有夜夢先生者，明旦得嘉客生兒者，夢先生過其家，則里中相賀，以為瑞稻。初登，果未落，家有老人不敢嘗，必以奉先生，其為鄉里所親敬如此。先生兄弟，皆於陽明撫豫時受學，故以致良知自明而誠知微，以顯天地萬物之情與我之情自相應照，能使天囘象君父易慮，士大夫永思至愚夫孺子亦徵於寤寐。何者？不慮之知，達之天下，智愚疏戚，萬有不同，孰無良焉。此所以不戒而孚也。歿之日，詔其子孫曰：予平生仗忠信皇天，鑒不得已之言，后土憐欲速朽之骨，陵谷有變，人心無改，不必銘誌。隆慶。改元，晉太常少卿致仕。萬厯乙亥卒，年八十有四。弟良政、良器。良政，字師伊，燕居無墮容。嘗曰：「學問頭腦既明，惟專一得之，氣專則精，精專則明，神專則靈」。又曰：「不尤人，何人不可處。不累事，何事不可為」。舉鄉試第一，尋卒。水洲言：「吾夢中見師伊，輒流汗浹背」。其方嚴如此。良器字師顏，號藥湖洪都。從學之後，隨陽明至越。時龍溪為諸生，落魄不羈，每見方巾中衣往來，講學者竊罵之。居與陽明鄰，不見也，先生多方誘之。一日，先生與同門友，投壺，雅歌龍溪，過而見之曰：「腐儒亦為是耶？」先生答曰：「吾等為學未嘗擔板，汝自不知耳」。龍溪於是稍相嬺就，已而有味乎其言，遂北面陽明。緒山臨事多滯，則戒之曰：「心何不灑脫？」龍溪工夫懶散，則戒之曰：「心何不嚴慄？」其不為姑息如此。嘗與龍溪同行，遇雨先生手蓋龍溪，不得已，亦手蓋而有怍容，顧先生自如，乃始惕然陽明。有內喪先生龍溪司庫不厭煩縟，陽明曰：「二子可謂執事敬矣」。歸主白鹿洞，生徒數百人，皆知宗王門之學，疽發背醫，欲割去腐肉不可卒，年四十二。先生云：理無定在，心之所安，即是理孝無定法。親之所安，即是孝龍溪與先生最稱莫逆，然龍溪之𤣥逺，不如先生之淺近也。 |
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