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明儒學案 -> Search for "ctext:546807"
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| Search details: |
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| Scope: 明儒學案 |
| Condition : References 「舒芬」 |
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12  | 舒芬，字國裳，號梓溪，江西進賢人。正徳丁丑進士第一人，授翰林修撰。孝貞太皇太后崩，上假視山陵之名，將微行，宣府先生上䟽，謂諒闇之內，當深居九重，無復外出。孝貞主入，先生又言當從午門，不當從長安門，以《春秋》公薨書地，不書地之法求之，則孝貞有不得正終之疑矣。已邜上欲南巡，先生率同院諸公連名入諌，上怒，命跪門五日，杖三十，謫福建市舶副提舉。嘉靖初，復原官，大禮議起，先生執為人後者為之子，不得顧私親，三疏爭之不得，乃偕同諌者哭於武廟，上震怒，杖如前。明年，母䘮歸，丁亥三月，卒，年四十四。萬厯中，贈左諭徳，諡文節先生，以濓溪得斯道之正脈，故於太極圖說為之繹義，然視太極若為一物，岐陰陽而二之，所以有天之太極、人之太極、物之太極，蓋不勝其支離矣，於是將夫子之所謂習相逺者，俱誤認作性，以為韓子三品之論，言性庶為近之，是未窺濓溪之室者也。先生曾請文成書，拱把桐梓」一章，文成書，至至於身而不知所以養之者，顧先生而笑曰：「國裳讀書中過狀元來，豈誠不知身之所以當養還，須讀此乎？周海門遂言：庚辰先生，見文成於南昌，與論樂之元聲，躍然起拜，稱弟子。按先生答周汝和書云：陽明盛心，欲稍進生，高明之域，固所率願。第今為罪斥人，而千里徃返，無忌似忘，悔懼在生，雖滿朝聞之願，而或累於陽明，則不能不慮及也。此是先生官市舶閩中書也。先生以已邜入閩，至次年九月，以父憂始歸，計庚辰卒，歳在衰毀之中，無見文成之理。若九月以前，則先生之書可據庚辰之見，真為烏有？逮至辛已，秋文成歸越，隨即居憂。丁亥九月，文成出山，而先生已於三月不祿矣，其非弟子可知仲尼之門，考以四科囘賜之徒，不稱官閥，一狀元何足以重文成，而必欲牽引之乎？ |
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