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陔餘叢考 -> Search for "ctext:972583"
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| Scope: 陔餘叢考 |
| Condition : References 「陸容」 |
| Total 2 |
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1  | 數目用多筆字陸容《菽園雜記》：壹、貳、參、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，相傳始於尚書開濟，因錢穀之數用本字，則姦人易竄改故耳。然宋邊實《崑山志》已有之。洪容齋亦謂九之與久，十之與拾，百之與柏亦然。可見多筆字宋已用之。且不特此也，古書一之與壹，二之與貳，三之與參，其義本同。《鳲鳩·序》刺不壹也。而正文則「其儀一兮。」《表記》「節以壹惠」，注云：聲譽雖有眾多，節以其行一大善者為謚耳。《孟子》「市價不貳」，趙岐云：無二價也。本文用大貳字，注用小二字，二與貳通也。《大學》「壹是皆以修身為本」，亦用大壹字。《系詞》「參天兩地」，《釋文》云：參音三。《周禮》「設其參」，註謂鄉三人。則三與參通也。又宋人袁文云：十千為萬，乃萬字也；至萬字，則蠍也。二字義本各別，惟錢穀之數懼有改移，故萬借作萬字耳。然《詩》《書》中如「萬方有罪」、「萬福攸同」之類，《左傳》「萬，盈數也」，凡十千之萬，俱已作萬。《漢書·項籍傳》贊引賈誼《過秦論》「起阡陌之中」，《史記》作「千百」，則千百與阡陌通也。又按梁天監中，東錢以八十為陌，西錢以七十為陌。沈括云：謂之陌者，本百字，借陌字用之，如什與伍也。合而觀之，則數目用多筆字自古已然，菽園謂始於開濟者，非也。至廿、卅、字，或以為俗書省文。按《說文》云：廿音入，二十之并也。卅先合反，三十之省也。卅先立反，四十之省也。是廿、卅、正古文也。《國語》「行玉廿」，正作廿字。《史記》載秦始皇碑：「皇帝臨御二十有六年」。洪容齋謂應作「廿有六年」，其碑文皆四字句，史遷易為二十有六年，故獨此一句成五字耳。由此類推，往往有流俗指為俗書，而其實系本字者。如禮字、處字、與字，許叔重釋禮字云：古文；釋處字云：止也，得几而止，或從處，釋與字云：賜予也，與輿通。然則今所謂俗字，乃正文也。又如棄之與棄，饑之與飢，煙之與煙，棋之與棋，棲之為棲，┺之為筍，個之為個，亦正文也。至有實係俗書，不可用者。宋景文《筆記》云：後魏、北齊俗作偽字最多，如巧言為辨，文子為學之類。隋有柳，則又因巧言而訛為鞏矣。此則真俗書也。時俗數目字，又有故為省筆，以便書寫者。《貢父詩話》謂：今以萬為萬，以千為⼃，人人能道之也。然則以千為⼃，宋人已如此矣。至貢父以萬為俗字，則失攷。 |
| 1 | 博士、待詔、大夫、郎中黃省曾《吳風錄》謂：張士城走卒廝養皆授官爵，至今呼椎油作面傭夫皆為博士，剃工為待詔云。按《明祖實錄》：洪武中，已命禮部申禁軍民人等，不得用太孫、太祖、太保、待詔、大官、郎中等字為名稱。其時去淮張未遠，而民俗濫稱已遍，至煩明禁，則由來已久，未必起于士誠也。又陸容《菽園雜記》：醫人稱郎中，鑷工稱待詔，磨工稱博士，師巫稱太保，茶酒稱院使，此草率各分，國初有禁云。然亦不言起于淮張，則知非一日也。今江南俗。椎油、賣茶者尚稱博士，鑷工尚稱待詔，醫生尚稱郎中，而北俗則稱醫生為大夫。按博士本師長之稱，漢武帝立五經博士，為置弟子五十人，後四方來學者皆詣博士受業，故其時弟子稱師皆曰博士。沿及六朝，此風不改。《宋書》：王微為兒時從博士讀《小小章句》。《北史》：劉晝知宋世良家多書，乃求為其子博士，恣意披覽。北齊張景仁教太原王紹德書，武成帝又令景仁侍後主書，後主呼為博士。登極後，與左右語，猶稱張博士。武成又為瑯琊王儼求博士，得張彫武與景仁，號二張博士。後周文帝置學東館，教諸將子弟，以樊深為博士。可見博士猶先生云爾。《封氏聞見記》：御史大夫李季卿宣慰江南時，茶飲初盛行，陸鴻漸來見，衣野服，隨茶具而入。既坐，乃手自烹茶，口通茶名，區分指點。李公心鄙之，茶罷，命奴子「取錢三十文，酬煎茶博士。」此茶博士之名之始也。蓋其時茶事初起，精其技者尚少，故有茶博士之稱，而李公因其稱以嘲之，可見是時賣茶者無不稱博士也。《舊唐書》：開元十一年，命州縣置醫博士二人。則醫亦稱博士也。其椎油者之稱博士，蓋亦因專習其技而有是稱，或因煎茶者稱博士而傚之耳。待詔之稱，古來原多雜流。《舊唐書》：翰林有合煉、僧道、祝卜、術藝、書奕，各別院以廩之。天寶中有嵩山道士吳筠，乾元中有占星韓穎、劉ピ，貞元末有奕棋王叔文、侍書王人丕，元和末有方士柳泌、浮屠士通，寶歷初有善奕王倚、興唐觀道士孫準，並待詔翰林。遼時翰林畫院有畫待詔，翰林醫院有醫待詔。前明文徵明亦以能書待詔。可見翰林中待詔者，原不皆文學之士，則鑷工之稱待詔，蓋亦實有以此技為待詔者，而人因以稱之也。若醫生之稱郎中、大夫，顧寧人以為起於宋時，而引《老學庵筆記》醫生曰牙推，卜相曰巡官之類以證之。然亦第意擬之詞，而未見郎中、大夫之的據。按《夷堅志》鄱醫趙本上官彥成之隸，粗得其術，人稱為趙三郎中。又劉師道業醫，有婦人托為魏師成之妻，求其療夫疾。劉初不知魏已死也，至則魏伸手求診脈，覺骨節堅冷如木石。婦忽笑曰：「劉郎中細審此病不可醫也。」劉曰：「娘子拉我來，何忽如此？」婦曰：「郎中試看。」俄化為狐去。又信州吏毛遂病，為劉醫誤用藥致死，忽復活，曰：「是那個郎中主張？」劉方喜以為己功，應曰：「是我。」毛曰：「今後須仔細。我病本不至死，為汝以藥殺我，我今只在鬼門關候汝耳。」言訖而死，劉亦繼沒。此醫生稱郎中之明證也。《夷堅志》又云：張二大夫者，京師醫家，後徙臨安，官至翰林醫官，人仍稱為張二大夫。則北方醫生之稱大夫，亦起於宋矣。又按唐時醫生亦稱待詔。張有《病宮人》詩云：「藥餌無徵待詔愁。」此正醫卜待詔翰林之本稱也。 |
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