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| Scope: 續資治通鑑 |
| Condition : References 「鄭丙」 |
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《卷第一百四十八》
210  | 王淮以唐仲友故怨朱熹，欲沮其見用，於是吏部尚書鄭丙上疏，言近世士大夫有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用，帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為監察御史，賈因首論曰：「臣竊謂天下之士，所學於聖人之道者，未始不同。既同矣，而謂己之學獨異於人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辯，誠與偽而已。表裏相副，是之謂誠；言行相違，是之謂偽。近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂己獨得之；夷考其所為，則又大不然，不幾於假其名以濟其偽者耶？願陛下明詔中外，痛革此習，每於聽納除授之間，考察其人，擯棄勿用，以示好惡之所在。庶幾多士向風，言行表裏一出於正，無或肆為詭異以乾治體。」帝從之。由是道學之名，貽禍於世。 |
| 212 | 鄭丙後知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：「吾疾惡有素，豈以晚節易所守哉！」聞者哂之。 |
《卷第一百五十一》
| 132 | 帝謂慄言過當，旋命熹依舊江西提刑。周必大言：「熹上殿之日，足疾未愈，勉強登對。」帝曰：「朕亦見其跛曳。」薛叔似亦奏援之。太常博士葉適曰：「考慄劾熹之辭，始末參驗，無一實者。至於其中『謂之道學』一語，則無實最甚。利害所係，不獨朱熹，自昔小人殘害良善，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近又創為道學之目，鄭丙唱之，陳賈和之，居要路者密相付授，見士大夫有稍務潔修，粗能操守，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕，以好學為罪愆，賢士惴惴，中材解體。往日王淮表裏臺諫，陰廢正人，蓋用此術。栗為侍從，無以達陛下之德意，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，從此讒言橫生，良善受禍，何所不有！望陛下奮發剛斷，以慰公言。」疏入，不報。 |
| 249 | 觀文殿大學士王淮卒。淮居臺諫，論劾皆當；為相，能盡心事上，惟以唐仲友故，擢陳賈為御史，鄭丙為吏部尚書，協力攻朱熹，啟後來偽學之禁，大喪生平。 |
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