98  | 六月丙寅，罷府界三路保甲不許投軍及充弓箭手指揮。 |
| 99 | 戊辰，遼主駐拖古烈。 |
| 100 | 庚午，賜楚州孝子徐積絹米。積三歲父歿，每旦，哭甚哀。母使讀《孝經》，輒流涕。事母盡孝，朝夕冠帶定省。年四十，不婚不仕。不婚者，恐異姓不能盡心於母也；不仕者，恐一日去其親也。鄉人勉之就舉，遂偕母之京師。既登第，未調官而母亡，遂不復仕。監司上其行，以為郡教授。久之，致仕，歸山陽。積嘗語蘇軾曰：「自古皆有功，獨稱大禹之功，自古皆有才，獨稱周公之才，以其有德以將之故爾。」軾然其言。 |
| 101 | 遼主念蕭烏納之忠，欲使尚越國公主。公主，遼主第三女，先下嫁蕭酬斡，時斡以罪離婚，故欲使烏納尚之，烏納固辭。壬申，改王績為南府宰相，即命烏納兼知南院樞密使事。 |
| 102 | 丙子，以資政殿學士韓維知陳州。維初赴臨闕庭，太皇太后降手詔勞問。維奏：「治天下之道，不必過求高遠，在審人情而已。識人情不難，以己之心推人之情可見矣。 |
| 104 | 丁丑，宗正寺丞程顥卒。顥十五六時，與弟頤聞周惇頤論學，遂厭科舉，慨然有求道之志，泛濫於諸家，出入於釋、老者幾十年，反求諸《六經》而後得之。其言曰：「道之不明，異端害之也。昔之害近而易知，今之害深而難辨；昔之惑人也乘其迷暗，今之惑人也因其高明。是皆正路之榛蕪，聖門之蔽塞，闢之而後可以入道。」顥卒，文彥博表其墓曰「明道先生」。弟頤序之曰：「孟軻死，聖人之學不傳，先生生于千四百年之後，得不傳之學於遺經，自孟子之後，一人而已。」 |
| 105 | 戊寅，以奉議郎、知安喜縣事清平王巖叟為監察御史。初，神宗詔近臣舉御史，舉者意屬巖叟而未及識。或謂可一往見，巖叟笑曰：「是所謂呈身御史也。」卒不見。至是，用劉摯薦入臺。 |
| 106 | 癸未，呂公著入見，太皇太后遣中使賜食。公著上奏十事：一曰畏天，二曰愛民，三曰修身，四曰講學，五曰任賢，六曰納諫，七曰薄斂，八曰省刑，九曰去奢，十曰無逸。又上奏言：「先帝新定宮制，設諫議大夫、司諫、正言，員數甚備。宜選骨鯁敢言之士，遍置左右，使職諫爭。又，御史之官，號為天子耳目，而比年以來，專舉六察故事。伏乞盡罷察案，止置言事御史四人或六人，仍詔諫官、御史並須直言無諱，規主上之過失，舉時政之紕繆，指群臣之姦黨，陳下民之疾苦。」 |
| 108 | 丁亥，詔曰：「朕初攬庶政，鬱于大道，夙夜祗畏，懼無以章先帝之休烈而安輯天下之民。永惟古之王者，御治之始，必明目達聰以防壅蔽。《詩》不云乎：『訪予落止。』此成王所以求助而群臣所以進戒，上下交儆，以遂文、武之功，朕甚慕焉。應中外臣僚及民庶，並許實封直言朝政闕失，民間疾苦，在京於登聞鼓、檢院投進，在外於所屬州軍驛以置聞，朕將親覽，以考求其中而施之。」司馬光凡三奏乞改前詔，於是始用其言也。 |
