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| Scope: 續資治通鑑長編拾補 |
| Condition : Contains text 「靖康丁未年四月戊辰 (1127/5/21)」 |
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《卷五十九》
62  | 戊辰，邦昌召侍從官議事，晚降手書，恭請元祐皇后垂簾聽政，以俟複闢。是書既出，中外大悅，追回諸路赦文并毀所立宋太后手書不用。 |
| 63 | 元佑皇后遣尚書左丞馮澥為奉迎使，權尚書右丞李回副之，持詔往濟州迎康王。王覽書，因語幕屬曰：「邦昌知君臣公義，免興師，此為庶幾。」命移檄諸路帥臣，具言邦昌恭順之意，約束士卒不得擅入京城。是日，濟州父老軍民以萬計詣大元帥府，言本州四旁望見城中紅光屬天，乞王正位于濟。案：《續宋編年資治通鑒》：濟之父老請王即位於濟，宗澤言：邦昌等陰與虜結，未可深信，且開府於南京，乃祖宗受命之地，取四方中，漕運尤易。上然之。據汪伯彥《建炎中興·日歷》云：戊辰，幕府僚耿南仲等會于麟嘉堂集議王即位事，諸將及官吏或曰濟州，或曰南京云云。則當即戊辰事也。《日歷》又云：會有竄逸自金寨歸者，傳太上皇聖語，「康王可便即皇帝位」，又衣胱蠟封方二寸許，親筆二字曰「即真」，益昭天命之符，二聖相授之至意。仲琮等議遂屈。於是勸即帝位南京之議定矣。漊擇官王符選擇得四月二十一日庚辰，具以呈稟，王慨績可之。《中興記》云：是時議上即位於濟州或南都未定，濟州父老軍民數萬人詣轅門，乞即位於濟州。群臣議即位於南都便，乃集議於麟嘉堂。宗室仲琮等數以議不當即位，當著淡黃衣稱制，不改元，下書誥四方。南仲、延禧、世則曰：「二帝北狩，天下不可一日無君。道君之子，皇帝之弟，惟上一人已建大元帥府統天下之兵，不於此時正位號以定天下，天下無所統一，將生變亂，稱制不改元，那得久異必即大位而後天下定；況有自金寨歸者，道上皇語云：『可告康王即大位。』為宗廟社稷計，若即位，乃道君之心，宗廟社稷之福也。何可淡衣稱制，以取天下之疑，生奸雄之謀乎？」仲琮議屈，遂定即位於南都。 時曹勛自河北軍前竄歸，詣大元帥府，進太上皇帝御衣，上有御札曰：「便可即真，來救父母。」又令諭王往，曾密賜馬價珠子合，及王密啟欲決河灌虜人語為質驗；宣和皇后以金環寄王及傳王再出使日有宮女招兒見金甲神人擁衛事。王慟哭拜受，由是決意趨應天。《紀事本末》卷百五十。案：《續宋編年資治通鑒》云：元佑皇后又令侄權衛卿孟忠厚持詔往濟州迎康王。略曰：王其速驅輿衛入處宸居。上以安九廟之靈，下以弭四方之變。時使臣曹勛自河北竄回。今考曹勛竄歸事詳見《北狩聞見錄》，云：上皇自北狩出城起行，至過河旬日後，宣諭勛曰：「我夢四日並出，此中原爭立之象，不知中原之民尚肯推戴康王否？」勛曰：「本朝德澤在民，至深至厚。今雖暫立異姓，終必思宋，不肯歸邦昌，幸寬聖念。」又曰：「我夢想常不忘，第記此事。」次日，宣諭勛曰：「我左右惟汝後生健步，又知我行事，為我持信尋康王，庶知父母系念于彼及此行艱難。」勛曰：「臣仰賴天威，可以俟便冒圍而出，願不辱命，得達聖意。」是晚，太上出御衣三襲，襯一領，折領寫字於領中曰：「便可即真，來救父母。」並押九字，複縫如故，付某。又索得鄭皇后所帶金耳環子一嘡。雙飛小蛺蝶，俗呼高飛。是今上在藩邸時手制，以為的驗。及皇太后信物，令某不以方所，必見康王奏之。訓誥丁寧，且囑且泣曰：「無忘吾北行之苦。」又以拭異白紗帕子付某曰：「見大王深致我血異之痛，父子未期相見，惟早清中原，速迎父母，此外吾不能多致。」語言氣哽，吾訓故也。待到燕山，爾乃去此信，三聖人知，餘皆不知。皇后初取環子與沈押班，令付勛曰：「到時傳語大王，願早如此環，遂得相見，並見吾父，幸道無恙。」皇太后以下皆哭，上皇又宣諭曰：「如見大王，但奏可清中原之謀，悉舉行之，無以我為念。且保守宗廟，洗雪積憤。」又曰：「藝祖有約，藏於太廟，誓不誅大臣，言有違者不祥，相襲未嘗輒易。每念靖康，誅罰為甚，今日之禍，雖不在此，要當知而戒焉。」太上又令奏云：「恐吾宋之德未泯，士眾推戴，時宜速應天順民，保守自家宗廟；若不順取，記得光武不立時事否？」又宣諭曰：曾有龍德宮密賜馬價珠犀合子等物，大王曾說欲決河灌渡河番人等事以為密驗。在金寨臨行日，恭承皇太后聖訓，令奏大王曰：大王再使軍前，欲出門時，二後洎宮人送大王至廳，有幼女名招兒，見四金甲人，貌狀雄偉，各執弓劍，擁衛王後，女指示眾，眾雖不見，莫不畏肅。太后悟曰：「我事四聖，香火甚謹，必其陰助，今陷敵中，愈當虔事。」自後夜深必四十拜乃止。更令奏：大王宜嚴崇奉以答天貺。臣扈從時，皇太后未知主上即位，嘗用象戲局，以黃羅貼覆。書康王字於上，焚香祝曰：「今三十二子俱擲於局，若康王入九宮者，大王必得天位。一擲其子果入九宮，他子皆不近。」皇太后以手加額，喜甚，臣下拜賀，具奏太上。太上複令謂太后曰：「瑞卜昭應殊異，便可放心，卿等可賀我。」勛等皆再拜。 |
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