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| Scope: 續資治通鑑長編拾補 |
| Condition : Contains text 「咸雍四年十月壬寅 (1068/10/31)」 |
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《卷三下》
16  | 壬寅，詔講筵權罷《禮記》，自今講《尚書》。先是，王安石講《禮記》，數難記者之非是，上以為然，曰：「《禮記》既不當法言，擇其有補者講之如何？」安石對曰：「陛下欲聞法言，宜改他經。」故有是詔。《紀事本末》卷五十三，又卷五十九。案：《玉海》卷二十六：熙寧元年二月十一日，御閣，詔王珪、苗鎮等講《禮記》。十月戊申，詔經筵毋講《禮記》。此作壬寅，與《玉海》異日，必有一誤。據《朔閏考》：是月庚子朔，壬寅乃初三日，戊申乃初九日。 是日，上因留王安石坐，曰：「且欲得卿議論。」上曰：「唐太宗必得魏鄭公，劉備必得諸葛亮，然後可以有為。魏鄭公、諸葛亮誠不世出之人也。」安石對曰：「陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契；陛下誠能為高宗，則必有傅說。魏鄭公、諸葛亮皆有道者所羞，何足道哉！」《紀事本末》卷五十九。案：《東都事略》所載此下有云：「以天下之大，人民之眾，百年承平，學者不為不多，然常患無人可以助治者，以陛下擇術未明，推誠未至，雖有皋、夔、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去。自古悉朝廷無賢者，以人君不明，好近小人；好近小人，則賢人雖欲自達無由矣。」神宗曰：「自古治世，豈能使朝廷無小人？雖堯、舜之時，不能無四凶。」安石曰：「惟能辨四凶而誅之，此所以為堯、舜也。若使四凶得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其祿，以終身乎？」 |
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