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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : References 「杜審言」 |
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《卷一百九十六》
7  | 原主氣 本形魏文帝《典論》曰：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可以力強而致 」。摯虞《文章流別論》曰：「今賦以事形為本，以義正為助也」。 粲匹。 《華文》魏文帝《典論》曰：「王粲長於詞賦，徐幹時有逸氣，然粲匹也」。 下張華詳賦。 潤色 詆訶《論語》曰：為命裨諶草創之世，叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子産潤色之訶。曹植《與楊修書》曰：劉季緒才不能逮於作者，而詆 文章，掎摭利病。辭條。 言《葉》上見陸機文賦文，王充《論衡》曰：「學問習熟，則能推𩔖興文， 由外而興，未必實，才學與文相副也。且淺意於華葉之言，無根荄之深，不見大體也」。 笙簧 鼓吹《抱朴子》曰：「五典為笙簧」。案《書鈔》作「百家為笙簧，詳經典鼓。劉義慶《世說》曰：「孫興公三都、二京，五經之 吹」。。 雕龍畫虎。《史記》曰：雕龍奭，談天衍、鄒衍之文，飾之若龍文，故號雕龍 。曹植《與楊修書》曰：孔璋之才，不嫻詞賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成，反為狗也」。 體弱 辭壯》魏文帝《與吳質書》曰：「仲宣獨自善於詞賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以逺過 」。傅元敘《連珠》曰：「班固喻美詞，壯文章，𢎞麗最得其體也」。 雕玉 鏤冰揚子《法言》曰：或曰：「良玉不雕，美言不文，何謂也？」曰：「玉不雕璠，璵不作器，言不文典，謨不作經鏤。桓寛《鹽鐵論》曰：內無其質，而外學其文，若畫脂 ，冰費日損功」。 丹青。 綃縠揚子《法言》曰：或問屈原智乎？」曰：「如玊如瑩，爰變丹青」。李軌《注》曰：「夫知者，達天命如玊，如瑩，磨而不磷。今屈原放逐，感激爰變，雖有文采丹青之論耳」。 李充《翰林論》曰：潘安仁之為文，猶翔禽之羽毛，衣被之綃縠。 彰漢 《述殷》揚雄《劇秦美新論》曰：「昔司馬相如作《封禪》一篇，以彰漢氏之休 。程曉《與傅元書》曰：「文公詠，周孔父，述殷聲。揚《千載業傳》後嗣」。 舜敷 《文治》虞舜誕敷文徳，舞干羽于兩階，七旬而有苗格， 文王以文治。 經緯 弛張經天緯地曰：「文不張而不弛，文、武能也。弛而不張，文武不為也，以弓喻也」。 成化 潤業觀乎人文，以化成天下 潤色鴻業吐鳳 吞鳥上見著述，三有羅含夢，吞五色鳥，後 文章 宿構 立成王粲舉筆成文，時人以為宿構所。漢枚臯為文疾，受詔立成相，如為文遲，故 作少也 閣筆焚研魏王粲才高鍾繇、王朗等閣筆，不敢措手。研陸雲《嘗與兄機書曰：「君苗見兄之文，欲焚筆」。有章。 《曲中》出言有章，中其言曲而。 煥乎 斐然煥乎其有，文章 。小子狂簡，斐然成章。 郁郁。 彬彬周監於二代，郁郁乎文哉？吾從周 文勝質，則史文質，彬彬然後君子 懿徳 行禮君子以懿文徳， 文辭以行禮。 文囿 辭林增、何、劉。 盧薛何遜、劉孝綽見上 、盧柔、薛寘見上 宮體 官様。徐摛見上文青箱雜記，王安國曰： 章格調須是官様」。 三多 四傑。《後山詩話》曰：永叔謂為文有三多：看多做多。商量多也，見王勃、楊炯、盧照鄰、駱賔、王 上」。 蘇李 燕許又曰：蘇味道九歲能文辭，與里人李嶠俱以文翰顯，時號「蘇李」。 」、張說、蘇頲見上。 溫李 楊劉溫庭筠、李商隱見上見楊億、劉筠 上 膏粱 榖帛《唐書儒學傳序》曰：「武為救世砭劑，文其膏粱歟？ 。《司馬溫公行狀》曰：「公之文如金如玊，榖帛藥石必有適於用」。。 述才 載道栁宗元楊君文集序》曰：「述於才曰文道通書曰：文者，所以載 也」。 天與。 神護詳見下文章五 ，《唐書傳》曰：劉禹錫常言其詩在處有神物䕶持」。 靈物 竒氣李徳裕文章論》曰：文之為物，自然靈氣，恍然而來，不思而至者。李朴曰：文章者，天地之竒氣，造物 ，常嗇於與人」。 報國 補時柳宗元《獻平淮西雅》曰：思報國恩，獨有文章補權徳輿。崔祐甫文集序曰：是惟無作作，則有 於時。 鋪陳藻縟。陸贄《翰苑集序》曰：「嘗讀賈誼書，觀其經制人文，鋪陳帝業，術亦工矣。 鄭亞《會昌一品集序》曰：「鋪舒名實，藻縟文采」。。 宰匠。 宗工，韓休、蘇頲集序曰：自我心極，為之宰匠。 《金史傳》曰：元好問七嵗能詩，為《箕山》、《琴臺》等篇。趙秉文見之，以為近代無此作，於是名震京師。蔚為一代宗，工四方碑版銘志，盡走其門。 辭源 筆路杜甫詩曰：「辭源倒流三峽水，筆陣獨埽千人軍 。朱熹曰：「常見傅安道，謂為文法，有所謂筆力，有所謂筆路」。 無價： 有神劉禹錫詩曰：「人間無價，是文章 。杜甫詩曰：「文章有神交有道」。。 雲霞 風水李白《上安州長史書》曰：「都督馬公謂李勉曰：他人之文，猶山無雲，霞春無草𣗳」。李白之文清雄奔，放名章俊語，絡繹間出。 蘇洵字說曰：「風行，水上渙。是亦天下之至文也」。 三變 一更唐文三變見上年顧況陶氏集序》曰：文章大抵十 一更，有體病而才贍，有言紆而事直，有文勝而理乖」。 黼黻 《琳瑯》白居易文曰：「郁郁哉，溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之《韶》《濩》，可以凌轢風騷，超軼今古，潤色帝業，發揮皇猷。 韓愈詩曰：「平生十萬篇，金薤垂琳瑯」是也華國 潤身蔡肇《上宇文學士啟》曰：「韜以經、傳之學，發為華國之文 」。《宋史》傳曰：「歐陽修學者，求見與言，未嘗及文章。惟談吏事，謂文章止於潤身，政事可以澤物。 陸海 潘江俱詳上韓潮 蘇海𩔖書韓文如潮，蘇文如海 原此四科。 若五色魏文帝《典論》曰：「夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也」。 下見後陸機《文賦》。 握蛇珠。 騁驥足曹植與楊修書曰：「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荆山之玉咸。魏文帝典論曰：斯七子者，于學無所遺，於辭無所假。 自騁，騄驥于千里，仰齊足而並馳。 徇木鐸。 《避筆端》每歲孟春，遒人以木鐸徇于路，振文敎也。又天將以夫子為木鐸士君子」，避文 之筆端。 増錦繡堆。 《花蕚集》潛確《𩔖書》曰：「謝廷誥以辭賦著名，號「錦繡堆海」。《唐書傳》曰：「李又工屬文，中書令薛元超曰：是子且有 內名，兄尚一、尚貞兄弟同為一集，號《李氏花蕚集》」。又所著甚多。。 干，氣象 動精靈杜甫詩曰：「彩筆昔曽干氣象， 張以寧。賀尚。書王本中詩曰：「青箱傳逺大，彩筆動精靈」。 原游魚出淵 飛兔越海，上見陸機《文賦流，陳琳《答東阿王牋》曰：「清詞妙句，焱絶煥炳，譬猶飛兔， 星超，山越海龍，驥所不追，況駑馬可得齊足哉！」長卿溫麗。 公幹妙絶，《西京雜記》曰：枚臯文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時之美遇，而長卿首尾溫麗，枚皐時有累句，故知疾行無善迹矣。 魏文帝與吳質書》曰：「公幹有逸氣，但未遒耳」。其五言詩之善者，妙絶時人」。 王賦阮章 孔書陸議》魏文帝《典論》曰：「王粲長於詞賦，陳琳、阮瑀之章表《書記》，今之俊也」。舉李充《翰林論》曰：《或問》曰：「如何？」斯可謂之文？答曰：孔文 之書，陸士衡之議，斯可謂成文矣」。 以上《初學記》。 擲地振玉。 掞天凌雲孫興、公詳賦 司馬相如三代同風 五藏出地班固《東都賦序》曰：「大漢之文章炳焉，三代同風 ，見下賦二」。 君子博學。 壯夫不為於文刻揚子》，童子雕蟲篆 ，而壯夫不為。 増字挾風霜」。 氣吐虹霓。《世說》曰：「淮南著《鴻烈解》二十篇，自云句中皆挾風霜之氣。 江淹謂郭鞏曰：子之咳唾成珠玉，吐氣作虹霓。 馳騁古今。 牢籠天地《司馬遷傳》賛曰：「貫串經傳，馳騁古今，上下數千載斯以勤矣」。 《史通》曰：《淮南子》牢籠天地，博極古今。 五經鼓吹 一片宫商注見《上本條鼓吹》曰：北夢𤨏言曰：沈光有《洞庭樂》，賦華岫 ，此賦乃一片宮商，爛若披錦。 炳如繪素。世說》：孫興公曰：潘文爛若披錦無處，不善陸文，若披沙揀金，往往見寳。竒白居易文曰：「掩黃卷之麗藻，吐白鳳之 ，姿炳如繪素，鏗若鐘鼓」。 清思濃采，秀句竒章。文心雕龍時序篇曰：微言精理，函滿元席。清思濃采，時灑文囿。 鍾嶸《詩評》曰：「謝脁竒章秀句，往往驚遒，足使叔源失歩，明逺變色。 經典枝條 詞林根柢劉勰《文心雕龍自序》曰：予齒在踰立，嘗夜夢執丹漆之禮器，從仲尼而南行，寤而喜曰：大哉，聖人之難見也。敷演聖㫖，莫若著經，而馬、鄭𢎞之已精，惟文章之用，實經典枝條。由是摛筆和墨，乃始論文，其為文用四十有九而已。 杜甫、李邕詩曰：詞林有根柢」。 彈毫珠生 揮翰霧㪚，趙宗欽與髙允詩曰：「爾應其求，翰飛東觀，口吐瓊音，手揮睿翰，彈毫珠生落紙錦，粲不李白集從弟」。令聞嘗目白曰：兄心肝。五臟皆錦繡耶？然何開口成文，揮翰霧㪚也。 揚葩振藻。 含英咀華，《周書傳論》曰：孝武之世，揚葩振藻者如林，而二馬、王、楊為之冠。東京之朝，咀徴含商者成市，而班、傅、張、蔡為之雄 。 《注》見上著述三咀徴含商。 回宮轉角，上見揚葩注簡。李朴曰：皇甫湜白居易閒，澹 質斷，出雕篆而拙迹，每見回宮轉角之音，隨時間作，𩔖乏韶、濩。 繡虎雕龍。 騰蛟起鳯，王筠《論家集》曰：史傳安平崔氏、汝南應氏並累葉，有文才，所以蔚宗云：「崔氏雕龍，然不過父子兩三世耳，非有七葉之中，名徳重光，爵位相繼，人人有集如吾門者也」。宣潛確《類書曰：曹子建七歩成章，世目為繡虎目。王仲 為「泥」，下潛蛙起。王勃《滕王閣序》曰：騰蛟 鳯孟學士之詞宗。 衙官屈、宋。 僕𨽻風騷。《唐書傳》曰：杜審言字必簡，常語人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾書當得王義之北面」。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，號「崔、李、蘇、杜前」。杜牧曰：李賀元和中韓吏部，頗道其歌詩，賀能探尋 事今古未嘗經道者。賀未死，僕𨽻風騷可也。 良金美玉。 太羮𤣥酒張說與徐堅論近世文章曰：「李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可滋」。又曰：「韓休之文如太羮、𤣥酒，有典有則，而薄 味」。 輕縑素練。 明金綷羽又曰：張九齡如輕縑素練而窘邊幅。 劉賔客集曰：得董生之文，杳如摶翠屛浮層，瀾視聴所遇非塵埃間物，亦猶明金綷羽，得于遐裔，欲弗寳可乎！ 周情孔思，堯醴舜莖。李漢《韓昌黎文集序》曰：「日光玊潔，周情孔思，千態萬狀，卒歸於道徳，仁義炳如也」。 裴延齡《杜樊川集後序》曰：「吾嘗見韓吏部歌詩累百首，變醨養瘠，堯醴舜莖」。 茹古涵，今 跟經躪史，韓昌黎墓誌銘曰：「先生之文，無圓無方，至是歸工。抉經之心，執聖之權，茹古涵今，無有端涯」。解縉《廖自公傳》曰：「公㓜能文章，跟經躪史」。 錦心繡口。 玉佩瓊琚，柳宗元《乞巧文》曰：「抽黃對，白啽弄飛，走駢四儷六，錦心繡口 。韓愈祭柳子厚文》曰：「玊佩瓊琚，大放厥詞」。 轇轕三光。 雕鏤萬化柳宗元《答問》曰：「其文則汗漫輝煌，呼噏陰陽，轇轕三光，陶鎔帝皇 」。李朴曰：「錦繡五臟，雕鏤萬化，明以寓物象之形容幽以露，鬼神之竒怪小而詠歌乎？蟲魚鳥獸之情大，而羽翼乎禮樂刑政之具」。。 掀雷抉電。 驅濤湧雲。司空圖》柳《柳州集》後序曰：吾嘗見韓吏部歌詩累百篇，其驅駕氣勢，掀雷抉電，撐扶於天地之垠，顛李翺祭韓退》之文曰：「建武以還，文卑質喪儷花鬪，葉 倒相向，及兄為之思動鬼神，撥去其華，得其本根，開合變駭，驅濤湧雲，六經之風，絶而復新」。 行雲流水 銑，溪虯户。蘇軾見上以《朝野僉載》曰：徐彥伯為文，多求新異 ，鳯閣為鵷闈，龍門為虯戶，金谷為銑溪，玉山為瓊岳，以芻狗為卉犬，以竹馬為篠驂，以月兔為隂魄，以風牛為猋犢，後進效之，謂為澀體。風檣陣馬。 牛鬼蛇神杜牧李賀詩序》曰：「煙雲緜聯，不足為其態也。風檣陣，馬不足為其勇也。鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神不足為其虛荒。誕，幻也」。 筆補造化。 口吐天文李賀詩曰：「殿前作賦，聲摩空筆，補造化天無功。 記纂淵海》曰：「唐詩「口吐天上文」。。 心爐、筆炭、月斧、雲斤。劉禹錫董氏文集序》曰：心源為爐，筆端為炭，鍛鍊元本，雕磨羣形 。黃庭堅詩曰：月斧雲斤鑿肺肝」。 子昻風華。 燕公宏茂。梁肅《獨孤及集序》曰：陳子昻以風華革浮偽，張公說以宏、茂、廣、波、瀾。 退之淳粹》。 子厚雄健，李朴曰：子厚雄健飄肆，有懸崖峭壁之勢，不幸而不發於仁義而發於躁誕，至退之然後淳粹溫潤，駸駸乎為《六經》之苗裔。 景濂豐饒。 伯溫流利王世貞《文評》曰：「宋景濂如酒池，肉林直是豐饒，而寡芍藥之和。劉伯溫如崇臺少年入說社，便辟流利，小見口才」。。 伯安快爽？」 賔之敷腴又曰：「王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言。李賔之如開講法師上臺敷腴可聽，而實寡精義。 綺旨星稠，繁文縟合。宋書傳論曰：「降及元康，潘陸特秀，律異班、賈，體變曹、王，縟㫖星稠，繁文綺合，綴平臺之逸響，采南皮之髙韻，遺風餘烈，事極江左。 潛思淵停。 秀藻雲布。《魏書》髙允荅。趙秉欽詩曰：「響駭伊何？金聲允著。潛思淵停，秀藻雲布」。 綜采繁縟。 杼軸清英《晉書文苑傳序》曰：「綜采繁縟，杼軸清英。寫廣內之靑編，緝平臺之麗曲」。 含暢襟、靈 導揚隱伏俱注見文章》一 筆有餘力。 詞無竭源。《隋書文學傳序》曰：「太和、天保之間，洛陽、江左文雅尤盛於時作者，江淹、沈約、任昉、溫子昇、邢子才、魏伯起等，並學窮書圃，思極人文，英華秀發，波瀾浩蕩，筆有餘力，詞無竭源。 逸氣《上濟》 髙情四達，顔真卿孫文公集序曰：學窮百氏，不讀非聖之書，文統三變，特深稽古之道，故逸氣上濟，高情四達，羌索隱乎渾元之始，表獨立乎常均之外。 陵顔轢謝。 含任吐沈並見上 摧鍾拉賈。 駕王超陳。韓休、蘇頲文集序曰：繁弦間發，縟采相輝，歌發而白雲遂孤，賦成而黃金有價，豈惟摧鍾拉賈駕、王超陳而已。 鏤心鳥迹之中。 織辭魚網之上又曰：「若乃綜述性靈，敷寫氣象，鏤心鳥迹之中」云云。 言泉合於九流。 文律諧於六變。晉書文苑傳序曰：洎姬厯云：「季歌頌滋繁，荀、宋之流，導源自逺，總金羈而齊騖，揚玊軑而並馳言泉云云。 推倒一世智勇 開拓萬古心胸，宋史傳曰：陳亮字同甫，嘗曰：「研精義理之精微，辨析古今之同異，原心於杪忽，較理於分寸，則於諸儒誠有愧焉。若乃堂堂之陣，正正之旗，風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變現而出沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸，自謂差有一日之長。 敏捷八叉手。 七舉足北夢𤨏言》曰：「溫庭筠工賦，每八叉手而八韻成 。陳楷《宋濓行狀》曰：「嘗奉制詠鷹令，七舉足即成」。 據案制書。 當食草奏。《文心雕龍神思篇》曰：「阮瑀據案而制書。又曰：「禰衡當食而草奏」。 對使答書。 立馬草制。《南史傳》曰：蔡景厯陳武帝鎮朱方，素聞其名，以書要之，景厯對使人答書，筆不停輟，文無所改。帝得書甚欽賞，即日授征北府中記室參軍。《宋史傳》曰：劉敞為文尤贍敏，掌制時將下直，會追封王，主九人，立馬卻坐。頃之，九制成。歐陽修於事有疑，折柬來問，對其使揮筆答之，不停手。 分陰可就 寸晷便成。權徳輿張建封文集序曰：「每牙旗旣抜，芝泥將熟，嘗於前席親授筆札，公亦分陰可就，落簡如飛 」。宋史傳曰：朱台符時，太宗試貢士，多擢敏速者，台符與同軰課疏尺，晷成一賦。 夕草五制 《日賦》十題又曰：鼂宗慤在翰林，一夕草將相五制，褒揚訓誡，人得所宜。《十金史傳》曰：「高衎少能賦同舍生，欲試其才，使一日賦 ，題衎執筆，未暮，十賦皆就」。 馬上占辭。 酒中下筆：唐書傳曰：薛収時方討王世充，軍事繁錯，収為書檄露布或馬上占辭，敏如素構文。又曰：「胡，楚賔，屬文敏，甚必酒中，然後下筆。高宗命作 ，嘗以金銀杯酌酒賜之」。 試六論立成 賦十題皆就《宋史傳》曰：曾鞏年十二，試作六論，援筆而成，辭甚偉辭。《吾學編傳》曰：「吳伯宗太祖製十題命賦，援筆立就， 語峻潔。太祖曰：伯宗才子」。原歎賞懸日月。 比金玉，揚雄《答劉歆書》曰：「張伯松不好雄賦頌之文，然亦有以竒之，常為雄道言其父及其先君，喜典訓屬，雄以此篇目頗示其成者。伯松曰：是懸諸日月不刋之書也。 《論衡》曰：永平中，《神雀集》，孝明詔上《神雀頌》，百官頌上，皆比瓦石，惟班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌》，比於金玉」。增鑿天心。 《出月脅》記纂《淵海》曰：「鑿天地，心胸開，生人聞見 」。皇甫湜曰：「逸歌長句，駿發蹈厲，若穿天心，出月脅」。。 琅玕腹 《錦繡心》韓愈詩曰：「排雲叫閶闔，披腹呈琅玕 」。下見敏捷注》。 似子長。 擬眉山唐書傳曰：柳宗元、韓愈評其文，雄深雅健，似司馬子。長虞集牟應龍墓誌曰：其為文沛然若江河之决，時以為眉山。 原筆墨淵海。 言談林藪。《論衡》曰：劉歆，字子駿。漢朝智囊筆墨淵海。 《世說》云：裴僕射時人謂言談之林藪。 文辭美贍。 才藻豔逸，歐陽建別傳》曰：建文辭美贍，搆理精微。 《魏志》云：阮籍才藻艶逸，而倜儻放蕩，行已寡欲，以莊周為模則。 增妙絶時人。 文冠當世。魏文帝《與吳質書》云：「公幹五言，詩之善者，妙絶時人」。南王輔學有俊才，與茂陵馬季長、同郡曹師梁葛元甫、 陽張平子、南郡胡伯始、安定胡節信等，文冠當世」。 宋豔、班香。 孫金盧采》四六集，謂宋玊、班固也。呂溫《祭楊郎中文》曰：孫金盧采，百賦千詩。 琬琰為心 冰雪在口，《南史傳》曰：劉遵除中庶子卒，皇太子深悼惜之，與遵從兄孝儀書曰：「賢從弟中庶奄至殞逝」，痛可言乎！其孝友淳深，立身貞固，內含玉潤，外表瀾清。文史該富，琬琰為心。詞章博贍，言賁成采。 葯房《唱和序》曰：珠玊隨風，冰雪在口。鼇㺯筆海。 鶴翥文場》李白詩曰：鼇㺯筆海虎，攫詞場 」。盧照鄰駙馬都尉。喬君集序》曰：龍騰學，海鶴翥文場。 鼇擲鯨呿 隼擊鷹揚上見牛鬼蛇神注 。皇甫湜曰：「沈諮議之文，則隼擊鷹揚，滅没空碧」。。 氣劘屈賈 目短曹、劉杜甫詩曰：氣劘屈賈壘，目短曹劉牆。 馳驅屈宋。 鞭撻揚馬李陽冰語 摛藻如春華，振筆若天文。班固賔戲云：「器不賈於當時，用不效於一世。雖馳辨如濤波，摛藻如春華，無益於殿最也。文傅元客難云：「振筆若天 運思若廻雲」。 英辭振金石。 髙價、越璠璵杜甫詩云 筆力動乾坤 芒端轉寒燠《上張承吉詩》云：「 韓愈詩曰：芒端轉寒燠，變化若雷霆」。。 筆力千鈞重。 光燄萬丈長，歐陽公詩曰：「興來筆力，千鈞重光」。韓愈詩曰：「李、杜文章在， 燄萬丈長」。。 觀賦至於壓藩 讀述為之閣筆。唐書傳曰：楊収善屬文人，多造門觀賦詩，至壓敗其藩 」。宋史傳曰：鼂補之十七歲，從父倅錢塘，著《七述，謁通判蘇軾。軾先欲有所賦，讀之歎曰：「吾可以閣筆矣」。 雕文將錦繡，同美惠氣。與芝蘭等馥李嶠《上高長史》述和詩云云。 |
《卷三百十四》
| 20 | 原擇言》狂夫之言，聖人擇焉 進取狂者進取 接輿楚狂，接輿歌而過孔子《文子》姓辛氏，狀貎似不足，而博學多聞。 謝奕桓溫、司馬謝奕逼溫飲，溫走入南郡主門避之禰衡曹操待衡甚厚，衡坐大營門，以杖捶地，大罵吏曰：「外有狂生，言語悖逆」。操遂怒之 酈食其《史記》：家貧落薄無衣食，業為縣監，門吏皆謂狂生。 仲長統《魏志》：仲長統倜儻，不務小節，語黙無常，人謂之「狂生」。 「罔念作狂《書》惟「聖罔念」作「狂」 大智似狂太公云，田獵令狂《老子馳騁田獵，令人心發狂。 飲泉即狂袁粲曰：「昔一國有狂泉，飲之無不狂，國君穿井而飲，獨得無恙，反謂國君為狂火。艾鍼藥畢具，國君不任其苦，酌泉飲之即狂矣」。，清而不慧漢宣時，山陽太守奏昌邑王賀清狂不慧。 名乃不章。陳平不顚不狂，其名不章。 増當獨秀，袁淑見謝莊赤鸚鵡歌》曰：「江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之傑」。好自誇。彚苑：吳邁，逺好自誇而嗤鄙人，每作詩，得稱意語，輒擲地呼曰：「曹子建何足數哉！」檀超聞而笑曰：「昔季緒才不逮于作者，而好詆訶文章，季緒瑣瑣，焉足道哉！至於邁逺，何為者乎！」 屈宋衙官，羲之北面孔平仲《續世說》：杜審言字必簡，甫之祖也，恃才蹇傲，為時輩所嫉。嘗謂人曰：「吾之文章，合得屈、宋作衙官，吾之書跡，合得羲之北面」。其狂如此。 |
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