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宋元學案 -> Search for "ctext:2447452"
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| Scope: 宋元學案 |
| Condition : References 「傅夢泉」 |
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90  | 傅夢泉，字子淵，號若水，建昌南城人。為人機警敏悟，疏通洞達，學于象山。自言「少時知舉業，觀書不過資意見，後因困志知返。」適陳剛自槐堂歸，因問象山所以教人者，剛曰：「首尾一月，先生諄諄只言辨志。又言古者入學一年，早知離經辨志，今日有終其身而不知自辨者，可哀也已。」先生私心識之。一日，讀《孟子公孫丑章》，忽然心與相應，胸中豁然，尚未知下手處。及見象山，始盡知入德之方，謂剛曰：「陸先生教人辨志，只在義利。嘗謂人曰：『人生天地間，自有卓卓不可磨滅者在，果能于此涵養，于此擴充，良心善端，交易橫發，塞乎宇宙，貫乎古今。』」象山論及門之士，以 先生為第一，登淳熙二年進士，分教衡陽，士人歸之者眾，太守亦加禮焉。有一二同官，頗與違言，先生處之裕如也。時陳止齋為漕使，先生與之講學，止齋心折其言。象山臨卒前數日，或自衡陽來，呈先生與周平園論道五書，象山嘆曰：「子淵擒龍打鳳手也！」宰寧都，邑號難治，先生一化以道，不踰年，俗大變。平園以為有西漢循吏之風。遷清江判，卒于官。所著有《石鼓文》。嘗講學曾潭之滸，學者稱曾潭先生。先生性地剛毅，然多偏，自言初見象山，即聞艮背行庭之教。已而，見張南軒于荊州，見朱子于南康，不安于象山之說者十年，及在衡陽乃深信之。先生于朱子尤多相左。象山言其疏節闊目，佳處在此，其病處亦在此。及其卒也，或言其以喪心而死。然真西山跋其行狀，謂「先生之卒，縣大夫繪像祠于學而祀之。其後四十餘年，部使者以其學行聞于朝，有詔建祠于邑之玉虛觀側」，則喪心之言，不足信也。 |
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