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| Search details: |
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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「壽昌四年四月乙未 (1098/5/20)」 |
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10  | 壬辰，詔中大夫、同知樞宻院事林希，罷同知樞宻院事、知亳州。御史中丞、兼侍讀邢恕，罷御史中丞、兼侍讀、知汝州，以希私積怨憤，宻較口語，囬互輕重，志在中傷，恕隂懐怨憎，揚言排擊，妄意進用，不計後先，故並黜之。先是，恕以三月戊辰劾希，希入朝如故，恕繼奏䟽曰：「臣昨䝉恩除御史中丞，臣自知此官若不上負陛下寄委，則必下犯専權，結黨大臣之怒，所以臣嘗面辭，至於再三，仰䝉聖訓宣諭，不敢固辭，遂勉就職，孤立一意，惟知事君而已，故不量其孱弱，欲為聖朝一清姦黨，而彈擊林希章䟽纔上，已為希妄，造平日對客常談，欲以因說命數億度之言，誣為差除事實之語，是非之理，燦然可見。中外傳播，共知希之矯誣，而宰臣章惇，隂主林希，助其聲勢，臣非有罪隔朝參之人，但以既䝉根治所牒訊，不可身為御史中丞，安坐臺中，顔應荅恐虧國體，故權引疾居家，而希乃妄造事端之人，又已有臺諫官章䟽彈擊，而外挟章惇等奥助，上欲欺罔聖明，下以鎮壓人情，公然造朝，殊無忌憚，朝列駭笑，而臣日困根治，所牒訊，沮辱不少，蘇駉與臣供析，大意略同，已節次具解析，一一奏知，而數月已前，對客閑談，初不經意，又大㫖已同，其餘皆是小節，兩下供析，並是逐旋省記，初無文簿筆記，何由字字合同，若必求字字符同，則不免𫝊㑹，却非實情，欲望聖慈，念臣効忠有素，今来所治語言，又已見得，别無情意，乃為林希不忠，誣欺之人所見困辱，而又俗吏之所頓挫，誠宜在所矜憐。兼臣職為御史中丞，又出於陛下之所親擢，今為林希合宰相大臣為黨，共見擠䧟，則惟特望聖慈主張而已，欲望特降睿㫖，付根治所，若大意已同，止於小節不圓，即令疾速結絶，所有臣彈林希罪惡，與今来所治事全不相干，亦望早賜施行，如臣言無理，亦乞便行罷黜」。貼黃稱：「林希日日造朝，盖要與其朋黨相見，合為姦謀，上惑聖聽，下脅人情，若更稽留，必有竒巧，非臣一身，綿力所當。今來治希事，只乞以希第一次文字為據，後來若別入文字，即出於章惇等衆人為謀，飜覆之辭，不足為憑。希實傾險小人，前後黨附不忠之跡，當已不逃聖鑒，知臣言為不誣矣」。又貼黃：「臣今為御史中丞，欲為朝廷破私黨，而宰相大臣合為私黨，欲傾天子執法近臣，其事乃上繋，國家安危，非獨臣之私計也。伏望聖慈詳賜披覽」。既而林希以私忌不入。上謂曽布曰：「林希不入渠前日所陳，邢恕云：無此語，非病心，安得有此？」又云：「希言恕以撰公著貶辭，故報怨」。恕云：「張商英攻公著，臣乃舉自代，此可見其妄」。又云：「恕言乆欲擊希，適下手遲爾」。恕并兩御史已有文字，攻希甚急」。云：「希是王珪門下士」。嘗對黃履云：「朝廷行遣珪太過」。又云：「先帝所不喜，皆有之否？」又曰：「希此舉，非大臣體」。布曰：「游珪門下，熈寧、元豐中已有此謗，黃履所言，臣實不知」。上曰：「莫是不樂行遣珪否？」布曰：「亦恐有之。先帝曽召對不用，其後又嘗遣使髙麗，不願行貶杭州粮料院，則不喜亦可知也」。上曰：「貶樓店務」。又問：「先帝初何以不喜？」布曰：「臣嘗見王安石言，希乃陳升之所薦，及奏對，所言多與升之同。先帝顧升之云：「林希昨日對，是卿所薦，但冷笑而已。升之色變，然不知希所言何也？」上曰：「人言希出珪門下。珪與吳充不協，希欲謁呉充，先造，珪出東府北門，卻從南門入謁，是否？」布曰：「此亦臣所不知。希附珪則有之，紹聖初亦附章惇，衆論所不與，然自在政府，議論無不向正，未見其有闕失，士類亦共稱之，更望聖慈采察主張此事要之出於兩人不相得，故爾紛紛」。上曰：「但恐言者不已」。又曰：「章惇深主林希」。布曰：「惇於恕亦不薄，方恕之初除待制，及召還，孰以為可者？非惇力引，何以至此？」上深然之，又曰：「希此舉，非大臣體。希為大臣，若搆造語言，欲罔聖聽，其罪固不容誅，然身為大臣，日侍清光，以人情言之，度不至如此，若恕無此言，則蘇駉誕妄爾。此事全繫獄官，願更賜戒飭，勿令變亂事實，庶不誤朝廷施行」。上曰：「好好。先戒諭，待更戒飭」。時三月丙子也。是日丁亥，安惇等以根治所職事上殿，林希不入，上因為曽布曰：「希今日不入」。又言臺中擊之甚急，且言其方根治，及聞臺章皆不顧，造朝治事如常」。上又曰：「輔臣自來稍有人言，便當家居聽命」。布曰：「臺章不出，希無繇得知，兼此事他人難言，須自處乃可」。上曰：「李清臣當時亦如此，卿等諭之，乃不供職」。布曰：「臣初亦不敢言，而章惇以謂不可不告，遂共以語之，清臣已封印，聞此遂上馬。當時文字皆在中書，而清臣獨員，不可不避，與希亦少異」。上曰：「家居聽命乃是」。布曰：「希今日聞根治官上殿，遂不敢入」。上曰：「言者又云：希為旦作墓誌，有怏怏於先帝不用之語」。布曰：「臣不曽見」。上曰：「刻石人往往有本」。布曰：「墓誌無不刻石，石本，必亦有之，但臣不曽見爾」。上曰：「希附王珪，必有之」。布曰：「此恐不免也」。上又曰：「恕輕率多言」。章惇云以針線縫却口，亦須喋喋」。布曰：「恕每於人前有欲擊希之語，又欲劾之，令自圖去就」。希不能平，故得此言，遂以上聞」。上曰：「大臣豈當如此？」布曰：「衆議亦訝其輕發，然方今政府闕人，其下人材未見可繼者」。上又曰：「恕言乆欲擊希，只是下手遲」。布曰：「此言亦未為可」。上曰：「此言誠非理」。上又曰：「不知根治虛實果如何？」恕堅云：無此語，若與希語果不同，須取問」。布曰：「執政官，自來恐無此故事」。上曰：「略問，莫不妨？」布唯唯，未敢力陳。是日晚，希遣其姪虙來謁，布則云：「已有問目矣」。希欲避位，布勸希造朝面陳，然後家居聽命，希㝷遷出。恕先在假，既而參假，仍乞上殿，上甚訝之，謂布曰：「恕無忌憚如此，本欲隔下，又不欲爾，只待問，他云上殿來為甚恕？」方立廷下侍班，上又曰：「恕揚然自若，輕忽小人」。又曰：「恕每多言」。章惇云：古人謂三緘其口，如恕者，須以針線縫合，方不至喋喋」。布曰：「朝廷方付吏議，曲直未分」。林希方遷出，恕便參假，趍朝上殿，衆論亦無不駭之者。上曰：「林希亦失體，當兩絀之」。又問：「外議如何？」布曰：「衆論亦謂林希此舉非大臣體，然所以致希如此，乃縁恕語言乖謬，若兩絀之，外議必以為允」。上曰：「必兩絀之，議已定矣」。上又曰：「恕言欲置蔡京兩府，駉亦言有例，云富弼與晏殊同在政府」。布曰：「此是異姓親，未聞有兄弟同在政府者。若異姓親，則不獨殊弼。王安石與呉充，文彦愽與程戡，許將與林希，俱是親家，如此者甚多」。上曰：「林希初奏云：待教過三省，劄子却云：意欲」。布曰：「似亦無所校」。上曰：「待教與意欲煞不同」。布曰：「亦聞更有且教。及若得兩字不同，縁俱是口語，雖經根治，未知孰為虛實」。上曰：「誠是如此，但希面奏與劄子不同，即無疑爾」。布曰：「陛下必記希面奏之語」。上曰：「然」。布又曰：「希已兩經取問，前日聖問及此，臣未及詳陳，是日便聞取問，恐祖宗以來，無此故事。縁希尚在政府，獄官押問，自取問希，須以狀申大理少卿，似於體貌非宜」。上矍然曰：「已失！更不令問」。布曰：「此事已往，無可言者，願更留聖意」。上曰：「甚好」。上又曰：「路昌衡言恕常與京密語，他人莫得聞，雖不同一幕次，往往於隔幕私語，無得聞者。蘇駉既就吏，恕聞其言，有與希不同者，疑章惇黨希，反歸罪於駉，即又奏䟽曰：「原希妄造事端，本要先䧟天子耳目，近臣虛妄既露，則必將歸罪蘇駉，如此即希謀效，臣受其祸，希謀不效，則蘇駉當其罪。希果如此侮慢朝廷，即良由朋黨衆盛所致。臣聞蘇駉初追赴都堂取狀，當是之時，駉亦未知事因如何，別無向背，仍聞章惇嘗厲聲色，面諭以聖㫖，則駉所供狀，安得不實？若駉後來到根治所供析前後不同，則罪乃在駉，即與都堂所供狀無異，則希虛妄之罪，復何所逃？昨蘇駉所供，若與希同，而臣卻稱駉誣臣，臣未必無理也。然不知用事大臣，肯聽臣言罪駉否？書曰：三人占，則從二人之言。今兩人既同，而其理又在不疑，則希尚何辭？伏望聖慈，特垂照察」。又貼黃：「今若朝廷聽希罪蘇駉，則他日章惇、林希意欲䧟害者，即便誣告引一好進小人為證，符同則為福，不同則為禍，劫以利害，誰敢不從？如此，則但其所惡者皆可逐去，臣恐惇威遂成，無所為而不可，固非聖朝之福，亦恐為惇之禍也。此事尤當深留聖念」。又貼黄：「臣前已陳章惇，方與聖主爭權，希去則權歸陛下，希㽞則權歸宰相，此非臣激發之辭，事理灼然如此，乞檢臣近疏，更賜披覽」。後二日，恕又造朝，布再對，上語布曰：「恕今日又入」。布曰：「昨對甚久，布亦深訝之，不知云何？」上曰：「只是分訴」。仍云：「恕極毀章惇，云王珪有恩於惇，又以希故，遲却三年乃行遣。珪又云：「惇專權用事，人畏之如虎，莫不至如此否？」又云：惇欲重行遣蘇駉，因以立威，駉至都堂，惇厲聲詰問云：「是聖㫖取問」。布曰：「此言誠過當，臣自與惇共事，但見其痛罵王珪，人皆以為太甚，不聞其有庇珪之意。兼惇與恕輩皆欲深罪珪，以大已功，恐無此。若謂專權，人畏之如虎，尤恐不然。惇為相無術，人無畏之者，往往反畏同列，但口快多取人怨罵，士大夫孰不極口罵之？未聞有畏之者。若能使人畏之而不畏人，乃是惇能有為相操略也。至於問駉稱有聖㫖乃當如此，豈可使駉不知為聖㫖取問」。上悉以為然，且曰：「惇、恕輩自揚己功太過」。布曰：「此衆所共誚，但不敢言，不謂聖意亦察見其如此。陛下先帝長子，自當嗣位，恕等何功之有？」上曰：「當時亦是能守正論」。布曰：「太母初無異意，但王珪觀望，不敢先啓口爾。今惇為左相，黃履右丞，恕為中丞，報之亦已豐足，至於恕以元祐引文彥愽，亦以為己力，謂其引彥博在朝，有保佑之意，此尤為欺罔，元祐之人欲招彥博為助，豈恕之所能為？」上亦然之，布又曰：「恕在紹聖初，誰以為可在朝廷者？非惇力引，何以至此？」上亦深以為然，布又曰：「恕知惇可擊，前此何以不言？」上曰：「恕自作中丞，便數毀短章惇，却不獨今日」。布曰：「恕亦以惇數面辱之，故怨」。於是兩人皆絀，布謂惇曰：「恕絀極佳，且使傾邪媚附者無效」。惇曰：「此不可漏，恐恕別為姦慝也」。或曰：「恕為中丞，惇實薦之」，布亦有力焉，而亟與惇異，每上殿，移時不下，惇固疑之矣。始，惇置希西府，蓋疑布間已故使希察布，而希卒為布所誘，遂叛惇，惇乃因蘇駉事，并逐希、恕，布雖數為希解，然訖不免也。御史蔡蹈凡四章論希，其一曰：「臣嘗讀書，昔先王聰明齊聖，小大之臣，咸懐忠良，其侍御僕從，罔匪正人，然則古明王於侍御僕從，不敢用不忠不良邪僻之人，況左右大臣參訂國論，典司機宻者乎？臣伏見林希、天資傾險，詭躁急，競利爭進，無大臣體，頃在先帝，擢置文館，養之有漸，非不見用，及選使髙麗，輙敢託故不行，先帝命黜監杭州樓店務，後雖稍遷，纔得為郎而已。然希事王珪，最為親宻，珪前後薦論，凡累數十，先帝知其姦邪，終不信用。先帝棄天下未久，黨附韓縝，浸有超擢，縝出，復事呂大防、蘇轍及交通梁燾，燾亦傾心結納，嘗引希及弟旦以自代，數年之間，雖嘗以言者斥外，而汲汲干進，常不自安。其知潤州日，因藉河渠事，獻書大防，㝷除天章閣待制，由此巧計得行，遂躋顯要，以至今日，若非希能以邪心異意，求合大防轍等，何以致此？臣又按希性多猜忌，善人吉士，非出其門，則䜛毀萬方，卒以中傷，若其昆弟子姪，皆縁要職，坐布京師，其迹甚明。臣又嘗聞希知杭州日，承蘇軾之後，軾所為政，一無善狀，希尊奉賛詠，見於文墨，題其所築西湖堤曰蘇公堤，刋石於亭，揭示州人，無不知者，蓋天下之人皆曰陛下誠能繼先帝之志者也，希終先帝世，不見異擢，故甞自為其弟旦墓銘謂旦坐論李定事，經十五年間，無敢道吾家姓名者，觀其言觖望可知。今陛下進之右府，實主機宻，邊陲多事，議論不一，必得端亮一節，計安宗社之人，審處成計，庶幾有助，若希者辭難擇事，昔猶不為先帝用，今肯任陛下事乎？此陛下繼志之善，有所未盡，臣待罪言責，不敢循黙，欲望聖慈罷希機政，特賜顯黜，慰塞羣言，天下幸甚！」其二曰：「臣今月二十五日具奏林希傾邪詭躁急，競利争進，無大臣體等事，乞特賜黜罷，至今未䝉施行。臣竊見希自小官，以至顯要，無非阿附權貴，以為梯媒，既以恩出其門，遂亡朝廷公論王珪之惡，屬者士大夫口語籍籍，皆謂削奪，後時獨希游談要路，欲以蓋藏背公營私，隂滅大義，為臣如此，顧雖下僚小吏，不可一朝居也，况左右大臣乎？且希以珪能累數十薦，力為㧞引至吏部尚書、翰林學士，天地之造，父母之德，豈復有大於此者乎？由此見希亡愛君報國之心明矣。希之姦邪，其狀不一，獨蓋藏王珪，尤害朝廷大義，其它交通梁燾舉希自代，及呂大防、蘇轍引為天章閣待制，其為姦黨亦甚著明，盖朝廷二三年間，誅斥元祐羣姦，自謂幾盡，乃不知希實餘黨，而反在天子左右，此天下士大夫議論所以喧騰而未息也。臣愚欲望陛下斷自聖意，檢㑹前䟽，早賜施行」。其三曰：「臣竊以祖宗以来，執政大臣，致臺諫官上章論列者，即日私家待罪，俯伏憂懼如此者，所以嚴朝廷風憲之體，存人臣進退之義也。臣近者再具奏論林希姦邪等事，雖未䝉施行，而希身為大臣，亦合恐懼憂畏，家居俟命，而乃安然造朝，氣熖自若，倨傲無耻，士論不平，若非挾黨怙姦，孰敢輕視陛下風憲之司，若此其甚？欺天慢上，近代罕聞！臣昨又聞希之纎巧，以㝷常客語，締造事端，上惑宸聰，隂中言路，原其措意，自以邪惡播聞，慮有彈擊，計窮勢廹，知不可奈何，而先為釁隙，障塞人言，庶幾偷安，以固寵禄，希之險薄，於此洞見表裏，而尚欲巧為蓋覆，無耻可知。恭惟陛下至誠求治，進賢退姦，雖逺在千里之外，朝聞而夕行，惟恐後時，至於希為傾邪，近在陛下左右，而臣數露章疏，今已踰旬，未聞睿㫖施行，中外疑惑，臣愚伏望發自聖斷，詳希罪状，速賜罷黜，然後逐臣，以戒擊姦後時，廣置言職，少慰天下公論」。其四曰：「伏覩敕命，罷林希同知樞宻院事，依前官知亳州，有以見陛下賞善罰惡，大公至信，雖左右之臣，不敢以私，此陛下繼天紹祖之盛德也。然臣愚竊以林希姦邪，陛下所素聞，先帝所深知，臣等區區効死言路，不顧人㣲，屢上章疏，皆有據案，付外施行，今者竊讀告詞，止以私積怨憎，宻較口語，回互輕重，志在中傷為罪，而它無一言及希姦邪，士大夫議論喧然，殊未厭慰，今不昭示衆聽，使天下知希不專以口語被黜，則希之它日復進，有以藉口者矣，如此而欲戒官邪，不可得也。臣愚欲望睿慈省察，斷自聖意，少加誅責，天下幸甚！」 大理寺言，應奏斷公事，乞依開封府專條不許諸處取索。從之。 鄜延路經略使呂惠卿言，進築羅古谷嶺新寨畢工。詔賜名臨夏寨。 尚書省言：「大理寺擬立到有㐫惡及羣黨賊盗，提刑司專委本處通判抽差近下禁軍三十人，量支器甲，提舉捉殺，如別有勾當及歸任日，所差人並放下，不得妄作名目占留」。從之。癸巳，轄正男溪嘉斯博邦貝昌為銀青光祿大夫、檢校國子祭酒、兼監察御史，充本族副都軍主。 詔龍圖天章閣賫治平元年閏五月二日耀州所獻受命寳玉檢，赴都堂參驗。 國史編修官周穜言：「本院昨於王安石家取到安石手記，載熈寧初，君臣遇合相與論議天下之事，然稱當時臣寮多只一字以記其姓名，深恐異時難為曉解，請降付國史院，重㸔詳編纂成書，庶幾進御，易於觀覽」。從之。 尚書省言：「宗室宮院遺火，宗正司取勘聞奏，宗室及同居尊長、展磨勘年，罰俸給有差。祇應當直人，若女奴失火，同保人不覺察，或同祗應人，不即救應勾當使臣，不切鈐束，等第坐罪」。從之，樞宻院言：「就糧禁軍闕額，委都總管、安撫鈐轄司，於十月上旬，選官分詣逐處，與當職官於廂軍內揀選，年四十以下者，依軍分等様添填，限至正月終揀遍」。從之。鄜延路奏，第七將擾耕，獲九十六級。乙未，吏部言：「請下兖州，於孔子家衆議擇承襲之人，俾奉祀事以聞」。從之。 河東經略司言，修築第九寨畢工。詔賜名寧川寨。丙申，詔建閣藏神宗皇帝御集，以顯謨為名。 詔：「五月朔，受𫝊國寳，命宰臣章惇書寫玉檢，恊律郎周注年言：寳璽、靈光翔鶴之瑞，願詔詞臣撰樂章，付太常寺應奉朝㑹之用」。詔學士院修撰。 䕫州路轉運判官黄逺言，請知縣人，勿令差往别州縣勾當公事，從之。 詔：「陜西、河東路監司官，如往極邊勾當，合差人馬防護處，即令本地分將佐城寨官，量差馬歩軍防護，毋得過五十人騎。仍逐地分，遞相交替。如隨軍出界，并走馬承受，即委都總管或統制官臨時量事勢，差與防護兵馬一兩隊。其經略司、監司屬官，不與統制官、監司同行者亦如之，毋得過三十人騎」。 詔陜西、河東諸路禁采伐新疆林木。 詔：海行敕并紹聖免役令抵當出賣條，合刪去未售而贖者聽一節。先是，太府寺奏請抵當估價未售而聽贖，即恐開冐名收贖之弊，故有是詔。 |
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