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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「大康二年三月丙子 (1076/4/26)」 |
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13  | 癸酉，中書言欲令三司支銀絹折算錢十五萬緡赴熈河路市糧草。又言：「陜西諸處未搬交子本錢二十六萬二千餘緡，欲就近支與秦鳳兩路轉運司糴軍糧，仍令以今日後所鑄錢支充，納換交子錢」。從之。 大理寺丞新差同提舉兩浙路常平等事王古提舉開封府界常平等事。 兩浙路提㸃刑獄晁端彥、潘良器並衝替，待鞫於潤州。初，提舉常平韓正彦罷歸，道遇體量安撫使沈括，自首與端彥及轉運使張靚、王庭老等，違法赴杭州，同天節豫教妓樂燕㑹，靚、庭老坐張若濟事，已先罷，而端彥、良器有是命。前提㸃刑獄陳睦令轉運司體量，以御史中丞鄧綰言睦事連張若濟也。 是日，上謂執政曰：「以耒耜養生，以弧矢防患，生民之道如此而已」。王安石曰：「天子敇諸侯，稼穡匪懈，如何新畬？羣臣戒天子張皇六師，無壞我高祖寡命，克詰戎兵，以陟禹之迹，則生民所務，誠如陛下所言而已，然非眀於道術，則不能役羣衆，孰與成此功者？」 上又論范仲淹欲修學校貢舉法，乃教人以「唐人賦體動靜交相養賦為法，假使作得動靜，交相養賦，不知何用？且法既不善，即不獲施行，復何所憾？仲淹無學術，故措置止如此而已」。安石曰：「仲淹天資明爽，但多暇日，故出人不遠。其好，廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗」。上曰：「所以好名譽，止為識見，無以勝流俗爾。如唐太宗，亦英主也，乃學庾信為文，此亦識見無以勝俗故也。無以勝俗，則反畏俗俗，共稱一事，為是而已。無以揆知其為非，則自然須從衆，若有以揆其為非，則衆不能奪其所見矣」。安石曰：「不易乎世，大人之事，故於乾卦言之」。上又論：「道必有法，有妙道，斯有妙法。如釋氏所談，妙道也，則禪者其妙法也。妙道不可以智知，不可以識識，然尚有法可以銓之，則道之粗者，固宜有法也」。安石曰：「陛下該極道術文章，然未嘗以文辭奬人，誠知華辭無補於治故也。風俗雖未丕變，然事於華辭者亦已衰矣，此於治道風俗不為小補」。上因言讀經者須知所以緯之則為有用，不然則不免為腐儒也。甲戌，御史臺言：「大理寺前斷秘書監王端知鄭州日，以倒死官柳木入，已估贓絹二匹三丈五尺，當除名勒停，而法官元斷廽避，詐匿不輸，顯有不當」。端見年七十。詔免除名勒停，降授太常少卿致仕。元斷官崔台符等各展二年磨勘。丙子，詔秀州推勘院，除有罪官吏，許禁勘，其所連逮百姓，推究事狀已明白，令即時出之，如與前所對辭異同，並免罪。 大理國貢方物，詔中書淤田、水利、市易司計置澶定州、北京軍糧，令立法以聞。 |
| 12 | 丙子，詔：「訪聞陜西自罷濫錢後，軍民交易，尚為兼并之家，不肯以省様鐡錢與銅錢一般行使，虧損官私，深屬不便，可令兩路轉運司分眀牓諭州縣，如有所犯，即行嚴斷。仍令衆五日。戊寅，䕫州路轉運副使、太常丞董鉞，特遷一官，以募人佃牧地之勞也。 |
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