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-> -> Search for "熙寧四年十二月戊寅 (1072/1/20)"
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Scope: 續資治通鑑長編
Condition : Contains text 「熙寧四年十二月戊寅 (1072/1/20)」
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《卷二百三十二》

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丙子，詔升朝使臣以戰功得減年磨勘者，不候磨勘，即與收使。以三班舊院制，初有減年者，須再經磨勘乃得用故也。　入內副都知張茂則等言：二股河舊有龍女祠，祈禱輙應，乞賜廟額。詔以河平為額，賜神濟夫人，罷樞宻院檢用官杜純歸編敕所。先是，諸房條例，即檢詳官檢用，及都承㫖李評建議，始別置檢用官，專主之，而毎用例則亦取之諸房，徒使移報往復，益為迂滯，故罷之。三月十七日，純初除樞宻院檢用條例官。御集：五年五月六日，又差審官西院主簿胡宗師權檢用官。當考詳。　相度諸班直、諸軍牧地司言，乞依勾當官董鉞狀，将侵耕牧地，分三等出租」。從之。　詔知涇州、騏驥使王臨，通判、國子博士卞章，並衝替章，仍與逺小處監當，節度推官蘇惟演、支使崔世賢並勒停，司法參軍眭從周追一任官勒停。初，涇卒謀為亂，因告變伏誅，而臨等論縁坐骨肉之法，失扵刻深故也。後河北都轉運使韓縝言：「臨乗慶卒猖獗之後，務在肅遏，未為大過，況臨剪除狂卒之功，未加賞録，乞與除落衝替」。遂以臨為河陽鈐轄。　先是，三司起請市易十三條，其一云：「兼并之家較固取利，有害新法，令市易務覺察，申三司按置以法」。御批：「減去此條，餘悉可之」。御史劉孝孫言：「於此見陛下寛仁愛民之至」。因言宜約束市易務。王安石曰：「孝孫稱頌此事，以為聖政，臣愚竊謂此乃是聖政之闕，天付陛下九州四海，固將使陛下抑豪彊、伸貧弱，使貧富均受其利，非當有所畏忌不敢也。較固法，是有律已來行用，今但申明所以為均均無貧，蓋孔子之言，於聖政有何害？陛下不欲行此，此兼并有以窺見陛下扵權制豪彊，有所不敢，故內連近習，外惑言事官，使之騰口也」。上笑曰：「已有律，自可施行，故不須立條」。安石曰：「雖有律未嘗行，又未嘗委官司振舉，須先申明使兼并知所避」。上曰：「若但設法傾之，即兼并自不能為害」。安石曰：「若不敢明立法令，但設法相傾，即是紙鋪孫家所為。孫乃百姓，制百姓不得，止當如此，豈有天下主亦為孫家所為也？」上又言：「新法行，故油貴」。安石曰：「以理論之，必無此，當是市人未喻耳」。安石退，取市估及油店戶私簿閲視，明日，亟白上曰：「油未嘗増價也」。又言：「茶籠行人狀稱新法便民，牙人有誘人經三司陳訴，嘗試官司，如何者，不可不斥逐。茶籠行人乃曉此，朝廷豈可不喻此乎？」陳瓘論曰：呂嘉問請於律外別立市易較固一條，神考聖訓以為已有律，不須立條。其時劉孝孫稱頌聖訓，曰：「此仁厚愛民之意也」。安石奏曰：「孝孫之言非也，此事正是聖政之闕也。陛下不欲行此，此兼并所以窺見陛下於權制豪強有所不敢，故內連近習，外惑言事官，使之騰口也。臣竊謂神考不欲於律外立較固之條，可謂仁厚愛民之意，劉孝孫將順聖美，不為過也。日録之內，但為抑揚嘉問，故不以御批為是，不以孝孫為然，於是造神考之言曰：「若設法傾之，則兼并不能為害」。又撰對上之詞曰：「若不能明立法令，但設法相傾，即是紙舖孫家所為。紙舖孫家為是百姓，制百姓不得，故止如此，豈有為天下主乃止如紙鋪孫家所為，何以謂之主？」嗚呼，設法相傾之語，謂之不誣，可乎？紙鋪孫家之語，謂之不詆可乎？神考愛民守法，而指為闕政，力主嘉問，遂至於侮薄君父，不亦悖乎！戊寅，左龍武大將軍、寧州防禦使宗繢為登州防禦使。以上批「相王允弼遺奏，乞推恩諸子，以礙條不行，今已終䘮，宗繢其長子，可特遷一官」故也。　詔：「諸蕃所進物，三司初估例不盡當價，必再估増價，然後支賜，及馬價亦如之，其自今扵初估，即定實價，并馬價亦以暗添錢就作添賜」。
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