|
Chinese Text Project Wiki |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
Search details: |
---|
Scope: 續資治通鑑長編 |
Condition : Contains text 「熙寧九年三月甲戌 (1076/4/24)」 |
Total 1 |
---|
13 | 癸酉,中書言欲令三司支銀絹折算錢十五萬緡赴熈河路市糧草。又言:「陜西諸處未搬交子本錢二十六萬二千餘緡,欲就近支與秦鳳兩路轉運司糴軍糧,仍令以今日後所鑄錢支充,納換交子錢」。從之。 大理寺丞新差同提舉兩浙路常平等事王古提舉開封府界常平等事。 兩浙路提㸃刑獄晁端彥、潘良器並衝替,待鞫於潤州。初,提舉常平韓正彦罷歸,道遇體量安撫使沈括,自首與端彥及轉運使張靚、王庭老等,違法赴杭州,同天節豫教妓樂燕㑹,靚、庭老坐張若濟事,已先罷,而端彥、良器有是命。前提㸃刑獄陳睦令轉運司體量,以御史中丞鄧綰言睦事連張若濟也。 是日,上謂執政曰:「以耒耜養生,以弧矢防患,生民之道如此而已」。王安石曰:「天子敇諸侯,稼穡匪懈,如何新畬?羣臣戒天子張皇六師,無壞我高祖寡命,克詰戎兵,以陟禹之迹,則生民所務,誠如陛下所言而已,然非眀於道術,則不能役羣衆,孰與成此功者?」 上又論范仲淹欲修學校貢舉法,乃教人以「唐人賦體動靜交相養賦為法,假使作得動靜,交相養賦,不知何用?且法既不善,即不獲施行,復何所憾?仲淹無學術,故措置止如此而已」。安石曰:「仲淹天資明爽,但多暇日,故出人不遠。其好,廣名譽,結遊士,以為黨助,甚壞風俗」。上曰:「所以好名譽,止為識見,無以勝流俗爾。如唐太宗,亦英主也,乃學庾信為文,此亦識見無以勝俗故也。無以勝俗,則反畏俗俗,共稱一事,為是而已。無以揆知其為非,則自然須從衆,若有以揆其為非,則衆不能奪其所見矣」。安石曰:「不易乎世,大人之事,故於乾卦言之」。上又論:「道必有法,有妙道,斯有妙法。如釋氏所談,妙道也,則禪者其妙法也。妙道不可以智知,不可以識識,然尚有法可以銓之,則道之粗者,固宜有法也」。安石曰:「陛下該極道術文章,然未嘗以文辭奬人,誠知華辭無補於治故也。風俗雖未丕變,然事於華辭者亦已衰矣,此於治道風俗不為小補」。上因言讀經者須知所以緯之則為有用,不然則不免為腐儒也。甲戌,御史臺言:「大理寺前斷秘書監王端知鄭州日,以倒死官柳木入,已估贓絹二匹三丈五尺,當除名勒停,而法官元斷廽避,詐匿不輸,顯有不當」。端見年七十。詔免除名勒停,降授太常少卿致仕。元斷官崔台符等各展二年磨勘。丙子,詔秀州推勘院,除有罪官吏,許禁勘,其所連逮百姓,推究事狀已明白,令即時出之,如與前所對辭異同,並免罪。 大理國貢方物,詔中書淤田、水利、市易司計置澶定州、北京軍糧,令立法以聞。 |
Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |