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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「元祐二年八月乙巳 (1087/9/25)」 |
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16  | 乙巳，供備庫使、內侍押班梁惟簡為西京左藏庫使，朝請大夫、祕閣校理許懋為右司郎中。丙午，翰林學士蘇軾言：「按《禮經，八十拜君命，一坐再至，所謂君命者，傳命而拜，非朝見也，然且不免，周天子賜齊桓公胙曰：伯舅耋老無下拜。桓公曰：「天威不違顔咫尺，下拜登受，所謂無下拜者，無拜于堂下，非不拜也，然且不敢鍾繇以足疾乗車就坐，疑若不拜，然亦無明文，君前乗車，豈足為法？而馬燧延英不拜，葢是臨時優禮，無今後遂不復拜之文，祖宗舊例，如呂端之流，以老疾進對，亦止于臨時傳宣不拜，今來彥博、公著今後免拜指揮，自是朝廷優賢貴老，度越古今，無可議者，但有司合守典禮，兼恐彥博、公著終不敢當，不若允其所請，若聖恩優憫老臣，眷眷不已，遇其朝見，間或傳宣不拜，足以為非常之恩，所有不允批答，臣未敢撰」。從之。 詔：「呂公著歩履艱難，自今毎遇入朝，許令男一人入殿扶掖」。又詔：「呂公著乞外任，已降指揮不允，令諸處無得收接文字」。 翰林學士蘇軾言：「臣竊聞熈河經畧司奏，生擒西蕃首領果莊，宰相欲以明日稱賀，臣愚以為偏師獨克，固亦可慶，然行于明日，臣謂太速，如聞本路出兵非一，見有一将方指青唐，此乃鄂特凌古巢穴，若更待三五日間，必續有奏報，賀亦未晚。今者俘獲醜虜，功誠不細，賞功勸後，固不應輕，然朝廷方欲輯治邊防，整肅驕慢，若㨗奏朝至，舉朝夕賀，則邊臣聞之，自謂不世之竒功，或恩禮太過，則將驕卒惰，後無以使邊臣，願朝廷鎮之以靜，示之以不可測。昔謝安破苻堅，書至，安與客圍棋不輟，曰：小兒輩已遂破賊，安亦非矯情，葢萬目觀望，事體應爾。所有明日稱賀，乞更詳酌指揮，臣受恩至深，不敢不盡出位妄言，罪當萬死」。丁未，文彥博上章，辭不拜恩命，詔曰：「朕優禮師傅，逹徳齒之尊，以亟拜為可畧，古之道也。卿尊朝廷，明君臣之分，以不拜為未安，禮之節也。道並行而不悖，義有重以難移，勉徇所陳，不忘嘉歎，所請宜允」。 熈河蘭㑹路經畧司言：「岷州行營將官种誼收復洮州，生擒西蕃大首領果莊青宜結。詔：首惡已擒，應隨順犯邊羌戶，令劉舜卿告諭安存免罪，仍舊住止，願率衆入漢者收納，犒設等第以聞。其結斡磋并果莊以次兒男，限五日同首領入漢，則果莊特貸死，結斡磋等級優與官祿，出限不從，許次首領，殺併擒捉，比類與大首領一等推恩，仍賜銀絹各一千充賞。戊申，以復洮州，俘獲果莊宰臣率百官表賀于延和殿。是月，中書舎人蘇轍言：「臣伏見西夏頃自秉常之禍，人心離貳，梁氏與星多二族，分據東西廂兵馬，勢力相敵，疑阻日深，入㓂之謀，自此衰息，朝廷畧加招納，隨即服從，使介相尋，臣禮甚至，只自今年春末夏初以來，始有桀心，出兵數萬，掩襲涇原，殺擄弓箭手數千人，復歸巢穴，朝廷方自安衆，難于用武，接以君臣之禮，加以䇿命之恩，特遣使人，厚賜金幣，獸心不悛，敢為侮慢，輙以地界為詞，不復入謝，至于坤成賀使，亦遂不遣，中外臣子，聞者無不憤怒，思食其肉，臣忝備侍從，主憂臣辱，義不辭勞，況臣擢自小官，列于禁近，議論㡬事，既其本職，感激思報，宜異常人，是以冒昧獻言，不避罪戾，庶㡬聖意由此感悟，雖被譴逐，臣不恨也。臣竊惟當今之務，以為必先知致㓂之端由，審行事之得失，然後料敵情之所在，定制敵之長筭，誠使四者畢陳于前，羌戎小醜，勢亦無能為也！董戩本與西夏世為仇讎，元昊之亂，仁宗賴其牽制，梁氏之簒，神宗藉其征討，世効忠力，非諸蕃之比，乃者董戩老病，其相鄂特凌古擅其國事，與其妻契丹公主殺其二妻森摩氏，其大將果莊及溫錫沁等，皆心懷不服，鄂特凌古欺罔朝廷，自稱董戩嗣子，朝廷不察情偽，不原逆順，即以節鉞付之，謀之不臧，患自此起。鄂特凌古既知失衆，虐用威刑，衆心日離，而果莊自謂與鄂特凌古比肩一體，顧居其下，心常不悅，夏人乗此間隙，折節下之，先與鄂特凌古解仇結懽，令轉說果莊，舉兵入㓂，復誘脅星多貝中令于涇原竊發，黨與既立，羽翼既成，是以敢肆狂言，以動朝聽。向若鄂特凌古以董戩之死，來告立嗣，朝廷因其所請，遍問果莊溫、錫沁等，以誰實當立，若衆以鄂特凌古為可立，則既立之後，衆必無辭，若以為不可，則分董戩之舊族，以三使額授此三人，鄂特凌古無僥倖之命，果、莊無怨望之意，則夏人無與為援，安能動揺？加以數年以來，朝廷本厭兵事，羌中測知此意，亦以自安，頃者忽命熈河㸃集人馬，大城西闗，仍云來年當築康古，聲實既暴，敵心不寜，舉兵自強，釁亦由此，此所謂致㓂之端由也。先帝昔因梁氏簒逆之禍，舉兵誅討，侵攘地界，為怨至深，羌戎之性，重于復讎，計其思報之心，未嘗一日忘也，徒以喪亂相繼，兵力凋殘，陛下臨御之初，意切懷納，是以連年入貢，以休息其民，雖有恭順之言，葢亦非其本意矣。假令犯順，固猶有詞，今朝廷因其承襲之後，賜之冊命，捐金錢二十餘萬緡，以為之禮，彼既與我有君臣之分，然後可責以忠順之節，朝廷此舉，于義甚長，而羌人無謀，遂肆桀驁，內則其國中士民自知不直，必不為用，外則中國兵將皆有鬬志，易以立功，曲直之機于此始定，雖棄捐金幣、以封殖㓂讎，小人謂之失䇿，而分別曲直，以激勵將士，智者謂之得計，此所謂行事之得失也。元昊本懷大志，長于用兵，諒祚天付凶狂，輕用其衆，頃為邊患，皆歴嵗年，然而國小力微，終以困弊，今梁氏専國，數與星多不協，內自多難而欲外侮中原，料其姦謀，葢非元昊諒祚之比矣！意謂二聖在位，恭黙守成，仁澤之深，逺近所悉，既無用武之意，可肆無厭之求，蘭㑹諸城、鄜延五寨，好請不獲，勢脅必從，以為狂言一聞，求無不得。今朝廷既已漸為邊備，益兵練将，則羌人之心已乖本計，不過秋冬寒涼之後，小小跳梁，以嘗試朝廷而已，若朝廷執意不揺，守邊無失，則欵塞請盟，本無愧恥，若朝廷用心不一，惟務求和，則求請百端，漸不可忍，此所謂敵情之所在也。若欲應敵，必先正名，夏人初起邪謀，必有二說：其一以為慢詞既逹，則地界可得，無窮之請，因以滋彰。其一，以為雖不得地，實亦無損，猖狂力屈，稍復求和，中國厭兵，勢無不許，方其不遜，則張皇事勢，夸示諸戎，及其柔伏，則畧為恭順，使中國黽勉而聽。今朝廷遣兵積粟，地界之請固已不從，然而號令未明，逆順未著，臣恐夏人未知朝廷不憚用兵之意，無以折其姦心，又恐將來姦窮力屈，畧修臣禮，便與講和，要約不堅，必難持久。昔趙欲與秦為講，其謀臣虞卿以為從趙為講，不若從秦為講，于是東結齊人，而秦人自至，區區之趙，尚知出此，而況堂堂中國，畏避蓄縮，媮于無事，不一分別曲直，而反聽命于羌人哉？臣願陛下明降詔書，榜沿邊諸郡，其大意畧曰：夏國頃自諒祚䘮亡，先帝舉兵弔伐，既絶嵗賜，復禁和市，羌中窮困，一絹之直至十餘千，又命沿邊將吏，迭行攻討，橫山一帶，皆棄不敢耕，窮守沙漠，衣食併竭，老少窮餓，不能自存，朕統御四海，均覆無外，憫此一方，窮而無告，遂敕諸道帥臣，禁止侵掠，自是近塞之田，始復耕墾，既通和市，復許入貢，使者一至，賜予不貲，販易而歸，獲利無算，傳聞羌中得此厚利，父子兄弟始有生理，朕猶念孤童幼弱，部族擕貳，若非本朝賜之䇿命，假以寵靈，則何以威伏酋豪，保其疆土？是時士大夫咸謂羌人反覆，心未可知，使者將行，言猶未巳，朕有存亡繼絶之志，欲修祖宗爵命諸候之典，以為寜人負我，斷而不疑，故遣使出疆，授以禮命，金錢幣帛相屬于道，邊人父老，觀者太息，以為仁義之厚，古所未有，而狼子野心，飽而背徳，不遣謝使，不賀坤成，朕以君道撫之，而不以臣禮報朕，天地所疾，將相咸怒。朕惟狂謀逆節，止其一二姦臣，國人何辜，當被殺戮，是以弭兵安衆，未議攻討，然而逆順之理，不可不明，其令沿邊諸將飭勵兵馬，廣為儲偫，敢有犯塞，即殺無赦，彼既背逆天理，不有人禍，必有鬼誅，姑修吾疆，以待其變，臣料此命一出，羌人愧畏，雖未即欵伏，而姦計沮屈，無以號令其下，諸路兵民，知彼曲我直，人思致死，勇氣一發，邊聲自倍，此必然之勢也。今朝廷日夕備邊，常若㓂至，而但曲加隱忍，不降此命，使羌衆一旦犯境，終亦不免交鋒，若聽臣此言，要之亦不出兵，坐而待敵，初無有異，而使士氣感忿以思戰，敵情知難而自屈，求和之請，其至必速，此所謂制敵之長筭也。臣竊聞朝廷近者添屯兵将，增廣邊儲，議絶和市，使熈河帥臣招徠鄂特凌古果、莊溫錫沁、星多、貝中等，此兵法所謂上兵伐謀，不戰而屈人者，陛下若能饒之以金錢，而寛其繩墨，使將帥得盡其心，間諜得盡其力，則事無不成，而敵漸可制矣。然有一事，似非臣所得言者，但以䝉國厚恩，不敢不盡，昔熈寜、元豐之間，所行政令，雖未必便民，然先帝操之以法，濟之以威，是以令無不從，而事無不舉。頃者朝廷削去苛法，施行仁政，可謂善矣，然而刑政不明，多行姑息，中外觀望，靡然有縱弛怠惰之風，平居無事，姑以媮安可耳。今敵方不順，勝負之變葢未可知，緩急之際，威令無素，何以使衆？臣謂宜因事正法，以明示天下，臣前所言去嵗大臣承用鄂特凌古欺罔之奏，授以節制，致令果莊懷憤入㓂，夏人乗釁違命，此則當時宰相、樞密使副苟簡無謀之罪也。近者涇原賊馬，至者數萬，殺畧數千，斥堠不明，備禦不及，熈河賊退，今經累月，而殺傷焚蕩之奏，至今未至，此則將帥弛慢，不畏朝廷之罪也！陛下恬不為怪，畧無責問，政之不修，孰大于此？中外相視，以為疑怪，朝廷方將使人蹈白刄赴湯火，臣有以知其不能矣！昔公孫𢎞為相，諸侯有逆謀，請歸侯印以塞責。諸葛亮為相，任馬謖不當，請自貶三等，以右將軍領事，葢大臣體國，不惜身自降黜，為衆行法，今陛下何不取去嵗冊命鄂特凌古與議大臣，不論去位在位，皆奪一官？至于兩路將帥，雖寄任不改，而法不可廢，皆使隨罪行罰，以此號令四方，庶㡬知所畏憚，政修于朝廷之上，而敵人恐懼于千里之外，勢之所至，不足怪也！今陛下未能正羣臣，而望西羌之畏威，不可得矣！臣聞范仲淹守慶州，因葛懷敏之敗，請以任將非人，因兩府遜謝，損其勲爵而復其位，以激厲諸將，感慰邊兵，時雖不用，而仲淹之言，至今惜之！臣雖不敏，究觀徃事，以為可施于今，不敢黙已，小臣狂僭斧鉞之誅，無所逃避，惟陛下裁察」。貼黄：「稱或言鄂特凌古之請命，與乾順之嗣立事體無異，今臣言冊命乾順為得䇿，而封拜鄂特凌古為失計，似言之未當者，臣以為不然。鄂特凌古之請命，可否在我，而乾順之嗣立，朝廷且不得而知，况能制其可否乎？故臣以乾順之命為是，以鄂特凌古之命為非，不為妄論也」。 |
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