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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「元祐六年四月辛亥 (1091/5/13)」 |
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9  | 戊申，詔拂林國主別賜衣著二百匹、銀瓶對衣、金束帶。庚戌，刑部言：「御河糧綱初係六十分重難差遣，其後以河道平穩，改作六十分優輕。今因小呉決口，注為黃河水勢險惡，乞復為重難」。從之。 尚書省言：「官貟合得支賜，多乞下京西路請領，據京西路係應副陵園河防支費已重，請自今官貟支賜，非因京西路差遣而得者，不許於京西路請」。從之。 司農寺言：「請依太府寺令，官司不許抽差本寺人吏，雖奉特㫖及不許執奏留，亦聽執奏不發遣」。從之。 邇英閣顧臨，讀寳訓，至除彭乗為起居舎人，入謝，仁宗謂曰：「知卿乆在外補恬退，未甞自言，故擢用卿也」。宰相呂大防等奏曰：「仁宗進用恬退之人，欲矯時奔競，人君之要在乎知人，故曰：在知人，在安民。而知人，堯舜所難，若以正為邪，以小人為君子，則不可，蓋君子進，則引君子之類為朋，將同心同徳而為治也！小人進，則引小人之黨，同惡而為亂也。昔唐憲宗謂宰相裴度曰：朕惡夫朋黨者。度曰：君子小人以類相聚，未有無徒者，君子之徒同徳，小人之徒同惡。憲宗曰：他人之言亦如此也。他人謂小人也，蓋小人之言亦如此，人君辨邪正，知君子小人為難，不可不察也」。簽書樞密院事王巖叟進曰：「人君常虛心平意，無所偏繫，於道理上觀事，則事之是非、人之邪正，自然可見矣」。 王中正以再任宮觀年滿，欲求任便居住。呂大防、劉摯議如所欲，大防曰：「此當與樞密院同進呈」。王巖叟曰：「從之則遂來京師矣，不可或令在外任猶可」。大防、摯以為然，蘇轍曰：「如此，政得所也」。辛亥，河東路蕃官如京副使髙永年特遷一官，為莊宅副使，充麟州阿爾族都廵檢，仍賜莊宅訖，更賜錢五十貫。先是，河東路帥范純仁言：「永年粗知文理，令執所業詣闕，乞與換漢官差遣」。以無例，故有是命。 詔宗室進士及第左承議郎子漪與升一任。 中書舎人韓川言：「奉詔從薛紹彭請，賜薛向兩字碑名，送臣撰者。竊以國朝褒異大臣，賜以碑名，必有勲業徳義，非應子孫之求也。向雖曽任執政，止是財利之臣，無取於清議，乞罷賜碑名，并自今臣僚之家，不許陳乞碑額，其勲徳顯著者，從朝廷特賜，或委三省考其可賜者，具奏取㫖」。從之。 禮部言：「每歲宴賞，其合用羊乳房約四百五十餘斤，泛索不在其數，所用不急，而傷生至衆，深可惻也。請依羊羔例，罷供，以他物代」。從之。 户部郎中葉伸為左司郎中。左諫議大夫鄭雍、右正言姚勔言：「伸先辭免殿中侍御史，而授左司郎中，於義未允」。既而伸亦自請補外，詔伸別與差遣。 左朝散大夫呂希績為都官貟外郎，左朝奉大夫呂希哲為兵部貟外郎。 是日，三省樞密院同奏事，太皇太后宣諭曰：「為選皇后已百十家，極難得可者，今欲狄諮家，似可」。呂大防曰：「狄青勲臣，好門戶」。太皇太后曰：「復有二事，須評泊，此事不容錯也」。王巖叟曰：「陛下如此謹重，甚善，不知何所疑？」太皇太后曰：「一事，女乃庶出。二事，嫡母悍妬，女生，三歲而逐其所生，今鞠於伯氏，將以所生為父母耶？所養為父母耶？」大防曰：「只作狄詠女，令狄諮為主婚可也」。曰：「三歲上過房，如何旋改，又庶出可乎？」大防未知所對，王巖叟謂劉摯曰：「禮，須夫婦所生」。大防及摯等乃具奏，太皇太后曰：「宜作文字進入」。既下，巖叟亟語摯曰：「三母頭項多，非便」。又語大防曰：「通禮上定夫婦所生」。韓忠彥曰：「昨除諮定鈐，不令去，應是已有此意，怪得外人總說」。大防曰：「諮遂王矣」。都堂聚議，大防謂蘇頌曰：「更有何故事？」頌曰：「唐一朝無聘后事，多由妃嬪進」。巖叟曰：「由妃嬪更不論，直論聘后必正耳」。大防曰：「《春秋》求后亦及妾婦之子」。巖叟曰：「今士大夫家娶婦，亦必求嫡」。大防曰：「不得已，則無奈何」。巖叟曰：「以國家之盛，豈宜作不得已事？」忠彥曰：「將故事去呈，今上意釋然矣」。巖叟又語大防及摯曰：「三母異日應各須加恩禮，相公宜入思慮」。頌曰：「朝廷處置了欲如何？」摯曰：「母子無絶道，朝廷如何？禁渠出來識認所生女？」忠彥曰：「且論目下」。巖叟曰：「安可不為日後計？」大防曰：「若宣諭三兩家，容有擇，今但此一家，必上意已定」。巖叟曰：「簾中虛心問執政，不可不盡」。大防曰：「不敢不以正對」。巖叟遂取通禮問名篇指答文，徧示同列曰：「臣女夫婦所生，既列三代，又列外祖」。大防曰：「第須更辭」。曰「妾婦之子」。又語頌曰：「宜更尋立庶例」。又語同列曰：「宜各檢討故事，來日㑹議，後日便進呈，此不可緩也」。翌日，忠彥以明徳皇后傳示大防曰：「明徳所生母陳氏，嫡母呉氏，國史具載」。大防喜曰：「得此例甚好，兼是本朝」。巖叟謂大防曰：「此聘妃耳，非例也，且第二妃矣」。大防黙然，巖叟又曰：「人情未安處，不敢不盡言」。蘇轍密語巖叟曰：「上意方疑，卻便尋故事成之，可乎？」巖叟曰：「此決不可從」。又移簡謂摯曰：「此事公宜深念禮經，必列外祖之意，豈不微哉！此不可不重也。此而不重，後或取輕，非悔可及矣」。摯遂從巖叟錄通禮問名篇，欲以進呈，又明日，大防不入，摯謂忠彥曰：「必列外祖」。忠彥曰：「嫡母即外家」。巖叟曰：「此立之爾，非真實也」。然以大防不入，不果進呈。後二日，大防等進呈通禮問名篇及左傳靈王求后於齊事，并國史明徳皇后傳，大防與忠彥對展，巖叟次忠彥立，大防曰：「前日選后事，今具典故進呈，聖意疑兩事，男子乃有出繼，女子不應過房，自合改正，雖通禮言夫婦所生，左傳又云：妾婦之子若而人，然則庶女亦預采擇」。巖叟曰：「此人主有求，人臣之家不敢隱，故并庶以對耳，未必取也」。太皇太后曰：「自不敢隱」。大防又曰：「若不得已，亦須取」。巖叟曰：「以國家之盛，何云不得已？」太皇太后曰：「固疑此也」。巖叟曰：「陛下疑之，極是」。大防又曰：「明徳皇后既封母呉氏，又封所生母陳氏，此足以證」。巖叟曰：「此太宗在南衙日，太祖為太宗聘妃，非納后例也」。摯曰：「禮須列外祖」。巖叟曰：「今禮經既先言夫婦所生，方敘三代，既敘三代，又敘外祖。陛下試觀，此是何意義？」太皇太后曰：「既如此，則不免別選」。巖叟又曰：「此重事，要令天下無可指議乃善」。太皇太后曰：「此事若錯，又不容悔」。巖臾曰：「此所以當重惜」。大防又曰：「不知外人知未？」巖叟曰：「知亦何害？選者非一家，事既未定，知亦何害？」大防又曰：「不知更選定幾家？乞宣示」。太皇太后曰：「只為勘婚難」。巖叟曰：「但委曲求之，必有可者」。轍曰：「必求十全」。太皇太后曰：「留取文字」。大防等遂退。及明年春，太皇太后復問狄諮家事如何？大防猶欲成之，巖叟固言其不可，乃止。壬子，詔賜南平王李乾徳錦袍、束帶、金帛、鞍馬以奉貢也。 |
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