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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「元豐三年八月辛亥 (1080/9/7)」 |
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13  | 戊申，秘書監致仕議樂劉几等言：「太常大樂，鍾磬凡三等，王朴樂一也。李照樂二也。胡瑗、阮逸樂三也。王朴之樂，其聲太髙，此太祖皇帝所嘗言，不俟論而後明。仁宗景祐中，命李照定樂，乃下律法，以取黃鍾之聲，是時人習舊聽，疑其太重，李照之樂由是不用。至皇祐中，胡瑗、阮逸再定大樂，比王朴樂㣲下，而聲律相近，及鑄大鍾，或譏其聲弇，欝因亦不用，於是郊廟依舊用王朴樂，樂工等自陳：若用王朴樂，鍾磬即清聲難依，如改製下律，鍾磬清聲乃可用，益驗王朴鍾磬太髙，難盡用矣。今以三等鍾磬參攷其聲，則王朴、阮逸樂之黃鍾，正與李照樂之太蔟相當，王朴、阮逸之樂，編鍾、編磬各十六，雖有四清聲，而實差黃鍾、大呂之正聲也。李照之樂，編鍾、編磬各十二，雖有黃鍾、大呂，而全闕四清聲，非古制也。聖人作樂以紀中和之聲，所以導中和之氣，清不可太髙，重不可太下，使八音協諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。臣等因精擇李照編鍾、編磬十二參於律者，增以王朴、無射、應鍾及黃鍾、大呂清聲，以為黃鍾、大呂、太蔟夾鍾之四清聲，俾衆樂隨之，歌工兼清聲以詠之，其音清不太髙，重不太下，中和之聲可以考矣。欲請下王朴樂二律，以定中和之聲，就太常鍾磬擇其可用者，其不可修者別製」。從之。已酉，進士蕭之美上直言策，其一言：「太學博士有易經而講者，或兩人同講一經，而一善一否，則一人為講義而分講之，或未嘗治經，則假手為講義以講之」。詔中書本房立法。又言：「齋長齋諭之職，恃之以表帥倡導者也。今乃使學正、學録舉其人以充之，其舉者不以朋友，則以相識。乞自今齋長、齋諭，須學諭舉之於正録，正、録舉之於博士，判、監察其可以充職，然後使為之」。詔御史臺根究。又言：「辛亥歲在西洛，新法始行，見民莫不悅，去歲在湖北、京西，見民怨吏人違法者，不可勝聽」。詔京西、荊湖北路轉運、提㸃刑獄司根究以聞。 監察御史裏行王祖道言：「伏覩明詔，以先儒六天之說為非古，今復欲兼祀五帝，是亦六天也。禮官欲去四圭而廢祀神之玉，非所以事天也。伏望斥去浮議，復舉前詔，以正萬世之失」。詔合用圭璧，禮院速詳定以聞。後詳定所言：「謹案周禮大宗伯曰：以玉作六器，禮天地四方。又典瑞曰：四圭有邸以祀天，旅上帝。鄭康成云：禮天以冬至，祀天謂夏正郊天。晉徐邈則引書植璧、秉圭之說，謂璧以禮神，圭自已執。二者皆不足考信，然其不兼用，於一祭可知矣。今王祖道謂郊丘、明堂，圭璧不可偏廢。而議者或欲以蒼璧禮神，以四圭有邸從燎，以經考之，未見其說。前世以及國朝，其於祀天，禮以蒼璧，則燎玉亦用蒼璧。禮以四圭有邸，則燎玉亦用四圭有邸。今欲兼用二玉，義無所主。開元、開寳禮：祀昊天上帝及五帝於明堂，禮神燔燎皆用四圭有邸。今詔書惟祀上帝，則四圭有邸，自不當設。臣等謂宜如南郊禮神燔燎皆用蒼璧，以稱明詔」。詔所用蒼璧、四圭有邸，並依舊制施行」。上批：「近立京師諸路戶馬法，既有期㑹，必為猾商乘時射利以髙價要養馬户，使良法不得速成。宜令羣牧司簡驍騎以上馬千匹，定價與民交市，即毋得與不養馬户」。辛亥，詳定禮文所言：「晉摯虞議郊丘之祀，掃地而祭，牲用繭栗，器用陶匏，事反其始，故配以逺祖。明堂之祭，備物以薦，三牲並陳，籩豆成列，禮同人理，故配以近考。繇此言之，郊以逺人而尊，則當以天道事之，明堂以近人而親，則當以人道事之。開寳通禮及見行儀注，明堂之饗，席用槀鞂，器用陶匏，與郊祀無別。伏請以筦席代槀鞂、蒲越，以玉爵代匏爵，其豆、登、簋、爼尊、罍並用宗廟之器，惟不祼，可無設彛」。瓉又言：「皇祐大享明堂，設爟火，非是，伏請不設」。又言：「受嘏當於祭末。自漢以來，祭祀酌獻之數及三而止。人君為初獻，至有一獻纔畢而受嘏者。開元禮，皇帝享太廟及大享明堂，獻訖，太尉未升堂，皇帝飲福受胙，相循至今。伏請改正儀注，亞、終獻既行禮，然後禮官前導，皇帝飲福受胙，亞、終獻則否」。並從之。 權發遣永興軍等路提㸃刑獄、兼提舉義勇保甲葉康直言：「近歲㑹比保伍，寄諸軍政，首於畿甸，而推之五路，修明教戰之法，周旋曲折，近古所未有，然其兵寓農，則多寡異數，其教視成，則遅速異期。今河東以二年，河北以三年，陜西民兵較諸河北，其數不甚相逺，而獨以四年為限，臣竊籌之，慾乞陜西義勇、節級、保甲、大保長，止作三年教閲，所貴速趣成效」。詔河北、陜西路教閲毋過三年。壬子，中書吏房言：「權提㸃河北東路刑獄公事劉定言：都水職務什九在外，而外監丞一員，所任繁重，謂宜輕之，則事均而易舉，本房欲令外都水監丞南司，治河隂縣舊都大司為治所，分懷、衞、西京、河隂、酸棗、白馬四都大河事𨽻之，自黃河南岸上至西京河清縣堤岸，下至白馬縣迎陽堤埽北岸，上至河陽北岸埽，下至衞州蘇村埽西岸，共三十六埽，外都水監丞，北司，治北京金堤舊都大司，為治所，分澶濮、金堤東流南北兩岸，四都大河事𨽻之，自黃河北岸上至澶州大吳埽，下至滄州鹽山埽南岸，上至澶州靈平上埽，下至滄州無棣埽岸，共三十三埽。其御河上中下節，漳河兩埽，滹沱河上下節，三河，在黃河北岸以北，亦令北司管勾，其官吏、軍司等，各中分之。都水監、內外監丞舊共三員，今止令外都水監丞二員，分管南北兩司，留監丞一員，與主簿同在本監」。從之。 韓存寳奏：「陜西沿邊百姓，願赴瀘南軍前効用，今拍試中射一石力弓共一百二十三人，已收為竒兵勇敢，乞量給錢米」。從之。 詳定禮文所言：「禮記曰：三公一命袞，則三公當服鷩冕。大車，刺大夫之詩也。而曰毳衣如菼，則上大夫卿當服毳冕。周禮典命曰：公之孤四命。又曰：王之大夫四命，其衣服各視其命之數。公之孤，其服自希冕而下，則王之大夫當服希冕。諸侯卿大夫之服，自𤣥冕而下，則王之士當服𤣥冕，所謂周人冕而祭也。司服曰：孤之服，自希冕而下。卿大夫之服，自𤣥冕而下。士之服自皮弁而下。此諸侯之臣助祭服也，然而不著王朝公卿大夫士之服者，葢舉下以見上，可比義而知也。本朝官名雖與古不同，以唐六典考之，吏部尚書注曰周之天官卿也。侍郎注曰：周之小宰，中大夫也。員外郎注曰：周之大宰，屬官上士也。今約之六典，參以本朝班序，伏請資政殿大學士以上侍祠服鷩冕，觀察使以上服毳冕，監察御史以上服希冕，朝官以上服𤣥冕，選人服爵弁」。從之，仍令供奉官以下至選人皆服𤣥冕無旒，不用爵弁。 |
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