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| Scope: 續資治通鑑長編 |
| Condition : Contains text 「元豐八年六月丙子 (1085/7/8)」 |
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10  | 丙子，資政殿學士、提舉崇福宫韓維知陳州。維初赴臨闕庭，太皇太后遣中使降手詔勞問，維奏：「治天下之道，不必過求髙逺，止在審人情而已，識人情不難以已之心，推人之情可見矣！大凡人情貧則思富，苦則思樂，勞困則思息，鬰塞則思通，陛下誠能常以利民為本，則人富矣，常以愛人為心，則人樂矣，役事之有妨農務者去之，則勞困息矣！法禁之無益治道者，蠲之，則鬰塞通矣，推此而廣之，盡誠心而求之，則神孫觀陛下之法，不待教而自成，聖徳賢士，聞陛下之風，不煩諭而争宣忠力，何憂軍民不欣戴，社稷不安固乎？臣世受國恩，兄弟並列顯近，陛下雖不宣諭，猶思禆補，況親奉聖訓哉！」又奏：「臣竊聞陛下濬發徳音，斥宋用臣等出就外省，罷其所領職事，黜呉居厚，使離本道，責以掊刻擾民，中外喧𫝊，曉然知陛下憂國愛民之深意，莫不欣悦相賀，臣雖在哀戚之中，不覺失聲懽呼，然臣尚有愚懇，不敢不盡以上聞。臣竊恐議者以嗣君新即位，且當循守父道，三年無改，此大不然。伏惟太皇太后於大行皇帝為母儀於今，上皇帝有祖母之尊，此時稱制臨政，盖為社稷大計，事有不便，弛以利民，考古相時，理無不可，臣以為萬一有敢為此論上惑天聽者，若非姦人沮害聖政，即是俗儒不識時變，願陛下切勿聽之。臣近去都下日，嘗具奏陳陛下探盜賊所起之原，罷非業之令，寛訓練之程，盖為保甲保馬發也，何則？農民以稼穡為生，使之出錢市馬，已非其願，又守䕶灌飼，素昧其方，萬一死損，復更償買，昔時一馬直錢三二十千者，今貴至百千矣，農民如此，未有已時，愁嘆之聲聞於道路。近嵗保甲以築垣為場，號為團教，一丁在官訓練，更須一丁供餽飲食，家闕耕作，身受勞苦，不無怨懟，夫使失業怨懟之人，操兵器習為擊刺之事，豈非可慮？近者又聞京西保馬，頗為羣盜掠取，換易乗騎，如其外廐，河北保甲，漸亦作過，凌暴良民，州縣幾不能禁，此患在耳目之前，臣恐更易措置，不可緩也。且臣非謂國馬遂不可飬，但官置監牧可矣，非謂民兵遂可不教，但於農隙一時訓練可矣！孟子曰：天時不如地利，地利不如人和，人和，可勝天時，可不務乎？臣伏望太皇太后陛下，更留聖慮，詳酌施行。又言：先帝為此，盖是憂邊預慮，原非好事，然至今日，方見此數弊，老臣之愚，不識忌諱，切於愛君憂國，遂至喋喋，惟聖慈少寛而深亮其誠」。又奏：「臣近者伏睹𫝊録到朝堂所出榜文，開示大信，招来羣言，皆前代帝王之髙致，而方今朝廷之急務，天下幸甚！然臣尚有疑者，若乃陰有所懐，至不得已也。七十五字，恐非元諭聖旨之本，意似増餙而為之者，何則？前云至於拂心逆耳，猶将欣然容而不拒，又以爵賞勸之，後所云則異於此矣，又以黜罰懼之。且機事之重，何害宻言已行之令，容有未知，朝廷之意，茍善何惡？其觀望流俗之言必淺，自可以勿聼，藉使有犯此四禁者，亦未至拂心逆耳，猶在欣然容之之列，豈可便行黜罰？若此言出於陛下，則是詔文前後自相違戾，疑誤觀者，若出於臣下議論，則是違異聖意，巧為辭說，以懼來者，陰成其邪志也！古之求言者，必曰：毋有所諱，又曰：毋悼後患，今則多設防禁，又以黜罰懼之，是使人有所諱而悼後患也！古之為民者，宣之使言，下至道路芻蕘，亦見收采，今則出榜止於朝堂，降詔不及諸道，既乖古義，亦非舊體，恐非所以推廣聖徳，普及於遐逺，開闢言路，不間於幽側也！此事若不改正，臣深恐自今聖聰，漸成壅蔽，臣在先帝朝，嘗奉聖旨，以旱灾撰詔省，躬求直言，詔下之日，都人歡悅，甘雨亦降，不數日，姦人希宰相意，上惑聖聽，別作一詔，蓋掩前詔之美，庇護新法之失，人情疑懼，遂不敢言，前詔但成虛文而已，今榜後之意，頗亦類之，此事於國體不小，伏望陛下深察此弊而痛絶其端，特作聖意，批降指揮，令刋去此七十五字，只以榜前所云别撰詔文，遍頒天下，使萬方之人，豁然知聖人樂善好諌之心，披雲霧而覩青天白日，豈不快哉！豈不大哉！」於是起知陳州，未行，召赴闕，遂留經筵兼侍讀。 是日，司馬光言：「臣伏見皇帝陛下初臨大寶，太皇太后陛下同斷萬幾，側身虛已，渴於求諌，於五月三日，特下詔書，大開言路，此誠明主之先務，太平之本原也。竊見中間一節，天下見者，未逹聖心，咸以為朝廷雖名求諌，實惡人論事，豫設科禁，有上言者，皆可以六事罪之，是以盤旋猶豫，未敢盡言，如此則上恩不得下究，下情不得上通，上下否閉，萬事乖失。又前來詔書，止榜朝堂，所詢不廣，見者甚少，臣愚欲望聖慈下學士院别草詔書，除去中間一節，務在勤求讜言，使之盡忠竭誠，無有所諱，仍乞遍頒天下，在京於尚書省前及馬行街出榜，在外諸州府軍監，各扵要閙處曉示，不以有官無官之人，應有知朝政闕失及民間疾苦者，並許進實封狀言事，在京則於登聞鼓院、檢院投下，委主判官畫時進入，在外則於州府軍監投下，委長吏，即日附逓聞奏，不得取責副本，強有抑退。其百姓無家業人，慮有奸詐，即令本州責保知在，奏取指揮，放令逐便，候有上件實封奏狀，進入至內中，伏望陛下以萬幾之暇，畧賜省覽。其所論至當者，用其言而顯其身，其是非相半者，捨短取長，其言無可采，事不可行者，亦當矜容，不可加罪，如此則下情無不通，嘉言罔攸伏，聰眀周四逹，海內如指掌矣。或慮奏狀繁多，難以親覽，即乞降付三省，委三省官㸔詳，擇其可取者，用黃紙簽出，再進入，或乞留置左右，以備規戒，或乞降付有司施行」。従之。 户部言：「自奉行新制後，省曹、寺監吏禄通為一色，不分舊請新添，無以㑹見新法増添合還之數，兼吏員並次第權入，即比舊不能無加」。詔以元豐三年錢數為額，仍自六年為始，依元條撥還。 |
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