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-> -> Search for "統和十三年十月 (995/10/27 - 995/11/24)"
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Scope: 續資治通鑑長編
Condition : Contains text 「統和十三年十月 (995/10/27 - 995/11/24)」
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卷三十八

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丁酉,以翰林學士承旨宋白為册皇太子禮儀使,有司既定册禮,又言:「唐制,宮臣參賀,太子皆舞蹈,開元始罷之。故事:百官及東宮接見,祗呼皇太子,上牋啟,即稱皇太子殿下,百官自稱名,宮官自稱臣,常所行,用左春坊印宫內行令。又按唐制,凡東宮處分論事之書,皇太子並畫諾,令左右庶子以下署姓名,宣令奉行,其與親友、師傅書,不用此制,今請如開元之制,宮臣止稱臣,不行舞蹈之禮,又緣皇太子兼判開封府,其所上表狀,即署皇太子位,其當申中書、樞密院狀,祗判官等署,餘斷按及處分公事並畫諾」。詔改「諾」為「凖」,餘皆從之。又言:「百官見皇太子,自兩省五品、尚書省御史臺四品、諸司三品以上,皆答拜,餘悉受拜,宮臣自左右庶子以下,悉用參見之儀。其皇太子宴㑹,位在王公上」。奏可。有司又草具皇太子受冊畢,見皇后儀,詔止用宮中常禮。九月,先是,汴河歲運江淮米三百萬石,菽一百萬石,黃河粟五十萬石,菽三十萬石,以給京師兵食,非水旱蠲放民租,未嘗不及其數,是歲,汴河運米至五百八十萬石。丁未,上因問近臣汴河䟽鑿之由,參知政事張洎退而講求其事以奏,且曰:「今帯甲數十萬,戰騎稱是,萃於京師,仍以亡國之士民集於輦下,比漢唐京邑繁庶,十倍其人矣。甸服時有水旱,而不至艱歉者,有惠民、金水、五丈、汴水等四渠,派引脈分,㑹於天邑,舳艫相接,贍足京師,以無匱之也。唯汴之水,橫亙中國,首承大河,漕引江湖,利盡南海,半天下之財賦,並山澤之百貨,悉由此路而進,然則大禹䟽鑿以分水勢,煬帝開甽以奉廵遊,雖數陻廢,而通流不絶於百代之下,終為國家之用者,其上天之意乎汴渠派分黃河,自唐迄今,皆以為莫大之利,然迹其事實,抑有深害,何哉?凡梁宋之地,畎澮之水,湊流此渠以成其深,隋煬帝將幸江都,遂將黃河之派,築左右堤三百餘里,舊所凑水悉為橫絶,散漫無所歸,故宋亳之地遂成沮洳卑濕,且昔之安流,今乃湍悍,覆舟之患,十有二三,昔之漕運,冬夏無阻,今則春開秋閉,終嵗漕運,止得半載,昔之泝㳂,兩無難阻,今則逆上,乃重載而行,其為難也甚矣,㳂流而下,則虛舟而往,其為利也背矣,矧自天子建都,而汴水貫都東下,毎嵗霖澍,决溢為慮,由斯觀之,其利安在?然歴世寖逺,詎可猝圖,異日明哲之士,開悟積惑,言復曩迹,始信兹言之不謬,此王曽等語,今附張洎奏下」丁卯,上御朝元殿,册皇太子,陳列如元㑹之儀,皇太子自東宮常服乗馬赴朝元門外幄次,改服逺遊冠、朱明衣,三師三少導從入殿,受冊寶,太尉率百官奉賀,皇太子易服乗馬還宮,百官常服詣宫參賀,自樞密使、內職、諸王、宗室、師保、賔客、宮臣等畢集,皆序班於宮門之外,庶子版奏外備,內臣褰簾,皇太子常服出次就坐,諸王宗室參賀,再拜訖,垂簾,皇太子降坐還次,中書、門下、文武百官、樞密使、內職、師保、賔客而下以次參賀,皆降階,答拜訖,升坐,受文武官,宫臣三品以下參賀。庚午,具鹵簿,謁太廟五室,常服乗馬,出東華門升輅,冬十月乙亥,皇太子讓,宮僚稱臣,許之,上嘗謂舜作五絃之琴,以歌《南風》,後王因之,復加文武二絃,乃増作《九絃琴、五絃阮,別造新譜》二十七巻,俾太常樂工肄習之,以備登薦。乙酉,出琴阮示近臣,且謂之曰:「雅正之音,可以治心,古人之意或有未盡琴七絃,今増為九絃,曰君臣、文、武、禮、樂、正、民、心,則九奏克諧而不亂矣。阮四絃,今増為五,曰金、木、水、火、土,則五材並用而不悖矣」。因命待詔朱文濟、蔡裔賫琴阮詣中書彈新聲,詔宰相以下皆聽,由是中外獻歌詩頌者數十人,上謂宰相曰:「朝廷文物之盛,前代所不及也。羣臣所獻歌頌,朕再三覽之,校其工拙,唯李宗諤、趙安仁、楊億詞理精愜,有老成風,可召至中書奨諭」。又曰:「吳淑、安徳裕、胡旦,或詞采古雅,或學問優博,抑又其次矣」。安仁,孚子。淑,丹陽人也,朱文濟者,金陵人,專以絲桐自娛,不好榮利,上初欲增琴,阮絃文濟以為不可増,蔡裔以為増之善,上曰:「古琴五絃,而文武増之,今何不可増也?」文濟曰:「五絃尚有遺音,而益以二絃斯足矣!」上不悅而罷,及新増琴阮成,召文濟撫之,辭以不能,上怒而賜蔡裔緋衣,文濟班裔前,獨衣綠,欲以此激文濟,又遣裔使劍南,獲數千緡,裔甚富足,而文濟藍縷貧困,殊不以為念。上又嘗置新琴阮於前,旁設緋衣金帛賞賫等物誘文濟,文濟終守前說,及遣中使押送中書,文濟不得,巳取琴中七絃撫之,宰相問曰:「此新曲何名?」文濟曰:「古曲風入松也」。上嘉其有守,亦賜緋衣。文濟風骨清秀若神仙,上令供奉僧元藹畫其像留禁中。

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