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Scope: 續資治通鑑長編
Condition : Contains text 「元豐八年三月丁酉 (1085/3/31)」
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《卷三百五十三》

丁酉，皇太后遣勾當御藥院梁從政問王珪等，欲以溫州僧道親前年所進龍夀丹進皇帝，卿等議其可否，珪等言：「今疾勢如此，醫工束手無如之何，尚冀此藥靈異，萬一有效，因以進御，然亦無及也。初，元豐五年秋，上不豫，道親詣尚書省，自陳前年在鴈蕩山巖崖間，逢一老人，自上而下，與道親語，付藥一丸，其大如彈曰：「爾速入京以進皇帝，此藥以萬嵗，藤膏熬成，可以金盂、玉鉢研之，日三服，三日九服，此可保九九之數，藥名龍夀丹」。道親得之，數月未行，再於山林遇之，仍趣其行，比至都，已聞上不豫，依老人語，不敢隠避，尚書省異之，不敢受其狀，後因奏事言及之，上命從政取其狀并藥，及問所欲，道親云：「見老人，但戒進藥」，仍言乞濟拯孤窮，禁天下勿捕龜，又乞太嵗本命四立日節酒藥，此外無所需也，上遣從政至鴈蕩山燒香為名，訪之，無所見示，皇太后遣人扵睿思殿求得之，藥與道親二狀，皆上手自封題，其言九九，上即位至是十八年。又云四立日節酒藥，上以立春日得疾云。　命吏部尚書曽孝寛為䇿立皇太子禮儀使，翰林學士鄧潤甫撰冊文，户部尚書王存書𠕋文，禮部尚書韓忠彦書寶，王性之《黙記》：神宗初即位，慨然有取山後之志，滕章敏首被擢用，所以東坡詩云：「先帝知公早，虛懐第一人」，蓋欲委滕公以天下之事也。一日語及遼事曰：「太宗自燕京城下軍潰，遼兵追之，僅得脫，凡行在服御寶器盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒，上股中兩箭，嵗嵗必發，其棄天下」。竟以箭瘡發云。蓋遼人乃不共戴天之讐，反捐金繒數十萬，且事之為叔父，為人子孫當如是乎？」已而泣下久之，蓋已有取遼大志，其後永樂、靈州之敗，故鬰鬰不樂者尤甚，愴聖志之不就也。章敏公為先子言戊戍，上崩於福寧殿，宰臣王珪讀遺制，哲宗即皇帝位，尊皇太后為太皇太后，皇后為皇太后，徳妃朱氏為皇太妃，應軍國事並太皇太后權同處分，依章獻眀肅皇后故事，如向來典禮有所闕失，命有司更加討論，史臣曰：「上聰眀英睿，天性孝友，事兩宫竭誠盡力，天下稱孝。慈聖光獻太后之䘮，哀毀過甚，既除䘮，思慕不已，嵗時酌獻，毎至繼仁殿必哭，哀動羣臣，禮遇皇后，宮廷肅正，親愛二弟，無纎毫之間，終上之世，乃出居外第，待諸公主宗室，恩意篤備，聖學髙逺，言必據經，深造道徳之藴，而詳於度數，毎論經史，多出人意表，間日一御邇英講讀，雖風雨不易，禁中觀書，或至夜分，在東宮素聞王安石有重名，熈寧初，擢輔政，虛已以聽之，安石更定法令，中外爭言不便，上亦疑之，而安石堅持之，不肯變，其後天下終以為不便，上亦不専信任，安石不自得，求引去，遂八年不復召，然恩顧不衰，司馬光、呂公著雖議論終不合，而極口稱其賢，勵精求治，如恐不及，總覽萬務，小大必親，遇休暇，猶間御殿决事，或日昃不暇食，至兩宫遣人趣之，侍臣有以為言者，上曰：朕享天下之奉，非喜勞惡逸，誠欲以此勤報之也。將定官制，獨處閤中，考求沿革，一年而成，人皆不知，雖治尚嚴整，知勇果斷，而造次必以仁恕，羣臣進見，顧問或不能對，上恐其失次，輙顧而言他，有忤意者，雖甚不樂，終保全之，毎當用兵，或終夜不寢邉奏絡繹，手札處畫，號令諸將，丁寧詳宻，授以成筭，雖千里外，上自節制，機神鍳察，無所遁情，恩威相濟，人不敢不盡力。如李憲、張誠一輩，雖甚親用，然未嘗一日弛其銜策，無不畏上之威眀，而莫敢肆，欲先取靈，夏滅西𦍑，乃圖北伐，積粟塞上數千萬石，多儲兵器以待，及永樂陷沒，知用兵之難，於是亦息意征伐矣。在位十有九載，興為建立，法三代，由漢以下，陋而不取，而謙沖退譲，去華務實，終身不受尊號，此誠帝王之盛徳也」。紹聖史官簽貼云：前史官所記，聖徳為未盡，臣等掇其大者，具於巻末，所不次者候修正史，隨事而録。又移修官制事，入職官志、正史職官志今無。墨本所書飛蟲事入一百三十三巻元豐二年五月六日，不聴趙卨言入棄廣源州處，元豐三年十月十三日，放北界馬入契丹𫝊，附元豐元年十二月五日，今正史契丹𫝊亦無，此其巻末所書，今兩存之，是非故不待辨而後眀也。紹聖本云：上睿哲仁孝，自在藩邸，一無所嗜好，而獨刻意於問學，㣲旨奥義，從容自得，雖老師宿儒莫敢望，嘗以為先王之迹息滅，時君世主祖述不及三代，其施為卑陋，不足法，自初嗣服，慨然思以其所學逺者大者，措之於天下，見歴世之弊，欲變通之，患流俗䝉蔽，以在位之臣，無足與計者，一見王安石，即知其可用，遂任以政，而不奪於䜛邪之口。立政造令，悉法先王典謨所載，風雅所歌，實稽之以决事，操之以騐物，其所建立，非近世所習見，故皆言令不便，上取成於心，理之所在，無復回遹，去壬人而國是定，修政事而財用理，損資格以任賢使能，核名實以彰善癉惡，天下擴然大變。當是時，韓琦、富弼、曽公亮、歐陽修、呂公著、司馬光、呂晦與蘇軾、蘇轍之徒，羣起而非之，以本業賑貸為取利，以出泉而祿庶人之在官者為橫賦，以修泉府之政為侵商賈，以遣使道主意為擾民，以捄弊更法為變常，以君臣相與為失威福之柄，上舍己從衆，以理反覆諭琦等，而光晦、軾、轍之徒，終迷不返，遂疎不用，然聞一善，優容開納，言者雖甚狂忤，不以為罪，博採兼聽，惟恐不及，故㧞王韶於片言，盡復河湟故地，數年間百度修舉，吏習而民安之，乃什伍丁壮，教以武事，追比閭族黨之制，興置學校，廸以經術，復鄉舉里選之法，亹亹乎向三代之盛矣。惜乎志業未就而遽上賔，譬猶四時之運，方睹春夏之敷榮，而未及乎秋冬之成物也，其事兩宮，竭盡誠志，有匹夫不能為者，友愛二弟，盡家人之歡，累請居外第，終不許，則其正心誠意，修身齊家，文足以經緯，武足以震服，御衆之寛，臨政之勤，操利勢而坐制萬里之外，前世帝王有一於此為甚盛徳，而上兼有之。嗚呼聖矣哉！王眀清玉照新志：神廟聖意，銳於圖治，熙寧之政，既一切變更法度，開邊之議遂興，洮河成功，梅山拓地，然後經理西南小𦍑，韓存寶以僨績誅，繼而永樂大衂，徐禧之徒死之，繇是耻於用兵，上亦鬱陶成疾。元祐初政，廟堂諸公共議捐其所取，紹聖、崇寧紹述之說舉，竄逐棄地之柄臣，取青唐，進築湟、鄯、銀、夏，至童貫、蔡攸，乃啟燕雲之役，馴至靖康之禍，悉本二字紹述，思之令人痛心疾首焉」　殿前副都指揮使燕逹乞守宿內東門外，從之，諸門増兵防，與神宗即位時悉同，惟燕逹乞守宿內東門外，前此未有也。舊録燕逹傳因載神宗寢疾益甚，㑹蔡確母入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕逹等輔立皇太子，逮神考升遐，宿衛於內東門，百官朝晡臨，繇垂拱殿入，皇族親王繇內東門，逹謂人曰：「天子新即位，我坐甲於此，以備非常，萬一有姦人隨皇族而入，則事起不測，又豈能人人辨之」。將入上奏，人或止之曰：「皇族之事，非所當言，言之恐被罪」。達曰：「我䝉先帝大恩，㧞擢常在衆先，言之茍當，死何害？」遂奏上，大臣嘉歎之，紹興史官辨誣曰：蔡確誣謗事，朝廷已追正其罪，託燕逹輔立太子事，合刪去。宻記三月五日燕逹奏，差殿前指揮使六十人赴內東門坐甲合親詣守，奉旨依，應是達創有陳情，非舊例也。　又以閤門通事舍人朱伯材部禁兵五十人於軍器庫前廵察，増兵防至成服罷，此故事也。惟燕達守宿內東門外，及朱伯材廵察軍器庫前，則故事並無有，此殆蔡確、邢恕等邪謀，與蔡京領劊子，携劍入內庭相類，更須考詳。朱伯材廵察，宻記亦具載。　陳國長公主卒，近侍不即聞，先以求醫為請，太皇太后曰：「無紿我，昨夢慈聖光獻皇后、大行皇帝及主宴廣殿，固疑非祥也」。追封燕國大長公主，諡恵和。

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