18  | 夏四月庚申朔，大風吹石折木。車駕北狩，皇后、皇太子偕行。尼瑪哈軍護護送，由鄭州路進發。辛酉，金營始空。其行甚遽，以四方勤王兵大集故也。營中遺物甚多，令戶部拘收，象牙一色至二百擔，他不急之物稱是。秘閣圖書狼籍，泥土中金帛尤多，踐之如糞壤。呂中曰：靖康元年正月，因太學生陳東等六賊之論，竄殛王黼、朱勔、李彥等，此舉差足以快天下之憤，然敵已至城下矣。寇迫京師，始謀避狄，以李綱一言,而更為城守之策。既已堅守，又以李彥一言，而更為卑辭之請。種師道既至，又以師道一言，而為不和之諜。師道方請堅守不戰，以老敵師，未幾，以姚平仲一言，而為急擊之計。平仲既敗,又以李綱為誤國而罷之。諸生伏闕，又以李綱為可用而復之。自二月金人退，至十一月復入寇，凡閱十月，宜上下協力,以救旦夕危亡之急。而朝堂方爭立黨論,臺諫方追論前事。士大夫爭法之新舊，辯黨之邪正。追復呂公著等官，罷安石配享，除元符上書邪等，禁復《春秋》學官，真所謂『不論炮石，而論安石；不講防秋，而講《春秋》』也。敵之退師，非吾德足以感之，吾力足以制之，特以二帥之勢未合，恐為吾勤王之師所乘耳。而一退之後，吾之上下，相與稱慶,迎上皇於東南，散西兵於關陝。勤王之師盡歸諸道，出於密院者則令破賤，出於三省者則令護出境。以種師道一言，詔河北出兵掩擊矣。李邦彥又奏立大旗於河東北,不得擅出兵，三鎮不可棄，固當外為棄之之辭而陰為援之之實。今也一人言棄之便，則不復念軍民死國之忠；一人言不棄便，則下尺寸不可與人之詔。三鎮之民固守不下，無一人負朝廷，而朝廷之負其民多矣。自古未有數十萬不叛之民而不能守其國者。使其合數十萬以為一，誰能克之?所以不能當者，特以權輕兵寡，勢孤力分，遂為金人所困耳。朝廷坐視其困，其為棄民棄師大矣,猶可謂之不棄三鎮乎?尼雅滿已據太原，斡離不已陷真定，兩河咽喉已塞，而朝廷猶集議存棄三關地孰便。范宗尹等七十餘人欲與之,秦檜等三十六人欲勿與。金人嘗謂吾使曰：『待汝家議論定時，我已渡河矣。』大抵上下之心,稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲疑而又變其說，此靖康之所以敗也。以四海之大，無一人可以係天下之望，而大臣多出蔡京父子、童貫、梁師成、王黼之門。敵既以無人柙中國，天下亦以無人輕朝廷，獨李綱以眇然一介放退之餘，出負天下山岳萬鈞之重，首陳至策,而徽宗決內禪之計；繼發大論,而欽廟堅城守之心。敵退之後，數陳出師邀擊之可以必勝，與其得氣再入之不可不憂,則讒間蜂起，遠謫遐荒矣。而大臣如李邦彥、張邦昌、吳敏、徐處仁、唐恪、聶昌、耿南仲,終始以割地請和為言，皆墮敵人計中。此小人以和誤國,尤甚於敵人之以和誤我也。何慄、孫傅猶以為地不可割，謂金人之志不在割地。都城既陷,乃反傾意講和。夫不信於造謀之始而反信於城陷之後,奉天下之望，成不治之疾，由惑於和議而戰守不固也。靖康之禍,視石晉亦無以矣,然契丹三入中國而三敗，契丹極力以攻之,而晉人亦極力以禦之。若非杜威之降敵,晉未亡也。契丹之取晉以百戰之力，而靖康之取燕、取兩河、再渡河、再迫京師，未嘗有一戰之勞，皆小人之夷狄終始實誤之也。其始也開釁召禍，其敗也，又欲速和以免禍。靖康之賣國降敵，即靖康主和之人也。靖康主和之人，即宣和開釁之人也。誤宣和者小人之魁,而誤靖康者，小人之積習也。惟張叔夜一人帥師入衛,其後北邊卒不入其境，不食其粟。惟吳革一人，欲出兵與之決勝,其後謀起義兵，卒為范瓊所殺。惟劉韐與太學生徐揆二人死於敵營，惟李若水罵賊而死，他臣尚忍言哉?嗚呼！我祖宗以仁結民心,未嘗妄殺一人，以義結士大夫之心,未嘗濫誅一賢者。建隆開其源，慶歷以後浚其流，此治平丁未以前所以中外無事也。自安石行新法，而祖宗以仁結民心之意失矣。自司馬光等凡幾追貶，劉安世等凡幾竄逐，而我祖宗以又結士大夫之意失矣。幸子厚則因安石之所未甚者而甚之，京、黼則反因章敦之所未甚者而甚之，此靖康小人所以被禍最慘也。然吾現河東、河北、陝西之民，死不忍忘君父，自宣和間迄於紹興迨十年，寧不肯降敵。太原孤城,羸兵飢民，尚二百六十日不下。中山一郡,被圍歲餘而後墮。壽春一有敵，百計死守。凡三受攻而不能拔，朝廷割城與之,而其民閉門以拒之，則吾民之不負吾祖宗之仁者多矣。士大夫受國厚恩,而反忍於降敵，忍於事異姓,忍於背君父，則士大夫負吾祖宗之義者亦多矣。為吾祖宗之民者，猶知有君民之義,而為吾祖宗之臣者，不知有君臣之義，甚矣，其可痛矣哉! |
