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Scope: 宋史全文
Condition : Contains text 「紹興二十三年十月丁卯 (1153/10/30)」
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《宋史全文卷二十八》

秋九月丁卯，蔣介除閣門舍人，免召試。先是，乾道間，壽皇仿儒臣之制，增置閣門舍人，以待武舉之入官者，先召試而後命，又許轉對如職事官，供職滿三年，與邊郡，遂為戎帥、部刺史之選云。至是，介有召試之命。丞相葛邲言介武舉第一人，乞免試。上從之。四川制置使京鏜以京官知縣闕入為辭，奏乞增放散員數，朝廷難之，然自是以後，或非時覃恩，或制司奏請，往往遞趲一年。開禧三年，吳獵宣諭四川，又請待班人不俟改官，一面注擬，從之。其後議者以為不然，遂復舊制。是秋，蠲減廣東鹽額。先是淳熙末，壽皇以廣西鈔鹽事竄詹儀之，命除高、雷、化、欽、廉五州賣二分鹽外，令官般官賣如故，餘鹽令廣東歲賣七萬五千籮。去冬，上用廣西提刑吳宗旦之請，頗損五州鹽直及所賣之數，又用廣東提舉劉坦之之清，減鈔鹽一萬籮。戶部奏：如是則歲失經費六萬三千餘緡。上不之靳也。至是，廣東複言六萬五千籮猶有未售者，又命減五十籮焉。蓋潮、惠、南恩州既自產鹽，而官復般賣，往往計口而抑售于民，是後朝廷暗損經費十萬緡，而科抑少減矣。御史中丞何澹以所生繼母之喪，請解官持服矣，既又上疏言不逮事，請下臺諫給舍議之。於是太學生喬嘉、朱九成、黃會卿移書責之，其略曰：『竊謂人之大倫，莫重於父母。《禮》有出繼其服，雖異而鍾於天性者，未嘗不同也。故所承父母則三年終喪，而所生父母，則心喪三年。閣下自長成均而更長台諫，此三綱五常之所係者也。今聞閣下有所生繼母之喪，初請于朝欲解官持喪，太學諸生莫不義之。繼聞上疏稱解逮事不逮事之異，中外哄然，雖愚者亦以為駭。夫《禮》經所謂『逮事父母，則諱王父母，不逮事父母，則不諱王父母』，非謂無恩於先祖也，蓋逮事父母，則親聞父母之言所嘗諱其祖；不逮事父母，則不聞父母之言所嘗諱其祖，是以子莫知其所諱也。故本朝方愨解此一節，以謂特庶人之禮耳。若學士大夫，則知尊祖矣，何逮事不逮事之拘乎?今聞閣下引此欲不持喪，恐與《禮》經相反，何者?《禮》經謂逮事父母，則從父母之言。今閣下所生之父果以繼室為正乎?若所生之父果以繼室為正，則閣下亦當從而為正，不得黜之也。今四十餘年，以所生繼母事之，及其終也，反以為生不逮事而不持心喪，可乎?夫閣下之意，必謂所生繼母無生我之恩，則不當為所生之母服，抑不思黜其所生之繼母，是賤其所生之父也，為人子者，尚忍言哉?不然，必以生我者為正而繼之者為不正，是閭巷小人知有母而不知有父者，非天理之公也，非人倫之正也。閣下為天子耳目之官，將以厚人倫，移風俗，正宜致辨于此時。』澹方待命六和塔，得書，遂去官焉。

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