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-> -> Search for "明昌五年六月甲寅 (1194/7/14)"
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Scope: 宋史全文
Condition : Contains text 「明昌五年六月甲寅 (1194/7/14)」
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《宋史全文卷二十九上》

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六月甲寅朔。丁巳，右正言劉德秀言：『邪正之辨，無過於真與偽而已。彼口道先王語，而行如市人所不為，在興王之所必斥也。昔孝宗垂意規恢，首務核實，凡虛偽之徒言行相違者，未嘗不深知其污。臣願陛下以孝宗為法。』詔下其章。己未，遣起居舍人汪義端賀金主生辰。命中書復置臺諫官言事［1］。庚午，詔三衙、江上諸軍主帥將佐初除舉自代一人，歲舉所知二人。右正言劉德秀劾國子博士孫元卿、太學博士袁燮、國子正陳武，皆罷去。司業汪逵人札子辨之，德秀以為言，逵亦罷，於是善類為之一空矣。韓侂胄本武人，志在招權納賄，除不附已而已，不能巧為說以網善類也。先是，熙寧間，程顥、程頤得孔孟千載不傳之學，始以道學為天下倡。二先生少學於汝南周敦頤，其後學者翕然宗之，其高弟延平楊時、河南尹焞遭遇靖康、建炎、紹興之間，致位通顯。建安胡安國學《春秋》於程頤而不及見，以楊時、謝良佐為師友。紹興初，秦檜為亞相，引安國侍經席，一時善類多聚於朝，俄為呂頤浩、朱勝非所逐。趙鼎為相，尹焞以布衣勸講，經生學士多召用焉。鼎既罷，張俊獨相，諫官陳公輔力排程氏學，以為狂言怪語、淫說鄙詞，胡安國上疏辨之。其後檜再入相，復尚王金陵，而程氏學廢矣。楊時傳郡人羅從彥，從彥傳之李侗，侗傳之朱熹；安國傳其子憲，憲傳之廣漢張栻，栻，浚之子也，乾、淳間與朱熹相往來講切，後以道學為己任，學者號曰晦庵先生、南軒先生。東萊呂祖謙，其同志也。栻侍經筵不久而去，熹屢召不起，孝宗賢之。王淮當國，素不善熹，尚書鄭丙始創為道學之目，淮又擢陳賈為察官，俾上疏言：『近日縉紳有所謂道學者，大率假其名以濟其偽。望明詔中外，痛革此習。』熹遂得祠。淳熙末，熹除郎，以足疾未拜，而侍郎林栗劾其慢，且詆道學之士以亂臣之首，宜加禁絕。栗雖罷去，而士大夫譏謗道學之說迄不可解，甚至以朋黨詆之，而邪正莫能辨。紹熙末，趙汝愚當國，遂起熹侍經筵，而其學者益進，學者仰之如泰山北斗，而流俗醜正，多不便之，然猶未敢加以醜名攻詆。至是，士大夫嗜利亡恥，或素為清議所擯者，乃教以凡相與為異者，皆道學人也。陰疏姓名授之，俾以次斥逐。或又為言：『名道學則何罪?當名曰偽學。』蓋謂貪黷放肆乃人真情，其廉潔好修者皆偽也。於是憸人、險狠猥薄無行之徒利其說之便己，攘袂奮臂，以攻偽干進，而學禁之禍自此始矣。
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