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Scope: 清稗類鈔
Condition : References 「翰林院侍講
Total 3

宮闈類

1
同治甲戌十二月,穆宗大漸,孝貞、孝欽兩太后召惇親王奕誴、恭親王奕訢、醇親王奕譞、孚郡王奕譓、惠郡王奕詳等人。孝欽后泣語諸王曰:「帝疾不可為,繼統未定,誰其可者?」或言溥倫長,當立。惇親王曰:「溥倫疏屬不可。」孝欽曰:「溥字輩無當立者。奕譞長子,今四歲矣,且至親,予欲使之繼統。」蓋醇親王嫡福晉,乃孝欽后妹也,孝欽利幼君可專政,儻為穆宗立後,則己為太皇太后,雖尊而疏,故欲以內親立德宗也。諸王不敢抗,議遂定。是日,穆宗崩,德宗入居宮中,遂即位。兩太后旨,略謂皇帝龍馭上賓,未有儲貳,不得已,以醇親王奕譞之子載湉承繼文宗,入承大統,俟生育皇嗣,即承繼大行皇帝為嗣。改元光緒。醇親王疏言:「臣侍從大行皇帝十有三年,時值天下多故,嘗以整軍經武,期睹中興盛事,雖肝腦塗地,亦所甘心。何圖昊天不弔,龍馭上賓。臣前日瞻仰遺容,五內崩裂,已覺氣體難支,猶思力濟艱難,盡事聽命。忽蒙懿旨,擇定嗣皇帝,倉猝昏迷,罔知所措。迨舁回家,身戰心搖,如痴如夢,致觸犯舊有肝疾等病,委頓成廢。惟有哀懇皇太后恩施格外,許乞骸骨,使臣受帡幪於此日,正邱首於他年,則生生世世,感戴高厚鴻施於無既。」旋諭令王公大學士六部九卿會議具奏,詔准醇開去各差,以親王世襲罔替,醇奏辭,不許。兩太后遂垂簾聽政。初,穆宗寢疾時,群疑弘德殿行走翰林院侍講王慶祺導帝冶游,致疾不起。御史陳彝假他事劾之,並謂街談巷議無據之詞,未敢瀆陳,要亦其素行不孚之明證,若再留禁廷之側,為患不細,非獨有玷班行而已。詔褫慶祺職,封穆宗皇后為嘉順皇后,即孝哲后也。李鴻藻、徐桐、翁同龢、廣壽請開去弘德殿行走,許之。罪總管太監張得喜等,戍黑龍江。內閣侍讀學士廣安奏,略謂:「大行皇帝沖齡御極,蒙兩宮皇太后垂簾勵治,十有三載,天下底定,海內臣民方將享太平之福,詎意大行皇帝皇嗣未舉,一旦龍馭上賓,凡食毛踐土者,莫不籲天呼地。幸賴兩宮皇太后坤維正位,擇繼咸宜,以我皇上承繼文宗顯皇帝為子,並欽奉懿旨,俟嗣皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣。仰見兩宮皇太后宸衷經營,承家原為承國,聖算悠遠,立子即是立孫。不惟大行皇帝得有皇子,即大行皇帝統緒,亦得相承勿替,計之萬全,無過於此。請飭下王公大學士六部九卿會議,頒立鐵券,用作奕世良謀。」奉兩宮懿旨:「前降旨俟嗣皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣,業經明白宣示。茲據內閣侍讀學士廣安奏,請飭廷臣會議頒立鐵券等語,冒昧瀆陳,殊堪詫異。廣安著傳旨申飭。」孝哲后本失愛於孝欽,穆宗病,孝欽以其不能防護,掌責之;又以孝欽不為穆宗立後,以寡嫂居宮中,滋不適,乃仰藥殉焉。光緒甲子四月,命翁同龢、夏同善授讀毓慶宮。御史潘敦儼請表揚孝哲后,以光潛德。詔稱:「孝哲毅皇后已加諡號,豈可輕議更張。該御史率行奏請,已屬糊塗,并敢以無據之詞登諸奏牘,尤為謬妄。」下吏議奪職。丙寅三月庚午,葬穆宗孝哲后於惠陵。吏部主事吳可讀先以御史請誅烏魯木齊提督成祿,言過戇,落職,穆宗登極,起廢員,用主事。可讀慮大統授受之間,類多變故,鑒宋太宗、明景帝之故事,思以尸諫,而堅為穆宗立後之信,乃請於吏部長官,隨赴惠陵襄禮。還次薊州馬伸橋三義廟,於閏三月五日之夜,飲毒畢命,遺疏請吏部長官代奏,自稱罪臣以聞。吏部以其疏上。詔言:「同治十三年十二月初五日降旨,嗣後皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣。此次吳可讀所奏,前降旨時,即是此意。著王大臣大學士六部九卿翰詹科道將吳可讀原摺會同妥議具奏。」可讀遺言葬薊州,謂出薊州一步,即非死所。旋有徐桐、翁同龢、潘祖蔭連銜一疏,寶廷、黃體芳、張之洞、李端棻各一疏,均付王大臣併議。四月,禮親王世鐸等奏:「遵旨於本月初一日齊赴內閣,將可讀奏摺公同閱看。據奏內有仰乞我皇太后再降諭旨,將來大統仍歸承繼大行皇帝嗣子等語,臣等恭查雍正七年上諭,有曰:『建儲關係宗社民生,豈可易言。我朝聖聖相承,皆未有先正青宮而後踐天位,乃開萬世無疆之基業,是我朝之國本有至深厚者,愚人固不能知也。欽此。』跪誦之下,仰見我世宗憲皇帝貽謀之善,超亙古而訓來茲。聖諭森嚴,所宜永遠懍遵。伏思繼統與建儲,文義似殊,而事體則一。建儲大典,非臣子所敢參議,則大統所歸,豈臣下所得擅請。我皇上纘承大位,天眷誕膺,以文宗之統為重,自必以穆宗之統為心,將來神器所歸,必能斟酌盡善,守列聖之成憲,奉天下以無私。此固海內所共欽,而非此時所得預擬者也。況我皇太后鞠育恩深,宗社慮遠,前者穆宗龍馭上賓時,業經明降諭旨,俟皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣。懿訓煌煌,周詳慎重。是穆宗毅皇帝將來繼統之義,已早賅於皇太后前降懿旨之中,何待臣下奏請。吳可讀以大統所歸,請旨頒定,似於我朝家法未能深知,而於皇太后前次所降之旨亦尚未能細心仰體。臣等公同酌議,應請毋庸置議。」旋奉兩宮懿旨:「前於同治十三年初五日降旨,俟嗣皇帝生有皇子,即承繼大行皇帝為嗣,原以將來繼緒有人,可慰天下臣民之望。第我朝聖聖相承,皆未明定儲位,彝訓昭垂,允宜萬世遵守,是以前降諭旨,未將繼統一節宣示,具有深意。吳可讀所請頒定大統之歸,實與本朝家法不合。皇帝受穆宗毅皇帝付託之重,將來誕生皇子,自能慎選賢良,纘承統緒,其繼大統者,為穆宗毅皇帝嗣子,守祖宗之成憲,示天下以無私。皇帝亦必能善體此意也。所有吳可讀原奏,及王大臣等會議摺,徐桐、翁同龢、潘祖蔭聯銜摺,寶廷、張之洞各一摺,並閏三月十七日及本日諭旨,均著另錄一分,存毓慶宮。至吳可讀以死建言,孤忠可憫,著交部照五品官例議卹。」

獄訟類一

4
壬戌二月,九卿等議覆:「翰林院侍講王鴻緒疏參楚朱方旦,自號二眉道人,陽託修煉之名,陰挾欺世之術,廣招黨羽,私刻祕書。其書有曰:『古號為聖賢者,安知中道?中道在我山根之上,兩眉之間。』其徒互相標榜。有顧宏齊者曰:『古之尼山,今之眉山也。』陸光旭則曰:『孔子後二千二百餘年,而有吾師眉山夫子,朱、程精理而不精數,大儒之用小,老、莊言道而不言功,神仙之術虛』等語,皆刊書流布,蠱惑庸愚,侮慢先聖。乞正典刑,以維世道。」經湖廣總督王新命審實具題:「朱方旦詭立邪說,妄言休咎,煽惑愚民,誣罔悖逆,應立斬。顧宏齊、陸光旭、翟鳳彩甘稱弟子,造刻邪書,俱斬監候。」從之。又宗人府題:「閒散宗室勒爾錦贈朱方旦『至人里』『聖人堂』匾額,原任湖廣巡撫張朝珍贈『聖教帝師』匾額,應行文巡撫王新命,查其果有憑據否,或係朱方旦自行標榜,俟問明具題到日再議。」上諭大學士等:「此事無庸行查,前勒爾錦領兵在荊州時,朕已聞此等事,曾諭彼時差去之人,朕知朱方旦係狂妄小人,軍機大事,萬不可聽其蠱惑。又對秦遣往軍前,回時路經武昌,原任巡撫張朝珍向對秦云:『朱方旦果一奇異神人,爾宜相會。』遂接見,以賓禮優待。由此觀之,勒爾錦等所贈匾額是真,著即議結。」尋議勒爾錦見在羈禁,張朝珍已經病故,俱無庸議。得旨:「張朝珍所廕世襲官革去,方旦既斬,其徒翟鳳彩、顧宏齊亦於秋後處決,陸光旭放歸。」蓋以宏齊嘗言「今之眉山古之尼山」,光旭嘗言「孔子後二千二百餘年而有我師眉山夫子,朱、程精理而不精數,大儒之用小,老、莊言道而不言功,神仙之術虛」也。

忠藎類

7
陸光熙翰林院侍講,鍾琦子也,同殉,詔贈三品京堂,三品京員例從優賜卹,予諡文節。

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