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| Scope: 三朝北盟會編 |
| Condition : Contains text 「建炎元年二月丁卯 (1127/3/21)」 |
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《卷六十六》
11  | 七日戊戌，髙師旦及金人戰于城下，被殺，王宗濋遣殿前司牙兵千人下城，與金人接戰，統制髙師旦死之。是日，姚友仲正䇿應南拐子城，躬率將校督戰，凡數合，敵勢稍沮，復修砲架攻城之具，工益不輟。 御筆范宗尹議割地，今敵馬再至，使朕失天下人心，先次落職」。八日己亥，蔡京第火。是日，蔡京第火，其光亙天，民居鄰屋無犯。明旦，士庻觀之，宅焚而不及于鄰，人皆快之。詔毀艮嶽為砲石，是日，詔毀山石為砲石，百姓争持鎚斧以擊鑿毀之也。 |
《卷七十九》
| 6 | 七日丁卯，同知樞宻院孫傳、文武僧道耆老等畫一状赴軍前。偽楚録曰：孫傳第一状：「中大夫、同知樞宻院孫傳等：今月六日亥時，准元帥府公文，備到大金皇帝聖㫖指揮，傳等聞命震仆，義當即死，然念世被本朝徳澤，至深至厚，嗣君親政，未及期年，㳟儉憂勤，無所不至，若遽䝉廢絶，實我臣子，所不敢聞知，輙復忍死須臾，冐昧悲痛，激切之詞，仰干台聼，伏望埀天地再造之恩，畢終始保全之賜，傳等誓當捐體碎首，圖報萬分，謹具畫一，下項：一太上皇以下，不敢有違令㫖，見起𤼵，赴軍前，同伸懇告。一、嗣君即位以來，日修徳政，並無虧失，惟是失信一事，上累譴呵，盖縁親政之初，為謀臣所誤，繼以盡行竄責，兼檢㑹上違大遼信誓，亦係童貫、李良嗣、王黼等，妄取事端，並行處斬了當如此，顯是嗣君悔悟前失，非有他心。一、嗣君自在東宮，即有徳譽，著聞中外，比即位，臣民歸，仰今感戴保全，恩徳至厚，若䝉終惠，未加廢絶，尚可以嵗修臣事之宜，如拋降金銀表段之數，雖目下未能數足，將來下外路取索，分嵗貢納，實為大金永遠無窮之利，若一旦行廢棄，遂同匹夫，縱有報恩之心，何縁自効。一、伏詳來令㫖，別擇賢人，以王兹土，許汴都人民隨主遷居，具見仁慈存恤之至，據今中外異姓，實未有堪充選舉者，若倉卒册立，四方必不伏從，縁此兵連禍結，卒無休息之期，非所以上副元帥愛惜生靈之本意，一、今日之事，生之殺之、予之奪之，全在元帥，雖大金皇帝詔有廢立，然將在外，君命有所不受，則閫外之事，元帥自可專行。一、汴京兩經根括，取索公私所有，各以罄竭，顯見將來，難以立國，乞班師之後，退守徧方，以備藩屏，如䝉大恩，特許嗣君以廢，復立有稱呼位號，一聼指揮右件如何，謹具申皇子元帥，伏望特加矜憫，早賜允從。伏候台令。孫傳第二状：「孫傳等伏覩詔書，宜擇賢人，立為藩屏，竊見國主自在東宮，㳟儉著聞，若願選擇賢人，立為藩屏，必無出其右者，兼本國自太祖皇帝以來，累世並無失徳，惟上皇聽信奸臣，國主年㓜新立，為大臣所誤，以致違盟失信，上干國典，伏望國相元帥、太子元帥，察臣等前狀，許其自新，復立社稷，容少退避，以責後効，再念趙氏祖宗徳澤，在民未冺，或未允從前懇，亦望特賜哀憫，許扵國王子弟中擇一賢者立之，或不願立上皇之子，乞扵神宗皇帝二子中選擇建立，使長得北面，永為藩屏，非惟不滅趙氏，亦使一國生靈䝉被恩澤，永為與國，傳等不勝激切懇禱之至，請太上皇及太上皇后、諸王、王妃、公主、駙馬都尉等，出宫幸青城敵寨」。 宣和録》曰：黎明遣孫傳、王儒弼、內侍李石用引請太上皇帝出城者再，少頃，太上皇帝、鄆王以下三十餘人，諸王妃、公主、都尉等，盡乘車檐，由南薫門出，至午，燕王、杞王出，百姓稍知其事於前，內權留開封尹，問其故，不答，捕為首者一人，斬之而出。初，上皇遲疑未欲出，徐秉哲以兵圍出南薫門，已而出榜曰：「皇帝出郊日乆，未囬太上皇親出，懇告二帥，各仰知悉」。 㓜老《春秋》曰：初六日，吴开莫儔持元帥府文字入城，見孫傳、王時雍、徐秉哲等，謂之曰：「軍前有指揮，如上皇以下申時不出。即縱兵四面入來殺人傳與時雍等徑見太上皇，乞與諸王、后妃詣軍前懇告，上皇未應，范瓊以言逼之，上皇涕淚橫流，不得已，乃乘竹轎而出，自宮門至南薫門，百姓擁遏填滿玉街，無不墮淚者，至南薫門下，出轎，移時，門啟，有鉄騎在甕城中裏簇而去，百姓望之皆慟哭。 遺史曰：金人變議之後，觀吴幵、莫儔道尼堪之語，及觀時雍、秉哲等請上皇詣軍前懇告之謀，惟恐上皇出城稍遲，致貽金人之怒，縱兵入城，其室家例遭刼掠，乃以好言誘對上皇，如期出郊，雖市井皆不及知，可謂專為私謀，不顧君父矣！嗚呼！任事大臣不能靖國家之亂，及禍亂已熾，又不執主辱臣死之節，乃甘心以君父付分敵人之手，尚可以履戴天地而施面目見人乎？后妃諸王以下次第出城，乳嫗婢使多歩行，百姓見之驚憂戰慄，心膽䘮亂，意不樂生，西角樓下有百姓二人，欲邀攔上皇不及，俄見燕王行馬二百姓邀之曰：「大王家的親人都去，奈何一城生靈？不如留一人以存國祚」。王泣曰：「大金要我，教我奈何？」二百姓曰：「百姓懣與大王一處，死待如何！」京城四壁彈壓使范瓊，令擒二百姓，斬之，迨晚，有榜云：「留守司奉監國令㫖，皇帝出郊，日乆未還，上皇令宮嬪等出城，親詣大軍前求駕囬，內士庶安業，是夜民情恟懼，各持兵巡坊巷，官司彈壓四壁，至夜深，亦不敢息，留守司急召百官議事，時已三鼓盡矣。 靖康《後録》曰：上皇䝉塵扵敵營，上皇初亦艱難，不欲便出，王時雍、徐秉哲以言恐逼，遂出城，聞者皆憤恨，留守臣奉監國太子令㫖：「今來車駕出郊，兩月未還，上皇親詣大金軍前見二元帥，求車駕還內，軍民，各令知悉」。衛士歸傳：「上皇初到青城，與尼堪及斡里雅布坐扵端城殿，上皇東向，尼堪南向，斡里雅布西向，聞上皇玉音甚厲：「汝稱先皇帝有大造扵宋，反是我有大造扵汝也！若大遼伐我，當所甘心。汝去年興師，吾傳位與嗣君，遂割城犒軍，汝等乃還。今興兵稱嗣君失信，汝等曽記誓書否？汝不信。然乃蕭慶、王芮等教汝等為之，可呼蕭慶等來，與我面証，吾豈畏一死！」二帥皆無言，蕭慶等亦皆不出，少頃，上皇起行東廊，見上，扶上皇號泣乆之，上皇謂上曰：「汝若聽老父之言，不遭今日之禍」。葢上皇初欲與帝出幸，何㮚苦諌乃止。 要盟録》曰：是日，太上皇后、鄆王王夫人朱氏、三男、六宗姬、肅王王夫人任氏、二男、二宗姬、景王王夫人田氏、濟王王夫人曹氏、康王王夫人邢氏、莘王王夫人嚴氏、徐王王夫人王氏。沂王、和王、信王未出閣則安康王楃、建安郡王楧、嘉國公椅、瀛國公梴、昌國公柄、温國公棟、儀國公桐、韓國公相出降。帝姬則曹寅、嘉徳帝姬。宋邦光、安徳帝姬。曹晟、榮徳帝姬。蔡鞗、茂徳帝姬。向子房、成徳帝姬。田丕、洵徳帝姬。劉文彥、顯徳帝姬。未出降，則華惠恵福、令福、純福寜福、永福六帝姬。妃嬪則王貴妃、喬貴妃、韋賢妃。王婉容、閻婉容、任婉容王婕妤、小王媫妤、崔美人。五王宫則、燕王偲、趙王俣、吳王佖、和義郡王偉、永寜郡王儀，獨留皇后、皇太子主國。百姓見之，始知有廢立之事，驚憂戰慄，心膽䘮亂，人不聊生，市井小人相視變色，上皇平時好玩珍寳，有司及軍前莫能知也。內侍梁平、王仍軰曲奉金人，指所在而取之，珍珠水晶簾，繡珠翠、步障、紅牙、大匱、龍射、沉香藥、犀玉、彫●、屏榻、古書、珍珠畵絡繹於路，又取皇帝殿白玉之寳，十四承休命，延萬億，永無極，一也。「受命於天既壽永昌」，二也。「天子之寳」，三也。「天子行寳」，四也。「天子信寳」，五也。「皇帝之寳」，六也。「皇帝行寳」，七也。「皇帝信寳」，八也。「御書之寳，九也。御書之印，十也。無字寳，十一也。「皇帝㳟膺天命之寳」，十二也。「宣和御筆之寳」，十三也。又「皇帝恭膺天命之寳」，十四也。「青玉之寳」，二。其一，「傳國寳，其二，「受命於天既壽永昌」，所謂秦璽者也。金寳，九「御前之寳」，一。「宣和殿寳」，二。「御書之寳」，三。「天下同文之寳」，四。「天下合同之寳」，五。又「御前之寳」，六。「御前錫賜之寳」，七。「書詔之寳」，八。「皇帝欽崇國祀之寳」，九。銀印一。書內省出納之印」。皇后殿金，一、「皇后之寳」。太子殿」金。一、「皇太子寳，太子，妃金。一、皇太子妃印。八日戊辰，吳幵、莫儔自軍前賫文字前來，催推戴狀，自孫傳第三狀「翰林承㫖前指揮，擇立賢人事，竊以本國日前將相，多是上皇時用事誤國之人，嗣君即位以來，所任宰相，亦繼以罪罷，將相率皆敗亡之餘，其他臣僚悉皆碌碌無聞之徒，元帥府之所偹知，豈敢蔽賢，不以上聞？若舉扵草澤之間，亦非聞望素著，人心不歸，孰肯推戴？兼趙氏徳澤在人至厚，若別立異姓，城中立生變亂，非所以稱皇帝及元帥府愛惜生靈之意，若是元帥府特選立趙氏一人，不惟恩徳有歸，城中以及外方立便安帖，或天命改卜，運數有歸，則非本國臣民所敢末議，乞自元帥府擇推賢人，永為藩屏，傳等不勝痛切殞越，惶懼之至」。元帥府㸔詳孫傳状：「將相多是罪廢敗亡之徒，臣僚類皆碌碌無聞之輩，若舉於草澤之間，孰敢推戴者，夫運數既衰，亦必有繼興者，若言敗亡之世，必無可繼，則三王之後，迄至於今，安有君臣之道、人倫之序？何不詳道理之深也！如或必元帥府推擇，縁在軍前，皆係北地漢児，若舉北人，即與混一無異，若欲推擇南人，其見在軍前南官，亦樞宻等之所共知也，未委果有所舉者否？若有所舉，請其姓名見示，亦與依應，唯不許何㮚、李若水預此議，如或京城內外俱難自舉，仍請諸官各具名銜，依元帥府所舉推戴」。伏申在京士民郭鐸等，又具諸義利申告軍前。 要盟錄曰：鐸等伏聞欲令選擇賢人，以主此土，鐸等聞命震驚，㒺知攸措。竊惟元帥擁弔民伐罪之師，行應天順人之道，既陷京城，歛兵不下，全活在城生靈，雖湯武仁義之兵，未易過念，今上自處東宫，至即帝位，恭儉修徳，中外悦服，止踐位之初，未熟政事，輔弼非人，有失大信，致獲罪扵大金皇帝，然念上雖失倍，其於天下萬姓，略無過失，士民歸向乆矣，今遽見棄絶，別立異姓，不惟異姓中不見有徳之人，誠恐民心皇皇，無所統一，奸雄僭竊，殺戮無辜，如此，則非所以上副大金皇帝及元帥府愛惜生靈之意也。伏望元帥埀天地再造之恩，全始終生成之賜，復立今上，以主此土，世修享貢，以報鴻恩，則今上感戴之誠，何敢忘也！如元帥必欲以失信為罪，則監國嗣子，實惟其人，他人俱不足當此。如或未可，即肅王、景王溫淳忠義，俱有賢徳，國人共知，選擇賢者，以承嗣位，人心嚮慕，實天下蒼生之幸。今若別立異姓，設或倉卒之間，選擇非人，蹈前車已覆之轍，不免再軫，大金皇帝聖慮，而民復墜塗炭！鐸等情動扵中，義不可辭，仰冐威嚴，無任叩頭泣血，俯仰俟命之至。監國揭榜，是日京城四壁坊巷軍民，皆詾詾不定，監國有榜曰：「訪聞小民多持兵噐，徃來街市，仰安業如故，依前持兵仗者，並决配」。又申諭云：「上皇出郊，止為求駕囬內，仰民安業，不得造作語言，誑惑衆聽」。是日，彈壓官四出，百姓持兵噐巡防者如故。 |
《卷九十一》
| 5 | 七日丙寅，邦昌令寺觀建聖夀節道塲，邦昌遣蔣師愈、程巽等齎咨目於康王曰：「邦昌伏自拜違，已而北去，所遭難不可備詳。仰惟王慈，必䝉矜憫，昨自燕山九月餘日，全師再舉之後，杳不聞耗，至冬臘月二十日還闕，以今年正月十五日還城外，方知國家禍變之酷，主上䝉塵於郊外，凡使人一行，盡留不遣。二月七日，又聞宣金國之令，遂遷二帝、皇太子及太上皇皇后以下，后妃嬪御、諸王公、帝姬并宗室近屬皆出，六宫遂空，既而又欲洗城，焚燒宗廟社稷，百萬生靈，分為魚肉，俄然俾推異姓，方免屠城，廟社、景靈宫乃不燒毁，尋奉少帝御筆，付孫傳等，今並依元帥指揮，方為善計，無拘舊分，妄為禍福，速招連累，於時公卿士大夫號慟軍前，以救君父，而邦昌對二太子哀號擗踊，以身投地，絶而復蘇，敵執偽命，終莫能回，度非口舌可爭，則以首觸柱，求死不能，又縁甲士防虞，晝夜監守，雖欲引䋲揮刀，赴井䧟河，求不可得，豈謂城中之人相與迯死，乃嫁大禍於一身？變出不圖，死安足惜！忽劉彥宗等齎青城文字，與吳幵、莫儔俱至，邦昌則訶責彥宗，又對衆罵城中文武百官，為自免之計，逼人以首惡之名，皆受國㤙，一旦如此，曽不如蛇雀尚知報恩，我若有兵，定與大金相抗，不共戴天！彥宗等語塞而退，邦昌遂不復飲食六七日，埀死而百官陳述禍福，謂：事已至此，雖臣民盡死，莫能回二帝之遷，唯從權且與承當此事，則存宗廟，保社稷，景靈像設皆得無虞，而一城文武百官，億萬生靈，皆得性命，可為後圖，豈非忠孝之大也？若堅持一節以就死地，而壞了後事，累及二帝，豈得為忠臣乎？邦昌身為宰輔，世荷大恩而不能報，主辱而不能死，復何面目以見士民！然念興復之計，有在於從權，以濟大事，故遂忍死於此，欲追二帝之還而報之殿下也！兹幸敵騎已退，道路可通，故差刑議曹之壻蔣師愈、本府內知蔡琳、承務郎程僎齎此以明本心。今則社稷不隳，廟主如故，祖宗神御皆幸存全，伏惟殿下盛德在躬，四海系望，願寛悲痛，以貢陳。初夏方暄，更乞倍保玉重，邦昌無任瞻望激切之至。四月五日，邦昌惶恐，咨目上覆康國大王殿下」。幕府尋詢師愈等所以差來之因，師愈等曰：「邦昌先差兩畨使臣李興、潘景燾等，未回，聞有帥府探兵入城，邏者得之，邦昌問來歴，乃知王在濟州，故遣師愈等來大元帥咨目答邦昌咨目曰：咨目上太宰相公閣下：天降大禍，不使前期殞㓕，而使聞君親之流離，見宗族之蕩覆，肝心摧裂，涕淚不禁，窮天下之楚毒，不足為喻，便欲引䋲伏刅，而二聖之鑾輿未復，四方將士忠憤，責以大義，集兵數踰百萬，諭使邀迎，率皆響應，蚤夜以覬，從容浹月，自謂知心，故北來之使，聞流言而不信，士大夫將佐亦皆云爾。今奉來教，備陳始終，有伊尹之志，逹周公之權，然後知所期之不謬，天或悔禍，可覬二聖之復，所論遣謝克家之意，讀之愕眙失措其何承？願皆緘藏內府，責在守者，俟鑾輿歸而上之，九廟不毀，生靈之獲全，相公之功，已不愧於伊周矣！方身率士卒，圖援父兄，願相公恊忠盡力，奉迎二聖，復還中都，克終伊周之志，雖身膏敵手，受賜而死矣！氣令漸熱，伏惟鈞候，動止康裕，方寸亂修，謝不能多，及咨目上太宰相公閣下！」遣成忠郎黃永錫齎詣邦昌投下，且令觀變，邦昌遣其甥吳何賫邦昌咨目於大元帥蔣師愈到帥府，言曰：「邦昌所以不死者，以君王之在外也」。王喜悅，召吳何飲以酒，賜金十鋌以寵之，何往日同王奉使斡里雅布寨中，至是，王與之敘舊，不忘宗室，叔尚領兵到京城，宗室武郎叔尚領兵七千到闕，屯於青城，號趙大王，小人初未知叔尚起兵之因，但聞宗室以兵至，亦頗欣喜。 |
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