Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> Search for "ctext:498236"
Search details:
Scope: 漢書
Condition : References 「孟子
Total 2

卷六·武帝紀第六

14
元朔元年應劭曰:「朔,蘇也。孟軻曰『后來其蘇』。蘇,息也,言萬民品物大繁息也。」師古曰:「朔猶始也,言更為初始也。蘇息之息,非息生義,應說失之。」冬十一月,詔曰:「公卿大夫,所使緫方略,壹統類,廣敎化,美風俗也。夫本仁祖義,襃德祿賢,勸善刑暴,師古曰:「本仁祖義,謂以仁義為本始。」五帝三王所䌛昌也。師古曰:「五帝,伏羲、神農、黃帝、堯、舜也。三王,夏、殷、周也。䌛讀與由同。」朕夙興夜寐,嘉與宇內之士臻於斯路。師古曰:「天地四方為宇。臻,至也。」故旅耆老,復孝敬,師古曰:「旅耆老者,加惠於耆老之人,若賔旅也。復孝敬者,謂優復孝弟之人也。復音方目反。」選豪俊,講文學,師古曰:「講謂和習之。」稽參政事,祈進民心,師古曰:「祈,求也。」深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休聖緒師古曰:「休,美也。緒,業也。言紹先聖之休緒也。故下言昭先帝聖緒。」。夫十室之邑,必有忠信;三人並行,厥有我師。師古曰:「論語稱孔子云:『十室之邑,必有忠信如丘者焉。』又曰:『三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。』故詔引焉。」今或至闔郡而不薦一人,師古曰:「闔,閉也。緫一郡之中,故云闔郡。」是化不下究,而積行之君子雍於上聞也師古曰:「究,竟也。言見壅遏,不得聞達於天子也。雍讀曰壅。」。二千石官長紀綱人倫,師古曰:「謂郡之守尉,縣之令長。」將何以佐朕燭幽隱,勸元元,師古曰:「燭,照也。元元,善意。」厲蒸庶,師古曰:「蒸,衆也。」崇鄉黨之訓哉?且進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。」有司奏議曰:「古者,諸侯貢士,壹適謂之好德,服虔曰:「適,得其人。」再適謂之賢賢,三適謂之有功,迺加九錫;應劭曰:「一曰車馬,二曰衣服,三曰樂器,四曰朱戶,五曰納陛,六曰虎賁百人,七曰鈇鉞,八曰弓矢,九曰秬鬯。此皆天子制度,尊之,故事事錫與,但數少耳。」張晏曰:「九錫,經本無文,周禮以為九命,春秋說有之。」臣瓚曰:「九錫備物,伯者之盛禮,齊桓、晉文猶不能備,今三進賢便受之,似不然也。當受進賢之一錫。尚書大傳云『三適謂之有功,賜以車服弓矢』是也。」師古曰:「緫列九錫,應說是也。進賢一錫,瓚說是也。」不貢士,壹則黜爵,再則黜地,三而黜爵地畢矣。李竒曰:「爵地俱削盡。」夫附下罔上者死,附上罔下者刑,與聞國政而無益於民者斥,師古曰:「與讀曰豫。斥謂棄逐之。」在上位而不能進賢者退,此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝聖緒,令二千石舉孝廉,所以化元元,移風易俗也。不舉孝,不奉詔,當以不敬論。張晏曰:「謂其不勤求士報國。」不察廉,不勝任也,當免。」張晏曰:「當率身化下,今親宰牧而無賢人,為不勝任也。」奏可。十二月,江都王薨。春三月甲子,立皇后衞氏。詔曰:「朕聞天地不變,不成施化;陰陽不變,物不暢茂。師古曰:「暢,通也。」易曰『通其變,使民不倦』。應劭曰:「黃帝、堯、舜祖述伏羲、神農,結網耒耜,以日中為市。交易之業,因其所利,變而通之,使民知之,不苦倦也。」師古曰:「此易下繫之辭也。言通物之變,故能樂其器用,不解倦也。」詩云『九變復貫,知言之選』。應劭曰:「逸詩也。陽數九,人君當陽,言變政復禮,合於先王舊貫。知言之選,選,善也。」孟康曰:「貫,道也。選,數也。極天之變而不失道者,知言之數也。」臣瓚曰:「先王創制易敎,以救流弊也,是以三王之敎有文有質。九,數之多也。」師古曰:「貫,事也。選,擇也。論語曰『仍舊貫』,此言文質不同,寬猛殊用,循環復舊,擇善而從之。瓚說近之也。」朕嘉唐虞而樂殷周,據舊以知鑒。師古曰:「追觀舊跡,以知新政,而為鑒戒。」其赦天下,與民更始。諸逋貸及辭訟在孝景後三年以前,皆勿聽治。」師古曰:「逋,亡也。乆負官物亡匿不還者,皆謂之逋。逋音布胡反。」秋,匈奴入遼西,殺太守;入漁陽、鴈門,敗都尉,殺略三千餘人。遣將軍衞青出鴈門,將軍李息出代,獲首虜數千級。東夷薉君南閭等服虔曰:「穢貊在辰韓之北,高句麗沃沮之南,東窮于大海。」晉灼曰:「薉,古穢字。」師古曰:「南閭者,薉君之名。」口二十八萬人降,為蒼海郡。魯王長沙王皆薨。

卷三十·藝文志第十

156
孟子十一篇。,鄒人,子思弟子,有列傳。師古曰:「聖證論云軻字子車,而此志無字,未詳其所得。」

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.