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| Scope: 文選 |
| Condition : References 「干寶」 |
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《卷五賦丙》
19  | 畢天下之至異，訖無索而不臻。溪壑為之一罄，川瀆為之中貧。哂澹臺之見謀，聊襲海而徇珍。載漢女於後舟，追晉賈而同塵。〔徇，求也。襲，入也。干寶《搜神記》曰：澹臺子羽齎璧渡河，風波忽起兩龍夾舟。子羽奮劍斬龍，波乃止。登岸，投璧於河，河伯三歸之，子羽毀璧而去。漢女、賈大夫，已見《西京賦》。《老子》曰：和其光，同其塵。〕汨乘流以砰宕，翼颸風之〈風劉〉々。直衝濤而上瀨，常沛沛以悠悠。汔可休而凱歸，揖天吳與陽侯。〔汨：疾也。砰宕，擊水貌。〈風劉〉々，風初貌。颸，疾風。瀨，水大波。沛沛，行貌。悠悠，亦行貌。《離騷》曰：溢颸風兮上征。班固曰：颸，疾也。凱，樂也。《左氏傳》曰：振旅凱入於晉。《山海經》曰：朝陽之谷神為天吳，是水伯。揖之者，辭水靈而歸。善曰：《詩》曰：汔可小康。鄭玄曰：汔，幾也。陽侯，見《南都賦》。〕指包山而為期，集洞庭而淹留。數軍實乎桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓。置酒若淮泗，積肴若山丘。飛輕軒而酌綠酃，方雙轡而賦珍羞。〔班固曰：洞庭，澤名。王逸曰：太湖在秣陵東，湖中有包山，山中有如石室，俗謂洞庭。吳有桂林苑落星樓，樓在建鄴東北十里。《左傳》曰：以數軍實。《外傳》曰：射不過講軍實。鄭氏曰：軍所以討獲曰實。善曰：周處《風土記》曰：陽羨太湖中有包山。《左傳》晉穆子曰：有酒如淮，有肉如坻。《史記》云：紂為肉山也。《湘州記》曰：湘州臨水縣有酃湖，取水為酒，名曰酃酒。車騎行酒肉，已見《西京賦》。〕飲烽起，釂鼓震。士遺倦，眾懷欣。幸乎館娃之宮，張女樂而娛群臣。羅金石與絲竹，若鈞天之下陳。〔吳俗謂好女為娃。楊雄《方言》曰：吳有館娃宮。善曰：飲烽釂鼓鈞天。並見《西京賦》。《左傳》曰：女樂二八。〕登東歌，操南音，胤陽阿，詠韎任。荊艷楚舞，吳愉越吟。翕習容裔，靡靡愔愔。〔《晏子春秋》曰：桀作東歌。南音，徵，引也，南國之音也。《左氏傳》曰：鍾儀在晉，使與之琴，操南音。商角徵羽各有引。鍾儀，楚人，思在楚，故操南音。《呂氏春秋》曰：禹行水，見塗山之女。未之遇，而南省南土。塗山之女，乃令其妾往候禹於塗山之陽，女乃作歌曰：候人猗。實始作為南音，周公召公取風焉。胤，繼也。《呂氏春秋》曰：陽阿，古樂曲。《周禮》曰：韎，東樂名。任，南樂名。艷，楚歌也。《漢書》：四面楚歌也。愉，吳歌也。《楚辭》曰：吳歈蔡謳。翕習容裔，音樂之狀。靡靡愔愔，言樂容與閒麗也。善曰：韎任，已見《東都賦》。曹植《妾薄相行》曰：齊謳楚舞紛紛。《登樓賦》曰：莊舄顯而越吟。《史記》曰：紂作靡靡之樂。《左傳》曰：楚右尹子革曰：祈招之詩曰：祈招之愔愔。〕 |
《卷二十詩甲》
| 32 | 三正迭紹，洪聖啟運。〔三正，夏、殷、周也。周建子為正月，殷建丑為正月，夏建寅為正月。《尚書大傳》曰：正色三而複者也。《春秋合誠圖》曰：赤受天運。寧均曰：運，錄運也。〕自昔哲王，先天而順。〔《尚書》曰：在昔殷先哲王。《周易》曰：大人者，先天而天弗違。又曰：湯武革命，順乎天而應乎人。〕群辟崇替，降及近古。〔《國語》藍尹舋曰：吾聞君子，唯獨居思念前世崇替。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。班固《漢書·項羽贊》曰：近古以來，未嘗有也。〕黃暉既渝，素靈承祜。〔魏為土德，曰黃：晉為金行，曰素。干寶《搜神記》曰：魏推五德之運，以土承漢。又程猗《說石圖》曰：金者，晉之行也。建安五年，初桓帝時，有黃星見於楚宋之分野。遼東殷馗善天文，言後五十歲，當有真人起於譙沛之間，其鋒不可當。至此凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。晉世祖武皇帝姓司馬，名炎，字安世，受魏陳留王禪，以金德王，都洛陽。金於西方為白，故曰素靈。《爾雅》曰：渝，變也。祜，福也。〕乃眷斯顧，祚之宅土。〔《毛詩》曰：乃眷西顧，惟此與宅。《左氏傳》眾仲曰：胙之以土，而命之氏。《尚書》曰：降丘宅土。〕三后始基，世武丕承。〔三后，謂宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。《國語》太子晉曰：自后稷始基靜民。《尚書》伊尹曰：肆嗣王丕承基緒。〕協風傍駭，天晷仰澄。〔《國語》曰：虞幕能聽協風，以成樂生物者也。韋昭曰：協，和也。《廣雅》曰：駭，起也。《說文》曰：晷，日景也。言日澄清也。謂不薄蝕。〕淳曜六合，皇慶攸興。〔《國語》史伯對鄭桓公曰：夫黎為高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。《呂氏春秋》曰：神通乎六合。〕自彼河汾，奄齊七政。〔晉在河汾之陽。《毛詩》曰：自彼氐羌。《尚書》曰：璇璣玉衡，以齊七政。孔安國曰：七政，日月五星，各異政也。〕時文惟晉，世篤其聖。〔《周禮·慄氏量銘》曰：時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為民立法者。《尚書》曰：世篤忠貞。毛萇《詩傳》曰：篤，厚也。〕欽翼昊天，對揚成命。〔《尚書》曰：欽若昊天。毛萇《詩傳》曰：翼，敬也。《毛詩》曰：對揚王休。又曰：昊天有成命，二后受之。〕九區克咸，宴歌以詠。〔劉騊駼《郡太守箴》曰：大漢遵周，化洽九區。《尚書》夔曰：戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠，祖考來格。〕皇上纂隆，經教弘道。〔皇上，惠帝也。《爾雅》曰：纂，繼也。經，猶理也。《論語》曰：人能弘道。〕于化既豐，在工載考。〔《毛詩》曰：在宗載考。鄭玄曰：考，成也。〕俯釐庶績，仰荒大造。〔《尚書》曰：允釐百工，庶績咸熙。孔安國曰：釐，理也。毛萇《詩傳》曰：荒，大也。《左氏傳》呂相曰：我有大造于西也。杜預曰：造，成也。〕儀刑祖宗，妥綏天保。〔《毛詩》曰：儀刑文王。又曰：天保定爾。〕篤生我后，克明克秀。〔我后，謂太子也。機為洗馬，故稱我后。《毛詩》曰：篤生武王。又曰：克明克類。〕體輝重光，承規景數。〔《尚書》曰：昔先君文王武王宣重光。《爾雅》曰：景，大也。《尚書》周公曰：王嗣無疆大歷服。又舜曰：天之歷數在爾躬。〕茂德淵沖，天姿玉裕。〔《尚書》曰：有夏先后，方懋厥德。《家語》齊大夫子輿見孔子曰：今知海淵之為大。《字書》曰：沖，虛也。桓子《新論》曰：聖人天然之姿，所以絕人遠者也。應劭《漢官儀》曰：太子有玉質。《廣雅》曰：裕，容也。〕蕞爾小臣，邈彼荒遐。〔《左氏傳》子產曰：諺云，蕞爾小國。《儀禮》曰：小臣正辭。韋孟《諷諫詩》曰：撫寧遐荒。〕弛厥負簷，振纓承華。〔臧榮緒《晉書》曰：楊駿誅，徵機為太子洗馬。《左氏傳》陳公子完曰：弛於負簷。杜預《左氏傳注》曰：振，整也。洛陽記曰：太子宮在大宮東，中有承華門。〕匪原伊始，惟命之嘉。〔《左氏傳》周子曰：孤始原不及此。《爾雅》曰：嘉，善也。〕 |
《卷二十三詩丙》
| 72 | 〔干寶《搜神記》曰：文穎，字叔良，南陽人。《繁欽集》又云：為荊州從事文叔良作移零陵文，而粲集又有贈叔良詩。獻帝初平中，王粲依荊州劉表，然叔良之為從事，蓋事劉表也。詳其詩意，似聘蜀結好劉璋也。〕 |
《卷二十四詩丙》
| 49 | 伊昔有皇，肇濟黎蒸。〔《爾雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：發語辭也。《毛詩》曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。《封禪書》曰：覺悟黎蒸。〕先天創物，景命是膺。〔《周易》曰：先天而天弗違。《周禮》曰：智者創物。《毛詩》曰：君子萬年，景命有僕。毛萇曰：僕，附也。《毛詩》曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當也。〕降及群后，迭毀迭興。〔《史記》太史公曰：遞興遞廢，能者用事。《小雅》曰：遞，迭，更也。〕邈矣終古，崇替有徵。〔其一。《楚辭》曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。《國語》藍尹亹謂子西曰：吾聞君子，唯獨居思念前世之崇替，於是乎有歎。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。《左氏傳》曰：君子之言，信而有徵。〕在漢之季，皇綱幅裂。〔韋昭曰：《國語注》曰：季，末也。皇綱，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝紘，恢皇綱。毛萇《詩傳》曰：張之曰綱。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。〕大辰匿耀，金虎習質。〔《漢書》曰：東方蒼龍。房心，心為明堂，大星天王。《爾雅》曰：大辰，房心尾也。《石氏星經》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。〕雄臣馳騖，義夫赴節。〔《解嘲》曰：世亂，則聖哲馳騖而不足。〕釋位揮戈，言謀王室。〔其二。《左氏傳》王子朝告于諸侯曰：居王于彘，諸侯釋位，以間王政。《說文》曰：揮，奮也。《左氏傳》曰：會于洮，謀王室也。〕王室之亂，靡邦不泯。〔《毛詩》曰：亂生不夷，靡國不泯。毛萇曰：泯，滅也。〕如彼墜景，曾不可振。〔丁德禮《寡婦賦》曰：日亹亹以西墜。《說文》曰：振，舉也。〕乃眷三哲，俾乂斯民。〔三哲，劉備、孫權、曹操也。《尚書》帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安國曰：乂，治也。〕啟土雖難，改物承天。〔其三。《尚書》曰：建邦啟土。《國語》王謂晉侯曰：叔父若能更姓改物，以創天下。《禮記·明堂陰陽錄》曰：王者承天統物也。〕爰茲有魏，即宮天邑。〔《禮記·孔悝鼎銘》曰：即宮于宗周。《尚書》曰：周公曰：肆予敢求爾於天邑商。〕吳實龍飛，劉亦岳立。〔《東京賦》曰：乃龍飛白水。〕干戈載揚，俎豆載戢。〔《毛詩》曰：載戢干戈。毛萇曰：戢，聚也。《論語》孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。〕民勞師興，國玩凱入。〔其四。《毛詩》曰：民亦勞止，玩與玩同。古字通。《周禮》曰：師有功則愷樂。〕天厭霸德，黃祚告亹。〔《左氏傳》鄭伯曰：天而既厭周德矣。干寶《搜神記》曰：魏惟五德之運，以土承漢。《春秋保乾圖》曰：漢以魏徵黃精接期，天下歸高。賈逵《國語注》曰：釁，兆也。言禍有兆。〕獄訟違魏，謳歌適晉。〔《孟子》萬章曰：堯以天下與舜，有諸。《孟子》曰：否，不然。天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱于南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜，謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也，夫而後歸中國，踐天子之位焉。〕陳留歸蕃，我皇登禪。〔《魏志》曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策，禪位于晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。〕庸岷稽顙，三江改獻。〔其五。庸岷，蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。《禮記》孔子曰：拜而後稽顙。三江，吳境也。《尚書》曰：三江既入。〕赫矣隆晉，奄宅率土。〔《曹府君陳寔誄》曰：赫矣陳君。《毛詩》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。〕對揚天人，有秩斯祜。〔對揚，已見上文。司馬相如《封禪文》曰：天人之際已交。《毛詩》曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。《爾雅》曰：祜，福也。〕惟公太宰，光翼二祖。〔臧榮緒《晉書》曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右長史。及世祖受禪，轉太宰。《左氏傳》康王論晉範會曰：宜夫子之光輔五君。〕誕育洪胄，纂戎于魯。〔其六。臧榮緒《晉書》曰：謐父韓壽，河南尹。母，賈充少女也。充平生不議立後，充後妻郭槐，輒以外孫韓謐為黎民子襲封。槐自表陳，是充遺意也，帝許之，以謐為魯公。《毛詩》曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之在其母，終於人道十月而生。《毛詩》曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。《毛詩》曰：俾侯于魯。〕東朝既建，淑問峨峨。〔謂愍懷太子也。《毛詩》曰：淑問如皋陶。〕我求明德，濟同以和。〔我求懿德，已見上文。《左氏傳》齊侯曰：唯據與我和。《晏子》曰：據亦同也。焉得為和，和如羹焉。宰夫和之，濟其不及，以渫其過，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜預曰：梁丘據也。〕魯公戾止，袞服委虵。〔毛詩曰：魯侯戾止。《爾雅》曰：戾，至也。《周禮》曰：三公自袞冕而下。《毛詩》曰：退食自公，委虵委虵。〕思媚皇儲，高步承華。〔其七。王隱《晉書》曰：謐以賈後之妹子，數入宮，與愍懷處。《毛詩》曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。《漢書》疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上文。〕昔我逮茲，時惟下僚。〔下僚，謂洗馬也。〕及子棲遲，同林異條。〔俱在東宮，故曰同林；而貴賤殊隔，故曰異條。《毛詩》曰：或棲遲偃仰。〕年殊志比，服舛義稠。〔服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。《說文》曰：稠，多也。〕游跨三春，情固二秋。〔其八。〕祗承皇命，出納無違。〔《尚書》曰：祗承于帝。《論語》曰：樊遲問孝，子曰：無違。〕往踐蕃朝，來步紫微。〔蕃朝，吳也。紫微，至尊所居，謂為尚書郎。〕升降秘閣，我服載暉。〔謝承《後漢書》曰：謝承父嬰，為尚書侍郎。每讀高祖及光武之後將相名臣策文通訓，條在南宮，秘于省閣。唯臺郎升複道取急，因得開覽。序云：入為尚書郎作此詩。然秘閣即尚書省也。〕孰云匪懼，仰肅明威。〔其九。《尚書》曰：我有周祐命，將天明威。〕分索則易，攜手實難。〔鄭玄《禮記注》曰：索，散也。〕念昔良遊，茲焉永歎。〔劉楨《黎陽山賦》曰：良遊未厭，白日潛輝。《毛詩》曰：茲之永嘆。〕公之云感，貽此音翰。〔應劭《漢書注》曰：云，有也。韋昭曰：翰，筆也。〕蔚彼高藻，如玉之闌。〔其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹變，其文蔚也。《楚辭》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言發文舒詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。〕惟漢有木，曾不踰境。惟南有金，萬邦作詠。〔木謂橙也。賈謐贈詩云：在南稱柑，度北則橙。故答以此，言木度北而變質，故不可以踰境；金百煉而不銷，故萬邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。《穀梁傳》曰：婦人既嫁，不踰境。《毛詩》曰：大賂南金。〕民之胥好，狂狷厲聖。〔《爾雅》曰：胥，相也。謂相戒勖以所好尚也。《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為。《尚書》曰：惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。《說文》曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。〕儀形在昔，予聞子命。〔其十一。《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。〕 |
《卷二十八詩戊》
| 58 | 赤阪橫西阻，火山赫南威。〔《漢書·西域傳》杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔《神異經》曰：南荒外有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。〕身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。〔《東觀漢記》：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。《楚辭》曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題黑齒，得人以祀，其骨為醢。〕湯泉發雲潭，焦煙起石圻。〔王歆之始興記曰：雲水源泉，湧溜如沸湯。有細赤魚出游，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。《南越志》曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱。恒數四丈。《楚辭》曰：觸石碕而衡遊。《埤蒼》曰：碕，曲岸。碕與圻同。〕日月有恒昏，雨露未嘗晞。〔《魏都賦》曰：窮岫渫雲，日月恒翳。曹植《感時賦》曰：惟水㸒雨之永降，曠三旬而未晞。《毛詩》曰：白露未晞。毛萇曰：晞，乾也。《東觀漢記》馬援曰：吾在浪泊之時，下潦上霧。〕丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。〔《外國圖》曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬里。《楚辭》曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺十圍，言其長大也。〕含沙射流影，吹蠱痛行暉。〔干寶《搜神記》曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐。能含沙射人，所中者，頭痛發熱，劇者至死。《毛詩義疏》曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王《輿地志》曰：江南數郡，有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛遊妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。〕鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。〔《吳志》華核表曰：蒼梧南海，歲有癘風鄣氣。宋永初《山川記》曰：寧州鄣氣菵露，四時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。〕飢猿莫下食，晨禽不敢飛。〔《南越志》曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸，經之者殞。膋音勞。《列女傳》陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植《七哀詩》曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。〕毒涇尚多死，渡瀘寧具腓？〔言秦人毒涇，尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也？《左氏傳》曰：諸侯之大夫，從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。《毛詩》曰：秋日淒悽，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。〕生軀蹈死地，昌志登禍機。〔《列女傳》曰：楚子發之母謂子發曰：使人人於死地，而康樂於上。雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故為死地也。《莊子》曰：其發若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發。班固《漢書》述曰：禍如發機。〕戈船榮既薄，伏波賞亦微。〔《漢書》曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離水。范曄《後漢書》曰：交址女子徵側反，拜馬援為伏波將軍，擊交址，斬徵側，振軍旅還京師。朝見。位次九卿。〕財輕君尚惜，士重安可希。〔《韓詩外傳》曰：宋燕相齊，還，遂罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。宋燕曰：何士易得而難用也？田饒對曰：君紈素錦繡，從風而弊，士曾不得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重。君不能用所輕，欲使士致重乎？〕 |
《卷三十詩己》
| 62 | 二別阻漢坻，雙崤望河澳。〔《左氏傳》曰：吳子伐楚，子常乃濟漢而陣，自小別至於大別。淆有二陵，已見《西征賦》。《爾雅》曰：小沚曰泜。又曰：澳，隈也。〕茲嶺復巑岏，分區奠淮服。〔《字林》曰：巑岏，銳山也。潘岳《贈陸機詩》曰：區域以分。孔安國《尚書傳》曰：奠，定也。〕東限琅邪臺，西距孟諸陸。〔《山海經》曰：琅邪臺在渤海間琅邪之東。孔安國《尚書傳》曰：距，至也。《周禮》曰：正東曰青州，其藪曰孟諸。《爾雅》曰：宋有孟諸。郭璞曰：今在梁國濉陽縣東北。然孟諸澤在八公山東，而云西距者，謂澤西距山，以避上文耳，謂山在澤東是也。〕仟眠起雜樹，檀欒蔭修竹。〔《楚辭》曰：遠望兮仟眠。枚乘《兔園賦》曰：修竹檀欒夾池水。〕日隱澗凝空，雲聚岫如複。出沒眺樓雉，遠近送春目。〔王肅《家語注》曰：高丈長曰堵，三堵曰雉。《呂氏春秋》曰：客出，田駢送之以目。〕戎州昔亂華，素景淪伊穀。〔亂華，謂苻堅也。《左氏傳》曰：衛侯登城以望，見戎州。公曰：我姬姓也。何戎之有焉！又孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。素景，謂晉也。干寶《搜神記》曰：金者，晉之行也。《漢書》曰：谷水出穀陽谷，東北入洛也。伊水，已見上文。〕阽危賴宗袞，微管寄明牧。〔宗袞，謝安也。明牧，謝玄也。《晉中興書》曰：時盜賊強盛，浸寇無已，朝議求文武良將，可以鎮北方者，衛將軍謝安曰：唯兄子玄可堪此任。於是拜建武將軍兗州刺史，領廣陵相，監江北諸軍事。《漢書》賈誼上書曰：安有天下阽危者若是。臣瓚曰：臨危曰阽。或曰：阽，屋簷也。《論語》子曰：微管仲，吾其被髮左衽矣。〕長蛇固能翦，奔鯨自此曝。〔八公山，謝玄敗苻堅之處也。長蛇，喻融；奔鯨，喻堅也。《群謝錄》曰：玄領徐州，苻堅傾國大出，玄為前鋒，射傷苻堅，陣殺苻融。《左氏傳》：申苞胥如秦乞師，曰：吳為封豕長蛇，以薦食上國。又楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封，以為大戮。杜預曰：鯨鯢，大魚名，以喻不義之人，吞食小國也。〕道峻芳塵流，業遙年運倏。〔陸機《大暮賦》曰：播芳塵之馥馥。《莊子》老聃曰：予年運而往矣，將何以戒我乎？〕平生仰令圖，吁嗟命不淑。〔平生，眺自謂也。《左氏傳》汝叔齊曰：君子能知其過，必有令圖。令圖，天贊也。薛君《韓詩章句》曰：吁嗟，歎辭也。《毛詩》曰：子之不淑。楊泉《五湖賦》曰：底功定績，蓋寓令圖。不淑，已見嵇康《幽憤詩》。〕浩蕩別親知，連翩戒征軸。〔《楚辭》曰：志浩蕩而傷懷。《思玄賦》曰：繽連翩兮紛暗暖。〕再遠館娃宮，兩去河陽谷。〔《方言》曰：吳有館娃之宮。石崇《思歸引》序曰：肥遯於河陽別業。〕風煙四時犯，霜雨朝夜沐。〔曹植《亟出行》曰：濛霧犯風塵。《淮南子》曰：禹沐水㸒雨，櫛疾風。高誘曰：以雨為沐浴也。以疾風為梳篦也。《魏書》公令曰：沐浴霜露，二十餘年。〕春秀良已凋，秋場庶能築。〔《孫子》曰：秋霜被，不凋其秀。《毛詩》曰：九月築場圃。〕 |
《卷四十九史論上》
| 8 | 〔何法盛《晉書》曰：干寶，字令升，新蔡人。始以尚書郎領國史，遷散騎常侍，卒。撰《晉紀》，起宣帝迄愍五十三年，評論切中，咸稱善之。〕 |
《卷五十四論四》
| 24 | 彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒，〔戎狄，謂魏也。班固《漢書》贊曰：夷狄之人，被髮左衽，人面獸心。《左氏傳》，管敬仲曰：宴安鴆毒，不可懷也。〕以誅殺為道德，以蒸報為仁義，〔《漢書》曰：匈奴，其俗寬則隨畜田獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。父死，妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之。《小雅》曰：上水㸒曰蒸，下水㸒曰報。〕雖大風立於青丘，鑿齒奮於華野，比於狼戾，曾何足喻？〔《淮南子》曰：堯之時，猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修〈石皆〉為害，堯乃使羿誅鑿齒於疇華之澤，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之野，上射十日，而下殺窫窳，斷修蛇於洞庭，禽封豕於桑林。高誘曰：疇華，南方地。九嬰，水火為人害者。北狄之地有凶水。大風，鷙鳥。青丘，東方。封豕，大彘。桑林，湯禱旱地。《戰國策》張儀曰：趙王狼戾無親。〕自金行不競，天地板蕩，左帶沸唇，乘間電發。〔金行，謂晉也。干寶《搜神記》曰：程猗《說石圖》曰：金者，晉之行也。《左氏傳》師曠曰：吾驟歌北風，又歌南風，南風不競。《毛詩》曰：上帝板板。又曰：蕩蕩上帝。鄭玄曰：蕩蕩，法度廢壞之貌。左帶，左衽也。《尚書》曰：四夷左衽，罔弗咸賴。王元長勸給虜書啟曰：息沸唇於桑墟。然齊、梁之間，通以虜為沸唇也。《魏志》詔曰：劉備、孫權，乘間作禍。《辨亡論》曰：電發荊南。〕遂覆瀍洛，傾五都。〔《東京賦》曰：溯洛背河，左伊右瀍。干寶《晉紀》愍帝詔曰：群邪作逆，傾蕩五都。〕居先王之桑梓，竊名號於中縣，〔《毛詩》曰：維桑與梓，必恭敬止。《漢書高紀》詔曰：秦徙中縣之人，南方三郡。〕與三皇競其萌黎，五帝角其區宇，〔韋昭《漢書注》曰：萌，民也。孔安國《尚書傳》曰：黎，眾也。《東京賦》曰：區宇乂寧。〕種落繁熾，充仞神州。〔范曄《後漢書》曰：梁商上表曰：匈奴種類繁熾，不可殫盡。《子虛賦》曰：充仞其中，不可勝記。《河圖》曰：昆崙東南，地方千里，名曰神州。〕嗚呼！福善禍水㸒，徒虛言耳！〔《尚書》湯曰：天道福善禍水㸒，降災于夏，以彰厥罪。〕豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人？其蔽六也。〔《周易》曰：泰者，通也。物不可以終通，故受之以否。《老子》曰：高下相傾。《淮南子》曰：孟春始嬴，孟秋始縮。高誘曰：嬴，長也。縮，短也。孔安國《尚書傳》曰：汨，亂也。〕 |
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