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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「知湖州」 |
| Total 2 |
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82  | 冬十月庚寅，呂惠卿罷。御史蔡承禧論惠卿欺君玩法，立黨肆奸，惠卿居家俟命。中丞鄧綰亦欲彌縫前附惠卿之跡，以媚安石，安石子雱復深憾惠卿，遂諷綰發惠卿兄弟強借秀州華亭富民錢五百萬與知華亭縣張若濟買田共為姦利事，置獄鞫之。惠卿竟罷，出知陳州。綰又論三司使章惇協濟惠卿之姦，出知湖州。 |
| 7 | 紹興元年九月，知湖州汪藻上言「本朝實錄，自艱難以來，金匱石室之藏，無復存者。伏睹列聖自哲宗皇帝而上，皆有成書，流傳人間，頗有真本，朝廷已收而藏之御府矣。若太上皇帝、淵聖皇帝及陛下建炎改元，至今三十餘年，並無日歷。臣竊惟自古無國無史，史未嘗一日無書。晉謂之《乘》，楚謂之《檮杌》，魯謂之《春秋》，以此見無國無史也。《春秋》以事繫日，以日繫月，以月系時，以時繫年，必四時具謂之編年，以此見史未嘗一日無書也。漢法，太史公位丞相上，天下計書先上太史公，副上丞相。唐及本朝，宰相皆兼史官，其重如此。故書榻前議論之辭則有時政記，錄柱下見聞之實則有起居注，類而次之謂之日歷，脩而成之謂之實錄，所以廣記備言，成一代之典也。若曠三十年之久，漫無一字之傳，將何以示來世乎。此其不可不纂述一也。韓宣子適魯，見《易象》與《春秋》，曰：周禮盡在魯矣。吾今乃知周公之德與周之所以王。則國家守文者不可無史。蕭何入秦，先收丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下阸塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦，以何得秦圖書也，則國家創業者不可無史。今陛下躬受天命，雖名中興，實兼創業、守成之事，乃一代典章，殘闕如此，恐於理未安。此其不可不纂述二也。恭惟太上皇帝、淵聖皇帝，緣奸臣誤朝，馴至遐狩。今若無書紀實，恐千載之後，徒見一朝陵遲之禍亟，不知二聖積累之功深。茲事非細，群臣當任其責。此其不可不纂述三也。自古史官無所不錄，況三十年之間，朝廷之設施，豪傑之謀謨，政事之興廢，人材之進退，禮文之因革，法度之罷行，歲事之豐凶，羌戎之服叛，有本有末，有源有流。一法弛而不書則一法熄，一事略而不載則一事隳。且當時群臣間有在者，以為忠賢耶，不著其素行，安知其可嘉。以為邪佞耶，不條其宿姦，安知其可棄。苟因散逸，遂廢其書，豈孔子史闕文之義哉。此其不可不纂述四也。《公羊傳》曰：所見異詞，所聞異詞，所傳聞異詞。孔子作《春秋》，於定、哀則其事詳，於隱、莊則其事略。聖人猶爾，況其他乎。中原失守，三見閏矣，及今耳目所接，尚可追求，更數年間，事將湮沒，雖有良史，莫知所憑。況比年風俗之衰，公論不立，士大夫取予皆出愛憎，因一事為一人而著書行世者多矣。若不乘時訂正，則數世之後，信以傳信，疑以傳疑，是非混淆，白赤顛倒，則小人之說行而君子受其誣矣，可不懼哉。此其不可不纂述五也。臣政和中為著作佐郎，修《太上皇帝日歷》，東觀凡例，臣得預聞。今所領州，又幸經兵火之餘，獨不殘毀，視諸故府，案牘具存，如御筆手詔、賞功罰罪之文，尚班班可考。失今不輯，臣實惜之。古之有國家者，雖在顛沛中，史官不廢。伏望許臣郡政之餘，將本州島所有文字，截自元符庚辰，自建炎己酉，三十年間，分年編類，繕寫進呈，以備修日歷官採擇」帝從之，即以命藻。後因綦崇禮言，專以其事付史官。 |
