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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「宋孝宗」 |
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《卷八十道學崇詘》
5  | 孝宗淳熙五年春正月，侍御史謝廓然乞戒有司，母以程頤、王安石之說取士。未幾，秘書郎趙彥中復疏言「科舉之文，成式具在，今乃祖性理之說，以浮言游詞相高。士之信道自守，以六經聖賢為師可矣，而別為洛學，飾怪驚愚，士風日弊，人才日偷。望詔執事，使明知聖朝好惡所在，以變士風」從之。 |
《卷八十一兩朝內禪》
| 1 | ○兩朝內禪（孝宗、光宗、寧宗、廟議、陵議附） |
| 2 | 孝宗淳熙十四年九月癸卯，太上皇有疾。冬十月辛未，帝罷朝，侍疾。赦。 |
| 30 | 史臣曰：高宗以公天下之心，擇太祖之後而立之，乃得孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝稱首。即位之初，銳志恢復，重違高宗之命，不輕出師，又值金國平治，無隙可乘。然易表為書，正敵國禮，減去歲幣，以定鄰好。金人易宋之心，至是亦浸異於平日。故世宗每戒群臣積錢榖，謹邊備，蓋忌帝之將有為也。惜帝用兵之志弗遂而終。自古人君，起自外藩，入繼大統，而能盡宮庭之孝，未有若帝者，終喪三年，又能卻群臣之請而力行之，廟號孝宗，其無愧矣。 |
| 35 | 閏月庚申，詔議祧廟。時以孝宗祔廟，議宗廟迭毀之制。孫逢吉、曾三復皆請併祧僖、宣二祖，奉太祖居第一室，祫祭則正東向之位。有旨集議，僖、順、翼、宣四祖祧主宜有所歸。自太祖首尊四祖之廟，治平間以世數浸遠，請遷僖祖於夾室。後王安石等奏，僖祖有廟，與稷、契無異，請復其舊。至是，趙汝愚雅不以復祀僖祖為然，侍從多從其說。吏部尚書鄭僑欲且祧宣祖而祔孝宗。侍講朱熹以為藏之夾室，則是以子孫之主下藏於子孫之夾室。又擬為廟制，以為物豈有無本而生者。廟堂不以聞，乃毀撤僖、宣廟室，更創別廟以奉四祖。 |
| 36 | 十一月辛亥，詔行孝宗皇帝三年喪。先是，有司請於易月之外用漆紗淺黃之制。時朱熹在講筵，奏言「自漢文短喪，歷代因之，天子遂無三年之喪。為父且然，則嫡孫承重可知。人紀廢壞，三綱不明，千有餘年，莫能釐正。壽皇聖帝至性，以日易月之外，猶執通喪，朝衣、朝冠，皆用大布。所宜著在方策，為萬世法程。陛下以世嫡承大統，承重之服，著在禮律，宜遵壽皇已行之法。一時倉卒，不及詳擬，遂用漆紗淺黃之服，使壽皇已行之禮，舉而復墜，臣竊痛之。然既往之事，不及追改，啟殯發引，禮當復用初喪之服」至是，詔遵用三年之制，中外百官，皆以涼衫視事，蓋用熹言也。 |
| 37 | 乙卯，攢孝宗於永阜陵。先是，趙彥逾按視孝宗山陵，以為土肉淺薄，下有水石。孫逢吉覆按，乞別求吉兆。詔集議。朱熹上議狀，言「壽皇聖德，衣冠之藏當博求名山，不宜偏信臺史，委之水泉沙礫之中」不報。 |
| 39 | 史臣曰：光宗幼有令聞，嚮用儒雅。即位之初，總權綱，屏嬖倖，薄賦寬刑，有可觀者。及夫宮闈悍妒，閹寺交構，驚憂致疾，孝養日怠，孝宗之業衰矣。 |
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