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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「陳康伯」 |
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《卷七十四金亮南侵》
15  | 三十一年三月，詔廷臣議邊事。先是，陳康伯以金人必敗盟，請早為之備。及聞金人南侵已決，乃召楊存中及三衙帥至都堂，議舉兵。又詔侍從、臺諫集議。康伯傳上旨曰「今日更不論和與守，直問戰當如何」時，上意雅欲視師，內侍省都知張去為陰沮用兵，且陳退避策，中外妄傳幸閩、蜀，人情洶洶。朱倬無一語。康伯奏曰「金狄敗盟，天人共憤。今日之事，有進無退，聖意堅決，則將士之意自倍。願分三衙禁旅助襄、漢，待其先發應之」乃以利州路都統吳拱知襄陽，部兵三千戍之，退守荊南以視緩急。 |
| 32 | 丁巳，帝聞王權敗，召楊存中至內殿，議禦敵之策，因命存中就陳康伯議，欲航海避敵。康伯延之入，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日，康伯入奏曰「聞有勸陛下幸越趨閩者，審爾大事去矣。盍靜以待之」一日，帝忽降手詔曰「如敵未退，散百官」康伯焚詔而後奏曰「百官散，主勢孤矣」帝意既堅，康伯乃請下詔親征。帝從之，詔旨有云「惟天惟祖宗，既共昌於基運。有民有社稷，敢自逸於燕安」又云「歲星臨於吳分，定成淝水之勳。鬥士倍於晉師，可決韓原之勝」帝次平江，以葉義問督視江、淮軍馬，中書舍人虞允文參贊軍事。尋以楊存中為御營宿衛使。 |
| 53 | 夏四月戊子，金高忠建至臨安。議遣使報聘，且賀即位。工部侍張闡請「遣使之命，正敵國之禮，彼或不從，則有戰耳。如此，則中國之威可以復振」帝然之，遂遣洪邁充賀登極使。帝謂執政曰「向日講和，本為梓宮、太后，雖屈已卑辭，有所不憚。今兩國之盟已絕，宜正名畫境，朝儀、歲幣，當先定之」邁乃奏接伴禮儀十有四事。既而忠建責事以臣禮，及取新復州郡，陳康伯以義折之，乃止。邁行，書用敵國禮。帝手札賜邁曰「祖宗陵寢，隔闊三十年，不得以時灑掃祭祀，心實痛之。若彼能以河南地，見歸，必欲居尊如故，正復屈己，亦何所惜」邁奏言「山東之兵未解，則兩國之好不成」至燕，金閣門見國書不如式，即令於表中改「陪臣」二字，朝見之儀必欲用舊禮。邁執不可，金鎖使館三日，水漿不通。及見金人，語不遜，欲留邁，張浩不可，乃遣還。 |
《卷七十六孝宗之立》
| 9 | 三十二年五月甲子，立建王瑋為皇太子。初，金亮南侵，兩淮失守，朝臣多勸帝退避，建王不勝其憤。及帝下詔親征，瑋請率師為前驅。直講史浩聞之，入言於瑋曰「皇子不宜將兵」因為草奏請扈蹕，以供子職。帝亦欲瑋遍識諸將，遂命從幸金陵。及還臨安，帝欲遜位。陳康伯密贊大議，乞先正名，俾天下咸知聖意，遂草立太子詔以進，帝從之。瑋既立，更名昚。 |
《卷七十七隆興和議》
| 10 | 乙巳，史浩罷。省中忽見邵宏淵出兵狀，始知不由三省，徑檄諸將。浩語陳康伯曰「吾屬俱兼右府，而出兵不預聞，焉用相哉。不去何待」入對，因奏「陳康伯欲納歸正人，臣恐他日必為子孫憂。張浚銳意用兵，若一失之後，恐陛下不得復望中原」因力乞罷。侍御史王十朋論浩八罪，曰「懷奸誤國，植黨盜權，忌言蔽賢，欺君訕上」帝為出浩知紹興府。十朋再疏論之，予祠。 |
| 19 | 戊寅，金紇石烈志寧復以書移三省、樞密院，求海、泗、唐、鄧泗州地，及歲幣，稱臣，還中原歸正人，即止兵，不然，當俟農隙往戰。帝以付張浚，浚言「金強則來，弱則止，不在和與不和」湯思退，秦檜黨也，急於求和，陳康伯、周葵等皆上疏，謂「敵意欲和，則我軍民得以休息，為自治之計，以待中原之變而圖之，是萬全之計也」工部侍張闡獨曰「彼欲和，畏我耶。愛我耶。直款我耳」力陳六害，不可許。帝曰「朕意亦然，姑隨宜應之」丙戌，遣盧仲賢持報書如金師，云「海、泗、唐、鄧等州，乃正隆渝盟之後，本朝未遣使之前得之。至於歲幣，固非所較，第兩淮凋瘵之餘，恐未如數」仲賢陛辭，帝戒以勿許四郡，而思退等命許之。張浚奏「仲賢小人多妄，不可委信」不聽。 |
| 25 | 陳康伯等言「金人來通和，朝廷遣盧仲賢報之，其所論最大者三事：我所欲者，削去舊禮，彼亦肯從。彼所欲者，歲幣如數，我不深較。其未決者，彼欲得四州，而我以祖宗陵寢、欽宗梓宮為言，未之與也。乞召張浚歸國，特垂咨訪，仍命侍從、台諫集議」帝從之。群臣多欲從金人所請，張浚及虞允文、胡銓、閻安中上疏力爭，以為不可與和。湯思退曰「此皆以利害不切於已，大言誤國，以邀美名。宗社大事，豈同戲劇」帝意遂定。浚在道聞王之望行，上疏力辯其失，曰「自秦檜主和，陰懷他志，卒成逆亮之禍。檜之大罪未正於朝，致使其黨復出為惡。臣聞立大事者以人心為本，今內外之議未決，而遣使之詔已下，失中原將士四海傾慕之心，他日誰復為陛下用命哉。人心既失，如水之覆，難以複收，而況於天則不順，於義則不安，竊為陛下憂之」不聽。 |
| 38 | 辛卯，湯思退罷，落職永州居住。太學生張觀等七十二人上書，謂「思退及王之望、尹穡姦邪誤國，鉤致敵人之罪，乞斬三人，以謝天下。併竄其黨洪适、晁公武，而用陳康伯、胡銓、陳良翰、王十朋、金安節、虞允文、王大寶、陳俊卿、黃中、龔茂良、張栻，以濟大計」思退行至信州，聞之，憂悸而死。 |
| 39 | 戊戌，複以陳康伯為尚書左僕射同平章事兼樞密使。時金兵犯淮，人情驚駭。張浚已卒，皆望康伯復相，故有是命。癸卯，遣王之望勞師江上。 |
| 42 | 丙子，王忭使金，持陳康伯報書以行。 |
| 47 | 六年閏五月，以起居郎範成大為金國祈請使，求陵寢地及更定受書禮，蓋泛使也。初，紹興要盟之日，金先約毋得擅易大臣，秦檜益思媚金，禮文多可議者，而受書之儀特甚。凡金使者至，捧書升殿，北面立榻前跪進，帝降榻受書，以授內侍。金主初立，使者至，陳康伯令伴使取書以進。及湯思退當國，復循紹興故事。帝常悔恨，每欲遣泛使直之，陳俊卿既屢諫不聽，罷去。至是，乃令成大使金。臨行，帝謂之曰「朕以卿氣宇不群，親加選擇。聞外議洶洶，官屬皆憚行，有諸」成大對曰「無故遣泛使，近於起釁，不執則戮。臣已立後，為不還計」帝愀然曰「朕不敗盟發兵，何至害卿。咬雪餐氈或有之」成大奏乞國書併載受書禮一節，弗許，遂行。 |
《卷九十六史嵩之起複》
| 7 | 武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，上書，略曰「天下有一日不可廢之人倫，人心有一日不可泯之公論。大倫之盡廢固不足為亂臣賊子羞，公論之不泯所以為宗廟、社稷慮。先儒謂事親之情可奪，則事君之情亦可奪，正以不忠實原於不孝，無父後至於無君，此理之必然也。陛下拳拳於嵩之之不忍釋者，豈以秋風向邇，冬寒又迫，非嵩之素諳敵情，熟識邊事，莫能當此寄耶。然臣等不憂敵國之勢盛，而憂陛下之勢孤。昔者金人之盛，十倍韃靼，吾國之專政者秦檜爾。檜死而金亮南牧，兵號百萬，孰不束手無策。時宰臣陳康伯以靜定運廟謨，詞臣虞允文以忠義鼓士氣，竟能致采石之捷，成誅亮之功。檜之死而有陳康伯、虞允文，孰謂嵩之之去而無如康伯、允文者耶。惟是陛下所進，今不知其亡，凡當世傑特之士，皆銷落於嵩之排擯之餘。如王萬、謝方叔以爭不勝最先去，游侶以大政不使聞而激之去，劉應起以轉對直言去，張蟠以轉對觸諱去，劉漢弼以台論攻嵩之之黨去，趙與權以才名軋已而嗾逐斥去，李韶以侍從數嵩之之專柄去，王伯大以意向不合去，趙汝騰以麻詞無佞語陰摘其小疵而遣去，徐榮叟、趙葵皆墮其機穽去。別之傑號為長厚，又以每事必問本末，假托而擠之去。杜範尤為簡聖眷，負人望，上前敢論諍，遇事有分決，則又用李鳴復而速其去。竊聞其時太學九士扣閽上疏，乞罷鳴復而留範，九士囊封未徹於宸旒之聽，而親管之門生已入臺端矣。庸邪小人奉承惟謹，即今司寮交章論範，陛下所藉以為耳目心腹者，皆盡空於嵩之之一綱。陛下雖居九重，身處佚愉，傍無可謀之人，外無入告之益，是以獨善之清躬，游於史氏之黨局。君父至此，天下謂何」宗學生與寰等三十四人上書，略曰「肅讀麻制，私竊有疑。陛下謂其修法度，能服夷狄，能運掉三邊，能發蹤百將，又謂嵩之可以慰中外之望。凡此數者，必非陛下之意，乃嵩之之腹心小人之無忌憚者為陛下之喉舌也。嵩之不孝，上徹於天，弔者在門，賀者在閭，即欲捨苫塊而坐廟堂，脫衰絰而被公袞，是可忍也，孰不可忍也。縱使陛下屬念史氏，則公圭旄節，魚鱗雜襲，陛下之恩亦至矣，而嵩之今乃一日不肯釋相位者，其意將安底止耶。惟陛下決去大奸，則社稷幸甚」建昌軍學教授盧鉞皆上書切諫，亦不報。諸生乃榜於太學齋廊，云「丞相朝入，諸生夕出。諸生夕出，丞相朝入」時範鐘、劉伯正暫領相事，惡京學生言事，謂皆遊士鼓倡之，諷京伊趙與懽逐游士。諸生聞之，作《捲堂文》，辭先聖以出，曰「天之將喪斯文，實係興衰之運，士亦何負於國，遽罹斥逐之辜。靜言思之，良可醜也。慨祖宗之立國，廣學校以儲才，非惟衍豐芑以遺後人，抑亦隆漢都而尊國士。肆惟皇上，克廣前猷，炳炳宸奎，釐為四學，戔戔束帛，例及諸生。蒙教育以如天，恨補報之無地，但思粉骨，寧畏觸鱗。盡言安石之奸，共惜元城之去，實惟公議，不利小人。始陰諷其三緘，終盡打於一綱，不任其咎，咎歸於君，是誠何心，空人之國。昔鄭僑且謂毀校不可，而李斯尚知逐客為非，彼既便已行之，吾亦何顏居此。厄哉吾道，告爾同盟，無見義而不為，當行已而有恥。苟為飽煖忍貪周粟之羞，相與攜持毋蹈秦坑之慘。斯言既出，明日遂行」京尹遂盡削遊士籍。 |
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