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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「杜衍」 |
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《卷二十九慶歷黨議》
2  | 仁宗景祐元年冬十月，除范仲淹為禮部員外郎、天章閣待制，判國子監，尋權知開封府。仲淹先以諫廢后事貶睦州，至是復召。時御史臺辟石介為主簿，未至，即論事坐罷。館閣校勘歐陽修貽書責中丞杜衍曰「主簿於臺中非言事官，介足未履台門之閾，已用言事見罷，可謂正直剛明不畏避矣。度介之才，不止為主簿，直可為御史，今斥介而他舉亦必擇賢。夫賢者固好辨，及有言則又斥而他舉乎，如此則必得愚暗懦默者而後止也」衍不能用。 |
| 13 | 乙巳，夏竦至京師，罷之，以杜衍為樞密使。初召竦，諫官歐陽修、蔡襄等交章論「竦在陝西，畏懦，不肯盡力，兼之挾詐任數，姦邪傾險。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治」中丞王拱辰亦言「竦經略西師，無功而歸，今置諸二府，何以厲世」因對，極論之。帝未省，遽起，拱辰前引裾畢其說，帝乃悟。會竦已至國門，言者論益切，乞毋令入見。右正言餘靖言「竦累表引疾，及聞召命，即兼驛而馳。若不早決，竦必堅求面對，敘恩感泣，復有左右為之地者，則聖聽惑矣」章累上，即日詔竦歸鎮，拜杜衍為樞密使。竦亦自請還節越，徙知亳州。竦至亳，上書萬言自辯，乃徙判并州。蔡襄言於帝曰「陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀於朝，庶民歌於路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進一賢，豈能關天下輕重哉。蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進，眾邪並退，眾賢並進，海內有不泰乎。雖然，臣竊憂之，天下之勢譬猶病者，陛下既得良醫矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫雖良，術不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣」 |
| 28 | 九月甲申，以杜衍為平章事兼樞密使，賈昌朝為樞密使，陳執中參知政事。衍務裁僥倖，每有內降，率寢格不行，積詔旨至十數，輒納帝前。帝嘗語歐陽修曰「外人知杜衍封還內降邪。凡有求於朕，每以衍不可告之而止者，多於所封還也」執中自知青州召還，諫官蔡襄、孫甫等爭言「執中雖係陳恕之子，然剛愎不學，若任以政，天下之不幸也」帝不聽。諫官論不止，乃命中使齎敕告，即青州賜之。明日，諫官上殿，帝作色迎謂之曰「豈非論陳執中邪。朕已召之矣」乃不敢言。 |
| 30 | 五年春正月乙酉，杜衍、范仲淹、富弼罷。以賈昌朝同平章事兼樞密使，宋庠參知政事，王貽永為樞密使，吳育、龐籍為副使。仲淹、弼既出宣撫，攻者益眾，二人在朝所為亦稍沮止，衍獨左右之。衍好薦引賢士而抑僥倖，群小咸怨。衍婿蘇舜欽，易簡子也，能文章，論議稍侵權貴，時監進奏院。循例祠神，以伎樂娛賓，集賢校理王益柔，曙之子也，於席上戲作《傲歌》。御史中丞王拱辰聞之，以二人皆仲淹所薦，而舜欽又衍婿，欲因是傾衍及仲淹，乃諷御史魚周絢、劉元瑜舉劾其事。拱辰及張方平列狀請誅益柔，蓋欲因益柔以累仲淹也。賈昌朝陰主拱辰等議。韓琦言於帝曰「益柔狂語，何足深計。方平等皆陛下近臣，同國休戚，今西陲用兵，大事何限，一不為陛下論列，而同狀攻一王益柔，此其意可見矣」帝感悟，乃止黜益柔監復州酒稅，而除舜欽名，同席被斥者十餘人，皆知名之士。拱辰喜曰「吾一網打盡矣」舜欽既放廢，寓於吳中，與高僧、逸士，吟嘯自適。衍亦見不為人所容，數求去，不許。仲淹不自安，奏乞罷政事，帝欲聽其請，章得象謂「仲淹素有虛名，今一請遽罷，恐天下謂陛下輕黜賢臣，不若且賜不允，若即有謝表，則是挾詐要君，乃可罷也」上從之，仲淹果奉謝表，上愈信得象言。於是富弼自河北還，將及國門。右正言錢明逸希得象等意，遂論仲淹、弼更張綱紀，紛擾國經，凡所推薦，多挾朋黨。陳執中復譛衍庇二人。帝不悅，遂併黜之，衍罷知兗州，仲淹知邠州，弼知鄆州。仲淹引疾，求解邊任，改知鄧州。 |
| 32 | 三月辛酉，韓琦罷。時范仲淹、富弼罷去，琦乃上疏曰「陛下用杜衍為相，方及一百二十日而罷。范仲淹以夏人初附，自乞保邊，固亦有名。至於富弼之出，則所損甚大。富弼大節難奪，天與忠義。昨契丹領大兵壓境，命弼使虜，以正辯屈強虜，卒復和議，忘身立事，古人所難。近者李良臣自虜來歸，盛言北方自虜主而下，皆稱羨之。陛下兩命弼為樞密副使，皆忘其有功，辭避不受，逮抑令赴上，則不顧毀譽，動思振緝紀綱，其志欲為陛下立萬世之業爾。近日臣僚多務攻擊忠良，取快私忿，非是國家之福。惟陛下久而察之」疏入，不報。初，陝西四路總管鄭戩遣靜邊砦主劉滬、著作佐郎董士廉城水洛，以通秦、渭援兵。知渭州尹洙曰「賊數犯塞，必併兵一道，五路帥之戰兵常不滿二萬人，而當賊昊舉國之眾，吾兵所以屢為賊困者，正由城砦多而兵勢分也。今無故奪諸羌之田二百里，列堡屯師，坐耗芻糧，則吾兵愈分而邊用不給矣」乃奏罷其役。會戩罷而滬等督役如故，洙不平，以張忠代之。滬不受代，洙乃諭裨將狄青往械滬及士廉下吏，而罷水洛之役。戩論奏不已，琦是洙，而朝議右戩。竟徙洙知慶州，又徙晉州，釋滬等獄而復城水洛。琦因請外，遂出知揚州。河東轉運使歐陽修上疏曰「杜衍、范仲淹、韓琦、富弼，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪。自古小人讒害，其識不遠，欲廣陷良善則指為朋黨，欲動搖大臣則誣以專權。蓋去一善人而眾善人尚在，則未為小人之利。欲盡去之，則善人少過，唯指為朋黨，則可盡逐。自古大臣被主知，蒙信任，則難以他事動搖，唯有專權是上之所惡，方可傾之。夫正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。竊為陛下惜之」群邪益忌修，因附致修罪，左遷知滁州，遷洙知潞州。時，諫官餘靖、歐陽修輩既已相繼罷去，而天下目之為賢者，執政指之為黨，皆欲因事斥逐之。董士廉者，即詣闕上書，以水洛事訟洙。詔遣御史劉湜就鞠，不得他罪，而洙以部將孫用由軍校補邊，自京師貸息錢，到官無以償，洙惜其才，嘗假公使錢為償之。迨按問，而錢已先輸官矣，竟坐此貶監均州酒稅。 |
| 34 | 十一月，罷京東安撫使富弼。時，滁州狂人孔直溫謀反伏誅，搜其家，得石介書，併所遺孫復書。時介已死，宣徽南院使夏竦深怨石介譏己，常欲報之，因言介詐死，乃弼遣介結契丹起兵，期以一路兵馬內應，請發介棺驗之。詔下兗州，訪介存亡。杜衍知兗州，以語官屬，眾不敢答。掌書記龔鼎臣願以合族保介必死，提刑呂居簡亦言「無故發棺，何以示後」具狀上之，始獲免。遂罷弼安撫使，貶孫複監虔州稅，介子孫羈管池州。 |
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