宋史紀事本末 - Chinese Text Project

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Scope: 宋史紀事本末
Condition : References 「監察御史」
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《卷四十三元祐更化》

13	十二月壬戌，罷市易法。時言者交論市易之患被於天下。本錢無慮千二百萬緡，率二分其息，十有五年之間，子本當數倍，今乃僅足本錢。蓋買物入官，未轉售而先計息取償，至於物貨苦惡，上下相蒙，虧折日多，空有虛名而已。監察御史韓川論市易，以為「雖曰平均物值，而其實不免貨交取利。就使有獲，尚不可為，況所獲不如所亡。願趣罷其法」。於是詔罷市易，而削前提舉市易光祿卿呂嘉問三秩，貶知淮陽軍。

《卷四十六紹述》

冬十月，以呂惠卿知大名府。監察御史常安民言「北都重鎮而除惠卿。惠卿賦性深險，背王安石者，其事君可知。今將過闕，必言先帝而泣，感動陛下，希望留京矣」帝納之。及惠卿至京，請對，見帝，果言先帝事而泣。帝正色不答，計卒不施而去。時論快之。

二年冬十月，貶監察御史常安民。時，蔡京深結中官裴彥臣，安民因論之，謂「京姦足以惑眾，辨足以飾非，巧足以移奪人主之視聽，力足以顛倒天下之是非，內結中官，外連朝士，一不附己，則誣以黨於元祐非先帝法，必擠之而後已。今在朝之臣，京黨過半，陛下不可不早覺悟而逐之，他日羽翼成就，悔無及矣」是時京之姦尚隱，人多未測，獨安民首發之。又言「今大臣為紹述之說，皆借此名以報復私怨。朋附之流遂從而和之。張商英在元祐時，上呂公著詩求進，諛佞無恥，近乃乞毀司馬光、呂公著神道碑。周秩為博士，親定光謚為文正，近乃乞斫棺鞭尸。陛下察此輩之言，果出於公論乎」章疏前後至數十百上，度終不能回，遂乞外，帝慰勉而已。至是，復論章惇顓國植黨，乞收主柄而抑其權，反複曲折，言之不置。敦遣所親信語之曰「君本以文學聞于時，奈何以言語自任，與人為怨。少安靜，當以左右相處」安民正色斥之曰「爾乃為時相游說耶」敦益怒。安民又言曾布之姦，於是敦、布比而排之，取所貽呂公著書白帝，以為比帝于漢靈。帝怒，安民不辨，賴安燾救，得免。至是，御史董敦逸論安民黨於蘇軾兄弟，遂出為滁州監酒稅。

《卷五十八張邦昌僭逆》

監察御史馬伸具書言於邦昌曰「伏見逆胡犯順，且逼立相公以定國事。相公所以忍死就尊位者，自信虜退必能復辟也。忠臣義士不即就死，城中之人不即生變，亦以相公能定趙孤也。今虜退多日，吾君之子亦已知所在。相公尚處禁中，不反初服，未就臣列，以為外挾強虜之威，使人遊說康王，且令南遁，然後為久假不歸之計，一旦喧閧，孤負初心。望速行改正，易服歸省，庶事取太后命而行，仍速迎奉康王歸京。日下開門撫勞勤王之師，以示無間，一應內外赦書、施恩惠、收人心等事，權行拘取，俟立趙氏日，然後施行，庶幾中外釋疑，轉禍為福。不然，伸有死而已，必不敢輔相公以為叛臣也」自邦昌僭立，凡言事者皆用君臣之禮，至伸始貽書稱太宰相公。書入，邦昌氣沮。

《卷六十七金人立劉豫》

四年九月戊申，金立劉豫為齊帝。初，金主聞帝如東南，遣粘沒喝南伐，諭之曰「俟宋平，當援立藩輔如張邦昌者」及兀術北還，眾議折可求、劉豫皆可立。豫以重寶賂撻懶，請立已。撻懶許之，乃言于粘沒喝，未之許。高慶裔說之曰「吾家舉兵，只欲取兩河，故汴京既得則立張邦昌。今河南州郡官制不易者，豈非欲循邦昌故事耶。元帥曷不早建議，而使恩歸他人也」粘沒喝從之，乃遣使即豫所部，咨軍民所宜立者。眾未及對，豫鄉人張浹請立豫，議遂定。撻懶以聞，於是金乃遣慶裔及知制誥韓昉，備璽綬寶冊，立豫為「大齊皇帝」，世修子禮，奉金正朔，置丞相以下官。豫即位，都大名府，以張孝純為丞相，李孝揚為左丞，張東為右丞，鄭億年為工部侍郎，李儔為監察御史，王瓊為汴京留守，子麟為提領諸路兵馬兼知濟南府，弟益為北京留守。冊其母翟氏為皇太后，妾錢氏為皇后，改明年為阜昌元年。朝廷聞之，凡偽仕於豫而其家屬之在東南者，悉厚加撫恤。博州判官劉長孺以書勸豫反正，豫囚之。

《卷八十道學崇詘》

十年六月，監察御史陳賈請禁道學。先是，朱熹為浙東提刑，行部至台州，知州事唐仲友為其民所訟，熹劾治之。仲友與宰相王淮同里，且為姻家，淮由此怨熹，欲沮之，風吏部尚書鄭丙上疏言「近世士大夫有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用」帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為御史，賈因面對，首論曰「臣竊謂天下之士所學於聖人之道未嘗不同，既同矣，而謂已之學獨異於人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辨，誠與偽而已矣。表裏相副，是之謂誠。言行相違，是之謂偽。臣伏見近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂已獨能之。夷考其所為，則又大不然，不幾於假其名以濟其偽者耶。臣願陛下明詔中外，痛革此習，每於聽納除授之間，考察其人，擯斥勿用，以示好惡之所在。庶幾多士靡然向風，言行表裏一出于正，無或肆為詭異，以乾治體，實宗杜無疆之福」蓋指熹也，帝從之。由是道學之名，貽禍于世。後直學士院尤袤，以程氏之學為賈所攻，言于帝曰「道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、文、武所以王，周公、孔、孟所以設教。近立此名，詆訾士君子，故臨財不苟得，所謂廉介。安貧守道，所謂恬退。擇言顧行，所謂踐履。行已有恥，所謂名節：皆目之為道學。此名一立，賢人君子欲自見於世，一舉足且入其中，俱無所免，此豈盛世所宜有。願循名責實，聽言觀行，人情庶不懷於疑似」帝曰「道學豈不美之名，正恐假托為姦，真偽相亂耳」

十二月，削秘閣修撰朱熹官。熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚帶從臣職名，義不容默，乃草封事數萬言，陳姦邪蔽主之禍。子弟諸生更進迭諫，以為必且賈禍，熹不聽。蔡元定請以蓍決之，遇《遯》之《同人》。熹默然，取槁焚之，遂六奏力辭職名，詔仍充秘閣修撰。時，臺諫皆韓侂胄所引，洶洶爭欲以熹為奇貨，然無敢先發者。胡紘未達時，嘗謁熹於建安，熹待學子惟脫粟飯，遇紘不能異也。紘不悅，語人曰「此非人情，隻雞斗酒，山中未為乏也」及是，為監察御史，乃銳然以擊熹自任。物色無所得，經年醞釀，章疏乃成。會改太常少卿，不果。有沈繼祖者，為小官時，嘗採摭熹《語》、《孟》之語以自售，至是以追論程頤，得為御史。紘以疏草授之，繼祖謂可立致富貴，遂論「熹剽竊張載、程頤之緒餘，寓以吃菜事魔之妖術，簧鼓後進，張浮駕誕，私立品題，收召四方無行義之徒以益其黨，伍潛形匿，跡如鬼如魅。乞加少正卯之誅，以為欺君罔世、污行盜名者之戒。其徒蔡元定，佐熹為妖，乞編管別州」詔熹落職，罷祠，竄元定于道州。已而選人餘嚞上書，乞斬熹以絕偽學。謝深甫抵其書子地，獲免。

《卷八十二韓侂胄專政》

20	十一月丙午，竄故相趙汝愚於永州。初，韓侂胄忌汝愚，必欲置之死，以息人言。至是，用何澹疏，落汝愚觀文殿大學士及宮觀，監察御史胡紘遂上言「汝愚倡引偽徒，謀為不軌，乘龍授鼎，假夢為符」因條奏其十不遜，且及徐誼。詔謫汝愚寧遠軍節度副使，永州安置。誼惠州團練副使，南安軍安置。時，汪義端當制，遂用漢誅劉屈氂、唐戮李林甫事，示欲殺之之意。趙師古亦上書乞斬汝愚，帝不從。

《卷九十一會蒙古兵滅金》

20	史嵩之遣使以孟珙所獲金主完顏守緒遺骨及寶玉、法物，并俘囚張天綱、完顏好海等獻於臨安。時相方侈大其事，監察御史洪咨夔上言曰「此朽骨耳，函之以葬大理寺可也。第當以金亡告九廟，歸諸祖宗德澤。況與大敵為鄰，抱虎枕蛟，事變叵測，顧可侈因人之獲，使邊臣論功，朝臣頌德。且陛下知慕崇政受俘之元祐，獨不鑒端門受降之崇寧乎」上雖頷之，不悉從也。

《卷九十三蒙古連兵》

9	四月，時師屢為蒙古所敗，襄、漢、淮、蜀日急，帝悔前事，命學士吳泳草詔罪已。監察御史王萬謂泳曰「兵固失矣，言之甚恐亦不可。今邊民生意如髮，宜以振厲奮發，興感人心」因為條具沿邊事宜。泳從其言，草詔進。略曰「數年之間，多難已甚，屬讎金之寢滅，而蒙古之與鄰。逮合謀成破蔡之功，恐假道有滅虞之勢。心之憂矣，臍可噬乎」又曰「兵民之死戰鬥戶口之困流離，室廬靡存，骼胔相望。是皆朕明不能燭，德有未孚，上無以格天心，下無以定民志。今方施令發政，以為緩輯之圖，補卒搜乘，以嚴守禦之備。想瘡痍之溢目，如疾病之在身」

《卷九十五真魏諸賢用罷》

理宗寶慶元年八月，罷直學士院真德秀。先是，嘉定中德秀為起居舍人兼東宮講官，言事不避權貴。知宰相史彌遠欲以爵祿縻天下士，慨然謂劉鑰曰「吾徒須急引去，使廟堂知世有不肯為從官者」遂力請外。帝初即位，自知潭州召為禮部侍郎，直學士院。入對，勸帝以容受直言，召用賢臣，固結人心為本。帝頗納之。時，又召魏了翁為起居郎。了翁，開禧初以武學博士對策諫開邊事出知嘉定府。尋築室白鶴山下，以所聞於輔廣、李燔者，開門授徒，士爭負笈從之，蜀人盡知義理之學。及是，與德秀同召，而洪咨夔亦入為考功員外郎。咨夔言事尤剴切，因論臺諫失職，有云「月課將臨，筆不敢下，稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，不否未決，吞吐不能。其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已」臺臣深銜之。會上書言濟王事者甚眾，彌遠以為患。有梁成大者，以知縣秩滿待遷，諂事彌遠家幹萬昕。昕一日言真德秀當逐，成大曰「某若入臺，必能辦此事」昕為達其語，遂擢監察御史。成大因與莫澤、李知孝等，論德秀所主濟王贈典非是。遂命德秀提舉玉隆宮，咨夔亦鐫二秩去。成大、澤、知孝三人共為彌遠鷹犬，凡忤彌遠意者，三人必相繼擊之，於是名人、賢士排斥殆盡。人目為「三凶」，又目成大為「成犬」。

時樞密院編修官陳塤亦上言「天下之安危在宰相，南渡以來，屢失機會。秦檜死，所任不過萬俟禼、沈該耳。韓侂胄死，所任不過史彌遠耳。此今日所當謹也」次言「內庭當嚴宦官之禁，外庭當嚴臺諫之選」於是宦者陳洵益陰中之。監察御史王定劾塤，出知常州。塤，史彌遠之甥，紹定初，嘗言「乞去君側之蠱媚，以正主德。從天下之公論，以新庶政」蓋指賈妃及彌遠也。彌遠謂塤曰「吾甥殆好名耶」塤曰「好名，孔孟所取也。夫求士於三代之上，惟恐其好名，求士於三代之下，惟恐其不好名耳」遂力辭職，直聲動一時。

《卷九十六史嵩之起複》

9	冬十月，以劉漢弼為左司諫。時史嵩之久擅國柄，帝亦患苦之，乃夜降御筆黜四不才臺諫，於是諫議大夫劉晉之、侍御史王瓚、監察御史龔基先、胡清獻皆罷之，故漢弼乃有是命。漢弼首贊帝曰「拔去陰邪，庶可轉危為安，否則是非不兩立，邪正不並進，陛下雖欲收召善類，不可得矣」帝嘉納之。
12	六年十二月，史嵩之服除，有進用之意，殿中侍御史章琰、正言李昴英、監察御史黃師雍、翰林學士李韶抗疏論之，乃命嵩之致仕，詔不復用。

《卷九十七董宋臣丁大全之奸》

理宗寶祐三年五月，以宦者董宋臣乾辦佑聖觀。宋臣逢迎上意，起梅堂、芙蓉閣、香蘭亭，強奪民田，引倡優入宮，招權納賄，無所不至，人以「董閻羅」目之。監察御史洪天錫上疏言「天下之患三，曰宦官、外戚、小人」蓋指宋臣及謝堂、厲文翁也。帝俾天錫易疏，欲自戒飭之。天錫又言「自古姦人雖憑怙，其心未嘗不畏人主之知。若知之而止於戒飭，則憑怙愈張，不若未知之為愈也」不報。

戊子，罷監察御史洪天錫。時雨土，天錫以其異為《蒙》，力言陰陽、君子小人之辯。又言「蜀中地震，閩、浙大水，上下窮空，遠近嗟怨，獨貴戚、巨閹享富貴耳。舉天下窮且怨，陛下能獨與數十人者共天下乎」會吳民列訴宦官董宋臣奪其田，天錫下其事有司，而御前提舉所謂田屬御莊，不當白臺，儀鸞司亦牒常平。天錫謂「御史所以雪冤，常平所以均役，若中貴人得以控之，則內外臺可廢，猶謂國有紀綱乎」乃申劾宋臣併慮允升，及言「脩內司止於供膳脩，比年動曰御前，姦贓之老吏，逋逃之渠凶，一竄名其間，則有司不得舉手。狡者獻謀，暴者助虐，其展轉受害者，皆良民也。願無使史臣書之曰，內司之橫自今始」疏六七上，悉留中不報，天錫遂去。宗正寺丞趙崇嶓移書責丞相謝方叔不能救正，而讒者又曰「天錫之論，方叔意也」於是監察御史朱應元劾謝方叔及參知政事徐清叟，罷之。董宋臣、盧允升猶以為未快，厚賂人上書，力詆洪天錫、謝方叔，且乞誅之，使天下明知宰相、臺諫之去出自獨斷，於內侍無預。遂出方叔提舉洞霄宮。

《卷九十八公田之置》

景定四年二月，賈似道當國，以國計困於造楮，富民困於和糴，思有以變法，而未得其說。知臨安府劉良貴、浙西轉運使吳勢卿獻買公田之策。似道乃命殿中侍御史陳堯道、右正言曹孝慶、監察御史虞毖、張希顏上疏言「三邊屯列，非食不飽。諸路和糴，非楮不行。既未免於廩兵，則和糴所宜廣圖。既不免於和糴，則楮幣未容緒造。為今日計，欲便國便民，而辦軍食重楮價者，莫若行祖宗限田之制。以官品計頃，以品格計數，下兩浙、江東、西，和糴去處，先行歸並詭析，後將官戶田產逾限之數，抽三分之一回買以充公田。但得一千萬畝之田，則每歲可收六七百萬之米，其於軍餉，沛然有餘。可免和糴，可以餉軍，可以住造楮幣，可平物價，可安富室，一事行而五利興矣」帝從之。詔「買公田，置官田所，以劉良貴提領，通判陳訔為檢閱，副之」良貴請下都省，嚴立賞罰，究歸併之弊。獨徐經孫條具其害，似道諷御史舒有開劾之，罷歸。浙西安撫魏克愚言「取四路民田，立限回買，所以免和糴而益邦儲，議者非不自以為公且忠也，然未見其利，而適見其害。近給事中徐經孫奏言江西買田之弊甚詳，若浙西之弊，則尤有甚於經孫所言者」因歷述為害者八事。疏奏，不省。未幾，帝手詔曰「永免和糴，無如買逾限之田為良法。然東作方興，權俟秋成，續議施行」似道憤然上疏求去，復諷何夢然、陳堯道、曹孝慶抗章留之，且勸帝下詔慰勉。帝乃趣似道出視事，且曰「當始於浙西諸路，視之為則」似道具陳其制，帝悉從之，二省奉行惟謹。似道首以己田在浙西者萬畝為公田倡，榮王與苪繼之，趙立奎自陳投賣，由是朝野無敢言者。

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