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| Scope: 宋史纪事本末 |
| Condition : References “汪义端” |
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《卷八十道学崇诎》
13  | 八月，申严道学之禁。时，中书舍人汪义端引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，欲尽除之。帝颇知其非，乃诏台谏、给舍「论奏不必更及旧事，务在平正，以副朕建中之意」诏下韩，侂胄及其党皆怒，刘德秀遂与御史张伯垓、姚愈等上疏，言「自今旧奸宿恶，或滋长不悛。臣等不言，恐悮陛下之用人，且俟其败坏国事如前日而后言，则徒有噬脐之悔。愿下此章，播告中外，令旧奸知朝廷纪纲尚在，不致放肆」从之。自是侂胄与其党攻治之志愈急矣。太常少卿胡紘上言「比年以来，伪学猖獗，图为不轨，动摇上皇，诋诬圣德，几至大乱。赖二三大臣台谏，出死力而排之，故元恶殒命，群邪屏迹。自御笔有救偏建中之说，或者误认天意，急于奉承，倡为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之，以冀幸其他日不相报复。往者建中靖国之事，可以为戒」遂诏伪学之党，宰执权住进拟。大理司直邵袖然言「三十年来，伪学显行，场屋之权，尽归其党。乞诏大臣审察其所学」诏「伪学之党，勿除在内差遣」已而言者又论伪学之祸，乞鉴元佑调停之说，杜其根原。遂有诏「监、司、帅、守荐举改官，并于奏牍前声说非伪学之人」会乡试，漕司前期取家状，必令书「委不是伪学」五字。抚州推官柴中行独申漕司云「自幼习《易》，读程氏易《传》，未审是与不是伪学。如以为伪，不愿考校」士论壮之。 |
《卷八十一两朝内禅》
| 20 | 三月辛巳，以赵汝愚同知枢密院事。御史汪义端与汝愚有隙，上言「高宗圣训，不用宗室为宰执，汝愚楚王元佐七世孙，不宜用之」汝愚亦力辞，不许，命当制学士申谕上意，而黜义端，汝愚乃拜命。 |
《卷八十二韩侂胄专政》
| 20 | 十一月丙午，窜故相赵汝愚于永州。初，韩侂胄忌汝愚，必欲置之死，以息人言。至是，用何澹疏，落汝愚观文殿大学士及宫观，监察御史胡紘遂上言「汝愚倡引伪徒，谋为不轨，乘龙授鼎，假梦为符」因条奏其十不逊，且及徐谊。诏谪汝愚宁远军节度副使，永州安置。谊惠州团练副使，南安军安置。时，汪义端当制，遂用汉诛刘屈氂、唐戮李林甫事，示欲杀之之意。赵师古亦上书乞斩汝愚，帝不从。 |
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