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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「胡宏」 |
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《卷11 經部·書類一》
3 | 其書於每頁之上下、左右,細字標識,縱橫錯落,初無行款,於古來著經之家別為一體,大抵捃摭舊說,折衷已意,與蔡沈《集傳》頗有異同。其徵引伏氏、孔氏文字同異,亦確有根原。所列作書歲月,則與所作《通鑒前編》悉本胡宏《皇王大紀》。參考後先,雖未必一一盡確,然要非盡無據而作也。至於過為高論,求異先儒,如欲以《康誥》之《敘》冠於《梓材》篇首,謂:「前為周公咸勤之事,後即洪大誥治之文。集庶邦則營東都以均四方朝貢之道里,先後迷民則所謂毖殷遷洛以密邇王化。」其說甚辨。而於篇首「王曰封」三字,究無以解,因復謂「王」字當作「周公」,「封」字因上篇《酒誥》而衍,則未免於竄改經文以就己意矣。是則其瑜不掩瑕者也。 |
《卷47 史部·編年類》
1 | 宋胡宏撰。宏字仁仲,號五峰,崇安人,安國之季子也。以蔭補承務郎。紹興中嘗上書忤秦檜,久不調。檜死,始召用,辭疾不赴。事跡附載《宋史·儒林傳胡安國傳》中。是書成於紹興辛酉,紹定間嘗宣取入秘閣。所述上起盤古,下迄周末。前二卷皆粗存名號事跡。帝堯以後,始用《皇極經世》編年,博採經傳,而附以論斷。陳振孫《書錄解題》嘗譏其誤取《莊子》寓言,及敘邃古之初,無徵不信。然古帝王名號可考,統系斯存,典籍相傳,豈得遽為刪削。至其採摭浩繁,雖不免小有出入,較之羅泌《路史》,則切實多矣,未可以一眚掩也。朱彞尊《曝書亭集》有是書《跋》,稱近時鄒平馬驌撰《繹史》,體例頗相似。疑其未見是書,正可並存不廢。今考驌書多引《路史》,而不及《皇王大紀》一字。 |
《卷49 史部·紀事本末類》
1 | 國朝馬驌撰。驌有《左傳事緯》,已著錄。是編纂錄開闢至秦末之事。首為《世系圖》、《年表》,不入卷數。次《太古》十卷,次《三代》二十卷,次《春秋》七十卷,次《戰國》五十卷,次《別錄》十卷。仿袁樞《紀事本末》之例,每一事各立標題,詳其始末。惟樞書排纂年月,鎔鑄成篇。此書則惟篇末論斷,出驌自作。其事跡皆博引古籍,排比先後,各冠本書之名。其相類之事則隨文附注,或有異同訛舛,以及依托附會者,並於條下疏通辨証。與朱彞尊《日下舊聞》義例相同。其《別錄》則一為《天官》,二為《律呂通考》,三為《月令》,四為《洪範五行傳》,五為《地理志》,六為《詩譜》,七為《食貨志》,八為《考工記》,九為《名物訓詁》,十為《古今人表》。蓋以當諸史之表志。其九篇亦薈稡諸書之文,惟《古今人表》則全仍《漢書》之舊。以所括時代與《漢書》不相應,而與此書相應也。雖其疏漏抵牾,間亦不免,而蒐羅繁富,詞必有徵,實非羅泌《路史》、胡宏《皇王大紀》所可及。且史例六家,古無此式。與袁樞所撰均可謂卓然特創,自為一家之體者矣。 |
《卷50 史部·別史類》
1 | 明陳士元撰。士元有《易象鉤解》,已著錄。是書述洪荒開闢之事。《九頭》等十紀之前,增以《元始本紀》,言盤古;《二靈本紀》,言天皇、地皇,共為十二紀。《疏仡紀》則至帝摯止焉,共為三卷。《帝師》、《帝臣》、《叛臣》三傳各一卷。大抵以羅泌《路史》為藍本,而稍附益之,皆恍惚無稽之說。胡宏《皇王大紀》未至侈談神異,陳振孫《書錄解題》已有無徵不信之疑,況動引《道藏》以為史乎。 |
1 | 明朱謀㙔撰。謀㙔有《周易通》,已著錄。是書所記,始於盤古,迄於有虞。提綱紀事,而雜引諸書以為目。大抵出入於劉恕《外紀》、胡宏《皇王大紀》、羅泌《路史前紀》、金履祥《通鑒前編》之間。所引多緯書荒誕之說,既非信史,又鮮異聞。謀㙔號為博洽,平生著述一百餘種,今不盡傳。其傳者,此為最劣矣。 |
《卷92 子部·儒家類二》
1 | 宋胡宏撰。宏有《皇王大紀》,已著錄。是編乃其論學之語,隨筆札記,屢經改訂而後成。呂祖謙嘗以為勝於《正蒙》。然宏之學本其父安國,安國之學雖出於楊時,而又兼出於東林常總。總嘗謂本然之性不與惡對言。安國沿習其說,遂以本然者與善惡相對者分成兩性。宏作此書,亦仍守其家傳。其所謂性無善惡,心以成性。天理人欲,同體異用,同行異情,指名其體曰性,指名其用曰心,性不能不動,動則心矣云云。朱子力詆其非,至作《知言疑義》與呂祖謙及宏門人張栻互相論辨,即栻亦不敢盡以其師說為然。其論治道,以井田封建為必不可廢,亦泥古而流於迂謬。然其他實多明白正大,足以闡正學而闢異端。朱子亦嘗稱其思索精到處殊不可及,固未以一二瑕疵盡廢其書也。自元以來,其書不甚行於世。 |
《卷158 集部·別集類十一》
1 | 宋胡宏撰。宏有《皇王大紀》,已著錄。案陳振孫《書錄解題》,其集凡有二本。一本五卷,一本不分卷。此本題其季子大時所編,門人張栻為之敘。凡詩一百六首為一卷,書七十八首為一卷,雜文四十四首為一卷,《皇王大紀論》八十餘條為一卷,經義三種為一卷,蓋即所謂五卷之本也。所上《高宗封事》,剴切詳盡,《宋史》已採入本傳。其《易外傳》皆以史証經,《論語指南》乃取黃祖舜、沈大廉二家之說折衷之,《釋疑孟》則辨司馬光疑孟之誤,議論俱極醇。 |
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