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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「蔣溥」 |
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《卷70 史部·地理類三》
《史部二十六·地理類三·《欽定盤山志》二十一卷國朝大學士蔣溥等奉敕撰。》 | |
3  | 我皇上宸游蒞止，靈境日開。乾隆九年始命發內帑，建靜寄山莊於山之陽。天闢名區，全攬勝概。歲春秋有事於祖陵，每駐蹕行宮。幾餘靜憩，智仁樂趣，暢洽宸襟。山水效靈，益增神秀。乾隆十九年二月，因行幸山莊，爰命蔣溥、汪由敦、董邦達纂修新志。溥等承詔屬稿，詳加裒輯，分《圖考》、《名勝》、《寺宇》、《流寓》、《方外》、《藝文》、《物產》、《雜綴》八門，厘為十六卷。首冠以巡典、天章五卷。至十二月，書成，奉表恭進焉。臣等敬繹睿制，旁考舊聞。 |
《卷94 子部·儒家類四》
| 1 | 乾隆十四年奉敕編。考講義之作，莫盛於南宋。其解經者如袁燮《毛詩講義》之類，其論史者如曹彥約《經幄管見》之類，皆經筵所陳也。其更番奏御者謂之故事，李曾伯《可齋雜稿》、孫夢觀《雪窗集》中皆有之。其體徵引古書於前，附列論斷於後，主於發揮義理，評議是非。與講義之循文衍說者，為例小殊；而即古義以抒所見，則其意一也。我皇上深造聖域，而俯察邇言。海岳高深，不遺塵露。乾隆二年，特詔翰林詹事六科十三道諸臣，輪奏講義。或標舉經文，下列先儒義疏，而闡明其理蘊；或節取史事，下列先儒評品，而辨析其得失。略如宋人故事之例。其敷陳中理者，溫綸嘉勉；或持論未當者，即召對開示，命複繕以進。則宋世未聞是事。豈非前代帝王徒循舊制，我皇上先登道岸，足以折衷群言歟？積累既多，因敕大學士蔣溥等，編為此帙，並以訓諭改定者恭錄簡端。蓋都俞籲咈，罔非聖教之裁成；而諸臣管蠡之見，仰蒙採擇，得以流傳於萬世，尤非常之榮幸矣。 |
《卷173 集部·別集類二十六》
| 1 | 乾隆二十三年，協辦大學士戸部尚書蔣溥等奉敕重編。欽惟我皇上聖聰夙擅，道岸先登，學海詞源，苞涵富有，昔當睿養，即擅生知。雍正庚戌之秋，嘗訂《樂善堂文鈔》十四卷。乾隆丁巳，取《文鈔》所載存十之三，益以雍正乙卯以前續著十之七，匯為《樂善堂文集》，頒示海內。詞林藝圃，弦誦相聞。至是，以初刻卷帙稍繁，複指授溥等，校閱刪定，並省去制義一卷，定為此本。伏考今之制義，即宋之經義也，劉安節等皆載入《別集》。呂祖謙選《宋文鑒》，亦載入《總集》。初刻兼錄制義，葢沿古例，而我皇上區分體裁，昭垂矩矱，俾共知古文、時文之分。睿鑒精深，逾安節、祖謙等之所見不啻萬倍。又考周必大所較《歐陽修集》，多至一百五十三卷，而修自定《居士集》原本乃止五十卷。《文獻通考》引葉適之言，稱其每篇閱至數十過，有累日去取未決者。所撰《集古錄跋尾》，集本視眞迹亦多所追改。我皇上奎章藻耀，籠括古今，逾修亦何啻萬倍，而厘定舊制，必審必精，聖意之謹嚴乃與修相近。天懷衝挹，尤亙古之所無矣。 |
| 2 | 自乾隆元年丙辰至乾隆十二年丁卯，計詩四千一百五十餘首，編為《初集》四十四卷、《目錄》四卷；自乾隆十三年戊辰至乾隆二十四年己卯，計詩八千四百七十餘首，編為《二集》九十四卷、《目錄》六卷，並大學士蔣溥所校刊。自乾隆二十五年庚辰至乾隆三十六年辛卯，計詩一萬一千六百二十餘首，編為《三集》一百卷、《目錄》十二卷，則大學士於敏中所校刊。自乾隆三十七年壬辰至乾隆四十八年癸卯，計詩九千七百餘首，編為《四集》一百卷、《目錄》十二卷，則協辦大學士尚書梁國治、侍郎董誥所校刊也。統合三萬三千九百五十餘首。甲辰以後，未剞劂宣布者尚不知其數焉。自今以往，億萬斯年，更不知其數焉。自古吟詠之富，未有過於我皇上者。葢自撫臨六幕，宰制萬幾，勤民蒞政之餘，紫殿凝神，別無嗜好，惟以觀書乙夜，悅性怡情。是以聖學通微，睿思契妙，天機所到，造化生心。如雲霞之麗天，變化不窮，而形容意態，無一相複；如江河之紀地，流行不息，而波瀾湍折，無一相同；如二氣之育物，生化不已，而耳目口鼻無一相𩔖。故從心所欲，動合自然。染翰擘箋，頃刻輒數十首。侍臣授簡，吮墨沉思，前韻未賡，新題已作，丹毫宣示，日以為常。四十八年之中，卷帙如是之浩博，職是故也。若夫有舉必書，可以注起居；隨事寓教，可以觀政事。聖人之德、聖人之功與聖人之心，無不可伏讀而見之，尤獨探尼山刪定之旨，非雕章繪句者所知矣。考帝王有集始於漢武帝，然止二卷。魏晉至唐御撰詩文惟唐高宗《大帝集》多至八十六卷。今所存者亦大抵皆纂組之詞，其於聖制，固猶培塿之望華嵩。至王應麟《玉海》載《宋太宗御集》三百卷、《眞宗御集》亦三百卷、《仁宗御集》一百卷。觀其《目錄》，皆湊合雜纂書籍，以充卷帙，其數既已不確。又惟《眞宗集》稱鏤版，然宋人書目皆不著錄，是未宣布也。太宗、仁宗集則並藏於禁中，不以示人。宋人詩話、說部所稱述者，太宗詩僅傳二首，眞宗詩僅傳七首，仁宗僅傳二首，亦不甚工。豈如御製諸集開雕摹印，昭布寰瀛，文採煥於星漢，苞涵富於山海，為有目所共睹也哉。 |
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