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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「北齊」 |
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《卷45 史部·正史類》
1  | 北齊魏收奉敕撰。 |
| 3 | 今核其書，《本紀》則《文襄紀》集冗雜，《文宣紀》、《孝昭紀》論辭重複；《列傳》則九卷、十卷、十一卷、十四卷、十五卷、二十六卷、二十七卷、二十九卷至四十卷俱無《論贊》，二十八卷有《贊》無《論》，十二卷、四十六卷、四十七卷、四十八卷、四十九卷有《論》無《贊》。又《史通》引李百藥《齊書·論魏收》云：「若使子孫有靈，竊恐未挹高論。」又云：「足以入相如之室，游尼父之門，志存實錄，詆訐奸私。」今《魏收傳》無此語，皆掇拾者有所未及也。至如《庫狄乾傳》之連及其子士文、《元斌傳》之稱齊文襄，則又掇拾者刊削未盡之辭矣。北齊立國本淺，文宣以後，綱紀廢弛，兵事俶擾，既不及後魏之整飭疆圉，複不及後周之修明法制。其倚任為國者，亦鮮始終貞亮之士，均無奇功偉節，資史筆之發揮。觀《儒林》、《文苑》傳敘，去其已見《魏書》及見《周書》者，寥寥數人，聊以取盈卷帙。是其文章萎苶，節目叢脞，固由於史材、史學不及古人，要亦其時為之也。然一代興亡，當有專史。典章之沿革、政事之得失、人材之優劣，於是乎有徵焉。未始非後來之鑒也。 |
《卷47 史部·編年類》
| 2 | 後作《齊東野語》，又辨《綱》中北齊高緯殺其從官六十人一條；郭威弒隱帝書殺，弒湘陰王書弒一條；開元九年冬十一月罷諸王都督刺史等四條；貞元二年十一月皇后不書氏一條；《目》中開皇十七年赦蕭摩訶一條；貞觀元年太宗詰杜淹一條；則頗中其失。後明末張自勛、國朝芮長恤亦遞有訂正。景雲是書，又捃摭諸家所未及，悉引據前史原文，互相考証。其中毛舉細故，雖未免稍涉吹求。然如漢蕭望之誤書「下獄」，漢中王即位條下誤載司馬光《論》，雍闓之叛誤「四郡」為「三郡」，鍾會過王戎誤書其祖官，曹志免官誤作「除名」，拓拔賀傉誤為鬱律之子，石虎擒劉岳誤以為殺王導，論劉允語誤脫「布在江州」四字，乞伏步頹之叛誤在苻堅敗後，孫恩走鬱州誤作「陷廣陵」，宋高祖誡義符語誤刪「非如兄韶有」五字，始興王浚在西州誤刪朱法瑜事，沈文季為僕射誤與蕭坦之並書，賀拔岳誤書雍州刺史，高洋誤漏「還晉陽」，西魏洛陽平陽以東地入於齊誤刪「以東」字，陳武帝祔祖於廟誤作周事，隋文帝斬問事誤作「斬所捶之人」，柴紹為長史誤連下文作諮議，李吉甫漏書罷相，李行言殺強盜誤作「殺北司」，官軍亂焚殺李克恭誤作「自焚」，羅紹威表詞誤以設言為實事，梁以錢鏐為吳越國王誤複上卷，王峻以樞密使同平章事兼領平盧誤作「出鎮」，皆指摘精確，足正傳訛。附糾汪克寬《考異》誤讀高密王恢，陳濟正誤誤解太興殿後廳，胡寅《讀史管見》誤指宇文孝伯讒王軌，及誤論安史，劉友益《書法》誤論削高侃名諸條，亦皆允當。其於摭實之學，亦可云愈推愈密矣。 |
《卷81 史部·政書類》
| 1 | 唐杜佑撰。佑字君卿，京兆萬年人。以蔭補濟南參軍事，歷官至檢校司徒、同中書門下平章事，加太保，致仕，謚安簡。事跡具《唐書》本傳。先是，劉秩仿《周官》之法，摭拾百家，分門詮次，作《政典》三十五卷。佑以為未備，因廣其所闕，參益新禮，勒為此書。凡分八門：曰《食貨》，曰《選舉》，曰《職官》，曰《禮》，曰《樂》，曰《兵刑》，曰《州郡》，曰《邊防》。每門又各分子目。序謂既富而教，故先《食貨》。行教化在設官，任官在審才，審才在精選舉，故《選舉》、《職官》次焉。人才得而治以理，乃興禮樂，故次《禮》、次《樂》。教化隳則用刑罰，故次《兵》、次《刑》。設《州郡》分領，故次《州郡》，而終之以《邊防》。所載上溯黃、虞，訖於唐之天寶。肅、代以後，間有沿革，亦附載注中。其中如《食貨門》之《賦稅》，載《周官》貢賦，而太宰所掌九貢之法失載。載北齊租調之法，河清三年令民十八受田輸租調，而露田之數失載。錢幣不載陳永定元年制四柱錢法，榷酤不載後周榷酒坊法。《選舉門》不載齊明帝時制士人品第有九品之科，小人之官複有五等法。《考績》不載宋、齊間治民之官以三年、六年為小滿遷換法。《職官門》如《周禮地官》有舍人上士二人掌平宮中之政，乃雲中書舍人魏置。又《隋書》大業時改內史監為內書監，乃僅云改「內史侍郎」為內書侍郎。又集賢殿書院載梁有文德殿藏書，不知宋已有總明觀藏書之所。似此之類，未免間有挂漏。《兵門》所列諸子目，如分《引退取之》、《引退佯敗取之》為二門，分《出其不意》、《擊其不備》、《攻其不整》為三門，未免稍涉繁冗。而火獸、火鳥之類，尤近於戲劇。《州郡門》分九州以敘沿革，而信都郡冀州當屬兗，而誤屬冀。又極詆《水經》及酈道元《水經注》為僻書，詭誕不經，未免過當。《邊防門》所載多數萬里外重譯乃通之國，亦有僅傳其名不通朝貢者。既不臨邊，亦無事於防，題曰《邊防》，名實亦舛。然其博取五經群史，及漢魏六朝人文集、奏疏之有裨得失者，每事以類相從。凡歷代沿革，悉為記載，詳而不煩，簡而有要。元元本本，皆為有用之實學，非徒資記問者可比。考唐以前之掌故者，茲編其淵海矣。至其各門徵引《尚書》、《周官》諸條，多存舊詁。如《食貨門》引《尚書》「下土墳壚」注，謂「壚，疏也」。與孔疏所引《說文》「黑剛土也」互異。又「瑤琨筱簜」注，筱，竹箭；簜、大竹。亦傳疏所未備。《職官門》引《周官》太宰之屬有司會，逆群吏之治而聽其會計，注云：「逆謂受也，受而鉤考之，可知得失多少。」較賈公彥疏頗為明晰。似此之類，尤頗有補於經訓。宋鄭樵作《通志》，與馬端臨作《文獻通考》，悉以是書為藍本。然鄭多泛雜無歸，馬或詳略失當，均不及是書之精核也。 |
| 4 | 至《職官考》則全錄杜佑《通典》。五代建置，尤敘述寥寥。核以王溥《五代會要》、孫逢吉《職官分紀》，僅得其十之一二。《郊祀考》多引經典，而《尚書》之肆類於上帝不載。《逸周書》、《白虎通》、《三輔黃圖》所載周明堂之制最詳，亦不及徵引。又載歷代明堂之制，而梁武帝改作明堂，詳於《隋書禮儀志》者不載。地祇之祭只引《周官》及《禮記郊特性》，而禮運、祭地、瘞繒，及《考工記》玉人兩圭五寸祀地之文不載。漢祀后土之制，只載《漢舊儀》祭地河東，而《漢官儀》北郊壇在城西北諸制不載。又雩祭引《左傳》、《周禮》注疏，而《禮記祭法》雩宗祭水旱也，《爾雅》舞號雩也，皆不載。祭日月，只引《禮記》、《周禮》，而《大戴禮》天子春朝朝日，秋暮夕月，及《尚書大傳》古者帝王以正月朝迎日於東郊，皆不載。於漢制既載宣帝時成山祠日、萊山祠月，而建始時罷此祠，複立於長安城事，又不載。《社稷門》引各經注疏所論社制，而《周書作雒篇》建社之制，及蔡邕《獨斷》所載天子大社之制，皆不載。祀山川亦引經傳，而《儀禮覲禮》祭山丘陵升、祭川沈，《爾雅》祭山曰庪縣、祭川曰浮沈，皆不載。又分代詳載，而獨略北齊天保元年分遣使人致祭於五岳四瀆。《宗廟考》載後魏七廟之制，只引《禮志》改七廟之詔，不知興建沿革詳於《孫惠蔚本傳》。又唐初建七廟，《新唐書禮樂志》多略，而不參用《舊唐書禮儀志》。《王禮考》載周之朝儀，而不引《周書王會解》。又詳載歷代朝儀，而不載《史記秦本紀》始皇三十五年營作朝宮。載漢代朝儀，而不載《續漢書禮儀志》所載常朝之制。又輿服之載於史志者，必詳敘卿士大夫，如漢制二千石車朱兩轓之類，所以明差等也，而一概從略。《樂考》載五代廟樂，不如《五代會要》之詳。《兵考》載晉兵制至悼公四年而止，其後治兵邾南，甲車四千乘不載。載魯兵制自昭公蒐紅始，而成公元年作丘甲，襄公十一年作三軍，昭公五年舍中軍，俱不載。《經籍考》卷帙雖繁，然但據晁、陳二家之目。參以諸家著錄，遺漏宏多。《輿地考》亦本歐陽忞《輿地廣記》，罕所訂補。大抵門類既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其條分縷析，使稽古者可以案類而考。又其所載宋制最詳。多《宋史》各志所未備。案語亦多能貫穿古今，折衷至當。雖稍遜《通典》之簡嚴，而詳贍實為過之。非鄭樵《通志》所及也。 |
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