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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「鬱岡齋筆麈」 |
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《卷56 史部·詔令奏議類存目》
2  | 明曾銑撰。銑字子重，江都人，正德丁丑進士，官至兵部侍郎，總督陝西三邊軍務，事跡具《明史》本傳。嘉靖二十五年，銑建議欲西自定邊營，東至黃甫川，千五百里，築邊牆以御剽掠。並以河套諸部久為中國患，因上疏請複其地，條八議以進。嗣又與諸撫鎮條上方略十八事。此即其前後疏稿。是時夏言主銑議，後卒以此為嚴嵩所構，言及銑並棄市。王肯堂《鬱岡齋筆麈》云：徐階門客呂生者，殺人亡命河套中。三年盡得其山川之險易、城堡之虛實，因悉繪為圖。謂其地不難於攻而難於守，於是並調畫守禦之策若干條，挾以說總督曾銑。銑聞而深信之，遂以白夏言云云。則銑諸奏蓋皆據呂生目睹之說也。 |
《卷111 子部·術數類存目二》
| 1 | 舊題元曉山老人撰，不知其姓名。前有大德七年自序。錢曾《讀書敏求記》，稱其家藏舊鈔《統宗寶鑒》有二本；其一後附《起例》、《真數》、《淘金歌》三書各一卷，其一後附《數林》、《籌數》、《專徵集略》、《神機三鏡》四書各一卷。今檢此本，並無所附，或為傳錄者所刪削也。其書以太乙周行統運六十四卦，與夫五福三基之貴神，八門十精之星使，經緯錯綜，標類成編。凡分二百餘目，大約本王希明《金鏡式經》而推擴之，頗為賅備。案王肯堂《鬱岡齋筆麈》云，太乙之術，世所宗尚者惟《統宗寶鑒》。其求積年術，置演上元甲子，距元大德七年癸卯歲，積一千零一十五萬五千二百一十九年以為七曜齊元之法。然用此積算逆推至上元甲子，得氣應三十四萬七千八百七十五分，乃戊戌日酉正三刻，非甲子年甲子月甲子日甲子時也。其非七曜齊元明矣。作太乙書者不精算法，故訛舛如此。行之數百年，莫為是正，可嘆也云云。是其於演記尋元之術，殊未足據矣。 |
《卷121 子部·雜家類五》
| 2 | 惟以其祖陸佃為王安石客，所作《埤雅》，多引《字說》，故於《字說》無貶詞，於安石亦無譏語，而安石龍睛事並述《埤雅》之謬談，不免曲筆。杜甫詩有蔚藍天字，本言天色，故韓駒承用其語，有水色天光共蔚藍句，游乃稱蔚藍為隱語天名。今考蔚藍天名別無所出，惟杜田注引《度人經》。然《度人經》所載三十二天有東方太黃皇曾天，其帝曰鬱繿玉明，則是帝名鬱繿，非天名蔚藍。游說反誤。又稱宋初人尚《文選》，草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。今考驛使寄梅出陸凱詩，昭明所錄，實無此作，亦記憶偶疏。不止朱國楨《湧幢小品》所糾游岱之魂一條不知引駱賓王《請中宗封禪文》，王肯堂《鬱岡齋筆麈》所糾記諸晁謂婿為借倩之倩一條不知出郭璞《方言注》也。然大致可據者多，不以微眚而掩。《宋史藝文志》又載游《山陰詩話》一卷，今其書不傳。此編論詩諸條頗足見游之宗旨，亦可以補詩話之闕矣。 |
《卷125 子部·雜家類存目二》
| 1 | 明利瑪竇撰。萬歷己亥利瑪竇游南昌，與建安王論友道，因著是編以獻。其言不甚荒悖，然多為利害而言，醇駁參半。如雲友者過譽之害，大於讎者過訾之害，此中理者也。又云多有密友，便無密友，此洞悉物情者也。至雲視其人之友如林，則知其德之盛；視其人之友落落如晨星，則知其德之薄；是導天下以濫交矣。又云二人為友，不應一富一貧，是止知有通財之義，而不知古禮惟小功同財，不概諸朋友，一相友而即同財，是使富者愛無差等，而貧者且以利合，又豈中庸之道乎？王肯堂《鬱岡齋筆麈》曰：利君遺餘《交友論》一編，有味哉其言之也。 |
《卷128 子部·雜家類存目五》
《子部三十八·雜家類存目五·《鬱岡齋筆麈》四卷兩江總督採進本》 |
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