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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「何景明
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卷70 史部·地理類三

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乾隆四十一年巡撫陝西兵部侍郎都察院右副都御史畢沅所進也。關中為雍州舊壤,班固所稱「神皋奧區」,周、秦、漢、唐並建都作邑,遺聞舊事見於典籍者至多。可以循覽前編,考求故址。而河山表裏,形勢尤雄;奇跡靈蹤,亦往往而在。諸家撰述之存於今者,《三輔黃圖》以下如宋敏求長安志》、程大昌雍錄》、李好文長安志圖》、何景明雍大記》、李應祥雍略》之類。未易一二殫數。而山水游記、郡邑志乘尚不與焉。然體例各殊,純駁互見,披圖案籍,抵牾實繁,未有薈稡群言,歸於畫一者。我國家醲化覃敷,群生茂豫,周原邠土,慶告屢豐。華岳之祠,太白之湫,俱仰荷宸翰褒題,光燭霄宇。其秦、漢涇渠故道,亦皆次第興修。守土之臣得乘邊圉寧謐、民氣和樂之餘,行部川原,詢求舊跡。訂訛厘舛,勒成是編,以上呈乙覽。視儒生著述,披尋於斷碑碎碣之間,研索於脫簡殘編之內者,其廣狹固有殊矣。其書以郡縣為經,以地理、名山、大川、古跡四子目為緯,而以諸圖附於後。援據考証,各附本條,具有始末。臣等謹為錄副,登諸秘閣,亦古者郡國地志藏在太史之義也。

卷73 史部·地理類存目二

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何景明撰。景明仲默,信陽人。弘治壬戌進士,官至陝西提學副使。事跡具《明史文苑傳》。是編為所作《陝西總志》,乃其督學時開局立例,召學官生徒,分輯成編者。訂改甫就,景明以病去官。僉事周宗化攝學政,為續成之。

卷124 子部·雜家類存目一

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何景明撰。景明有《雍大記》,已著錄。此書蓋仿《昌言》、《中論》而作。曰嚴治,曰上作,曰法行,曰任將,曰勢成,曰功實,曰用直,曰敵中,曰固權,曰處與,曰策術,曰心跡,凡十二篇。已載入《大複集》中,此乃其別行之本。

卷170 集部·別集類二十三

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李東陽撰。東陽有《東祀錄》,已著錄。東陽依阿劉瑾,人品事業,均無足深論,其文章則究為明代一大宗。自李夢陽何景明崛起弘、正之間,倡復古學,於是文必秦漢,詩必盛唐,其才學足以籠罩一世,天下亦響然從之,茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉相摹擬,流弊漸深,論者乃稍稍複理東陽之傳,以相撐拄。蓋明洪、永以後,文以平正典雅為宗,其究漸流於庸膚。庸膚之極,不得不變而求新。正、嘉以後,文以沉博偉麗為宗,其究漸流於虛憍。虛憍之極,不得不返而務實。二百餘年,兩派互相勝負,蓋皆理勢之必然。平心而論,何、李如齊桓、晉文,功烈震天下,而霸氣終存。東陽如衰周、弱魯,力不足禦強橫,而典章文物尚有先王之遺風。殫後來雄偉奇傑之才,終不能擠而廢之,亦有由矣。

卷171 集部·別集類二十四

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張吉撰。克修,號翼齋,又曰默庵,又曰怡窩,晚乃自稱曰古城,餘干人。成化辛丑進士,官至貴州左布政使。是編第一卷為《三朝奏議》,第二卷為《陸學訂疑》,第三卷為《貞觀小斷》,第四卷為《文略》,第五、第六卷為詩。末有《補遺》,皆雜文。明至正德初年,姚江之說興,而學問一變;北地、信陽之說興,而文章亦一變。吉當其時,猶兢兢守先民矩矱,高明不及王守仁,而篤實則勝之;才雄學富不及李夢陽何景明,而平正通達則勝之。且為工部主事時,則盡言直諫,忤武宗,謫官。為廣西布政使時,又以不肯納賂劉瑾貶秩。
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李夢陽撰。夢陽有《空同子》,已著錄。夢陽戶部郎中時,疏劾劉瑾,遘禍幾危,氣節本震動一世。又倡言復古,使天下毋讀唐以後書,持論甚高,足以竦當代之耳目。故學者翕然從之,文體一變。厥後摹擬剽賊,日就窠臼。論者追原本始,歸獄夢陽,其受詬厲亦最深。考明自洪武以來,運當開國,多昌明博大之音。成化以後,安享太平,多台閣雍容之作。愈久愈弊,陳陳相因,遂至嘽緩冗沓,千篇一律。夢陽振起痿痺,使天下複知有古書,不可謂之無功,而盛氣矜心,矯枉過直。《因樹屋書影》載其《黃河水繞漢宮墻》一詩,以落句有「郭汾陽」字,涉用唐事,恐貽口實,遂刪除其稿不入集中。其堅立門戶,至於如此。同時若何景明、薛蕙皆夢陽倡和之人,景明論詩諸書,既齗齗往複;蕙亦有「俊逸終憐何大複,粗豪不解李空同」句,則氣類之中已有異議,不待後來之排擊矣。平心而論,其詩才力富健,實足以籠罩一時。而古體必漢魏,近體必盛唐,句擬字摹,食古不化,亦往往有之。所謂武庫之兵,利鈍雜陳者也。其文則故作聱牙,以艱深文其淺易。明人與其詩並重,未免怵於盛名。今並錄而存之,俾瑕瑜不掩。且以著風會轉變之由,與門戶紛競之始焉。
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胡應麟詩藪》曰:「世人獨推李、何為當代第一。餘以為空同關中人,氣稍過勁,未免失之怒。張大復之亮節俊語出於天性,亦自難到,但工於文句而乏意外之趣。獨邊華泉興象飄逸,而語尤清圓,故當共推此人。」陳子龍明詩選》則曰:「尚書才情甚富,能於沉穩處見其流麗。聲價在昌穀之下、君採之上。今考其詩,才力雄健,不及李夢陽何景明善於用長;意境清遠,不及徐禎卿、薛蕙善於用短。而夷猶於諸人之間,以不戰為勝。無憑陵一世之名,而時過事移,日久論定,亦不甚受後人之排擊。」三人所論,當以子龍為持平矣。昔薛蕙於嚴嵩為同年,頗相唱和。及嵩柄國,蕙即謝絕往還,並削去舊作,不留一字,至今為論者所稱。是集乃以送嵩之作列為壓卷,不免見疑於清議。然詩集為貢沒之後其里人劉天民所編。時當嘉靖戊戌,正嵩權熾盛之日,或天民無識,趨附時局以為榮,非貢本志歟。其文集亦大名魏允孚所續刊,自明以來,談藝家置而不論。今核其品格,實遠遜有韻之詞。蓋才有偏長,物不兩大。附詩以行,視為琬琰之藉可矣。
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何景明撰。景明有《雍大記》,已著錄。是集凡賦三卷、詩二十六卷、文九卷,傳志、行狀之屬附錄於末。王廷相、康海、唐龍、王世貞各為之序。正、嘉之間,景明與李夢陽俱倡為復古之學,天下翕然從之,文體一變。然二人天分各殊,取徑稍異。故集中與夢陽論詩諸書,反覆詰難,齗齗然兩不相下。平心而論,摹擬蹊徑,二人之所短略同。至夢陽雄邁之氣與景明諧雅之音亦各有所長。

卷172 集部·別集類二十五

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核其遺編,雖亦擬議多而變化少,然當其自得,覺筆墨之外別有微情,非生吞漢魏,活剝盛唐者比。其《戲成》五絶句,取何景明之俊逸,而病李夢陽之粗豪,所尚略可見矣。又蕙與湛若水俱為嚴嵩同年。嵩權極盛之時,若水年已垂耄,不免為嵩作《鈐山堂集序》,反覆推頗,頌為盛德之累。蕙初亦愛嵩文採,頗相酬答。迨其柄國以後,即薄其為人,不相聞問,凡舊時倡和,亦悉削其稿。故全集十卷,無一字與嵩相關。人品之高,迥出流輩。其詩格蔚然孤秀,實有自來。是其所樹立,又不在區區文字間也。

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