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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「吳廷華」 |
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1 | 國朝吳廷華撰。廷華字中林,初名蘭芳,仁和人。康熙甲午舉人,由中書舍人歷官福建海防同知。乾隆初,嘗薦修三《禮》。杭世駿《榕城詩話》稱:「廷華去官後,寄居蕭寺,穿穴賈、孔,著《二禮疑義》數十卷。」案廷華所著《周禮疑義》,今未之見。而此書則名《章句》,未審別有《儀禮疑義》,抑或改名《章句》也。其書以張爾岐《儀禮句讀》過於墨守鄭《注》,王文清《儀禮分節句讀》以句讀為主,箋注失之太略,因折衷先儒,以補二書所未及。每篇之中,分其節次。每節之內,析其句讀。其訓釋多本鄭賈箋疏,亦間採他說,附案以發明之,於《喪禮》尤為詳審。如《喪服》「嫡孫」條,《疏》謂祖孫本非一體,此謂祖為適子服斬,故於孫不重服,特隆於大功,《疏》說非是。《士喪禮》「陳大斂具」條,熬黍稷各二筐,敖繼公謂置此代奠,此獨從《注》說,謂設以聚蟻,去熬而蟻亦俱去,蓋善法也。又謂《既夕禮》「皆木桁久之」句,久當作「廬人灸諸牆」之灸,柱也,以辨《注》、《疏》之非。又謂:「祖奠,主人當在柩東,奠在其南,則亦在柩東,《注》謂主人及奠俱在柩西,非是。」頗見精確。惟於三年之喪,過信毛奇齡三十六月之說。不知此說倡自唐王元感,當時已為禮官所駁,閻若璩《潛邱札記》辨之尤悉。廷華蓋偶未考。又謂:「袒免之免,疑襯冠者。」案《疏》謂髽與括髮,以麻布自項鄉前交於額上,卻繞紒。免亦如之,但布廣一寸為異。未聞有襯冠。其說亦穿鑿。然其章分句釋,箋疏明簡,於經學固不為無補也。 |
1 | 國朝劉青蓮撰。青蓮字華嶽,襄城人。是書皆補正陳浩《禮記集說》之訛漏,凡有所辨定者咸著於篇,其無所疑者則不載焉。始於雍正戊申,至乾隆己未,僅成七卷,自《曲禮》至《奔喪》篇止。末一卷則其弟青芝所續成也。其駁陳氏之誤者,如「入臨不翔」,《集說》「臨,哭也」,青蓮則引《周禮注》「以尊適卑曰臨」以駁之,謂「臨」當解作「蒞」;「禮不下庶人」,《集說》從黃氏之誤續「大夫撫式,士下之」之下,此謂先儒俱合下「刑不上大夫」為一節,辭句對屬:皆頗有所據。其拾陳氏之遺者,如「黃冠草服及好田好女者亡其國」,《集說》俱云未詳,此引《周禮注》及先儒舊說以補之,亦多可取。然詳於議論,而略於考據,又時時橫生臆說。如以喪服之免為明之網巾,與吳廷華之以免為即今之襯冠,同一杜撰也。 |
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