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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「董楷」 |
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《卷2 經部·易類二》
3  | 牧之學出於种放，放出於陳摶，其源流與邵子之出於穆李者同。而以九為《河圖》，十為《洛書》，則與邵異。其學盛行於仁宗時。黃黎獻作《略例隱訣》，吳秘作《通神》、程大昌作《易原》，皆發明牧說。而葉昌齡則作《圖義》以駁之，宋咸則作《王劉易辨》以攻之，李覯復有《刪定易圖論》。至蔡元定則以為與孔安國、劉歆所傳不合，而以十為《河圖》，九為《洛書》。朱子從之，著《易學啟蒙》。自是以後，若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱蔡，牧之圖幾於不傳。此本為通志堂所刊，何焯以為自《道藏》錄出。今考《道藏目錄》，實在《洞真部靈圖類雲字號》中。是即圖書之學出於道家之一證。錄而存之，亦足廣異聞也。 |
《卷3 經部·易類三》
| 4 | 又曰「今《四書》坊本，每張十八行，每行十七字，而注皆小字。《書》、《詩》、《禮記》並同。惟《易》每張二十二行，每行二十三字，而《本義》皆作大字，與各經不同。凡《本義》中言程《傳》備矣者，又添一『傳曰』，而引其文，皆今代人所為」云云。其辨最為明晰。然割裂《本義》以附程《傳》，自宋董楷已然，不始於《永樂》也詳董楷《周易傳義附錄》條。此本為咸淳乙丑九江吳革所刊。內府以宋槧摹雕者，前有革《序》。每卷之末題「敷原後學劉容校正文字行款」及《象傳》、《履》、《夬》二卦不載程《傳》，一一與炎武所言合。 |
| 1 | 宋董楷撰。楷字正叔，台州臨海人。寶祐四年進士。官至吏部郎中。其學出於陳器之，器之出於朱子。故其說《易》，惟以洛、閩為宗。是編成於咸淳丙辰，合程子《傳》、朱子《本義》為一書，而採二子之遺說附錄其下，意在理數兼通。 |
《卷5 經部·易類五》
| 2 | 天台董氏者，董楷之《周易傳義附錄》。鄱陽董氏者，董真卿之《周易會通》。 |
| 3 | 雙湖胡氏者，胡一桂之《周易本義附錄纂疏》。雲峰胡氏者，胡炳文之《周易本義通釋》也。今勘驗舊文，一一符合。彞尊所論，未可謂之苛求。然董楷、胡一桂、胡炳文篤守朱子，其說頗謹嚴。董真卿則以程、朱為主而博採諸家以翼之，其說頗為賅備。取材於四家之書，而刊除重複，勒為一編，雖不免守匱抱殘，要其宗旨則尚可謂不失其正。且二百餘年以此取士，一代之令甲在焉。錄存其書，見有明儒者之經學，其初之不敢放軼者由於此，其後之不免固陋者亦由於此。鄭曉《今言》曰：「洪武開科，《五經》皆主古注疏及宋儒。《易》，程、朱。 |
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