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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「蕭企昭」 |
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《卷97 子部·儒家類存目三》
1  | 國朝熊賜履撰。賜履既重訂所作《閒道錄》，乃舉向所札記，摘其與是錄相發明者三百三十有三條，定為此編。前有康熙乙醜自序，末條自記成是書時年已五十矣。大旨仍以辨難攻擊為本。其說有曰：是陸而非朱者，不可不辨。是朱而並是陸者，不可不為之深辨。又曰：孟子本靜重簡默之人，今日距楊、墨，明日闢告、許，辨論衎衎，迄無寧日，時為之也。朱子之在淳熙也，亦然。闢五宗之狂禪，訂百家之訛舛，殫力竭精，舌敝穎禿，豈得已哉，亦時為之也。當今日而有衛道其人者乎？孟、朱之徒也。其自負亦不淺矣。然引蕭企昭之言詈王守仁為賊，未免已甚。且其中如論《易》之類，謂六十四卦也說不盡，乾坤二卦也不消。 |
| 1 | 國朝蕭企昭撰。企昭字文超，漢陽人。順治丁酉副榜貢生。縣志稱其喜講性命之學，與熊賜履友善。故賜履著書，嘗引其說。所著有《客窗隨筆》一卷，《再筆》二卷，《暗修齋日記》一卷，《雜筆》一卷。企昭卒後，其兄廣昭裒為一編，總名之曰《性理譜》，亦曰《蕭季子語錄》。其書大旨在於伸程、朱而闢陸、王，與賜履《閒道錄》所見同。 |
《卷181 集部·別集類存目八》
| 1 | 國朝蕭企昭撰。企昭有《性理譜》，已著錄。是集凡文三十二篇，前有其兄廣昭《序》，述企昭始末甚詳。企昭為學之梗概，則見於《與熊賜履書》中，蓋無所師承，而篤志自立之士也。然企昭雖尊法朱子，排斥王氏，而心平氣和，無明人喧閧之習。故與賜履書中，有某平昔講學，不欲立門戶，肆口耳之語。其《東林要錄序》曰：「當其始也，出於士大夫意見之相岐，聲名之相奪，而其後也，與國家之大命隨之。」其《同時尚論錄書》後曰：「當日東林、魏璫之門戶，牢結而不可破，一勝一敗，正不敵邪，遂至殺戮忠良，剝削元氣，感召災祲，醞釀盜賊，雖食小人之肉，而寢其皮，寧足以紓其恨哉。然而小人不足責也，彼所稱為君子者，持意見，快恩讎，以和衷易處之事，為誶語相加之行，激而生端，禍貽於國，又安得盡歸罪於小人乎？」均可謂平心之論，至其文章，則不及汪琬諸人之深厚。觀所著《性理譜》中《論讀書》之《序》，稱始於小學、「四書」、「五經」；而《性理大全》、《二程遺書》、《朱子文集》、《語類》、《魯齋遺書》、《薛氏讀書錄》、《胡氏居業錄》、《高子遺書》次之；《西山大學衍義》又次之；《通鑒綱目》、《十七史詳節》、《吾學編》又次之，韓文、歐文、陶詩、杜詩，文章正宗，及宋金華《歸震川文集》又次之。則其學問根柢可見矣。 |
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